Yoga Paris 13

20/01/2025

Progression par étapes, à chacun son chemin

Les 8 membres du yoga (aṣṭāṅgayoga) de Patañjali :
- relations aux autres,
- relation à soi,
- āsana (postures),
- prāṇāyāma (libération du souffle),
- retrait des sens,
- concentration,
- méditation,
- état de yoga.
Ils proposent différents domaines dans lesquels croître. Si leur ordre offre une progression graduelle vers une maîtrise toujours plus grande de l'esprit, ils sont autant de portes d'entrée dans la pratique du yoga, selon les affinités de chacun.e.

Photo : Gerd Altmann de Pixabay

20/01/2025

Où l'on s'intéresse à la souffrance... et comment la surmonter

Les 5 kleśa (causes de souffrance)
Dans les Yogasūtra, Patañjali identifie 5 causes de souffrances : la méconnaissance, et 4 de ses déclinaisons (égo, attachement, rejet et peur).

Parce que nous percevons le monde de manière déformée, par excès ou manque de confiance en nous, en développement des dépendances, des haines ou des craintes paralysantes, nous souffrons. Nous nous sentons mal considéré.e.s, blessé.e.s ou délaissé.e.s, en danger.

Développer une confiance durable en soi et en la vie est d'une grande aide pour discerner ce qui est important de l'accessoire.

Image : Etienne Burkel

20/01/2025

Il n'y a pas que les postures, dans le yoga !

Tout existe et tout change - sat pariṇāma, sat vāda
La philosophie du yoga s'appuie sur ces deux idées. Tout ce que nous percevons existe, des objets les plus grossiers à nos émotions ou sentiments. Tout ceci est réel, aussi bien les objets eux-mêmes que les signaux électriques de nos pensées dans notre cerveau.
En revanche, notre perception est parfois erronée, déformée par nos humeurs, nos souvenirs, nos conditionnements.

Et tout change en permanence, à des rythmes différents mais de manière constante. De la feuille qui se fane à notre corps au cours de l'heure, de la journée, du mois, de la décennie...

Il en va de même pour nos proches, et tous les êtres de notre monde. Donc prenons garde à ne pas affirmer ce que nous pensons parfois être des vérités intemporelles ou universelles sans y penser à deux fois...

Photo : Véronique CAILLIAU de Pixabay

19/09/2024

Qu'est-ce que le viniyoga et comment le découvrir ? Lisez cet article : https://www.lepoint.fr/stories/viniyoga-l-enseignement-traditionnel-au-service-des-autres-avec-viniyoga-fondation-france-17-09-2024-2570467_3919.php #11

et venez prendre un cours avec Yoga Paris 13 !

“Que tous les êtres deviennent heureux. Qu'ils soient unis dans la félicité”, voilà le mantra de l’association, un organisme à but non lucratif qui promeut l'enseignement du Viniyoga. Mais alors pour les novices, qu’entend-on par Viniyoga ? Selon les termes de Martine Duchon, actuelle p...

14/09/2024

Les cours ont repris ! 🧘‍♀️🧘
Il reste des places le lundi soir et le mercredi soir dans le 13e arrondissement avec l'association Yoga Paris 13 , et le vendredi matin et aprem au Padma Studio de Fontenay (93).

Venez nombreuses et nombreux !

Photo : Jenia Nebolsina de Pixabay

27/06/2024

Semaine 32 : les moyens 6 à 8

Les 3 derniers moyens pour restaurer la concentration du mental sont les suivants :

- l'esprit d'un être dénué de passion. Comme l'on peut prendre exemple sur Bouddha, Mère Teresa ou une autre personnalité publique ayant apparemment surpassé le jeu des émotions contradictoires de la vie, il est possible de s'inspirer de personnes plus proches, d'imaginer leur manière d'agir face aux tourments pour s'en inspirer ;

- la connaissance issue des rêves et du sommeil profond. Les rêves permettent de faire surgir des éclairages sur notre vie éveillée, notre fonctionnement mental et nos relations aux autres sous formes d'images, de symboles. Le sommeil profond est considéré quant à lui par le Yoga comme un état d'inconscience, sans mémoire mais où le mental est connecté au Tout. Cette phase du sommeil est essentielle à la vie et à l'équilibre mental. Ces deux éléments et leur compréhension permettent à l'esprit de se restaurer ;

- toute méditation selon ses affinités. C'est la carte joker de ces 8 moyens. Méditer sur un objet ou un sujet qui nous convient, toujours positif, entraîne l'esprit à s'apaiser et à accéder au quotidien plus rapidement à un état de concentration prolongé et efficace.

Avec ces 8 moyens, auquel nous pouvons recourir selon nos capacités du moment, nous disposons d'une précieuse boîte à outils pour aller dans la direction proposée par le Yoga : une concentration toujours plus grande pour un meilleur contrôle de notre être.
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Photo : Pixabay

27/06/2024

Semaine 31 : les moyens 3 à 5

Pour restaurer la concentration du mental, outre la pratique persévérante d'un principe unique (semaine 29) et l'amélioration de notre relation aux autres (semaine 30), Patañjali propose 6 autres moyens.

Voici les trois premiers :
- la pratique d'expirations et de rétentions respiratoires conscientes. L'attention portée à la respiration, et notamment à ces phases expiratoires et de rétentions vides ou pleines, permet d'apaiser le mental et de diriger les pensées sur un objet simple, toujours disponible ;

- le développement de l'objectivité sensorielle. S'écouter, s'étudier soi-même dans différentes situations permet progressivement de détecter les moments où nos sens prennent le dessus et court-cuircuitent le mental : envie irrépressible de fumer en soirée, désir de sucre après le repas, etc. Savoir reconnaître ces pulsions inutiles et les remettre en latence renforce la concentration ;

- la dissipation de la souffrance et la lucidité lumineuse. Pour apaiser l'esprit, il faut d'abord apaiser la douleur physique ou psychique par la respiration, des postures, des pratiques adéquates. Puis faire clarté sur les événements pour déceler, sans complaisance ni culpabilité, notre responsabilité dans les événements afin d'être plus alerte à l'avenir et éviter de retomber dans les mêmes ornières.

Photo : Anup Panthi de Pixabay

10/06/2024

Semaine 30 : cultiver sa relation aux autres

Après la pratique persévérante d'un principe unique, présentée la semaine dernière, le deuxième moyen de restaurer la sérénité du mental concerne la manière dont nous interagissons avec nos semblables.
Patañjali nous recommande ainsi de cultiver :
- l'amitié face au bonheur d'autrui,
- la compassion active face à son malheur,
- la joie face à sa vertu,
- la neutralité responsable face à son erreur.

La tentation est grande de jalouser la réussite de nos collègues, de se réjouir ou seulement d'ignorer leur détresse, de moquer leurs engagements ou de juger leurs errements.
Mais adopter l'attitude inverse amène de la lumière dans notre esprit et notre cœur, nous associe aux succès des chanceux et aux réjouissances des heureux. Sans oublier qu'il est fort probable que nos regards sévères nous soient abondamment retournés lorsque nous nous trouverons dans une situation similaire...

Photo : Anemone123 de Pixabay

06/06/2024

Semaine 29 : la pratique persévérante d'un principe unique

Les 9 obstacles à la concentration et leurs 4 symptômes permettent de prendre conscience de la dispersion de l'esprit et d'en connaître l'origine.
Pour remédier à cette dispersion et retrouver la sérénité, Patañjali propose 8 moyens. Le premier d'entre eux est aussi l'état d'esprit dans lequel mettre en application les 7 autres. Il s'agit de la pratique persévérante d'un principe unique.

Applicable à court, moyen ou long terme, il s'agit de trouver un principe, une valeur, une direction qui va guider nos actions et nos réflexions.
Par exemple : la joie. Je vais ainsi m'efforcer de me réjouir de ma situation, même lorsqu'elle paraît difficile. De chercher en chaque moment des aspects heureux, et exprimer cette joie pour la partager, la diffuser par mes attitudes, mes paroles. D'apporter de la joie à celles et ceux qui m'entourent.

Cela exige d'être dans l'action (pratique) et non dans la seule observation ou réflexion, et de fournir un effort pour sans cesse (persévérante) se remettre dans la direction de ce principe.

Image : 巻（Maki) de Pixabay

30/05/2024

Semaine 28 : les 4 symptômes de la dispersion du mental

Les 9 obstacles à la concentration énumérés par Patañjali ne sont pas toujours évidents à constater.

Mais leur expression est généralement plus manifeste. Elle prend principalement 4 formes :
- la souffrance. Très interne et psychique ou plus physique, elle nous renseigne sur un trouble plus profond. Elle a trois origines (les causes naturelles, les autres êtres ou nous-même) et doit être évitée autant que possible ;
- les pensées négatives, dirigées vers les autres ou nous-même : jalousie, désir de vengeance et de nuisance, ressentiment, auto-apitoiement, découragement, sentiment d'inutilité...
- les mouvements incontrôlés du corps, tels que les tremblements, crispations, tics divers ou agitation irrépressible ;
- la respiration désordonnée. Ce symptôme regroupe notamment les hoquets fréquents, les soupirs incessants, les apnées involontaires ou raclements de gorge répétés et jusqu'à l'asthme ou d'autres expressions d'affections respiratoires.

Lorsque ces symptômes apparaissent, il est judicieux de ne pas les ignorer et de chercher parmi les 9 obstacles la ou les causes probables de ces troubles.

Pratiquer dans un endroit calme, assis.e sur une chaise, quelques respirations amples et agréables les yeux fermés, en se concentrant sur une image positive, un souvenir, un mot réconfortant peut souvent apaiser les désordres les plus bénins.
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Image : Rosy / Bad Homburg / Germany de Pixabay

23/05/2024

Semaine 27 : les obstacles à la concentration (3/3)

Après la maladie, l'inertie mentale, le doute obsessionnel, la précipitation, l'apathie et l'intempérance, les trois derniers obstacles à la concentration recensés par le Yoga-sūtra de Patañjali forment une triade :
- l'erreur de jugement sur soi : douter de ses capacités ou se surestimer entraîne une déconcentration dans l'action. L'esprit se disperse, se croyant au-dessus d'une tâche si aisée ; ou il ressasse la peur de l'échec et imagine le pire au lieu de se concentrer sur le moment présent ;
- la stagnation : cesser de faire des efforts pour progresser entraîne fréquemment un comportement routinier. L'action devient automatique là où elle devrait être consciente et réfléchie ;
- la régression : souvent conséquence de l'obstacle précédent, elle peut entraîner découragement et abandon.

Pris individuellement et peu étendus dans le temps, ces obstacles restent souvent bénins. Mais s'ils se manifestent ensemble et perdurent, ils peuvent mener à un profond sentiment d'échec, voire à la dépression.

Pour contrer cela, il est utile de se souvenir qu'il s'agit d'une perception erronée suscitée par une crise de confiance, et non d'une réalité objective

Photo : OpenIcons de Pixabay

10/05/2024

Semaine 26 : les obstacles à la concentration (2/3)

Après la maladie, l'inertie mentale et le doute, le Yogasūtra énumère 3 autres obstacles à la concentration du mental :
- la précipitation est une action irréfléchie, presque réflexe. Dans la précipitation l'absence de conscience entraîne parfois blessure physique ou psychique, voire émotionnelle ;
- l'apathie : épuisement physique ou mental complet ;
- l'intempérance est une soumission à ses sens. Lorsque la faim, la soif, les envies diverses, les désirs intenses court-circuitent l'esprit, la concentration est impossible et les conséquences peuvent être douloureuses.

Photo : Mohamed Hassan de Pixabay