27/03/2014
A veces, es necesario saber por que hacemos las cosas, cual es nuestra verdadera motivacion, ahi radica su efectividad. A veces el fluir con la vida nos causa mareo y necesitamos un ancla. A veces Yoga es el ancla que necesitamos, pero nos quedamos distraidos en el aspecto fisico de la practica y entonces creamos mas intranquilidad, creamos otro vacio, o convertimos la practica en un mecanismo de evacion. A veces le echamos la culpa "al Yoga" de cualquier lesion, interna o externa, y a veces creemos que "el Yoga," con su barita magica, nos va a resolver todos los problemas en una hora en el mat.
En los Yoga Sutras, Patanjali define el estado de Yoga como "El cesar de las modificaciones de las cosas de la mente." En esencia, detener las fluctuaciones de la mente. Si es cierto que la naturaleza de la mente es estar en constante movimiento de pensamientos, pero tambien es cierto que la mente es moldeable y el sistema nervioso posee biologicamente esa plasticidad; por ende podemos re-entrenarnos en concentracion, podemos aprender a enfocarnos en el objeto o cosa deseada, podemos cambiar el funcionamiento de nuestra mente y la manera en que manejamos el estres fisico y mental. A traves de la practica de yoga es posible lograr ese control sobre las fluctuaciones de la mente y sobre como esto nos afecta y nos condiciona. El Yogi esta practicando siempre! No solo en la hora diaria que se pasa en el mat.
Kriya Yoga, Yoga en practica, comprende tres aspectos primordiales, Tapas, Svadhyaya e Isvara Pranidhanam, lo cual se traduce como auto-disciplina y el aceptar las dificultades como forma de purificacion (tapas), el auto-estudio y el estudio de textos sagrados (svadhyaya) y la devocion o el rendirnos ante el Ser Supremo (Isvara Pranidhanam). Tapas, la disciplina es lo que trabajamos mayormente en el salon de yoga y en la vida diaria. A traves del calor, calor fisico en la clase de Asanas o posiciones de yoga y calor simbolico o dificultad, y del sufrimiento nos purificamos y nos vamos haciendo no solo mas fuertes si no tambien, y lo que es mas importante, mas adaptables. Swami Satchidananda hace una analogia hermosa de esto; nos dice: "Normalmente, la mente es un caballo salvaje amarrado a una carreta. Imagina que el cuerpo es la carreta. La inteligencia es el conductor de la carreta. La mente son la riendas y los caballos son los sentidos. El verdadero ser, el Ser interno, el verdadero Tu, es el pasajero en la carreta. Si a los caballos se les permite correr libres sin riendas ni conductor, el camino no va a ser seguro para el pasajero... Si entendemos Tapas bajo esta luz, enfrentaremos las dificultades de la vida y de nuestra practica de yoga con disciplina y entereza, pues nos hemos dado cuenta que estas son oportunidades para calmar la mente y purificarnos." Con Svadhyaya viene el auto-estudio, no solo analizar nuestras emociones y sentimientos, el ser humano es muchisimo mas profundo... Debemos analizar nuestra busqueda interna, el crecimiento interior; el estudio de libros sagrados como el Bhagavad Gita, la Biblia, El libro de Budha, el Koran, los Sutras, o cualquier escritura elevadora. Este es precisamente el proposito de la practica de yoga, el despertar de la consciencia, no es verse bonito en Asana. Mientras mas elevamos la consciencia, mas entendemos. Mientras mas entendemos, menos nos apegamos y mas en calma permanecemos.
La ultima parte de Kriya Yoga es grandiosa. El rendirnos ante el Ser Supremo, dedicar nuestras energias a una energia mayor. La Madre Teresa decia: "Como servir a Dios? Sirviendo a la humanidad, que es Dios en manifestacion." Dedica todo a la Creacion, a la energia Universal, o como quieras llamarle. Al hacer esto, tambien ayudamos a nuestra mente a soltar las cosas, a no quedarse con nada, a reconocer que todo en esta vida es una prestacion. A darnos cuenta que no nos podemos apegar a nada; que la mente intranquila es la que ata y fluctua. La mente de yoga es libre de disturbios y escoge la paz.
Namaste!!!
