Madhava Dasa

24/09/2024

Mantener vivo el espíritu del yoga
Swami Niranjanananda Saraswati
¿Cómo podemos mantener vivo el espíritu del yoga cuando estamos aislados de la fuente?

No existen pautas ni instrucciones escritas que digan: “Así es como se mantiene vivo el espíritu del yoga”, pero una comprensión del yoga le dará la respuesta. Esta comprensión tiene que evolucionar a partir de su propia sadhana, determinación y convicción.

En última instancia, el yoga es un proceso espiritual. Comienza físicamente practicando asanas, pranayama y meditación, pero finalmente descubre que el yoga es un proceso espiritual. En ese proceso, ciertas comprensiones surgen naturalmente; dejar ir los samskaras, inhibiciones y apegos que están orientados al egoísmo, al materialismo y que lo atan a un plano tamásico, estancado, letárgico, donde no desea cambiarse a sí mismo, pero aspira a que suceda algo hermoso.

La actitud de uno cambia naturalmente a través de la práctica del yoga, la sadhana, el mantra y la meditación. El cambio se produce a través de una relación que se puede desarrollar con el gurú, el maestro y los hermanos y hermanas gurús, mediante una relación positiva y creativa que se puede desarrollar dentro de la familia, con los hijos, la esposa o el marido.

A medida que uno se vuelve más positivo en la vida, también se descubre que se está más cerca de la fuente. Si uno es negativo, fanático e histérico, si uno se limita a sus propios pensamientos y su mente no está abierta, entonces la sensación de aislamiento será muy fuerte. Una transformación natural se produce cuando uno se vuelve uno con la idea y el ser del gurú o de la práctica del yoga, el espíritu del yoga.

Por lo tanto, no se trata de qué pautas se deben seguir para mantener vivo el espíritu del yoga. Al final, todo se reduce a un esfuerzo personal por experimentarse y transformarse, por volverse más positivo, constructivo y creativo en la vida. En el momento en que uno puede hacer esto, experimenta ese espíritu, ya sea Dios, el yoga o el gurú, porque en última instancia significan lo mismo. El descubrimiento de uno mismo es el objetivo y el espíritu del yoga.

23/09/2024

15/09/2024

El yoga a es una ciencia que ayuda a desarrollar la consciencia.

08/09/2024

Satya: La veracidad o satya es la siguiente en el orden de los yamas. El pensamiento debe estar de acuerdo con la palabra y la palabra con la acción. Esto es veracidad. Pensar una cosa, decir otra y hacer otra no es más que una tortuosidad. Al decir mentiras contaminas tu conciencia e infectas tu mente subconsciente.

El Ser es verdad. Puede realizarse sólo hablando la verdad y observando la verdad en pensamiento, palabra y acción. Hay trece formas de verdad: veracidad, visión ecuánime, autocontrol, ausencia de emulación envidiosa, perdón, modestia, resistencia, ausencia de celos, caridad, consideración, filantropía desinteresada, autodominio e inofensividad incesante y compasiva. Estas virtudes sólo las puede alcanzar el desinteresado.

Verdad significa la fuerza para atenerse a principios positivos. Di la verdad, pero que no sea desagradable y no digas ninguna falsedad agradable: ésta es la religión eterna. Se dice que si dices la verdad durante doce años, adquirirás vak siddhi, todo lo que digas se hará realidad. Tus palabras tendrán un gran poder y podrás influir en miles de personas. Si estás establecido en la verdad, todas las demás virtudes se aferrarán a ti.

Asteya: Asteya es no robar. Esta es otra forma de autocontrol. ¿Por qué una persona roba? Quiere algo. Cuando no puede conseguirlo por medios legítimos, lo roba. El deseo, la sed o trishna es la causa fundamental del robo.

Quitas algo en secreto sin que el propietario lo sepa y no quieres que los demás sepan de este acto. Esto es robar. Coger papel secante, alfileres, papel, lápiz, etc. de la oficina es robar. Acaparar demasiado dinero, comer demasiado, aumentar tus antojos son todas formas de robo. Un estudiante de yoga debe estar libre de todas estas formas de robo. Incluso una mente sensible se vuelve embotada por el robo continuo. Incluso un poco de suciedad, un pequeño robo, afecta seriamente la mente de un estudiante de yoga. Deberá tener mucho cuidado. Sólo así tendrá éxito en el yoga.
Paramahamsa Satyananda Saraswati

07/09/2024

Hatha yoga y raja yoga
Swami Satyananda Saraswati

El hatha yoga es una parte del raja yoga. Ahora, permítanme explicar el término hatha yoga. Hatha significa "vital", y se refiere tanto al prana como a la mente, manas. Yoga significa unión y armonía. Hatha yoga significa mente y energía vital. Este cuerpo está compuesto de energía física o prana y energía mental o mente. Debe haber un equilibrio y una armonía completos entre estas fuerzas gemelas dentro del cuerpo. En el hatha yoga se mantiene el equilibrio entre las fuerzas vitales y mentales. Si la energía vital es predominante, uno se vuelve muy agresivo y violento, y si las fuerzas mentales reemplazan a las fuerzas vitales, entonces hay mucho pensamiento poco práctico, mucha ensoñación y la gente se vuelve loca. Se vuelve "loca". El equilibrio entre los dos es muy importante. Por lo tanto, personalmente no considero que el hatha yoga sea meramente físico.

Nuestra conciencia vive en el cuerpo físico y somos conscientes del cuerpo físico primero. Por lo tanto, tenemos que empezar con la conciencia física. Pero si no eres particularmente consciente del cuerpo físico, si has evolucionado hasta el cuerpo mental, debes empezar desde ahí.

El hatha yoga se ocupa de la perfección o purificación de las diferentes partes del cuerpo físico, mientras que el raja yoga se ocupa de la mente. Recuerda que si te sientas a meditar con un cuerpo impuro, una mente vacilante y un sistema nervioso desequilibrado, no progresarás espiritualmente. Por eso el hatha yoga es una parte del raja yoga.

1977

03/07/2024

Gracias a .consciente_ por la confianza depositada en mi para crear el ambiente musical para su hermosa sesión de Yoga y al .rd por proporcionar un espacio acorde a la ocasión. Gracias a todos los que se dieron cita para este Día Internacional de Yoga

02/07/2024

Yoga and dinner con .consciente_ y .rd

01/06/2024

Hey mi gente! Mi banda debutará su primer concierto en vivo, en . Allá nos vemos, boletas en tix.do

Gracias a por la invitación.

24/04/2024

Por: Swami Niranjanananda Saraswati

Para crear esta condición tenemos que empezar por regular el estilo de vida y el comportamiento mental. Necesitamos entender qué es apropiado o inapropiado para nuestro desarrollo y crecimiento y para el entorno en el que vivimos. Entonces podremos mejorar las expresiones de nuestra personalidad, nuestras interacciones y comportamiento.

¿Por qué es importante la disciplina para el éxito en la vida?

Si quieres tener éxito en la vida, debes adaptar tu personalidad para sobresalir en tu situación o entorno. Si quieres crear buena música con un instrumento de cuerda, primero es necesario afinar las cuerdas. Si quieres obtener un buen sonido de un tambor, debes apretarlo. Si quieres sobresalir en la vida, debes concentrarte en lograr tu propósito. Ese esfuerzo es disciplina.

La disciplina sutil no es algo que se imponga desde fuera. La imposición externa da una rutina, no una disciplina. La rutina diaria y la disciplina son dos cosas diferentes. La disciplina se expresa en la forma en que piensas: cómo piensas, qué piensas, ya sea negativo o positivo, correcto o incorrecto, perjudicial o constructivo. Se expresa en lo que dices y cómo lo dices. Se expresa en acciones, en comportamiento, en todas las dimensiones de la vida.

El objetivo de la disciplina es llevarte al sanyam, donde la disciplina y el autocontrol se vuelven equilibrados y espontáneos. La disciplina y el sanyam son el comienzo y el cumplimiento del mismo principio. Sanyam comienza con la disciplina, especialmente el esfuerzo por guiar tus estados de ánimo y expresiones para que sean positivos, creativos y constructivos.