Breathwork sessions & other inner journeys

Breathwork sessions & other inner journeys Дихателни сесии & други вътрешни пътувания

ДИШАНЕТО И РАБОТАТА С ВЪТРЕШНОТО ДЕТЕИз безкрайното разнообразие от възможни преживявания по време на дихателна сесия, н...
08/03/2026

ДИШАНЕТО И РАБОТАТА С ВЪТРЕШНОТО ДЕТЕ

Из безкрайното разнообразие от възможни преживявания по време на дихателна сесия, нерядко се свързваме с наши биографични преживявания, моменти от личната ни история, значими спомени, отдавна забравени спомени, преживявания, за които дори не сме подозирали, че е възможно да се съхраняват някъде в тялото, съзнанието или емоционалния ни свят и най-вече да получим достъп до тях.

Преживяванията в детството оставят особено дълбок отпечатък. На колкото по-ниска възраст сме, толкова по-малък е капацитетът ни да се спряваме със значими преживявания и да ги преработваме по адаптивен начин. В теорията на травмата, колкото по-рано в живота се е случило травматичното преживяване, толкова по-тежко е то. Растейки, развиваме ресурси за справяне със случващото се около нас. Колкото по-малко е едно дете, с толкова по-малко ресурси разполага и това само по себе си е предпоставка дори събития, които ни изглеждат незначителни от позицията ни на възрастни, да бъдат възприети и преживяни като травматични от малкото дете.

По време на дихателна сесия често се наблюдава регресия към детска възраст. Може би защото в детството са най-основополагащите ни преживявания, тези, които се случват за първи път и затова остават като нещо грандиозно в нашия вътрешен свят, макар и някъде много надалеч от възрастния ни ум (първото преживяване на загуба, изоставяне, отхвърляне, ограничаване, първият шамар, първият учебен ден, първото физическо нараняване, първият урок по каране на колело и т.н.) Може би защото в детството има непреработени преживявания, такива, които би било добре да преживеем по нов начин сега, като възрастни, вече разполагайки с необходимите ресурси, и вътрешният ни лечител ни насочва натам, за да ги видим по нов начин и да освободим емоционалния им заряд. Може би защото негативните ни убеждения за нас самите водят началото си от детството, там са положени основите на „Не съм достатъчно добър“, „Не заслужавам да ме обичат“, „Не мога да се справя“, „Не мога да се доверя на никого“, „Не съм в безопасност“, „Трябва да съм перфектен“ и т.н.....от взаимодействията ни с хората около нас в детството и от конкретни ситуации, от които възприемаме/научаваме това за себе си. Може би дори във връзка със самата първоначална постановка на дихателната сесия – дишащият е легнал на постелка (асоциативно в такава легнала позиция сме прекарвали времето си като бебета, или като малки деца, когато сме били болни, например), а фасилитаторът е асоцииран с ролята на обгрижващ, така разбираемо може да изплува преживяване от сферата на взаимоотношенията дете-възрастен/родител.

Пътуването навътре по време на дихателна сесия може да ни отведе и до преживявания от вътреутробното ни развитие или преживяване на собственото ни раждане (поради което във въпросника за събиране на информация преди сесия има такива въпроси). Собственото ни раждане оставя своите следи в психичното ни. Неслучайно в Ребъртинг/Rebirthing дишането травмата от раждането е обособена като една от основните теми, а създателят на Холотропното дишане, Станислав Гроф, отделя толкова внимание на описаните от него базисни перинатални матрици (етапите на биологичното раждане, през които преминаваме и разнообразието от опитности при повторното им преживяване по време на дихателна сесия).

По време на дихателна сесия може и често се появява възможност за работа с вътрешното дете. Някои примери от моя опит:

-Дишащият е бил нежелано дете, с което е наясно и на което сякаш не отдава голямо значение, не се свързва с това на преживелищно ниво, други негови проблеми го вълнуват. По време на дихателна сесия има преживяване от първо лице на това какво е да си нежелано бебе в утробата, беззащитност, самота, студ, враждебност, липса на свързаност, отчаяние и т.н. Докато е свит в ембрионална поза на тялото, с вдървено и студено тяло и изражение на лицето, изразяващо болка, фасилитаторът го завива с одеяло, ляга до него откъм гърба му, гушва го. След сесията дишащият споделя по какъв начин това променя преживяването му – усеща, че не е сам, усеща топлина, започва да се усеща жив, усеща се видян, обгрижен, с положително отношение идващо към него, тялото му постепенно се отпуска, придобива опит какво е да си в добрата утроба. Изобщо, случва се едно корективно и подхранващо преживяване.

Изключително ценно е, че в работата с Интегративно дишане се допуска и присъства физическият контакт и може да се ползва лечебната му сила.

-Дишащият преживява епизод от детството си, в който се е почувствал емоционално наранен от родител. Тогава е реагирал със замръзване и емоциите му са останали складирани в тялото му. По време на сесията с натрупване на енергия в тялото му започва да си пробива път гняв, стиснати юмруци и челюсти, тялото започва да се движи, гневът търси път навън, насърчен от фасилитаторът дишащият започва на удря с юмруци по пода и да тропа с крака, следва усилване, крясък „Мразя те!“ и силно облекчение. Дишащият прави това, което не е могъл на направи в първоначалната ситуация и вместо замръзване е налице изразяване. Емоционалният заряд на ситуацията е облекчен, следват осъзнавания, и тя вече няма да има такава тежест за дишащия, бива трансформирана.

-Дишащият преживява спомен, който го изненадва, за който е забравил, но който по-късно ще определи като един от най-хубавите си детски спомени. Свързва се силно с това какво дете е бил, вижда и преживява една различна и позабравена картина на детството си, преживява от първо лице взаимоотношения със значим възрастен, за които не си е давал сметка, че са били ресурс за него в детството му.

-Дишащият се свързва с желанието за игра, взаимодействието с лекова и смях, детската си спонтанност. След сесията се чувства зареден с детска енергия и по-цялостен.

Това са само няколко примера за пресечната точка между дишането и работата с вътрешното дете.

Благодарим ви.....за доверието, вдъхновението и възможността да правим това, което толкова обичаме!🙏❤️
23/02/2026

Благодарим ви.....за доверието, вдъхновението и възможността да правим това, което толкова обичаме!🙏❤️

ПРОТИВ КАТАРЗИСА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯАко човек с утвърден модел на потискане на емоциите преживее емоционален кат...
10/01/2026

ПРОТИВ КАТАРЗИСА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ

Ако човек с утвърден модел на потискане на емоциите преживее емоционален катарзис, отпусне обичайния контрол и се отдаде на стихийната му сила, усети благотворното влияние на освобождаването на емоциите и се почувства жив, съществува немалка вероятност след това този човек да се стреми към катарзисно преживяване при всяка следваща дихателна сесия. Да търси отново и отново усещането за вътрешна сила и свързването с емоциите си. Да търси отново и отново облекчението и лекотата след това. И постепенно да затвърди друг модел за себе си, модел на изразяване на емоциите (силен стремеж към това и вътрешно убеждение относно сесиите „Ако няма драматични моменти, нещо не е наред, сесията не е пълноценна.“). И ако в повече на брой поредни сесии натрупването на енергия води до катарзис, тази повтаряемост е просто другата крайност на предходното потискане. Един модел е заменен с друг.

Потискането на емоционалното изразяване е служило като бягство от емоциите. Емоционалното изразяване може да се превърне в бягство от това, което се крие зад тези емоции. Натрупваме гняв, напрежение, тъга, усещаме тежестта им, освобождаваме ги по време на дихателна сесия, и после пак започваме да трупаме, докато усетим тежестта и т.н.

Това е зацикляне, а не придвижване напред. В такава ситуация е добре да останем с емоцията, да се опитаме да разберем какво има да ни каже, какво я поражда, какви ситуации, от какво има нужда, какво се крие зад гнева (безпомощност, страх, спомен, защитна реакция и т.н.). Да стигнем до разбиране и осъзнаване, за да може нещо да се промени на нивото на съзнанието и да последва истинска трансформация, а не просто цикъл телесна активация-емоционална експресия. Защото терапевтичната цел не е просто да се свържем с емоциите си, да се научим да ги изразяваме или да се отървем от тях, а да станем по-осъзнати за тях, в някакъв момент да разберем взаимовръзките (какво ни кара да се чувстваме така, какво е общото между ситуациите, в които се чувстваме така, как бихме могли да променим нещо, как да заявим личните си граници по-категорично в реалните взаимодействия в живота ни вместо да трупаме гняв, да сме осъзнати в дадения момент каква емоция се появява у нас). Когато станем по-осъзнати за емоциите ни в ежедневния ни живот и можем да ги разпознаваме и назоваваме, тогава ни се открива като възможен и изборът дали да ги изразим или не.

Така че понякога е много ценно да останеш с емоцията, която се появява, да прекараш време с нея, хубавичко да покиснеш в нея, докато разбереш посланието й.

В моя личен опит мина ужасно много време преди да стигна до гнева си, по-скоро до възможността за изразяването му навън. Толкова добре установен беше моделът да го трупам вътре в себе си и да го насочвам навътре към себе си по различни механизми (напр. самонаказание, саморазрушително поведение, депресивност). За пръв път преминах отвъд съпротивите си да крещя, когато двама фасилитатора започнаха да крещят заедно с мен и да ме подкрепят в това. След това последваха много силни катарзисни преживявания, зареждащи, съживяващи, обновяващи, и гневът стана главен герой в много мои дихателни сесии. Радвах се на силата му докато все по-свободно преминаваше през тялото ми, тя се превръщане и в моя вътрешна сила, започна да заема отреденото му място и в живота ми. И в първоначалния период, в който още се съпротивлявах и страхувах да го изразявам, често чувах „Пусни го!“ и имах нужда от окуражаване от фасилитаторите ми. А след това дойде денят, в който по време на сесия се движех във вече комфортната ми посока към освобождаване на гнева, когато чух от фасилитатора си „Остани с него!“. И след първоначалното ми възмущение („Как така ще си слагам спирачки на катарзиса,на който толкова се наслаждавам?!“), останах в компанията на гнева си, вместо да го пускам навън. И научих много.

Експресивният катарзисен подход не е подходящ при хора, които са нестабилни (афективният материал може да ги залее и дестабилизира още повече, ако не може да бъде овладян); хора, които обичайно изразяват гнева си в прекомерна степен и имат трудности със самоконтрола си в такива ситуации (в който случай би било много по-полезно да осъзнаят корените на емоционалния си модел и да търсят посоката за промяната му); хора, при които няколко поредни сесии са били силно емоционалнално екпресивни и това може да се превръща в застой вместо в развитие на процесите им; хора с гранично разстройство на личността или с тежко посттравматично стресово разстройство.

ЗА КАТАРЗИСА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯИнтензивното дишане има голям потенциал като катарзисна техника. По време на инт...
07/01/2026

ЗА КАТАРЗИСА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ

Интензивното дишане има голям потенциал като катарзисна техника. По време на интензивно дишане след разблокирането на тялото достигаме до емоционалния слой. Катарзисът е пълно изразяване на емоциите, до които сме достигнали, най-често потискани, натрупани, задържани вътре в нас, капсулирани. Не просто да ги достигнем и изразим, а от състояние на донякъде контролирана емоция да си позволим временна загуба на контрол, още една крачка по-надълбоко, плачът да се превърне в ридание, емоционалната болка в стенание, викът в крясък, усещаният гняв в удряне и т.н., да пускаш първичните емоции през тялото си.

Вместо да се опитваме да дозираме и контролираме пускането на емоциите навън, да ги оставим да изригнат в едно мощно освобождаване.Изразяването им в цялостна форма е интензивно, експлозивно, отвъд обичайния самоконтрол, идващо от сърцевината, усещано като разтоварване на дълбоко заровени резервоари от болезнени емоции, обикновено съпътствано и от разтоварване на телесно ниво чрез тремор, болка, гадене и др. След катарзисно преживяване идва лекота, облекчение, но и прилив на жизнена енергия, която вече не е ангажирана с това да държи тези емоции потиснати и отново става налична за нас.

Експресивният катарзисен подход е особено ползотворен за хора, които обичайно по-скоро потискат емоциите си (защото отново ги свързва с емоциите им на преживелищно ниво); депресивни хора (в който случай благоприятства излизането от саморазрушителните модели посредством свързването с гнева и изразяването му през тялото вместо задържането му или насочването му към себе си); хора, склонни да са по-пасивни, или без мотивация за експресивност, или на които им липсва жизненост, или са загубили връзката с вътрешните си импулси, или са по-интровертни (за които катарзисният подход може да опосредства оживяването на емоциите и връзката с тях, което води до по-голяма жизненост и отвореност); хора, които трудно се заявяват и отстояват позицията си (за които преоткриването на енергията на гнева подхранва вътрешната сила); хора, които са се изолирали от емоционалната си болка или скръб (при които работата с дъха може да ги свърже с тяхната уязвимост и катарзисното й проявление, от което да последва приемане, интегриране и оцелостяване).

Хора, които са имали травматични преживявания, са по-предразположени към катарзисни емоционални изблици по време на дихателна сесия, тъй като тогава отслабват защитите, които са си изградили, за да ги пазят от потиснатите травматични спомени и силните емоции, съдържащи се в тях. По време на дихателна сесия се получава достъп до тези силни емоции и може да последва емоционално избухване като реакция на травматичното преживяване. Което може да бъде изключително ценно корективно преживяване – да си позволиш да реагираш по начина, по който не си успял да реагираш в реалната някогашна травматична ситуация, да се защитиш, да отвърнеш, да направиш това, което ти се иска да беше направил. Но може и да се преживее заливане, което да е в повече за дишащия, да се реактивира последователността на травматичното събитие, но да не може да се случи пълно емоционално освобождаване и да са налице предпоставки за ретравматизиране, утежняване и повторно преживяване на травмата. Това е само един от моментите, в които е много важна ролята, грижата и намесата на фасилитатора. И само една от причините, поради които казваме на хората, че Интегративното дишане не е практика, която да могат да правят самостоятелно у дома си.

След като преживееш емоционален катарзис по време на дихателна сесия е много вероятно да търсиш катарзисно преживяване и по време на следващи сесии. Заради новооткритото усещане какво е поне за малко да пуснеш контрола и да оставиш насъбралото се да излиза от теб, заради силата, която усещаме по време на катарзисно изразяване на гняв, заради облекчението, което следва катарзиса, заради възстановения достъп до емоциите ни, с което идва и усещането, че си жив. Лесно е да разбере защо катарзисът може да е толкова пристрастяващ.

ЕМОЦИОНАЛНА И ТЕЛЕСНА ЕКСПРЕСИЯ ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯПо време на дихателна сесия измененото състояние на съзнаниет...
03/01/2026

ЕМОЦИОНАЛНА И ТЕЛЕСНА ЕКСПРЕСИЯ ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ

По време на дихателна сесия измененото състояние на съзнанието ни отвежда отвъд нашия най-външен Его слой, отвъд начина, по който обичайно се възприемаме и представяме пред външния свят, в някаква степен отслабват задръжките, които сме си поставили като рамки на поведение, отслабват и границите на Аз-а, спрямо които се самоопределяме.

Зареждането с енергия посредством интензивното дишане води до активация на следващия телесен слой (мускулно напрежение в различни области, мускулни брони, телесни блокажи), което ни отвежда към импулси за движение и работа с тялото, които могат директно да доведат до емоционално изразяване, тъй като под този телесен слой е емоционалният слой, задържаните вътре в нас гняв, страх, болка, а защо не и потисната радост и екстаз, ако това е което не си позволяваме да изразяваме в живота си.

Под емоционалния слой е нашият център, нашата същност, сърцевината на едно дълбоко свързване със себе си, но не Аз-а, а това автентично себе си, връзката с което често ни се изплъзва. По време на дихателна сесия навлизаме навътре.

Има нещо като правило (колкото и да е неподходяща тази дума), че каквото и да се появи по време на дихателна сесия, не бива да го спираме (плач, смях, тремор, импулс за движение или за промяна на позата на тялото, импулс за издаване на звуци или пеене, крясък, ръмжене, кашлица, позиви за повръщане, силна емоционална вълна и др.).

Ако нещо идва отвътре, достига до повърхността и търси своя път навън, най-доброто, което можем да направим е да го изразим. Отвъд всякаква оценка за това странно ли е, какво стои зад него, как ще изглеждаме отстрани и подобни. Каквото и да се случи по време на дихателна сесия е нормално. Тоест се случва на ниво, на което не са валидни критериите ни за нормално и ненормално.

И ако си позволим да изразим това, което търси начин за изразяване и съответно да последваме процеса, ще можем да изследваме и най-вече да преживеем накъде ще ни отведе. И ще разполагаме с материал за интегриране на по-късен етап, за осмисляне чрез ума (ако все още имаме такава потребност), за осъзнавания и съотнасяне към себе си. Като след среща с нещо в нас, което досега сме отбягвали или за чието съществуване не сме подозирали. Ще видим и ще приемем нещо, което си е наше и винаги си е било наше. Ще се сдобием с още едно парченце от пъзела на нашата цялостна личност. Това е дарът, ако си позволиш да последваш процеса.

ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Камилата, Лъвът и ДететоВъв взаимодействията ни с другите и светът около нас първият и най-прос...
28/12/2025

ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Камилата, Лъвът и Детето

Във взаимодействията ни с другите и светът около нас първият и най-прост модел е този на Камилата – да казваш винаги „Да“, да се стремиш да отговаряш на очакванията на другите, (от родители, приятели, партньори, авторитетни фигури, до социална среда, общество и т.н.), да следваш зададената от другите посока, да се съгласяваш, да избягваш конфликти, да се опитваш всячески да удовлетворяваш желанията на другите, напълно загубил връзка със собствените си потребности и вътрешни импулси. И всичко това с надеждата и желанието да получиш приемане, признание, обич и да избегнеш отхвърляне, изолация, изоставяне. И с цената на цялата ти енергия. Това е поведенчески модел на пълна зависимост от другите.

Когато евентуално осъзнаем, че не ни устройва да живеем живота си по този начин, може постепенно да възприемем модела на Лъва, който привидно изглежда противоположен – да казваш винаги „Не“, да не се съгласяваш, да не следваш другите, да се бунтуваш, да не се съобразяваш с изискванията, да си готов да се биеш, да се защитаваш, да отстояваш позицията си на всяка цена. Това обаче също е поведенчески модел на зависимост от другите, защото поведението отново се определя от другите – винаги да се противопоставяш на техните желания и очаквания. Няма свободен избор между „Да“ и „Не“ и възнамеряваната свобода е само илюзия. Поведението и на Камилата, и на Лъва се определя от друг човек – Камилата следва, а Лъвът се противопоставя.

Следващото ниво променя изцяло перспективата чрез обръщане към себе си, вместо да казваш „Да“ на другите като Камилата, или „Не“ на другите като Лъва, да казваш „Да“ на себе си. Това е моделът на Детето, в смисъла на спонтанност, автентичност, гъвкавост. Това да усещаш ситуацията тук и сега и да даваш своя отговор, неангажиран с нуждите на другите, а свързан със собствените си потребности. Да кажеш „Да“ на себе си, докато си свързан с вътрешния си отклик, като това може да е „Да“ или „Не“ на другия в ситуацията, но няма предварително фиксирана реакция както при Камилата и Лъва.

За целта обаче е нужно да можеш да чуваш вътрешния си глас. Своя собствен. Не гласовете на хора от миналото ни, родители и други, които са ни казвали както трябва, какво може и какво не е допустимо и които сме възприели. Своя истински вътрешен глас отвъд тези обусловености. Чрез вътрешна работа и терапия можем да стигнем до нашия вътрешен глас, да се разбунтуваме срещу всички „трябва“, да достигнем до гнева си от осъзнаването, че някой друг е ръководил живота ни, да се радваме на енергията и силата, която идва с освобождаването на гнева, от това, че май сме се научили да поставяме граници. Така преминаваме от модела на Камилата в модела на Лъва. За съжаление често терапията спира дотук и не виждаме нужда да продължим да работим със себе си. Но истинската свобода не идва от това „Не“, а от „Да“, на себе си. Едва тогава можем да навлезем в пространството на Детето.

Източници:
Фридрих Ницше „Тъй рече Заратустра“
Свагито Лийбермайстер „Дзен консултиране“

За тези, които питаха за ваучер, ето го! Благодаря за идеята и подканването, които доведоха до задвижването😊За останалит...
14/12/2025

За тези, които питаха за ваучер, ето го! Благодаря за идеята и подканването, които доведоха до задвижването😊

За останалите - една идея за подарък-среща със себе си, с бонус вълнението около това дали ще се окаже релаксираща, зареждаща, драматична, олекотяваща, пренареждаща или друго

ТЕТАНИЯТА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ - ПСИХОЛОГИЧЕСКА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ*тетания - най-общо, състояние на повишена нервно-му...
19/11/2025

ТЕТАНИЯТА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ - ПСИХОЛОГИЧЕСКА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

*тетания - най-общо, състояние на повишена нервно-мускулна възбудимост и схващане, изтръпване, усещане за скованост или мускулни спазми на ръцете, стъпалата и/или около устните

Освен като резултат от форсирано издишване и ограничено/напрегнато дишане, тетанията се разглежда и като свързана с докосване до несъзнаван материал.

От Станислав Гроф идват най-обширните интерпретации по отношение на тетаничното напрежение в различни части на тялото и специфичното му значение.

Много често тетаничното напрежение се проявява в ръцете, а с ръцете си взимаме, даваме, удряме (изразяваме гнева си), галим (изразяваме обич), свързваме се с други хора чрез докосване. Ръцете са свързани и със способността да пускаме. Напрежението в ръцете може да е израз и на фрустрация от това, че не сме получили това, което искаме или заслужаваме. Или пък на сковаващия конфликт между силния импулс да направим нещо и също толкова силната възпретятстваща тенденция. Както и на потискани импулси за близост. Или блокирани креативни импулси.

Напрежението в краката се свързва с блокиран гняв, тъй като още в ранното детство краката служат за изразяване на гнева чрез тропане и ритане. Съответно това засяга и връзката с родителите.

Напрежението в областта на мускулите от вътрешната страна на бедрата очаквано се свързва с потиснати сексуални импулси.

Екстремната тетания на мускулатурата на тялото се свързва с травмата от раждането - усещането за безпомощност, инстинктивния страх за оцеляването, невъзможността за освобождаване на напрежението навън по време на притискането в родилния канал.

Напрежението на места в тялото, които са били обект на физически травми или операции показва, че свързаните с физическата травма/операцията емоции не са били изразени (или поне не напълно) и са останали запеметени в тялото до момента на активирането им по време на дихателната сесия.

Гроф описва и значението на тетаничното напрежение, появяващо се в областта на всяка от чакрите:

1-ва чакра: страх от загуба на контрол; спомени за твърде строго или твърде ранно възпитаване в хигиенни навици

2-ра чакра: темите за себеутвърждаване и конкуренция; спомени, свързани с пъпната връв (напр. твърде бързо прерязване, притискане)

3-та чакра: темите за личната воля, вътрешната сила и увереност; спомени, свързани с чувство на безпомощност, несигурност, чувството да си жертва

4-та чакра: стягане в гърдите, болки в сърдечната област; спомени за труден емоционален обмен с другите; темите за даването и получаването

5-та чакра: стягане около гърлото, напрежение в дъвкателните мускули; спомени за травматични ситуации с ограничено получаване на кислород (напр.давене, увита пъпна връв при раждането, болест), интубиране, вадене на сливиците, вербална агресия

6-та чакра: болки около очите, треперене на клепачите; връзка с това да видиш/наблюдаваш нещо, което е било твърде много в дадения момент и непреработените емоции от това

7-ма чакра: усещане за силен натиск в главата; спомени от натиска върху главата по време на раждането; често се появява при хора, страдащи от мигрена.

Може да се усети напрежение и в други части на тялото, в зависимост от енергийното затлачване, местата, на които имаме насъбрана енергия, която има нужда от изразяване.

Гроф смята, че тетанията може да се задълбочава до един определен момент, след което идва силно облекчение.

По време на дихателна сесия тетанията не се провокира, но ако се появи и бъде фасилитирана по време на процеса, този опит може до доведе до ценни преживявания и прозрения за клиента.

ТЕТАНИЯТА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ - ФИЗИОЛОГИЧНО ОБЯСНЕНИЕ*тетания – най-общо, състояние на повишена нервно-мускулна...
16/11/2025

ТЕТАНИЯТА ПО ВРЕМЕ НА ДИХАТЕЛНА СЕСИЯ - ФИЗИОЛОГИЧНО ОБЯСНЕНИЕ

*тетания – най-общо, състояние на повишена нервно-мускулна възбудимост и схващане, изтръпване, усещане за скованост или мускулни спазми на ръцете, стъпалата и/или около устните

Не се проявява във всяка сесия или при всеки. Може да е придружена от усещане за болка, а може и да не е. При поява на тетания по време на дихателна сесия фасилитаторът има доста варианти за това как да помогне на клиента спрямо конкретния случай, така че тетаничните прояви не са нещо, от което да се страхуваме.

Физиологично обяснение:
Симптомите на тетанията възникват в резултат от увеличеното отделяне на въглероден двуокис в кръвта, често в резултат на форсирано издишване. Интензивното дишане, в резултат на което се увеличава количеството на издишания въглероден двуокис, води до спадане на киселинността на кръвта (намаляване на pH-стойността), а пониженото pH води до кръвна алкалоза – белтъчините образуват калций, а калциевият филм в кръвта изтънява. От това следва покачване на невромускулната възбудимост, която може да се изрази по следния начин:

*увеличената нервно-мускулна възбудимост причинява усещания за изтръпване в ръцете, краката, около устните

*активацията на вегетативната нервна система може да предизвика потене

*свръхвъзбудата на ЦНС може да доведе до световъртеж, замайване, смущения в зрението и концентрацията

*повишената възбудимост на скелетната мускулатура може да доведе до мускулни спазми, усещани предимно в ръцете и краката, около устата и в областта на гръбната мускулатура

*възможни са спазми на гладката мускулатура на вътрешните органи и на кръвоносните съдове – спастичното свиване на бронхиалната мускулатура води в екстремни случаи до астма-подобни оплаквания, а това на стомашната или чревна мускулатура може да предизвика гадене, повдигане или стомашни болки

*поради отслабеното кръвообращение е възможно стесняването на кръвоносните съдове да доведе до усещане за студ

Тетанията не може да се свърже безусловно само с интензивното дишане. В контекста на дихателните сесии могат да възникнат симптоми на тетания, най-често в следствие на едновременно форсираното и ограничено/напрегнато дишане. Но всъщност не съществува безусловна взаимовръзка между определени форми на дишане и появяването на симптомите на тетанията.

Address

Sofia

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Breathwork sessions & other inner journeys posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share