26/11/2025
En la Tradición Òrìṣà – Perspectiva Isese
En la cosmovisión yoruba, la participación no es un acto opcional, sino una responsabilidad sagrada. El ser humano nace con un destino (ayanmọ̀) que debe realizarse en comunidad, pues ningún Òrìṣà camina solo, y ningún ser humano se realiza en aislamiento. Participar es responder al llamado de Ifá, es entrar en el círculo de la palabra, del sacrificio y del compromiso.
1. Ìbáṣepọ̀ – La interdependencia como principio vital
La vida en comunidad es el reflejo de la armonía cósmica. Así como los Òrìṣà colaboran entre sí para mantener el equilibrio del ayé, así también los hijos e hijas de la tradición deben participar activamente en la vida colectiva. El awo que no participa, se seca; la sacerdotisa que no escucha, se desorienta. La participación es el eje que mantiene viva la transmisión.
2. Ìtẹ́wọ́gbà – El arte de recibir y ser recibido
Participar es también saber recibir: la palabra del mayor, la enseñanza del ancestro, la mirada del otro. En cada reunión, en cada ceremonia, en cada consulta, se renueva el pacto de pertenencia. La participación no es solo hablar, sino también escuchar, aprender, y sostener el tejido invisible que une a la comunidad.
3. Ìbùkún àti ojuse – Bendición y deber
La participación activa en los asuntos de la casa, del ilé, del igbimọ̀, es fuente de bendición (ìbùkún). Pero también es ojuse: deber. El awo que se aparta del cuerpo colectivo rompe el flujo de àṣẹ. Por eso, el compromiso con la palabra, con el trabajo compartido, con la resolución de conflictos y con la enseñanza, es parte del camino del iniciado.
4. Ìtàn àti àkọsílẹ̀ – Participar es dejar huella Participar es también documentar, preservar, y transmitir. Es sembrar para que otros cosechen. Es honrar a los que vinieron antes y preparar el camino para los que vendrán.
5 cuando una persona se inicia en ifa,Oosa,Ogboni etc y/o recibe un titulo o jefatura dentro del Isese hace un pacto(juramentos)con la divinidad, los miembros vivos y ancestros que pertenecen a ese linaje,cualquier acción negativa, mala conducta que vaya en contra de su familia y linaje es también considerado un Tabú y desalineara a esa persona ya sea emocional, económico,pérdida,contención, salud social y/o físico, económico etc podrá sufrir las consecuencias de un o varios Ajogun a la vez,la iconografia de es divinidad le dejará de funcionar lo que pida no se cumplirá.
Por el contrario si la persona cumple con todo lo pactado tendrá una larga vida,prosperidad, salud,honor ,respeto ,vencimiento y todo tipo de bendiciones. Ase Olodumare!
Dr.William Viera. Araba Awo Cuba.
