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Luiz Freitas Psicólogo Online A ferida madura é fechadura e abre a porta da cura.

“Naturalmente, a falsa gentileza e a amabilidade ‘que a tudo tolera’, que certos analistas mostram aos seus pacientes ao...
13/11/2025

“Naturalmente, a falsa gentileza e a amabilidade ‘que a tudo tolera’, que certos analistas mostram aos seus pacientes ao seguirem o modelo de persona do clínico geral, são igualmente erradas. Trata-se de uma fuga que serve para evitar descobrir e expressar adequadamente os próprios sentimentos verdadeiros, que nem sempre são bondosos e tolerantes, e uma fuga dos contínuos atritos e choques do sentimento.“

Marie-louise von Franz


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Na prática clínica da psicoterapia junguiana, tanto a análise pessoal quanto a supervisão são fundamentais para a formaç...
04/11/2025

Na prática clínica da psicoterapia junguiana, tanto a análise pessoal quanto a supervisão são fundamentais para a formação do terapeuta.

Partindo da noção de método dialético de Carl Gustav Jung, o supervisor não se apresenta como um detentor de saber absoluto, mas sim como um indivíduo que, com sua experiência e equação pessoal, poderá contribuir com o supervisionando ao amplif**ar a visão do caso com novos ângulos e com instrumentos conceituais para se utilizar na prática clínica, sempre partindo dos fundamentos epistemológicos e metodológicos da Psicologia Complexa, como proposta por Carl Gustav Jung e utilizada de maneira séria e rigorosa por Marie-Louise von Franz, Toni Wolff, Nise da Silveira, Barbara Hannah, Esther Harding, C. A. Meier, entre outros.

Na supervisão fazemos jus à complexidade que é o ser humano e buscamos maneiras de compreender qual caminho este indivíduo em particular precisa seguir para que ele tenha uma vida signif**ativa.

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“Quem vê longe não se ofuscará nem com a ação certa do homem errado, nem com a ação errada do homem correto. O psicotera...
20/10/2025

“Quem vê longe não se ofuscará nem com a ação certa do homem errado, nem com a ação errada do homem correto. O psicoterapeuta deve, portanto, dirigir sua ação não sobre aquilo que se faz, mas sobre o como se faz a ação, pois é isso que inclui todo o ser daquele que age.”

C G Jung

A mesma ação tomada por diversas pessoas tem diversos signif**ados. A ação em si importa menos do que a totalidade daquele que a faz.

Na clínica e na vida é preciso um olhar sensível que vá além da mera aparência, pois até o ato mais nobre de altruísmo pode esconder uma sombria vontade de poder.

Precisamos lidar com o fato de que há aspectos inconscientes em todas as ações, mesmo as que julgamos plenamente conscientes. Não somos transparentes a nós mesmos.

Com isso se faz necessária a análise dos conteúdos do inconsciente, conteúdos que surgem em sonhos, fantasias, sintomas, e que muitas vezes desvelam os reais motivos por trás de muitas condutas que temos perante a vida.

Esse duplo olhar contribui para que se tenha uma visão mais integral das nossas atitudes, podendo jogar certas luzes em lugares que antes estavam escuros e, a partir disso, tomar uma decisão moral quanto a essa nova descoberta sobre quem somos e para qual finalidade fazemos o que fazemos.


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“Se, de acordo com a intenção racionalista, a neurose pudesse ser arrancada à semelhança de um dente estragado, a pessoa...
08/09/2025

“Se, de acordo com a intenção racionalista, a neurose pudesse ser arrancada à semelhança de um dente estragado, a pessoa não teria ganho nada; ao contrário, teria perdido algo muito importante, como o pensador que tivesse perdido a capacidade de duvidar da veracidade de suas conclusões, como o moralista que tivesse perdido a tentação, ou como o homem valente que f**asse privado do medo. Perder uma neurose é o mesmo que f**ar sem objeto, pois a vida perde sua orientação e, portanto, seu sentido. Não foi uma cura, mas uma amputação […] pois na neurose está um pedaço ainda não desenvolvido da personalidade, parte preciosa da psique sem a qual o homem está condenado à resignação, amargura e outras coisas hostis à vida.”

C G Jung


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“É preciso sempre lembrar que feminino em termos psicológicos não é igual a mulher, tampouco masculino é igual a homem. ...
27/07/2025

“É preciso sempre lembrar que feminino em termos psicológicos não é igual a mulher, tampouco masculino é igual a homem. Quando ouvimos a lamentável retórica dos jovens misóginos da internet, devemos lidar com um
paradoxo peculiar, pois sociologicamente eles estão se referindo a mulheres concretas e históricas com as quais se relacionam, mas sabemos psicologicamente que o homem aprende algo sobre a sua anima pela sua reação ao s**o oposto; mas podemos inverter tranquilamente essa lógica, pela reação de um homem ao s**o oposto podemos aprender algo sobre a sua anima. O que vemos nesses casos é uma relação deplorável com a própria
alma, sabemos que a questão que a anima coloca ao homem é “o que ele realmente sente?”. E em todos os casos elencados eles se fecham à compaixão e aos seus próprios sentimentos.

[…] Esse fracasso provavelmente implica essa fraqueza do eu, esse temor do próprio inconsciente, que no homem é o eterno feminino e que obviamente é projetado na mulher. Fundamentalmente, temos nesses homens tanto uma fraqueza constitucional, quanto uma incapacidade para a compaixão que leva a esse tipo de super compensação de cunho puramente intelectual, apesar de se tratar de um pensamento redutivo, estéril e esterilizante, em que um saber especial reprime o sentir.

[…] O nosso desafio é sermos capazes de criar novas formas de expressar a masculinidade e a feminilidade, novas formas de nos relacionar.

[…] Precisamos, na verdade, de algo que ainda não existe, mas para o qual temos a potência imorredoura daquilo que é perene no humano. Não sou profeta, não tenho essa resposta, o máximo que posso fazer é procurar o sentido psicológico de tudo isso e, individualmente, procurar um sentido para a minha própria vida e lidar com o eros em mim, o que já é uma tarefa desmedida, mas imprescindível.”

Heráclito Pinheiro


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“A psique humana é extremamente ambigua. Diante de cada caso particular, é preciso indagar se este comportamento ou aque...
22/06/2025

“A psique humana é extremamente ambigua. Diante de cada caso particular, é preciso indagar se este comportamento ou aquele traço de caráter é verdadeiro, ou simplesmente uma compensação do seu contrário.

Devo confessar que tantas vezes me enganei nesse aspecto, que no caso concreto me abstenho de usar, na medida do possível, o que a teoria preconceitua a respeito da estrutura da neurose e do que o paciente pode e deve fazer, e deixo a pura experiência decidir quanto aos objetivos terapêuticos.

Isto talvez possa parecer estranho, pois normalmente se supõe que o terapeuta tenha um objetivo. Em psicoterapia, considero até aconselhável que o médico não tenha objetivos demasiado precisos, pois dificilmente ele vai saber mais do que a própria natureza ou a vontade de viver do paciente.

As grandes decisões da vida humana estão, em regra, muito mais sujeitas aos instintos e a outros misteriosos fatores inconscientes do que a vontade consciente, ao bom-senso, por mais bem intencionados que sejam.

O sapato que serve num pé, aperta no outro, e não existe uma receita de vida válida para todo mundo. Cada qual tem sua forma de vida dentro de si, sua forma irracional, que não pode ser suplantada por outra qualquer.”

📚 A Prática da Psicoterapia


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“Epistemologicamente, tomo minha posição em Kant, o que signif**a que uma afirmação não postula seu objeto. Portanto, qu...
19/05/2025

“Epistemologicamente, tomo minha posição em Kant, o que signif**a que uma afirmação não postula seu objeto. Portanto, quando digo ‘Deus’, estou falando exclusivamente de afirmações que não postulam o seu objeto. Todas essas afirmações referem-se à psicologia da imagem de Deus. A sua validade nunca é, portanto, metafísica, mas apenas psicológica.”

C G Jung


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“Sempre que tratamos do relacionamento psíquico, pressupomos a consciência. Não existe nenhum relacionamento psíquico en...
10/03/2025

“Sempre que tratamos do relacionamento psíquico, pressupomos a consciência. Não existe nenhum relacionamento psíquico entre dois seres humanos, se ambos se encontrarem em estado inconsciente.”

C G Jung


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Compreender e lidar moralmente com nossos complexos não é somente um trabalho que se limita ao individual, ele se expand...
10/02/2025

Compreender e lidar moralmente com nossos complexos não é somente um trabalho que se limita ao individual, ele se expande até o coletivo pois, afinal, o coletivo é feito de indivíduos e ao lidarmos com nossas questões diminuiremos as chances de projetá-las no outro.


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O que David Lynch foi como diretor, roteirista, pintor, músico e, principalmente, ser humano é algo que nós terapeutas p...
20/01/2025

O que David Lynch foi como diretor, roteirista, pintor, músico e, principalmente, ser humano é algo que nós terapeutas precisamos sempre lembrar: o processo terapêutico é uma Descoberta junto com o paciente, onde devemos nos calar onde as palavras limitam e dar espaço para que o outro possa trazer, consciente e inconscientemente, a contraparte necessária para Que o encontro seja um diálogo entre almas e nunca um exercício de poder unilateral. Com isso, talvez o paciente possa encontrar a coragem para “adentrar o desconhecido” e descobrir a si mesmo. Nós só precisamos estar lá, “flutuando” com ele.


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Em relações muito próximas não é incomum que chegue um momento em que as diferenças comecem a causar problemas que parec...
16/12/2024

Em relações muito próximas não é incomum que chegue um momento em que as diferenças comecem a causar problemas que pareciam não existir antes.

No começo da relação há um estado paradisíaco em que essas diferenças são complementares, “a outra metade da laranja” dá conta daquilo que é penoso para você, e vice-versa.

Pense em uma pessoa que é mais organizada e outra que é mais espontânea. Se a pessoa organizada não quiser lidar com questões de espontaneidade por não dominar essa atitude, não há problema pois o outro cuidará disso pelos dois.

Mas isso não é garantia que a vida não vá te convidar enfaticamente a desenvolver em si mesmo essa atitude que estava tão bem projetada na outra pessoa.

Afinal, dinâmicas assim podem causar uma sobrecarga pois, seguindo o exemplo, pessoa alguma aguentará ser organizada por dois o tempo todo e pode ser que surja um conflito que separe ambos forçosamente, como se a individualidade não aguentasse mais se reduzir à “metade de uma laranja”.

Jung diz que “todo relacionamento possui sua distância ótima, a qual, é claro, tem que ser descoberta através do método das tentativas.”

Perceber que certos conflitos que surgem na relação podem ser um convite para tomar consciência daquilo que é difícil para nós e que acabamos projetando no outro é um passo fundamental rumo a uma relação em que as individualidades sejam respeitadas.


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“Definitivamente, ser sempre o vencedor não é bom psicologicamente, porque se f**a privado da experiência completa dos o...
08/12/2024

“Definitivamente, ser sempre o vencedor não é bom psicologicamente, porque se f**a privado da experiência completa dos opostos. Isso nos deixa superficiais. A derrota é o portão para o inconsciente. Todas as pessoas profundas conheceram a derrota; é uma parte necessária da experiência dos opostos.”

Edinger

Quem gosta de cinema já deve ter se comovido com alguma cena de filme em que o protagonista, após uma derrota, consegue encontrar, a partir dela, uma nova maneira de vencer os desafios. Ele aprende com os erros, encontra partes de si importantes na queda e volta mais forte (psicologicamente falando, mais inteiro).

O quanto é difícil se comover com isso quando vivemos a derrota na pele! Queremos teimar no nosso ponto, tentar dobrar o mundo à nossa vontade, fazer de tudo para não mergulharmos em nós mesmos, nas nossas inadequações, nas nossas sombras. Mas tal como no mar, se debater só nos fará afundar.

A queda é uma escada que nos permite descer para nós mesmos e encarar o “outro lado” que negligenciamos por tanto tempo e que, nesse momento, se torna indispensável para vencermos os desafios que vida traz. “Porque quando estou fraco, sou forte” é uma grande verdade psicológica.
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