Shiva Dhyana Linga Temple

Shiva Dhyana Linga Temple Shiva Dhyana Linga Temple dedicated to local community for mediation and worship.

28/08/2025

(अथर्ववेद पंचमकाण्डे षष्टोऽनुवाक)

इस स्तोत्र का प्रयोग कृत्यानाश के लिये श्रेष्ठ है। किसी भी शत्रु ने अस्थि, मज्जा, वसा, माँस, पशुबलि या धान्यादि के द्वारा यज्ञशाला या श्मशान में कोई प्रयोग किया होतो उसका शमन होता है। मंत्र में शपथ है कि हे कृत्या तू हमारी अँगुलि की भी हानि नहीं कर सकती, तु कृत्या करने वाले पर ही वापस लौट जा। अन्यथा इन्द्र वज्र से मारेगा और अग्नि तुझे जला देगी।

अथ सूक्तम:-
यां ते चक्रुरामे पात्रे यां चक्रुर्मिश्रधान्यके ।
आमे मांसे कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥१॥

यां ते चक्रुः कृकवाका वजे वा यां कुरीरिणि ।
अव्यां ते कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥२॥

यां ते चक्रुरेकशफे पशूनामुभयादति ।
गर्दभे कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥३॥

यां ते चक्रुरमूलायां वलगं वा नराच्याम् ।
क्षेत्रे ते कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥ ४ ॥

यां ते चक्रुगार्हिपत्ये पूर्वाग्नावुत दुश्चितः ।
शालायां कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥५॥

यां ते चक्रुः सभायां यां चक्रुरधिदेवते ।
अक्षेषु कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥६॥

यां ते चक्रुः सेनायां यां चक्रुरिष्वायुधे ।
दुन्दुभौ कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥७॥

यां ते कृत्यां कूपे वदधुः श्मशाने वा निचनुः ।
सद्यनि कृत्यां यां चक्रुः पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥८॥

यां ते चक्रुः पुरुषस्यास्थे अग्नौ संकसुके च याम् ।
म्रोकं निर्दाहं क्रव्यादं पुनः प्रतिहरामि ताम् ॥९॥

अपथैनाज भारैणां तां पथेतः प्रहिण्मसि ।
अधीरो मर्या धीरेभ्यः संजभाराचित्या ॥१०॥

यश्चकार न शशाक कर्तुं शश्रे पादमङ्गुरिम् ।
चकार भद्रस्मभ्यमभगो भगवद्भ्यः ॥११॥

कृत्याकृतं वलगिनं मूलिनं शपथेऽप्यययम् ।
इन्द्रस्तं हन्तुमहता वधेनाग्निर्विध्यत्वस्तया ॥१२॥

28/08/2025

श्री अमोघ गणेशास्त्र स्तोत्र!!

इस अमोघ गणेशास्त्र में भगवान गणपति के 32 रूप समाहित है इसके मात्र एक बार जप से गणपति के 32 विभिन्न स्वरूप जागृत हो साधक को मनोवांछित लाभ प्रदान करते हैं।
********
1..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो बाल गणपतये सूर्य वर्णाय चतुर्भुजाय बालमुखाय शीघ्र प्रसन्नाय मम सर्वान् विघ्नान् नाशय-नाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

2..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रींं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो तरुण गणपतये रक्त वर्णाय मध्य कालीन सूर्य स्वरूपाय षड्हस्ताय प्रचण्ड सम्मोहनाय सदा मां रक्ष रक्ष मम हृदये सुस्थिरो भव वर प्रदो भव साक्षात्कार सिद्धि प्रदो भव चर्म चक्षुष्क दर्शन प्रदो भव चतुःषष्टि विद्यप्रवीणां कुरु कुरु गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

3..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रींं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो भक्ति गणपतये पूर्णचन्द्र स्वरूपाय चन्द्र वर्णाय चतुर्हस्ताय दुग्ध प्रियाय मम शरीरे अमृतं वर्षा कुरु कुरु गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

4 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो वीर गणपतये रक्त वर्णाय कवच टंक पाश खड्ग परशु शक्ति धनुष भालसर्प वेताल बाण गदा खेटक उत्पल चक्र ध्वजा
धारणाय षोडश हस्ताय मम समस्त शत्रून मारय मारय काटय काटय छेदय छेदय पाशय पाशय भंजय भंजय उन्मूलय उन्मूलय धात घातय कम्पय कम्पय भक्षय भक्षय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा। ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

5 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो शक्ति गणपतये हरित वर्ण शक्ति सहिताय अस्त सूर्य वर्णाय अभय मुद्रा धारणाय मम जन्मांगे स्थित समस्त क्रूर ग्रह बाधा उच्चाटय उच्चाटय शांतय शांतय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

6 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो द्विज गणपतये ब्रह्म स्वरूपाय चतुर्मुखाय कमण्डलु पुस्तक अक्षमाला दण्ड धारणाय चतुर्हस्ताय स्वतंत्र स्वमंत्र स्वयंत्र स्वज्ञान प्रकाशय प्रकाशय गुप्तज्ञान उद्घाटय उद्घाटय परतंत्र परमंत्र परयंत्र नाशय नाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

7 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो सिद्धि गणपतये स्वर्ण वर्णा चतुर्हस्ताय शुण्डाग्रे दाड़िम फल धारणाय सिद्धिं कुरु कुरु गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

8..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रींं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो उच्छिष्ट गणपतये शक्ति सहिताय षट् हस्ताय नीलवर्णाय दक्षिण शुण्ड युक्ताय तंत्र- देव क्षेत्राधिपतये मारणं मोहन उच्चाटन आकर्षण वश्यं सम्मोहन विद्या सहित सर्व तंत्र सिद्धिं कुरु कुरु गां गीं गूं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

9 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐंं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो विघ्न गणपतये पिंगल वर्णाय अष्टभुजाय विष्णु स्वरूपाय शंख चक्र पुष्प इच्छुपात्र पुष्प बाण परशु पाश माला युक्ताय रत्नाऽभूषण सुसज्जिताय मम शरीरे सर्वान रोगान नाशय नाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रींं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

10 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो क्षिप्र गणपतये रक्त वर्णाय चतुर्भुजाय भग्न दंत पाश परशु कल्पवृक्ष धारणाय शुण्डअग्रे रत्नकलश सहिताय सर्व शांति कुरु कुरु स्वस्तिं कुरु कुरु पुष्टिं कुरु कुरु श्रियं देहि देहि यशो देहि देहि आयुर्देहि देहि आरोग्यं देहि देहि पुत्र पौत्रान् देहि देहि सर्व कामांश्च देहि देहि गां गीं गूं गँ गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

11..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो हेरम्ब गणपतये सिंह वाहिने पंच मुखाय गौरवर्णाय दस भुजाय परराष्ट्र गजाचं रथ सैन्य शस्त्रास्त्र बलं स्तम्भय स्तम्भय उच्चाटय उच्चाटय मारय मारय खादय खादय विदारय विदारय भीषय भीषय कम्पय कम्पय भक्षय भक्षय त्वरित त्वरित बन्धय बन्धय प्रमुख प्रमुख स्फुट स्फुट ठं ठं ठं ठं गां गीं गूं गैं गौं ग: हुं फट् स्वाहा ॥ ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

12 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो लक्ष्मी गणपतये अष्ट-भुजाय सिद्धि-बुद्धि सहिताय श्वेत वर्णाय मम सर्व दुःखं हर हर दारिद्रं निवारय निवारय यशं देहि यौवनं देहि धनं देहि राज्यं देहि गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ॥ ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

13 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो महागणपतये पीत वर्णाय दक्षिण शुण्ड युक्ताय वामांगे शक्ति सहिताय अर्ध चंद्र मुकुट धारणाय दस भुजाय मम जन्मांगे स्थित - देव ग्रह योनि ग्रह योगिनी ग्रह दैत्य ग्रह दानव वर्षण ग्रह राक्षस ग्रह ब्रह्म राक्षस ग्रह सिद्ध ग्रह यक्ष कुरु ग्रह विद्याधर ग्रह किन्नर ग्रह गन्धर्व ग्रह अप्सरा ग्रह भूत ग्रह पिशाच ग्रह कूष्माण्ड ग्रह गजादि ग्रह पूतना ग्रह बाल ग्रह सूर्यादि नव ग्रह मुद्गल ग्रहपितृ ग्रह वेताल ग्रह शत्रु ग्रह राज य ग्रह चौरवैरि ग्रह नेतृ ग्रह देवता ग्रह आधि ग्रह व्याधि ग्रह अपस्मरादि ग्रह ग्रह ग्रह पुर ग्रह । उरग ग्रह सरज ग्रह उक्त ग्रह डामर ग्रह उदक ग्रह अग्नि ग्रह आकाश ग्रह भू ग्रह वायु ग्रह शालि ग्रह धान्यादि ग्रह विषय ग्रह ग्रहानाति ग्रह घोर ग्रह छाया ग्रह सर्प ग्रह विष जीव ग्रह वृश्चिक ग्रह काल ग्रह शाल्य ग्रहादि सर्वान ग्रहान नाशय नाशय कालाग्नि रुद्र स्वरूपेण दह दह अनुनय अनुनय शोषय शोषय मुखय मुखय कम्पय कम्पय भक्षय भक्षय निमीलय निमीलय मर्दय मर्दय विद्रावय विद्रावय निधन निधन स्तम्भय स्तम्भय उच्चाटय उच्चाटय उष्टन्धय उष्टन्धय मारय मारय चण्ड चण्ड प्रचण्ड प्रचण्ड क्रोध क्रोध ज्वल ज्वल प्रज्ज्वल प्रज्ज्वल ज्वाला दित्य वदने उग्र ग्रस उग्र ग्रस् विजृम्भय विजृम्भय घोषय घोषय मारय मारय हन हन गां गीं गूं गैं गौं ग: हूं फट् स्वाहा। ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

14 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो विजय गणपतये रक्त मूषक वाहिने चतुर्भुजाय सर्व क्षेत्रे विजय देहि गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

15 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो नृत्य गणपतये दक्षिण शुण्डयुक्ताय कल्प वृक्ष समीपे नृत्य सर्वादिशो बध्नामि, महेश्वरं बध्नामि, पितामह बध्नामि, महाविष्णुं बध्नामि, कार्तिक बध्नामि, दशदिक्पालान बध्नामि, सर्वान असुरान बध्नामि, ब्रहमास्त्रान बध्नामि, अघोरं बध्नामि, सर्वान् सुरान् बध्नामि, सर्वान् द्बिजान्
बध्नामि,, केशरी बध्नामि, सत्वान बध्नामि, व्याघ्रान बध्नामि, गजान बध्नामि, चौरान बध्नामि, शत्रून बध्नामि, महामारीं बध्नामि, सर्वा यक्षिणीं बध्नामि, आब्रह्म स्तम्भ पर्यंत सर्वान चराचर जीवान् बध्नामि, माया ज्वालिनि स्तम्भय स्तम्भय सर्व वादीन् मूकय मूकय, कीलय कीलय, गतिं स्तम्भय स्तम्भय, चौरादि सर्वान दुष्ट पुरुषान् बन्धय बन्धय, दिशा विदिशा रात्र्याकर्षण पाताल घ्राण भ्रूचक्षुः शिरः श्रोत्रे हस्तौ पादौ गतिं मतिं मुखं जिह्वां वाचां शब्द पञ्चाशत् कोटि योजन विस्तीर्णान् भू-ब्रह्माण्ड देवान् बध्नामि, मण्डलं बध्नामि, व्याधान् क्रमय क्रमय रक्ष रक्ष गां गीं गूं गैं गौं ग: हुं फट् स्वाहा ॥ ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

16 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो ऊर्ध्व गणपतये वामांगे हरित शक्ति सहिताय अष्टभुजाय कनक वर्णाय मम शरीरे कुण्डलिनी शक्ति प्रकाशय प्रकाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

17 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो एकाक्षर गणपतये रक्त वर्णाय रक्त पुष्प माला धारिण्ये त्रिनेत्राय अर्ध चंद्र मुकुट धारणाय मूषक वाहिने पद्मासन स्थिताय योग सिद्धिं देहि देहि गांगीं गूं गैं गौं ग: हूं फट् स्वाहा। ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

18 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो वर गणपतये वामांगे शक्तिसहिताय त्रिनेत्राय अर्धचंद्र मुकुट धारणाय वरं देहि देहि अभयं देहि देहि गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा। ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

19 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो त्र्यक्षर गणपतये ॐ कार स्वरूपाय स्वर्ण प्रकाश युक्ताय शूप कर्णाय मोक्षं कुरु कुरु गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

20...ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो क्षिप्र प्रसाद गणपतये रक्तचन्दाङ्किताय षट्भुजाय कुशासन स्थिताया कल्प वृक्ष सहिताय त्वरित कार्य सिद्धिप्रदानाय गां गीं गूं गँ गॉं गः हुं फट् स्वाहा । ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

21 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो हरिद्रा गणपतये पीत वर्णाय चतुर्भुजाय शत्रु वाक् स्तम्भनाय आत्म विरोधिणां शिरोललाट मुख नेत्र कर्ण नासिकोरु पाद रेणु दन्तोष्ठ जिह्वा तालु गुह्य गुदकटि कय सर्वांगेषु केशादि पाद पर्यन्तं स्तम्भय स्तम्भय मारय मारय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

22 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो एकदंत गणपतये नीलवर्णाय चतुर्भुजाय भग्न दंत सहिताय गारुड़ वारुण सार्प पर्वत वह्नि दैवत अघोर नारायण विष्णु ब्रह्म रुद्र वज्रास्त्राणि भंजय भंजय निवारय निवारय तेषां मंत्र यंत्र तंत्राणि विध्वंसय विध्वंसय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

23 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो सृष्टि गणपतये रक्त वर्णाय मूषक वाहिने चतुर्भुजाय आम्रफल पाश अंकुश भग्न दंत युक्ताय आयुष्मन्तं कुरु कुरु सततं मम हृदये चिन्तित मनोरथ सिद्धिं कुरु कुरु चिदानन्दकान्कुरु चिदानन्दकान्तकुरु वाक सिद्धिं देहि देहि अकाल मृत्यु विनाशनं कुरु कुरु अपमृत्यु निर्दलनं कुरु कुरु अकाल मृत्यु भय निवारय निवारय ममैव कर स्पर्शान नाना रोगान् नाशय नाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

24 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो उद्दण्ड गणपतये वामांगे हरित वर्ण शक्ति युक्ताय दस भुजाय मम सर्व दुष्टान मर्दय मर्दय मारय मारय शोषय शोषय चण्डय चण्डय प्रचण्डय प्रचण्डय गां गीं गूं गैं गौं गः फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

25 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो ऋण मोचन गणपतये शुक्ल वर्णाय चतुर्हस्ताय मम कर्म क्षेत्रे स्थित पितृ ऋण मातृ ऋण स्त्री-ऋण पुत्र ऋण मित्र ऋण राज्य-ऋण देव-ऋण ग्रह-ऋण पंचभूत इत्यादि समस्त ऋणान् उन्मूलय उन्मूलय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

26 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो ढुण्डी गणपतये सिन्दूर वर्णाय चतुर्भुजाय रत्न कुम्भ धारणाय मम सर्व दोष हारिणे सर्व विघ्न छेदिने सर्व पाप निकृन्तिने सर्वश्रृंखलात्रोटिने सर्वयंत्र स्फोटिने गां गीं गूं गँ गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

27 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो द्विमुख गणपतये चतुर्हस्ताय नील हरित वर्णाय रत्न मुकुट सुशोभिताय सपरिवारम् मां रक्ष रक्ष क्षमस्वापराधं क्षमस्वापराधं नमस्ते नमस्ते गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

28 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो त्रिमुख गणपतये स्वर्ण कमलासन स्थिताय रक्त वर्णाय अभयं कुरु कुरु कृपां कुरु कुरु सिद्धिम कुरु कुरु गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा ।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

29..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो सिंह गणपतये श्वेत वर्णाय सिंह वाहिने अष्ट भुजाय मम शरीरे सर्वान् विषान् शोकान् हर हर गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

30..ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो योग गणपतये योगासन स्थिताय इन्द्र स्वरूपाय रस सिद्धिं देहि देहि गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

31 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो दुर्गा गणपतये स्वर्ण आभा युक्ताय अष्टभुजाय रक्त वर्ण वस्त्र सुशोभिताय मम समस्त प्रकट अप्रकट भयान नाशय नाशय गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

32 ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।
ॐ नमो संकष्ट हरण गणपतये उदित सूर्य स्वरूपाय वामांगे हरित वर्ण शक्ति सहिताय नील वस्त्र सुशोभिताय शक्तिं देहि देहि गां गीं गूं गैं गौं गः हुं फट् स्वाहा।
ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं श्रीं ग्लौम् गं गणपतये वर वरद सर्वजनम्मे वशमानय ठ:ठ:।

31/07/2025

Nine Nath and Guru Adinath:
A Mysterious and Interesting Journey the Nath sect is a precious gem of Indian spiritual traditions, which was formed by the coordination of Shiva bhakti, Hatha yoga, and ta***ic practices. At the centre of this sect are the nine Nath, among whom Guru Adinath is considered the first Nath and the supreme guru. This article will take you on an interesting and mystical journey of the tradition of the nine Nath, including the mysterious life of Guru Adinath, his miracles, sadhana method, and the scientific basis of Surya Siddhanta. Who was Guru Adinath? According to the Nath sect, Guru Adinath is none other than Lord Shiva himself. The Sanskrit word "Nath" means "lord, protector, or lord," and "Adinatha" means "first lord" or "original guru." In the Nath tradition, Shiva is considered the ultimate truth, the basis of the universe, and the original source of yoga. He is not only the first guru of the Nath sect, but also the father of all yoga and ta**ra vidya. Shiva as Adinatha is called "Alakh" (Alakshay, that which is not visible), who is the symbol of the Supreme Being and Pranava (Om). In the Nath sect, the word "Aadesh" is used for greeting, which points to this ultimate truth. Adinatha's nature is mysterious—he is neither just a person, nor just a deity; he is the symbol of the consciousness that drives the creation.
History of Guru Adinath The historical context of Adinath is entirely rooted in mythological and spiritual texts, as Shiva is eternal and infinite. The Nath sect can be traced back to the medieval period (8th to 12th century), when the Shaivite, Buddhist, and Yoga traditions syncretized. According to tradition, Shiva initiated his wife Parvati into Yoga and Ta**ra, which was later passed on by Nath yogis like Matsyendra Nath and Gorakhnath. The history of Adinath is not limited to historical facts; it is a spiritual journey that spread to every corner of India through the Siddhas and Yogis. The pilgrimage sites of the Nath sect, such as Amarnath, Kedarnath, and Bhartrihari Cave, reflect the antiquity and prevalence of this tradition. In whose name did Guru Adinath start a sect? Adinath himself did not establish any sect, as he himself is the ultimate truth. The Nath sect was established in his name by his disciples, especially Matsyendra Nath and Gorakhnath. Gorakhnath is considered to be the organizer and promoter of the Nath sect, who systematically spread the teachings of Adinath to the masses. The Nath sect is known by various names, such as Siddha Mat, Yoga Marg, Avdhoot Sampradaya, and Kaula Sampradaya. Objective of Guru Adinath Adinath's objective was to connect man with his inner strength and the ultimate truth. The basic goal of the Nath sect is Sahaj Siddhi—purifying the body and mind through Hatha Yoga and uniting the soul with the supreme consciousness. Adinath's teachings emphasize: Self-realization: The seeker should experience the truth by removing the veil of ignorance. Hatha Yoga and Ta**ra: Emphasis on Hatha Yoga and Kundalini awakening, considering the body as a means of salvation. Guru Bhakti: Considering the Guru as a form of God and practicing Sadhana under his guidance. Social inclusiveness: Through Gorakhnath, the Nath sect opposed the Varnashrama system and made yoga accessible to all. The aim of Adinath was not to display miracles but to provide inner strength and knowledge to the seeker so that he can become immortal. Miracles of Guru Adinath The miracles of Adinath (Shiva) are described in numerous stories in mythological and Nath literature. These miracles are not only on the physical or material level but also on the spiritual and philosophical level. Some major miracles: Propagation of Yoga Vidya: Shiva initiated Parvati into Hatha Yoga and Raja Yoga, which was later adopted by Matsyendra Nath. This was a miracle in itself, because this knowledge leads an ordinary human being to immortality. Management of the universe: Shiva is considered to be the basis of the world. The balance of the universe is maintained by his penance and power. Tantrik Siddhis: The Nath tradition mentions 84 Siddhas who attained Siddhis by the grace of Shiva. These Siddhis, such as rejuvenation, longevity, and supernatural powers, symbolize the power of Adinath. Miraculous stories: According to stories popular in Maharashtra, Matsyendra Nath attained enlightenment by listening to the conversation between Shiva and Parvati in the stomach of a fish, which is a proof of Shiva's miraculous power. However, the Nath tradition considers miracles trivial. A true yogi does not run after miracles, but searches for the ultimate truth. Characteristics of Guru Adinath The characteristics of Adinath make him the foundation of the Nath sect: Param Guru: He is the first guru of all Nath yogis, who imparted the knowledge of yoga and ta**ra. Satvik Bhakti: In the Nath sect, Shiva is worshipped with a Sattvik feeling. Father of Hatha Yoga: Adinath laid the foundation of Hatha Yoga, which is a means of attaining Raja Yoga. Kanphata (Ears pierced) Yogi Tradition: The practice of Nath yogis tearing their ears (wearing kundals) is a symbol of Adinath's initiation. Social Harmony: Adinath's teachings were for all classes and communities, which was further broadened by Gorakhnath. Sadhana system of Guru Adinath Adinath's sadhana system is mainly based on Hatha yoga, Kundalini yoga, and Ta***ic sadhana. This sadhana emphasizes the union of body, mind, and soul. The goal of sadhana in Nath sect is Pind-Cosmism- considering the body as a microcosm of the universe and finding the ultimate element in it. Salient features of sadhana: Hatha yoga: It includes asanas, pranayama, mudras, bandhas, and Nada anusandhan (Om Sound mastery). Texts like Hatha Yoga Pradipika, Shiva Samhita, and Gheranda Samhita are the basis of this sadhana. Kundalini awakening: Awakening the kundalini power from the Muladhara Chakra to the Sahasra Chakra. Guru bhakti (Master devotion): Considering the guru as a form of God and doing sadhana(practice) under his initiation and guidance. Mantra chanting: Mantras like Shabar mantra and Gorakh Gayatri have special importance in Nath sect. Purascharana: Chanting mantras a certain number of times, like chanting Navnath mantra 900,000 times. Complete method of sadhana of Guru Adinath The sadhana of Nath sect is a difficult and disciplined process, which is done under the supervision of the Guru. Below is given the complete method of sadhana of Adinath, which is based on Shabar mantra and Nath texts: Selection of place: Choose a calm and holy place for sadhana, such as a riverbank, mountain, or pilgrimage site (Bhartrhari cave of Ujjain is especially famous). Abandoned place: Do not do sadhana where there are violent animals, evil people, or government interference. Aasan and materials: Spread a seat of kusha(a kind of grass), deerskin, or cloth. Worship material: Shivalinga, flowers, incense, lamp, and ash (especially for Nath yogis). Sandhya vandan (evening worship) and puja(prayer): Perform Vedic or Ta***ic Sandhya vandan. Worship Adinath (Shiva). Recite Sahastra nama(1000 names), Kavach, and stotras. Special Mantra: "Om Namo Aadesh Guru Ki. Omkare Adi-nath, Uday-nath Parvati.

20/07/2025
16/07/2025

Does husband and wife eat in a plate deepens their love, trust and spiritual connection?
Answer: Yes - and it has classical, psychological, social and ayurvedic basis.

---

🕉️ Classical Evidence (Scriptural Evidence)

1. Theory of "Sahbhojan" - (Manu Smriti, Family Behavior)

> "पत्नीं धर्मे सहायिनीं, अन्नं च सहभुज्यते"
(Manusmriti chapter 9)

Meaning: A wife is the one who helps the husband in religion, and participates in food.

➡️ Here's the experiment of "sembleness" (eating together) shows that spouses should eat together — which fosters religion, love, and harmony.

---

2. "Food Sanskar" - (Home Religion)

> "सह अन्नभोजनात् प्रियता वर्धते।"
(Mentioned in home sources)

Meaning: Taking food together increases mutual affection (love, affection).

➡️ It is a core sense of the household that husband and wife eat together to maintain unity with mind, word and body.

---

3. Bhagwat Purana (Canto 9 - King Yayati and Devyani)

King Yayati and Rani Devyani's narrative describes that when distance between their relationships began, Maharaj Shukracharya advised them to dine together and serve each other.

➡️ This means co-eating sweetens relationships — it’s a kind of ‘homemade meditation’.

---

4. "Harmony Yagya" - (Practical Form of Marital Religion)

> "सामंजस्यं विवाहस्य मूलं"
- Acharya Vatsayan, Kamsutra Chapter 2

Vatsyan has said that laughing, speaking, eating and sleeping together – this is the foundation of home life.
➡️ This proves that even food in a plate increases harmony and love.

---

🧠 Psychological base:

When husband and wife eat in a plate, intimacy grows.

Eye contact, conversation, laughter - it all increases oxytocin (love hormone).

These all make the relationship stronger emotionally and mentally.

---

🌿 Ayurvedic logic:

> "यथा अन्नं तथा मनः।"
(Charak Code)

Meaning: As food, so mind.

➡️ When husband and wife eat from the same plate, they take the same energy (prana power), the same vibration and the same rituals, which make both minds feel the same.

---

👪 Indian traditional behavior:

Even today husband and wife sit together and eat in the villages.

Wife feeds husband with her hand on celebration, Teej, Karva Chauth, Sankranti.

Food in a plate is considered a symbol of affection.

➡️ If it were unfair, classical tradition wouldn't accept it.

---

❌ Is there a prohibition anywhere?

nooooo
No Vedic, Smriti, Purana, Dharmashastra or Acharya has been prohibited to eat together or in a plate.
➡️ This is totally acceptable religious, morally and socially.

27/04/2025

Who are 64 Yogini
Sixty-four yogini temples or sixty-four yoginis are usually the incarnation or part of Adishakti Maa Kali. Mother had taken 64 incarnations while fighting with the devil named Ghor.
It is also believed that all these are friends of Mother Parvati. Out of these 64 ladies, 10 Mahavidya are also counted. These are often different avatari parts of Adya Shakti Kali.

Some people say that all Yoginis are related mainly to the Kali clan, and they all have a close relationship with Ta**ra and Yoga Vidya.

8 or 9 major four-yogini temples are mentioned in India.

There are only five written pieces of evidence available - 2 in Odisha and 3 in Madhya Pradesh.

All yoginis are rich with supernatural powers, magic, vashikaran, maran, ucchatan, etc. can succeed only by their grace.

Mainly, the names of eight Yoginis are as follows:
1.Brahmini, the creator god.
2.Maheshvari: The consort of Shiva, the destroyer god.
3.Kaumari: The consort of Kartikeya (Skanda or Murugan), the god of war.
4.Vaishnavi: The consort of Vishnu, the preserver god.
5.Varahi: A fierce form of Durga, associated with destruction.
6.Narsimhini: The consort of Narsimha, the half-man, half-lion avatar of Vishnu.
7.Indrani: The consort of Indra, the king of the gods.
8.Chamunda: A fierce and independent goddess, often associated with destruction

🔸1. Fourth Yogini Temple, Morena:-
The fourth Yogini temple located in Morena in Madhya Pradesh has special importance. In ancient times, this temple was called Ta***ic centres. Back then, in this temple, there used to be a gathering of bhakta/ta***ic to achieve tantrik power by doing special rituals.

🔸2. Fourteenth Yogini Temple, Jabalpur:-
The fourth Yogini Temple is a famous tourist destination of Jabalpur, Madhya Pradesh. This temple adds another chapter to the historic prosperity of Jabalpur. This temple located near the famous marble rock has 64 followers of Devi Durga.

🔸3. Sixty fourth Yogini Temple, Khajuraho:-
The fourth Yogini Temple located in the southwest of Shivsagar Lake is the first work of Chandel art. This temple is best among all Yogini temples in India, and it is most ancient in terms of construction.

🔸4. Fourth Yogini Temple Hirapur Odisha :-
Hirapur is a small village 20 km away from Bhubaneswar. In this village, the smallest Yogini temple of India is located 'Chausath Yogini'.

🔸5. Ranipur-
Zaria Balangir Odisha's Sixty Fourth Yogini Temple: This historical temple built of bricks is located in the twin village named Titilagarh Tehsil Ranipur JhariyaBalangir district of Orissa.

20/02/2025
Shiva linga dhyan mandir Adelaide Maha Shiva Ratri event 2025
13/01/2025

Shiva linga dhyan mandir Adelaide
Maha Shiva Ratri event 2025

Shiva Dhyana Linga Adelaide
19/08/2024

Shiva Dhyana Linga Adelaide

Address

536 Marion Road
Plympton, SA
5038

Opening Hours

Monday 6pm - 8:30pm
Tuesday 6pm - 8:30pm
Wednesday 6pm - 8:30pm
Thursday 6pm - 8:30pm
Friday 6pm - 8:30pm
Saturday 6pm - 8:30pm
Sunday 6pm - 8:30pm

Telephone

+61422367837

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Shiva Dhyana Linga Temple posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Shiva Dhyana Linga Temple:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram