Terreiro Amigo Novo - Umbanda Branca

03/08/2017

SOLIDARIEDADE

https://www.youtube.com/watch?v=xcFYdN9SmSc&t=167s

IMPERADOR DO IPIRANGA – 2018 - SAMBA CONCORRENTE 03 Solidariedade. A Explicita Magia de Sonhar, Amar e Viver em Prol do Bem Parceria: Filipe Olivieri • Luiz ...

03/08/2017

12/04/2016

Precisa dizer mais alguma coisa?

29/02/2016

UMBANDISTA EM EXTINÇÃO
"Se você, ao entrar em um terreiro, pede licença e saúda os assentamentos e firmezas da casa;
*Se você, ao f**ar diante de um Preto Velho se ajoelha e pede sua benção;
*Se você, ao se afastar de um guia ou do altar, sai de costas e permanece de frente para o altar;
*Se Você, ao conversar com uma entidade, se curva e abaixa o olhar em sinal de respeito;
*Se você, ao tomar um passe, agradece de coração a entidade que o atendeu;
*Se você, ao ganhar de um guia um gole de sua bebida, pega sempre o copo com as duas mãos;
*Se você, ao ser convocado para um trabalho difícil, não se envaidece e se prepara com amor;
*Se você, ao ser corrigido por seu Pai/Mãe de santo não se enfurece, mas entende que é para sua evolução;
*Se você, ao encontrar seu Pai/Mãe de santo, toma sua benção, seja onde fôr;
*Se você, ao cantar determinados pontos de umbanda ainda se emociona como no início;
*Se você, ao perceber um erro de alguém, não critica, mas procura orientar da forma adequada;
*Se você, ao não entender um ensinamento ou doutrina, questiona,pergunta,ao invés de fingir que entendeu;
*Se você, ao ouvir comentários desnecessários dentro do terreiro os ignora e não se envolve;
*Se você, ao faltar a gira ou em algum trabalho, pede desculpas aos seus guias por sua falta;
*Se você, ao fim de um culto ou trabalho f**a feliz e ansioso pelos próximos
*Se você, ao se sentir fraco, busca a ajuda de sua casa ao invés de se afastar dela;
*Se você, ao presenciar algum problema em sua casa, não se omite e toma as devidas providências,mostrando-se atuante;
*Se você, preocupa-se tanto com o seu próprio desenvolvimento quanto com o dos outros;
*Se você, tem respeito e amor verdadeiro por sua casa e entende o quão é difícil em vários momentos mantê-la...
PARABÉNS POR SUA POSTURA, MAS CUIDADO, VOCÊ É UM UMBANDISTA EM EXTINÇÃO CUIDE-SE BEM, PRESERVE-SE PRECISAMOS MUITO DE TI
Autor do texto: Divilio Fioravante Neto.

23/02/2016

https://www.facebook.com/DizerDeExu/?fref=ts

Community

11/02/2016

Sempre!

10/02/2016

SOMENTE REFLITA

Saravá Umbanda, bom dia!
(Y) Umbanda No Peito

01/02/2016

TERREIRO AMIGO NOVO - UMBANDA BRANCA - SBC

Agradecemos a todos que compareceram e deixaram a nossa festa ainda mais bonita.

Lindo trabalho realizado dia 31/01 em homenagem aos caboclos.

A GRANDE DIFERENÇA DA UMBANDA É MOSTRAR QUE VIVEMOS DE MAGIA NÃO DE MÁGICA.

SALVE OS CABOCLOS! OKÊ CABOCLO
OKÊ CABOCLO FLECHEIRO!

15/01/2016

Uma excelente explicação sobre o comportamento ideal para os visitantes de qualquer templo religioso o autor esta de parabéns.
Leiam vale a pena

Dicas para visitar um Terreiro de Umbanda
Por: Jorge Scritori

1) Este é um solo sagrado, tal qual uma Igreja, Templo ou Catedral. Se a sua noção de sagrado e profano não é bem definida, respeite tudo que está ao alcance de seus olhos;
2) Você está buscando auxílio e orientação espiritual. Este lugar não é uma Tenda de milagres e muito menos um balcão de supermercado. Seja coerente com o que você precisa. Se esta fisicamente doente, procure um médico. Se quer um namorado(a), vista-se bem, arrume o cabelo, tenha bom papo e frequente bons lugares para exercitar sua vida social;
3) Este espaço foi idealizado por um responsável que possui valores próprios acerca da religiosidade e espiritualidade. Cada casa tem um tempero, um enredo e um balanço. Não mexa na panela onde a comida não é sua. Se você não sabe lidar com diferenças e diversidades, fique em casa;
4) Na condição de médium de outro lugar, saiba entrar e sair. Não faça absolutamente nada sem ser chamado ou convidado. Aproveite o momento para apreciar outra forma de trabalho e enriquecer a sua bagagem espiritual. Se o que você esta vendo não condiz com as suas “verdades”, guarde para você;
5) Um atendimento espiritual não pode ter conotação de assédio moral ou sexual, muito menos perfil de bulling. Se você se sentiu constrangido com o atendimento, procure o responsável da casa. Somente ele pode resolver e não o desconhecido que está ao seu lado na assistência. Se você fala mal de um trabalho pelo bel prazer de fofoca, guarde a língua dentro da boca. Isso preserva os dentes;
6) Se você não gostou do que ouviu, porque o atendimento mexeu no seu ego ou em feridas não cicatrizadas, pague cerveja em um bar para um amigo. Ele vai lhe dizer coisas agradáveis aos seus ouvidos;
7) Em Roma, faça como os romanos: tenha postura, discernimento e bom senso. Um trabalho espiritual é muito maior do que você pode compreender. Mas se você faz parte do grupo que reclama de tudo e todos os lugares, abra uma Casa para você, com as suas regras e o seu jeito.
Boa sorte!

08/01/2016

DIA 31/01/2016 - VOLTA AOS TRABALHOS

TOQUE DE CABOCLO AS 15:00

24/11/2015

Salve nossa umbanda!

05/11/2015

Breve postagem sobre os itens utilizado na umbanda (bebida, fumo, folhas e etc) e o poder do passe! Aguardem

23/10/2015

Santos católicos e a Umbanda

A Umbanda é uma religião relativamente nova e teve a sua origem influenciada por vários culto, assim o catolicismo também teve sua influencia na umbanda. Algumas pessoas passaram a sincretizar os santos católicos aos orixás fazendo o uso de imagens, rezas e até “mudando seus nomes” isso se deu devido muitas pessoas migrarem do catolicismo para a umbanda e uma outra razão do vinculo criado surgiu através das citações feitas pelos boiadeiros,marinheiros e pelos baianos (que quando encarnados muitos seguiam essa religião que afinal é a religião tradicional do Brasil e de forma esclarecida eles transmitem ainda hoje o respeito não só com o catolicismo como com outras religiões).

Como no caso dos Orixás alguns sacerdotes umbandistas que são devotos dos santos católicos os homenageiam dando-lhes o nome de seu terreiro em respeito e devoção ao santo (a) ou até mesmo pela indicação de uma dessas entidades que um dia católicas foram.

Entendemos que os brasileiros em sua maioria já nasce conhecendo a igreja católica bem como os santos e os milagres, prova disso que vários estados e cidades carregam nomes de santos (as). É praticamente impossível uma pessoa hoje que nunca foi a uma missa, a um casamento católico, porém devemos deixar bem claro que são religiões distintas afinal o catolicismo não acredita na incorporação muito menos na reencarnação – BASE DA UMBANDA!

Gostaria de finalizar esse capitulo informando que a Umbanda Branca (tradicional) não faz uso de imagens de santos católicos nem de orixás, porém conforme a primeira postagem dessa pagina respeitamos a todos aqueles que fazem uso afinal,
CADA CASA COZINHA COM SUA PANELA!

22/10/2015

* Orixás e a Umbanda *

Conforme os conceitos aceito por muitos, os Orixás são divindades cultuadas principalmente pelos iorubas na áfrica e o culto foi trazido para Brasil e aqui sim cultuada no candomblé bem como em outros cultos de matriz africana.

Na umbanda NÃO acreditamos que exista a incorporação de orixás da mesma forma que acontece no candomblé. Estudando um pouco mais sobre orixás, suas origens e os rituais e f**ará claro a todos que a umbanda não tem nenhum ritual tradicional que inicie ou até mesmo que invoque os orixás.

Por ser um assunto por demais de polêmico vou tentar ser o mais objetivo possível.

No culto de orixás (principalmente no território da áfrica) existe o sacrifício de animais, a iniciação para a divindade a qual entre outras coisas se raspa os cabelos (como representação do renascimento do individuo que se inicia), as rezas na linguagem tradicional Iorubá conhecida como Oriki – Adura e Orin (cântico) usam de determinadas ervas, favas, p***s e magias secretas bem como elementos de divinação (jogo de búzios, obi ou opele) as quais são totalmente desconhecidas e inacessível a umbanda que por sua vez, não precisa fazer o uso do oráculo já que as entidades possuem recursos para dar aconselhar seus seguidores diretamente, contudo tal acesso é de certa forma limitada, já que a consciência interior de cada pessoa esta oculta a acessos externos.

Enfim devemos valorizar nossa umbanda e deixar cada culto com suas divindades. As entidades que incorporam na umbanda são visto pelos cultuadores de orixás como Eguns (espíritos desencarnados) o qual também existe um culto separado na áfrica esses por sua vez cultuam esses Eguns como os seus ancestrais. (Culto de Egungun)

Depois de toda essa explicação gostaria de finalizar dizendo que os Orixás não têm nenhuma ligação com os santos católicos logo, não existe tal associação de orixá tal com o santo tal, essa questão de associar os orixás com os santos católicos surgiu da necessidade que os escravos africanos tinham de esconder seus assentamentos de orixás para que os “seus senhores” não mais os quebrassem dizendo que aquilo era obra do “diabo” assim eles usavam na frente às imagens dos santos católicos (a religião dos seus senhores) na frente de seus assentamentos, porém eles não cultuavam as imagens mais sim seus assentamentos escondidos, tanto que em toda senzala havia toques escondidos realizados na madrugada na hora que os “brancos” estavam dormindo e ali sim se incorporavam os Orixás nas seções ritualísticas tradicionais deles.

Por fim os orixás “apareceram” na umbanda devido a citação dos pretos velhos (negros escravos) os quais muitos tiveram conhecimento do culto de orixás na África, por isso é tão normal se ouvir de um preto velho; Oxalá abençoe! Eles tiveram esse contato com o culto por isso de tal conhecimento. Por isso que a maioria dos terreiros fazem citações aos orixás as quais foram passadas pelos pretos velhos o que até ai não tem nada de errado como exemplo: Vou abrir minha jurema ... com licença de mamãe Oxum e nosso pai Oxalá!

Essas citações ao longo dos anos f**aram maiores nas cantigas de gira até porque tudo se evolui e graças a alguns de nossos amados pretos velhos que sempre estão nos ensinando algo também nos ensinaram a respeitar suas divindades porém “respeitar de verdade” é não fazer errado!

A maioria dos sacerdotes de umbanda tem um “pezinho” na áfrica e por muitas vezes resolvem fazer lindas homenagens aos orixás em seus templos ou até mesmo indicados por alguma entidade logo, muitos terreiros carregam o nome de algum orixá como forma de homenagem, devoção e respeito.

Observação: Na áfrica (principalmente) como em outros países aonde existe cultos religiosos de divindades não só existem os Orixás como também os Nkisis, os Voduns entre outros.

22/10/2015

Um pouco sobre cada uma das entidades ... continuação

Caboclos são entidades muito positivas, que tem grande conhecimento sobre uso de ervas e fluidos capazes de dissolverem as mais diversas magias empregadas pelos espíritos trevosos. Neste grupo existem espíritos masculinos e femininos. Agindo de forma bastante rígida e séria, tais entidades não admitem o mal e trabalham com todo empenho para solucionar os problemas e ajudar as pessoas que lhe procuram. Essas entidades não costumam se apresentar com seus nomes de batismo, transcenderam a individualidade pois é a linha mais evoluída no sentido do desapego ao individualismo e ao ego.

Pretos Velhos são entidades muito sábias e elevadas, eles são muito procurados para aconselhamentos, para cuidar de problemas ligado à saúde e na doutrinação de espíritos obsessores. Grande conhecedor das técnicas africanas, esses respeitados e amados guias de luz, vem a todo canto do nosso Brasil prestar auxilio imediato à grande comunidade de espíritos encarnados e desencarnados que precisam de seu apoio.

Crianças (eres) considerados como as entidades mais evoluídas, assume forma de crianças em alusão a pureza que todos temos na infância. São entidades que vem das mais altas esferas do astral para limpar e harmonizar ambientes, prestando socorro quando nada mais consegue resolver.

Os Boiadeiros são espíritos de pessoas que em vida foram o vaqueiros ou peões e com o manejo do gado tinham ligação incluindo ai espíritos dos familiares dessas pessoas ou até mesmo outros espíritos que se identif**am com essa linha de trabalho (do campo). São amplamente evocados pelo plano espiritual superior para a descarga pesada de um templo, de seus médiuns e seguidores. Poderosos contra demandas espirituais, são trabalhadores de grande força e também não andam sozinhos, e devido a sua tremenda força vibratória que invade o terreiro no momento da chegada e da incorporação da linha é sentido por todos, seja por médiuns ou aqueles que assistem aos trabalhos.

Baianos são espíritos alegres e descontraídos de grande conhecimento em desmanchar demandas são incríveis conselheiros e orientadores. Representam a força do fragilizado. Reconhecidos e marcados por sua bravura e irreverência do povo nordestino os baianos tornaram-se uma entidade de grande freqüência e importância nas seções. Os espíritos trabalhadores apresentam-se sempre com muito bom humor nos transmitindo além de paz a perseverança em relação a nossos problemas pois cantando e proseando eles estão nos aconselhando e nos ajudando e claro mostrando o lado bom de cada situação. Sem dúvida nenhuma a gira mais festiva da umbanda. Não poderia deixar de citar aqui que nessa linha de trabalho também incluímos “os malandros” chefiada por Sr. Zé Pilintra.

Marinheiros são entidades que trabalham no auxilio dos encarnados e desencarnados manipulando seus conhecimentos através do magnetismo das águas,sempre são evocados para descargas trevosas pesada do templo além de auxiliarem fortemente na cura emocional dos consulentes. Esses espiritos são destruidores de feitiços, cortam ou anulam todo mal e embaraço que possa estar dentro de um templo, ou ainda, próximo aos seus freqüentadores. Muito divertidos são ótimos quando se trata de levantar o humor de qualquer pessoa porém seu humor não tem nada haver com a seriedade dos seus trabalhos os quais levam muito a sério.

Guardiões ou Povo da rua (conhecidos também como Catiços ou ainda como Exu e Pombo Giras) são entidades em evolução que estão num plano de vibração muito próximo ao nosso. São responsáveis pela disciplina e ordem no ambiente que se fazem respeitar sempre caracterizado pelo caráter forte e suas vibrações evitando assim que energias e/ou espíritos possam prejudicar o bom andamento dos trabalhos.
Conhecedores profundo das regiões do umbral (sub mundo astral) aonde são temidos por sua rigidez e disciplina são conhecidos também como os policiais, vigias ou até mesmo como defensores. Por ter acesso e o conhecimento necessário dessa região conseguem essa força de defesa aos médiuns, ao terreiro e a aqueles que os procuram protegendo contra entidades malignas e perversas, espíritos sem luz (ou de baixa vibração) e as magias negras usadas nesse degrau de evolução. Eles formam um verdadeiro exercito contra as falanges Umbralinas, entrando nos seus domínios e controlando suas ações e empreitadas. Por essa razão, os Guardiões tomam formas um tanto inusitadas, para que possam passar desapercebidos nos locais mais perigosos do Umbral.
As moças (pombo giras) devido a sua “magia feminina” conseguem atuar além das funções acima citadas atuam muito bem na parte afetiva ajudando as pessoas nesses assuntos aconselhando e ensinando o caminho para tais conquistas. Como reconciliação de casais separados, banhos de atração, entre outras coisas ligadas ao sentido afetivo.
Assim gostaria de concluir informando que os guardiões não tem ligação com o EXU ORIXÁ e nem deve ser associado ao DIABO do cristianismo, definitivamente os guardiões sejam eles os exus ou as pombo giras não são o demônio.
Finalizando esse pequeno resumo é valido informar que os Ciganos incorporam nessa linha de trabalho sendo “subordinados” dos guardiões e assim supervisionados e controlados por eles.

22/10/2015

Como f**aram divididos os trabalhos dentro da umbanda?
Guias (Caboclos / Pretos Velhos / Crianças)
Protetores e Auxiliares (Boiadeiros / Baianos / Marinheiros)
Guardiões (Povo da Rua)

"Os grupos de espíritos que trabalham na Umbanda recebem denominações de Caboclo, Baiano, Boiadeiro, etc, tais termos estão relacionados com personagens históricos do Brasil. Esses grupos de espíritos podem não ter sido em vida pessoas com tais características físicas, mas possuem ligação vibracional com a função de cada grupo. Os nomes das entidades foram inspirados em personalidades "míticas" e/ou folclóricas da nossa cultura, por isso que encontramos paralelos entre alguns personagens famosos e entidades de Umbanda, exemplo de "Lampião"

Um pouco sobre cada uma das entidades ... próxima publicação

21/10/2015

A divisão dos trabalhos na Umbanda, conhecido por algumas casas como LINHAS DE UMBANDA.

Afim de organizar o culto em seções especializadas a Umbanda organizou os diversos tipos de espíritos trabalhadores em linhas.
Com o crescimento da procura das pessoas nos terreiros foi necessário dividir (e posteriormente subdividir) os trabalhos bem como os trabalhadores (espirituais) para facilitar não só o manejo dos elementos usados por determinadas entidades bem como para que houvesse uma vibração unif**ada entre os médiuns.

21/10/2015

O que é a umbanda?

Umbanda é sistema religioso que se consolidou em 1908 pela interação do medium Zélio de Moraes com a incorporação do Caboclo Sete Encruzilhadas tendo como seu principal objetivo a caridade e o desenvolvimento do plano espirituais dos espíritos que um dia nessa terra existiram e que hoje vem nos auxiliar em todas as áreas de nossa vida terrena e espiritual.

Nasce junto com a umbanda à união de diversos cultos que tinha como por base principal a incorporação de espíritos para auxilio aos encarnados e desencarnados, sendo algum deles os indígenas, os benzedeiros, os curandeiros entre outros inúmeros cultos até mesmo aqueles que não havia título algum.