Votre bien-être avec l'ALOE-VERA

Votre bien-être avec l'ALOE-VERA Je m'appelle Marie-Françoise, je suis une entrepreneuse qui se sent bien.

Apporter une solution à l'inconfort du domaine financier et du bien être d'une personne me rend ravie de mon travail.

24/01/2026

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11/01/2026

Ils lui ont enchaîné les mains aux barreaux au-dessus de sa tête et l’ont laissée ainsi toute la nuit — simplement parce qu’elle avait cité au président ses propres mots.

Washington, D.C., 22 juin 1917. Lucy Burns se tenait devant la Maison-Blanche, tenant une banderole. Elle ne réclamait rien de radical. Elle ne menaçait personne. Elle citait simplement le président Woodrow Wilson lui-même :

« Nous lutterons pour les choses que nous avons toujours portées le plus près de notre cœur — pour la démocratie, pour le droit de ceux qui se soumettent à l’autorité d’avoir une voix dans leur propre gouvernement. »

La police l’arrêta pour cela.

Le motif ? Entrave à la circulation.

Lucy Burns n’entravait pas la circulation. Elle exigeait que les femmes américaines obtiennent les mêmes droits que ceux pour lesquels Wilson affirmait que l’Amérique se battait en Europe pendant la Première Guerre mondiale. Elle voulait que les femmes aient une voix dans leur propre gouvernement — exactement le principe que Wilson jugeait digne d’envoyer des soldats américains mourir pour lui.

Apparemment, ce principe ne s’appliquait qu’aux hommes.

Lucy et sa compagne suffragiste Alice Paul avaient fondé le National Woman’s Party et organisé les « Sentinelles silencieuses » — des femmes qui se tenaient devant la Maison-Blanche en protestation silencieuse, six jours par semaine, qu’il pleuve ou qu’il vente, brandissant des banderoles exigeant le droit de vote.

Pendant deux ans et demi, elles sont restées là. Silencieuses. Pacifiques. Inlassables.

Et l’Amérique les a punies pour cela.

Lucy fut arrêtée six fois. Elle passa plus de temps en prison que toute autre suffragiste américaine. Mais c’est sa sixième arrestation — en novembre 1917 — qui révéla jusqu’où le gouvernement était prêt à aller pour briser ces femmes.

Le juge voulait faire un exemple de Lucy et d’Alice Paul. Il leur infligea la peine maximale : six mois à la prison-atelier d’Occoquan, en Virginie.

Ce qui suivit est entré dans l’histoire sous le nom de la « Nuit de la Terreur ».

14 novembre 1917. Lucy arriva à Occoquan avec 32 autres prisonnières suffragistes. Le directeur de la prison, W. H. Whittaker, les attendait avec près de 40 gardiens.

Il ordonna aux gardiens de brutaliser les femmes.

Elles furent frappées à coups de matraque. Projetées contre les murs. On leur tordit les bras jusqu’à ce que les os craquent. On les jeta dans les cellules avec une telle violence que certaines perdirent connaissance.

Toute assistance médicale fut refusée.

Lucy Burns, en tant que cheffe du groupe, fut désignée pour un « traitement » particulier.

Les gardiens la battirent. Puis ils enchaînèrent ses poignets aux barreaux de la cellule, au-dessus de sa tête — et la laissèrent ainsi. Toute la nuit. Les bras tendus, incapable de s’asseoir, incapable de se reposer, la circulation sanguine coupée, la douleur irradiant dans ses épaules.

Dans la cellule d’en face, les autres femmes regardaient, horrifiées.

Puis, une à une, elles se levèrent. Elles levèrent leurs propres bras au-dessus de leur tête et les y maintinrent — restant debout toute la nuit, en solidarité avec Lucy.

Imaginez la scène. Trente femmes debout dans l’obscurité, les bras levés, endurant une douleur qu’elles n’étaient pas obligées de subir — mais si Lucy devait souffrir, elles souffriraient avec elle.

Voilà à quoi ressemble la solidarité.

Mais la torture ne s’arrêta pas là.

Pour protester contre les abus et les conditions inhumaines, Lucy et les autres entamèrent une grève de la faim. La réponse de l’administration fut le gavage forcé — une procédure brutale destinée à briser leur volonté.

L’historienne Eleanor Clift a décrit ce qu’ils infligèrent à Lucy Burns : il fallut cinq personnes pour la maintenir. Lorsqu’elle refusa d’ouvrir la bouche, ils lui enfoncèrent le tube d’alimentation par la narine.

Comprenez-vous ce que cela signifie ? Un tube forcé à travers le passage nasal, descendant dans la gorge, jusque dans l’estomac — alors que vous êtes éveillée, que vous vous débattez, que vous suffoquez. C’est atrocement douloureux. Cela peut provoquer des hémorragies internes, des infections, des pneumonies par aspiration.

C’est de la torture.

Et ils l’ont infligée à Lucy Burns et à d’autres suffragistes à répétition, simplement parce que ces femmes osaient réclamer le droit de vote.

Mais voici ce que le gouvernement n’avait pas prévu : la presse.

La nouvelle de la « Nuit de la Terreur » se répandit. Des journaux à travers toute l’Amérique publièrent des récits de ce qui s’était passé à Occoquan. L’opinion publique fut scandalisée. Comment l’Amérique pouvait-elle prétendre se battre pour la démocratie à l’étranger tout en torturant des femmes qui réclamaient la démocratie chez elles ?

L’hypocrisie devint impossible à ignorer.

En janvier 1918 — à peine deux mois après la Nuit de la Terreur — le président Wilson déclara soudain que le suffrage féminin était urgent en tant que « mesure de guerre ». Il demanda au Congrès de l’adopter immédiatement.

Le même président dont Lucy avait cité les mots sur cette banderole. Le même président dont l’administration l’avait arrêtée, battue et torturée pour avoir exigé que ces mots s’appliquent aussi aux femmes.

Deux ans plus t**d, en août 1920, le 19e amendement fut ratifié.

Les femmes purent enfin voter.

Cela avait pris 72 ans — depuis la première convention pour les droits des femmes à Seneca Falls, dans l’État de New York, en 1848. Soixante-douze années de discours, de manifestations, d’arrestations et de sacrifices consentis par des milliers de femmes dont la plupart des noms sont restés inconnus.

Mais Lucy Burns fit en sorte que l’élan final ne puisse être ignoré. Elle endura six arrestations, des mois de prison, des passages à tabac, la torture et le gavage forcé — et elle n’abandonna jamais.

Après l’adoption du 19e amendement, Lucy se retira discrètement de la vie publique. Elle ne rechercha jamais la reconnaissance. Elle enseigna. Elle vécut avec sa famille. Elle mourut en 1966, à l’âge de 77 ans, regardant de nouvelles générations de femmes bâtir sur les fondations qu’elle avait contribué à créer.

La plupart des Américains n’ont jamais entendu son nom.

Ils connaissent Susan B. Anthony, peut-être. Ils reconnaissent parfois Elizabeth Cady Stanton. Mais Lucy Burns — la femme qui passa plus de temps en prison que toute autre suffragiste américaine, qui fut enchaînée toute une nuit aux barreaux d’une cellule, qui endura la torture plutôt que de renoncer — reste largement oubliée.

C’est ça, le propre des véritables héros. Ils n’agissent pas pour la reconnaissance. Ils agissent parce que quelqu’un doit le faire.

Lucy Burns se tenait devant la Maison-Blanche avec une banderole portant les propres mots du président, parce que ces mots comptaient. La démocratie compte. Le droit d’avoir une voix dans son propre gouvernement compte.

Et lorsqu’on l’arrêta pour cela, qu’on la frappa pour cela, qu’on la tortura pour cela — elle continua de se battre malgré tout.

Parce que certaines choses valent la souffrance.

Le droit de vote. Le droit d’être entendue. Le droit d’exister comme citoyenne à part entière dans son propre pays.

Lucy Burns croyait que les femmes méritaient ces droits. Et elle était prête à être enchaînée toute une nuit aux barreaux d’une prison pour le prouver.

La prochaine fois que vous votez — ou que vous choisissez de ne pas voter — souvenez-vous de Lucy Burns. Souvenez-vous qu’elle a été torturée pour que vous ayez ce choix.

Souvenez-vous que trente femmes sont restées debout, les bras levés, toute une nuit, en solidarité avec sa souffrance.

Souvenez-vous que la démocratie n’est jamais donnée gratuitement. Elle se conquiert. Elle se paie de sang. Elle s’endure.

Et souvenez-vous que, parfois, ceux qui se battent le plus sont ceux que l’Histoire oublie.

Lucy Burns a été enchaînée aux barreaux d’une prison pour avoir cité les propres mots du président sur la démocratie.

Elle a gagné quand même.

06/01/2026

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28/12/2025

Elles s’attendaient à mourir gelées… mais les Américains les enveloppèrent dans des couvertures et leur donnèrent de la soupe chaude à la place.
Février 1945, une forêt glacée près du fleuve Elbe, en Allemagne. La température descend à –28 °C. La neige tombe en rideaux épais. Vingt-neuf jeunes Allemandes — infirmières et aides-soignantes d’un hôpital de campagne détruit — sont capturées lors d’une patrouille nocturne par la 89ᵉ division d’infanterie des États-Unis. Elles sont en retraite depuis des jours. Sans manteaux. Sans nourriture.
Leurs uniformes sont rigides, durcis par la glace. Elles s’attendent à être abandonnées dans la neige pour y mourir. La patrouille américaine, dirigée par le sergent Thomas « Tommy » Riley, de Boston — 26 ans, Américain d’origine irlandaise — les découvre recroquevillées dans une grange en ruines. Leurs lèvres sont bleues, leurs corps secoués de tremblements incontrôlables. L’une d’elles, Anna Becker, infirmière de 21 ans originaire de Munich, murmure entre ses dents qui claquent :
— Bitte… lassen Sie uns hier sterben.
(— S’il vous plaît… laissez-nous mourir ici.)
Tommy regarde leurs mains brûlées par le gel, leurs pieds nus enveloppés de chiffons. Il se tourne vers ses hommes.
— Des couvertures. Toutes. Maintenant.
Les GI enlèvent leurs propres couvertures de laine, leurs manteaux, même leurs écharpes. Ils enveloppent les femmes comme des momies. Pour la première fois depuis des semaines, Anna ressent la chaleur.
Elle se met à pleurer en silence.
La patrouille les transporte sur le dos, « en porté pompier », sur plus de trois kilomètres à travers la tempête jusqu’à la cuisine de campagne. Le cuisinier, un Texan massif nommé Billy Ray, voit ce groupe de femmes gelées et s’écrie :
— Il y a de la soupe ! Double ration !
De grands chaudrons de soupe chaude au poulet et aux nouilles, épaisse, avec de la vraie viande et des légumes ; du pain fraîchement cuit encore tiède ; du vrai beurre ; du café chaud sucré.
On installe les femmes sur des caisses de munitions autour du poêle. Chacune reçoit une gamelle pleine de soupe fumante et deux tranches de pain tartinées de beurre. Anna prend une gorgée. La chaleur se répand dans sa poitrine. Un son lui échappe, à mi-chemin entre le sanglot et le gémissement. Puis elle commence à manger comme si elle craignait que tout disparaisse. Les vingt-huit autres l’imitent.
La tente se remplit du bruit des cuillères raclant le métal et de pleurs doux, irrépressibles. Certaines approchent les bols chauds de leur visage et pleurent dans la vapeur. D’autres glissent du pain dans leurs poches. D’autres encore regardent simplement le beurre fondre sur le pain et murmurent :
— Danke… danke… danke…
(— Merci…)
Billy Ray s’essuie les yeux avec son tablier.
— Ma mère m’arracherait la peau si je laissais des dames mourir de froid.
Tommy s’assoit près d’Anna, veillant à ce qu’elle mange lentement.
— Tu es en sécurité maintenant, dit-il dans un allemand prudent.
Elle le regarde, les yeux pleins de larmes.
— Vous nous avez d’abord enveloppées dans des couvertures.
Tommy hoche la tête.
— Je ne pouvais pas vous laisser geler.
Durant les semaines suivantes, les femmes restent dans une tente spéciale près de la cuisine de campagne. Chaque jour : soupe chaude, couvertures, rations supplémentaires. Elles reprennent du poids. Les gelures commencent à guérir. Elles recommencent à sourire. Elles appellent la tente de la cuisine « Das warme Zelt », la tente chaude.
Un soir, Anna demande à Tommy :
— Pourquoi nous avez-vous sauvées ? Nous sommes l’ennemi.
Tommy hausse les épaules.
— Parce que ma mère m’a appris à aider les gens qui ont froid et faim.
Puis il ajoute, comme si cela allait de soi :
— Elle n’a jamais dit qu’il fallait d’abord regarder l’uniforme.
Anna se remet à pleurer. Cette fois, ce sont des larmes calmes, des larmes de soulagement.
Cinquante ans plus t**d, le 17 février 1995, à Boston. Vingt-quatre des femmes d’origine reviennent, désormais grands-mères. Elles retrouvent Tommy Riley, 76 ans, retraité, qui les attend à l’aéroport Logan avec sa famille. Elles ouvrent un immense thermos : soupe chaude au poulet et aux nouilles, exactement comme en 1945.
Anna, 71 ans, sert le premier bol dans les mains de Tommy.
— Vous nous avez enveloppées dans des couvertures… et avec elles, vous nous avez enveloppées dans l’avenir.
Tommy pleure comme s’il avait de nouveau 26 ans. Ils mangent ensemble sous la neige de Boston. La même soupe, la même chaleur. La guerre se termine cinquante ans plus t**d, au-dessus d’un bol de soupe qui ne s’est jamais refroidi.
Parce que certaines couvertures ne sont pas seulement de la laine.
Ce sont des promesses, et certaines promesses vous tiennent chaud toute une vie.
Le lendemain matin, la tempête s’était calmée. Les femmes se réveillèrent dans la tente chaude, enveloppées dans des couvertures de laine américaines, le ventre plein de soupe chaude. Anna Becker se redressa lentement et toucha la couverture sur ses épaules. Elle sentait encore la fumée de cigarette de Tommy Riley et le savon au pin. Elle regarda autour d’elle.
Les vingt-huit autres dormaient, le visage apaisé, respirant calmement. Personne n’avait gelé. Tommy était là à l’aube, apportant encore de la soupe et du pain frais. Il tendit une autre couverture à Anna.
— Vous nous avez tenues au chaud, dit-elle dans un anglais hésitant.
Tommy haussa les épaules.
— Je ne pouvais pas vous laisser geler.
Pendant les semaines suivantes, les femmes restèrent à l’arrière. Chaque jour, Tommy leur apportait des rations supplémentaires. Il trouva des chaussettes propres pour leurs pieds abîmés par le froid. Le soir, il s’asseyait avec Anna et lui apprenait des mots anglais : warm, safe, home (chaud, en sécurité, maison). Elle lui apprenait l’allemand : danke, freund, bruder (merci, ami, frère). Les femmes reprirent des forces. Elles commencèrent à aider à la cuisine, épluchant des pommes de terre, riant lorsque les Américains tentaient de prononcer leurs noms.
Une nuit de mars, la nouvelle arriva : l’Allemagne s’effondrait. Les femmes restèrent silencieuses. Elles savaient que le rapatriement approchait.
Le dernier jour, Anna retrouva Tommy près du feu. Elle lui tendit la couverture qu’il lui avait donnée la première nuit, lavée, pliée avec soin.
— Je ne peux pas la garder, dit-elle.
Tommy la lui rendit.
— Garde-la.
— Souviens-toi de la nuit où nous ne t’avons pas laissée geler.
Les yeux d’Anna se remplirent de larmes.
— Vous nous avez enveloppées dans des couvertures quand nous attendions la mort.
La voix de Tommy se brisa.
— Je t’ai enveloppée parce que tu avais froid, pas parce que tu étais allemande.
Anna le serra dans ses bras. Vite. Fort. Les camions arrivèrent. Les femmes montèrent à bord. Anna fit signe depuis la fenêtre jusqu’à ce que Tommy ne soit plus qu’un point dans la neige.
Elle conserva cette couverture pendant soixante-dix ans. Chaque hiver, elle en enveloppait ses petits-enfants et leur racontait l’histoire de l’Américain qui parlait peu, mais qui donna tout.
17 février 2015, hôpital de Boston. Tommy Riley, 96 ans, est allongé dans son lit, les poumons affaiblis par de vieilles séquelles de gelures. Sa petite-fille lui lit une lettre venue d’Allemagne, signée Anna Becker, 91 ans.
À l’intérieur se trouve un morceau de couverture de laine, décoloré mais encore doux. Le mot dit :
— « La couverture ne s’est jamais refroidie. Le souvenir non plus. Merci de nous avoir enveloppées dans l’avenir. Ta sœur, Anna. »
Tommy sourit, les yeux humides. Il touche la laine et murmure :
— Je t’ai tenue au chaud. C’est bien.
Il meurt paisiblement cette nuit-là, tenant le morceau de couverture, car certaines couvertures ne sont pas de la laine.
Elles sont l’espace entre ennemis où vit l’humanité.
Et cette nuit de février 1945, vingt-neuf femmes découvrirent que la chaleur peut durer plus longtemps que la guerre la plus froide. La couverture resta chaude pour toujours.
L’Histoire se souvient des batailles, mais ce sont des moments comme celui-ci qui révèlent l’humanité : lorsque la peur rencontre la compassion, lorsque les ennemis choisissent la miséricorde. Ces histoires survivent non pas grâce aux armes, mais parce que quelqu’un a refusé d’oublier.
Si cette histoire vous a touché, honorez-la : aimez-la, partagez-la, car lorsque ces voix disparaîtront, peut-être sera-t-elle l’un des derniers endroits où elles continueront de vivre.
⚠️ Mention importante
Ce récit est une fiction littéraire inspirée de faits plausibles de la Seconde Guerre mondiale.

05/12/2025

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29/11/2025

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