25/07/2021
\ ওহীর জ্ঞানে সন্দেহের লেশমাত্র নেই /
* রোগ নিরাময়ের জন্য যেসব প্রেসক্রিপশন কুরআন এবং হাদিসে এসছে সেসব প্রেসক্রিপশনকে নববি মেডিসিন হিসেবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। এছাড়া, প্রফেটিক মেডিসিন বা তিব্বুন নববি বা আরো অন্যান্য নামেও অবিহিত করা হয়।
**নববি মেডিসিন সেকেলে নয়। এমন কোন আয়াত বা হাদিস খুজে পাওয়া যাবে না যা আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানের সাথে পরস্পরবিরোধী। বরং, ইসলামে স্বাস্থ্যের সংজ্ঞার ব্যাপকতা আধুনিক চিকিৎসা থেকেও বেশি।
নিম্নে কিছু রোগ ও বিভিন্ন বিষয়ের অবস্থা বা নির্দেশনা উল্লেখযোগ্যঃ
১। ড্রপসি (দেহে পানি আসা),
২। আঘাত বা কাটা গেলে,
৩। সাধারণ শারীরিক অসুস্থতায়,
৪। এপিলেপসি (কাঁপুনি বা খিঁচুনি)
৫। নিতম্বের ব্যাথা,
৬। কোষ্ঠকাঠিন্য,
৭। স্কিন র্যাশ(চামডায় লাল লাল ফুসকুডি) ও চুলকানি,
৮। প্লুরিসি(ফুসফুসের চারপাশে ঝিল্লি প্রদাহ)
৯।মাথাব্যাথা ও মাইগ্রেনের সমস্যা,
১০। টনসিলের প্রদাহ,
১১। হার্টের রোগ,
১২। ফল ও খাদ্যের বিভিন্ন সাইড ইফেক্ট নিষ্ক্রিয়করণ,
১৩। রোগ নিরাময়ের সময় আহারের ধরন,
১৪। কনজাংটিভাইটিস(চোখ উঠা),
১৫। নারকোলেপ্সি (বেশি ঘুম),
১৬। খাদ্য ও পানীয়তে মাছির সংক্রমণ,
১৭। পিম্পল (ব্রণ বা ফুসকুডি),
১৮। টিউমার বা ফোডা,
১৯। পয়েজনিং( বিষক্রিয়া),
২০। জাদু-টোনা,
২১। সংক্রামক রোগ,
২২। মেডিসিন ব্যববহারের ফলে রোগ নিরাময়ের লুকায়িত কারণ,
২৩। এ্যালকোহল এর ব্যবহার,
২৪। পারফিউমের ব্যবহার,
২৫। ব্যাঙ এর ব্যবহার,
২৬। উকুনের সমস্যা,
২৭। বদনজর,
২৮।পশুর কামড় (সাপ বা বিচ্চু),
২৯। ঘা,
৩০। আলসার বা ক্ষত,
৩১। সাধারণ ব্যাথা,
৩২। আকস্মিক দুর্ঘটনা বা ঘূর্ণিঝড়ে পতিত হলে,
৩৩। দুংখ বা হতাশা আসলে,
৩৪। আগুন ছড়িয়ে গেলে,
৩৫। ভয় এবং অনিদ্রা,
৩৬।সুস্থ থাকতে,
৩৭। খাওয়ার সময় বসার নিয়ম,
৩৮। তিন আঙ্গুল ব্যবহার,
৩৯।চোখের যত্নে,
৪০। ঘুমের নিয়ম,
৪১। ঘুম থেকে উঠার সময়,
৪২। সেক্সুয়াল কর্মকান্ড,
৪৩। শারীরিক কসরত,
৪৪। বেভারেজ (তরল পানীয়),
৪৫। হিজামাহ (কাপিং),
৪৬। দাঁতের যত্নে,
৪৭। অধিক খাদ্যের সংমিশ্রণ সম্পর্কে,
৪৮) বুমি করা,
ইত্যাদি।
…..\\\ উল্লিখিত বিষয়গুলো নিয়ে যেসব প্রেসক্রিপশন ইসলামে বর্ণিত হয়েছে তা জানতে নববি মেডিসিন বিষয়ক অন্তত দুই একটি বই পড়ুন। আর, আমাদের থেকেও জানতে পারবেন। মেসেজ করুন আমাদেরকে। আমরা আছি আপনার অপেক্ষায়।
....\\\ আবু হুরায়রা(রাঃ) সুত্রে বর্ণিত রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহিস সালাম বলেন, আল্লাহ্ এমন কোন রোগ পাঠাননি যার আরোগ্যের ব্যাবস্থা দেননি। ( সহিহুল বুখারি, হা- ৫৬৭৮ )
