Roqya Strasbourg

12/02/2026

Le sens

Cet univers où reigne l'obscurité quand les étoiles meurtries s'ulliminent pour tisser un tapis en filaments à travers l'âge. Elle se consument pour s'éteindre dans le lointain de l'expansion. L'univers reprend son état de droit pour étendre sa robe noire.
Le temps court à toute vitesse dans la mémoire de l'oubli telle cette étoile traversant les distances infinies en se brûlant les entrailles pour éclairer l'ignorante passion.
Les instants se terminent quand les événements s'installent.
À chaque naissance, le corps est voué à la mort. L'image imposante dans le miroir se réfléchit affaiblie par le temps. À chaque regard vers le passé, le cœur se rappelle les déceptions.
Les souvenirs vous mettent face la réalité de la noirceur de cet univers afin de mettre en place un sens à l'existence ou bien être comme cette êtoile vouée à l'extinction.
Son étincelle était pour imager la lumière originelle quand elle a oublié que la densité de la matière ne lui permettra pas la luminosité éternelle.
Cette obscurité est due à la densité de la matière malgré le vide qui l'entoure.
Elle a débuté au point zéro pour finir la boucle et libérer cette énergie ou plutôt cette vraie lumière que l'on n'a pas cesser d'imiter pour donner sens aux êtres doués d'intelligence afin de choisir un sens à la vie.
Serait-ce cette êtoile qui se meurt dans l'épanouissement de la flamme ou serait-ce chercher un sens à notre existence dans la richesse et la pauvreté ou dans la densité de la robe noire de l'univers ?
La densité obscurssisante n'est-elle pas un facteur de reflexion sur le but de notre passage materialisé afin de lui survivre?

Zouhair NAHMED
Strasbourg

30/04/2025

La thérapie ou la roqya

Quel est le but d'une séance de roqya ?
Les demandeurs souhaitent une absolution du mal, une solution extraordinaire aux problèmes qu'ils ou elles rencontrent dans leurs vies. L'espoir l'emporte sur la raison. Sachant que derrière chaque personne il y'a une légende personnelle, un passé traumatisé par les choses de la vie, par les chocs émotionnels et les déceptions qui ont forgé les caractères de chacun et dirigé vers des chemins cahotiques dans sa vie. Quand la conscience ne trouve plus de solutions logiques, elle revient à sa nature spitituelle pour essayer de comprendre qu’est-ce qui ne va pas.
Ces cauchemars, ces allucinations, ces ressentis sans raisons valables et parfois inexistants, tourmentée, la victime au point de ne plus dormir, de suffoquer ou de perdre goût au moindre chose ou de ne plus se supporter. Le psychisme l’emporte sur le matière, le fantastique l’emporte sur le réel. La réalité se divise en deux réalités commune et subjective. La réalité commune est la société où l'on se trouve.
La réalité subjective est une téalité personnelle intime, elle ouvre les portes de l’imaginaire. C’est une chambre obscure où l’on est seul avec nos ennemis intemporels de notre histoire et de notre imaginaire.
L’ignorance de cette dimension marvellique et culturelle nous démunit de notre pouvoir d’agir pour reprendre sa vie en main. La spiritualité devient la seule issue possible pour ne pas finir à l’hôpital psychiatrique.
La roqya est un exorcisme musulman pour combattre le démon qui est a la source de ce mal-être intérieur cependant l’Islam ne met pas la responsabilite totale sur le démon l’insuffleur idéellique ou émotionnel car il n’à pas de pouvoir sur ceux qui le combattent par leur droiture, justice et leur libre-arbitre.
L’Islam met le point sur l’âme volatile et les pulsions qui la mènent vers la dérision, même les maladies psychique et mentales, il ne les attribue pas à l’ame.
L’Islam parle de l'áme investigatrice vers le mal, de l'âme regretteuse et l'âme apaisée. Quant à la maladie, il l’attribue au cœur. Cette défaillance comportementale est une résultante. Dans sourate la vache verset 10 Dieu dit : »Dans leurs cœurs se trouve la maladie et Allah leur rajoute la maladie et ils ont un chatiment douloureux parce qu’ils blasphèment ».
Les cœurs laissent l’âme blasphémer et perfider car ils sont malades et par cette conduite malintentionné la maladie ne fait que s’accentuer d’où le mal-être.
Le cœur est donc là macine de la conscience qui domine la psyché. Si le cœur est malade l’âme se révolte pour ne suivre aucune régle pour son bien-être.illusoire.
Par conséquent le mal-être n’est qu’une conséquence de la maladie du cœur.
Pour revenir a notre sujet de la solution miracle (la roqya) au mal-être, le demandeur fait appel àau spécialiste spirituel qui va psalmodier des versets coraniques pour défaire les nœuds et les manigances démoniaques ce qui vava appaiser peut-être le suje et il va lui donner des conseils de conduite pour susciter en lui le changement mais malheureusement le demandeur attendant un miracle sera déçu car le spécialiste va éloigner les démons du moment où va les brûler mais les portes noires de l’ame sont toujours ouvertes qu’est-ce qui empêchera d’autres démons de venir s’émisser dans son imaginaire.
Dieu ne change ce qu’il y a dans les gens que si eux-mêmes changent ce qu’il y a dans leurs âmes et pour cela, il faut remettre la machine de la conscience en état de marche impeccable donc guérir son cœur des maladies.
Le spécialiste de la roqya doit coacher le demandeur et l’accompagner dans le changement afin que la thérapie soit efficace.
En conclusion la roqya fait partie de la thérapie mais ce n’est pas la thérapie.

Zouhair Nahmed, Strasbourg

26/04/2025

Insufflation idéelle et insufflation émotionnelle.

La pensée traverse l'esprit pour continuer son chemin et laisser place à d'autres pensées mais quand elles s'arrêtent et recommencent à nouveau pour devenir répétitive, elle devient donc une insufflation idéelle.
La répétition de cette idée devient un trouble mental au point de ne plus dormir où de trouver une paix intérieure, Ce trouble mental génène un trouble émotionnel conséquent cependant il y a aussi les insufflations émotionnelles qui sont aussi un poids d'une émotion destructive que ce soit la colère la tristesse la peur ou l’euphorie.
Ces émotions destructrices dont les raisons sont soit méconnues soit ni vraies, ni valables sont des émotions intrusives. Ce sont donc des insufflations émotionnelles causant des troubles émotionnelles et psychologiques qui peuvent devenir trés graves..
Ces troubles émotionnels et psychologiques on des conséquences nocives sur le bien-être.
Le stress, l’insomnie, l'anxiété, la déprime etc. font partie du quotidien de ces personnes subissant ces insufflations idéelles ou émotionnelles.
En raison de ce mal-être les idées destructrices s’accentuent ainsi que les émotions similaires pour causer un burn-out ou même des réactions derrifiantes tels que le su***de, les violences ou le meurtre, ou la dégradation personnelle ou des biens divers.
Pour faire face a ces insufflations idéelles et émotionnelles, tout d’abord, il faut commencer par mettre une intention primordiale de vouloir changer sa vie.
La confiance en soi se construit Par un entraînement et une expérimentation volontaire des choses qui permettent de changer les choses même si les expériences ne réussissent pas au premier coup car le vrai échec c’est de baisser les bras et ne plus vouloir se battre.
La répétition des exercices permet de comprendre et d'avoir de la confiance en soi. de se battre et de changer surtout la stratégie dans l'avancement du combat.
2e chose il va falloir s’armer de la patience et de l’andurence Pour ne pas désespérer des échecs de ses essais expérimentaux. 3e chose il faut comprendre que dans la répétition il y a les secrets qui nous permettent d’acquérir un savoir-faire et des connaissances pour s’auto-analyser. correctement sans se mentir.
4e chose de se remettre en question par rapport à nos désirs nos passions et nos souhaits réalisables Afin de fixer un objectif pour l'atteindre.
Mais avant tout ça, il va falloir dialoguer avec le moi intérieure concernant ces insufflations pour comprendre si les causes sont réelles ou imaginaires puis si elles sont vraies et valables pour en subir les conséquences.
Après une analyse honnête, il convient de prendre une décision qui sera le début de l’expérimentation personnelle intérieure dont nous faisons l’objet ou le cobaye.
En se distanciant de nos insufflantions par les refuser jusqu’à la conviction.
Au fur et à mesure de cet exercice, nous recommençons à reprendre de la confiance en soi puis de l’estime de soi.

Zouhair NAHME
Strasbourg

13/03/2025

La liberté de choisir
Le libre arbitre est une capacité qui nous donne une liberté de choisir qui nécessite à son tour une capacité de décision. La souffrance et le bien-être sont deux facteurs qui nous accompagnent pendant notre itinérance dans notre vie pour l'ascension sociale. L’ascension sociale est une priorité de chaque être humain dans sa recherche du bonheur mais pour l'atteindre, il est nécessaire de quêter l’ascension spirituelle.
L'être humain est en quête du bonheur. Cette quête passe par les deux facteurs importants de la vie, à savoir la souffrance et le bien-être.
Cette quete nécessite un passage par ses états d’âme afin d’atteindre son but principal la béatitude de l’âme.
Mais qu’est-ce que cette béatitude de la psyché ? cet état de bonheur passant par les épreuves de la vie que ce soit en bien être ou en souffrance.
Cet état de volupté est un état de la psyché se libèrant de toutes les contraintes de la passion excessive et de la rebellion originelle.
La psyché ayant une liberté de choisir, oublie toutefois les règles universelles de la vie qui ligeferent l’existence dans l'harmonie et l'équilibre.
Ses outrages la mettent dans les contraintes et les épreuves de la vie necessitant une prise de décision pour s’en sortir.
Ces épreuves ne sont qu’une conséquence des choix pris tout le long de sa vie ; Cependant, elles sont nnécessaires pour évoluer vers une psyché meilleure.
Cette Itinérance dans les sentiers de la vie est une ascension, sociale pour le vivre ensemble dans la société et spirituelle pour le vivre meilleur.
Par contre, Il est nécessaire d'avoir un but ultime Et légitime pour atteindre le bonheur.
La question qui se pose, quelle est le but de cette quête afin que l'ascension soit vraiment spirituelle ?
Sachant que la mort est la fin de chaque être humain, cette quête serait-elle en vain ou serait-elle en vérité pour un but ultime.
La mort n'est-elle pas juste un obstacle qui fait partie des épreuves de cette vie afin de mettre fin au temps de l’examen.
Si nous ne possédons pas la liberté de choisir nous serons donc des animaux vivant leur instinct basic sans aucun but ultime ou encore des anges sans liberté de choisir.
Le cheminement de l’ètre humain avec les deux facteurs, la souffrance et le bien-être, est une quête du bonheur ultime. La mort ne peut être qu’une clôture du temps de l’examen afin de connaître le résultat final de ce cheminement dans la vie.
La liberté de choisir est un don qui nous élève au plus grand rang de de l’existence par cette capacité de décider notre destin par nous-même et de cheminer vers le but ultime de la vie ou échouer dans l'examen.

Zouhair NAHMED

16/12/2024

الملائكة في فِعالية الأشياء الكونية

كما أن الأرض تئٍطًُُّّ من الملائكة في كل شبر بل و في كلِّ ذرة ً لأن كل ذرة لها فعاليتها في الكون كما أن الشمس و القمر بحسبان فإن الكون بحسبان، و إتساعه لا يكون إلا بحسبان و ميزان.
و هذا الكون له قوانين تجعله دائما متصل الأركان و كل حركة فيه أو سكون يلتزمان قانون الميزان الذي يمكن أن يُفجٍّر بركانا أو يزلزل مكانا حتى لا يحصل خلل في مسيرة الكون و اتساعه.
و لا يزال هذا الميزان يُحدِث تحولات و تغيرات لا تخرج عن القانون المُسيِّر للكون من أصغر إلى أكبر. لذا نقول أن الكون له روح خاصة به خلقها الله فيه ثم خلق الأشياء و جعل فيها روحا آخر خاصة بها لا يعلم كنها إلا هو"قل الروح من أمر ربي .."، و الملائكة عاملون على ضبط كل الأشياء بهذه الروح التي نفخها الله في هذا الكون بأمره و المتجَلّي في الآيات الأخيرة من سورة ياسين : " إنّما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء و إليه ترجعون،" .
كل الأشياء مضبوطة بحماية الملائكة في سريانها و كينونتها و حفظها من الإختلال في الميران من الذرة إلى المجرّة أو بالأحرى من أصغر إلى أكبر.
إذن يمكن أن نقول أن لكل ملك مهمّته الخاصة به لحلِّ مشكلة لكي لا يختلُّ نظام التوازن و الميزان في مسيرة الكون و ما فيه.
لكن فيما يخصًّ الإنس و الجن و اللذان لهما خاصية الحرية في الاختيار لأن أمر التكليف لا يكون إلا بالإرادة الشخصية لكل واحد منهما و المطلوب منه الإنطياع لأوامر الواحد الجبار حتى يفوز بالجنة عند السمع و الطاعة أو يًلقى في النارعند مخالفة الأمر. فالملائكة حافظين على سنن الكون و كذلك على هذين الخلقين دون أن التدخل في حريتهما الاختيارية وهم لا يفرقون بين الخير و الشر في أعمالهم لأنها أمر من الله فحسبْ و هم لا يعصون أي أمر كيف ما كان و يفعلون ما يؤمرون.
لهذا نمكن أن نقول أن الشر ليس مَحضا كما نراه حسب عقولنا بل ربما نظنه شرا و هو خير لا محالة و لأنه خاضع لقانون الميزان الكوني حتى لا يختلّ و كما أن الكون سوف يصل إلى أقصى حالة الإتساع فتطوي السماوات و الأرض كطي السجلِّ للكتب فتُبدَّل الأرض غير الأرض و السماوات إلى ما شاء الله، فإن الأمر واقع لا محالة لما وعد الله من بعث و جمع ليوم تشخص فيه الأبصار مهطعين مقنعي رؤوسهم للحساب.
أما فيما يخص فعالية الملك فينها تتشخص في فعالية الدواء ضد الداء عندما تصيب المادة التي توكل بها الملك، الداءَ المتوكلُ به الملك الآخر فإن هذا الأخير ينطاع للأمر القانوني و النظامي حتى يحصل الشفاء بإذن الله. و هؤلاء الملائكة هم الروحانية المتكلفة بالنظام الكوني لهذا تجد بعض السحرة و المشعوذة و غيرهم ينادون هؤلاء ليحصل ما يريدون من تغيير في أحوال الناس. و هذا العلم لا يؤخذ إلا عن طريق هاروت و ماروت الملكين بعد تحذير و إنذار منهما أنه فتنة و أن الضر و النفع بإذن الله و أن هذا العلم ربما يخرج صاحبه من الملّة إلى الكفر و أن الذي يشتريه لمصالحه الشخصية في هذه الدنيا سوف يخسر حظه في الآخرة و لهذا نهى بعض العلماء تعلمه لأنه أقرب للضر من النفع.

زهير نحمد، ستراسبورغ

26/11/2024

الاستغفار

دأب الإستغفار أن تصحى ذنوب و تغسل روحك من آثار الخطايا و تعظِّم رب العالمين لترجو لله الوقار فيتوب عليكم لتتوبوا إليه فيتوبُ عليكم. و لكن فضل الإستغفار لا ينتهي عند هذه النقطة الأخروية بل تزيد فضيلته إلى الدنيا حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه، كان يستغفر الله سبعين مرة في اليوم رغم أنه حبيب الله و لا ذنب له لعمتي فالسؤال ما هي فضائل الإستغفار في الدنيا ؟
الإستغفار مع التوبة ينزٍّل الغيث من السماء عندما يعمٌّان في قوم فينفعهم جميعا ثم يريدهم قوة إلى قوة كما في الآية52 من سورة هود :"و يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا و يزدكم قوة إلا قوتكم .." إذن الفائدة لللقوم وأما الفائدة التي تتعدى الفرد الواحد إلى الأقارب و الجيران و القوم معا دليلها في سورة في نداء سيدنا نوح عندما يقول الله عزّ و جلّ ؛" استغفروا ربّكم إنه كان غفّارا، يٌرسلٍ السماء عليكم مدرارا و يمددكم بأموالٍ و بنين و يجعلكم جنات و يجعل لكم أنهاراً مالكم لا ترجون لله وقارا"
هنا نرى فضائل الإستغفار وحده و ثنائيته الدنيوية والأخروية، إنها تزيد عن خمس عطاءات ربانية في الدنيا و الآخرة مع زيادة القوة إلى القوة هو ارتقاء في الدنيا للآخرة، من المؤمن الضعيف إلى المؤمن القوي و هذه القوة تشمل البدنية و النفس وو عندما نخلص النيات و نجددها فسوف يكون ذلك أسرع و أنفع لقول الله لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و لكن ذلك يستلزم نيات حتى يكون فضائل الإستغفار أسرع و أنفع علينا نفسيا و روحية و بدنيا و يصبح الإستغفار تحصينا لنا من مداخل الشيطان، و الآن لنرى النيات الأخرى غير نية طلب المغفرة-
الأولى هي أن تنوي زياد قوتك الروحية ثم البدنية،
-الثانية أن تفُكّٰ عٌقد الإرتباط بالمتمنيات الدنيوية أثناء الإستغفار و تربطها بالآخرة.
- أن تنوي ملأ قلبك بالنور الإلاهي لاستبعاد الخوف الشيطاني.
- الرابعة أن تطلب من الله تيسير أمورك المتعلقة بالدنيا و الآخرة حتى تكون عبدا شكورا.
خامسا أن تدعو الله أن يفجِّر العقد و الثغرات التي يتسرب منها الشيطان و يتغذى منها لإضلالك و إبعادك عن العبادة بعلم.
و هنا نعلم أن كثرة الإستغفار و الثوبة إلى الله سبيلان لتفريج الهموم و كشف الغموم و قضاء الحوائج و زيادة الخير و البركة و زيادة الصحة النفسية و البدنية و عبادة على علم و زيادة التمجيد و الوقار لله و خاصة المغفرة من الله. و أما الصيغة فلا تبالي أيتها كانت فالله يعلم و أنت لا تعلمون..
و جائزة أخيرة في فضل الإستغفار و التوبة إلى الله هو أنك تصبح مستجابة الدعوة بإذن الله حريصا على التقوى و فعل الخير للبر الخواطر وتعال متعة في الدنيا قبل الآخرة و تؤتى الفضل الذي وعدكل الله في الآخرة و الدليل في سورة هود الآية 3 حيث يقول عز وجل :" و أن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم إلى أجل مسمى و يؤتيه كل ذي فضل فضله .." أي في الآخرة كما جاء في تفسير ابن كثير.

زهير نحمد
ستراسبورغ

23/11/2024

الاستغفار

دأب الإستغفار أن تصحى ذنوب و تغسل روحك من آثار الخطايا و تعظِّم رب العالمين لترجو لله الوقار فيتوب عليكم لتتوبوا إليه فيتوبُ عليكم. و لكن فضل الإستغفار لا ينتهي عند هذه النقطة الأخروية بل تزيد فضيلته إلى الدنيا حتى أن رسول الله صلى الله عليه و سلم و على آله و صحبه، كان يستغفر الله سبعين مرة في اليوم رغم أنه حبيب الله و لا ذنب له لعمتي فالسؤال ما هي فضائل الإستغفار في الدنيا ؟
الإستغفار مع التوبة ينزٍّل الغيث من السماء عندما يعمٌّان في قوم فينفعهم جميعا ثم يريدهم قوة إلى قوة كما في الآية52 من سورة هود :"و يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا و يزدكم قوة إلا قوتكم .." إذن الفائدة لللقوم وأما الفائدة التي تتعدى الفرد الواحد إلى الأقارب و الجيران و القوم معا دليلها في سورة في نداء سيدنا نوح عندما يقول الله عزّ و جلّ ؛" استغفروا ربّكم إنه كان غفّارا، يٌرسلٍ السماء عليكم مدرارا و يمددكم بأموالٍ و بنين و يجعلكم جنات و يجعل لكم أنهاراً مالكم لا ترجون لله وقارا"
هنا نرى فضائل الإستغفار وحده و ثنائيته الدنيوية والأخروية، إنها تزيد عن خمس عطاءات ربانية في الدنيا و الآخرة مع زيادة القوة إلى القوة هو ارتقاء في الدنيا للآخرة، من المؤمن الضعيف إلى المؤمن القوي و هذه القوة تشمل البدنية و النفس وو عندما نخلص النيات و نجددها فسوف يكون ذلك أسرع و أنفع لقول الله لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم و لكن ذلك يستلزم نيات حتى يكون فضائل الإستغفار أسرع و أنفع علينا نفسيا و روحية و بدنيا و يصبح الإستغفار تحصينا لنا من مداخل الشيطان، و الآن لنرى النيات الأخرى غير نية طلب المغفرة-
الأولى هي أن تنوي زياد قوتك الروحية ثم البدنية،
-الثانية أن تفُكّٰ عٌقد الإرتباط بالمتمنيات الدنيوية أثناء الإستغفار و تربطها بالآخرة.
- أن تنوي ملأ قلبك بالنور الإلاهي لاستبعاد الخوف الشيطاني.
- الرابعة أن تطلب من الله تيسير أمورك المتعلقة بالدنيا و الآخرة حتى تكون عبدا شكورا.
خامسا أن تدعو الله أن يفجِّر العقد و الثغرات التي يتسرب منها الشيطان و يتغذى منها لإضلالك و إبعادك عن العبادة بعلم.
و هنا نعلم أن كثرة الإستغفار و الثوبة إلى الله سبيلان لتفريج الهموم و كشف الغموم و قضاء الحوائج و زيادة الخير و البركة و زيادة الصحة النفسية و البدنية و عبادة على علم و زيادة التمجيد و الوقار لله و خاصة المغفرة من الله. و أما الصيغة فلا تبالي أيتها كانت فالله يعلم و أنت لا تعلمون..
و جائزة أخيرة في فضل الإستغفار و التوبة إلى الله هو أنك تصبح مستجابة الدعوة بإذن الله حريصا على التقوى و فعل الخير للبر الخواطر.

زهير نحمد
ستراسبورغ

30/09/2024

15/08/2024

La dimension ressource

Le monde réel et le monde de l'imaginaire sont deux réalités fusionnées. Ils forment tous les deux une dimension ressource.
L'imagination et la réflexion sont les moyens d'y accéder par le biais de nos sens.
L'imagination est soit créative soit transmise, elle prend ressource du réel et de l'imaginaire. Elle est en général volontaire quand l'humain mets des intentions mais si elle est imposée ou guidée alors c'est une visualisation directe ou une pensée intruse dans la dimension de l'imaginaire. L'impacte sur l'humain est réel.
On parle de visualisation dans une séance de sophrologie ou de paraphrologie.
En réalité, cela dépend de l'hypersensibilité de chacun car il y a des personnes qui possèdent diverses hypersensibilités à savoir visuelle, auditive, emphatique, tactile ou intuitive etc. Et selon leurs hypersensibilités, la visualisation sera plus ou moins lucide et claire.
Le sophrologue ou le paraphrologue guide cette visualisation et interagit pour changer par les mots tous les maux. Il interpelle les opposants qui causent ces maux dans l'imaginaire pour s'y manifester puis les fait disparaître afin de réinitialiser le cerveau et libérer le patient de ses traumatismes.

Zouhair NAHMED
Strasbourg

23/07/2024

Confrontation

Pendant une séance de visualisation, Razak croyait son imagination débordante à ne pas en croire son esprit.
Ses opposants de l'imaginaire se manifestaient en animaux sauvages. Un grand lion enragé et en colère, montra ses défenses et hurlait pour lui faire peur. Je guidait cette visualisation en rassurant Razak, il me racontait tous les évènements et la discussion avec ce lion féroce mécontent de sa présence dans la visualisation. Une scène digne d'un Marvel que je guidait tel le docteur Strange. Le lion était ensorcelé et mandaté pour nuire à Razak en lui affligeant des douleurs psychologiques et physiques. J'ai fait un désenvoutage au lion en lui faisant promettre par Allah le Tout-Haut et le Tout-Puissant de ne plus déranger ni nuire Razak. Le lion promit et jure d'être de son côté à l'avenir.
D'autres animaux sauvages, un éléphant, un loup, un crocodile, un rhinocéros et un sanglier se sont manifestés car eux aussi étaient missionnés contre Razak.
L'éléphant, le rhinocéros ont juré de ne plus s'attaquer à Razak quant au loup, le crocodile et le sanglier ont essayé de nous duper mais dans l'imaginaire, les intentions ne peuvent être cachées par le mensonge. Ils ont tous fini brûlés et réduits en cendres devant le lion qui les regardait de sur le grand rocher. Razak ressentit un soulagement au niveau de son cœur puis physiquement et émotionnellement appaisé. Une légèreté qu'il n'a pas ressenti depuis très longtemps ou presque jamais.
Les animaux se sentaient aussi libres et partirent heureux.
Nous avons continué la séance de visualisation pour parler de cette phobie des chiens depuis son enfance.
J'ai appelé l'opposant qui lui causait cette phobie. L'opposant était son chien qu'il possédait pendant son enfance. Son père s'en est débarrassé car Razak a menti à son propos prétendant l'avoir mordu.
Le chien lui enveut de l'avoir trahi. J'ai essayé de perssuader le chien de l'imaginaire pour la paix, mais le chien a refusé de jurer pour continuer à lui mettre cette phobie. Le chien de l'imaginaire est fini prisonnier dans l'île maudite.
Finalement, j'ai entamé la discussion sur l'opposant pervers narcissique victimisateur, la surprise fût que c'est Razak qui se manifesta devant lui-même. Une confrontation commença entre Razak et le pseudo-Razak qui lui a sorti les quatre vérités.
Il dit avant de me faire mal ou me brûler laisser moi lui dire quelques choses.
Je lui dis nous écoutons, dit lui pourquoi tu le vicimises. Il acquiesça premièrement, il est malhonnête, il se ment à lui-même et il ne se regarde jamais devant le miroir pour se remettre en question.
Razak a reconnu ce comportement inacceptable qui est une source de son mal-être, malgré qu'il pratique sa religion car sa foi est très basse.
Le pseudo-Razak à juré par Allah le Tout-Haut et Tout-Puissant de ne plus se mettre à travers son chemin s'il change puis il est parti.

Zouhair NAHMED
Strasbourg

15/07/2024

La sorcellerie

Depuis le premier temps la sorcellerie existait et existe encore. Si c'était une légende, elle serait un mythe dans un livre d'histoire comme les légendes grecques et tout le monde serait en paix.
Il suffit d'ouvrir le Web pour écrire le mot clé "sorcellerie " et les pages afflueront à en prendre plein les yeux. Vous découvrirez une panoplie de page qui parlent de magie noire et blanche, de l'occultisme et forces invisibles.
Chaque société présente des méthodes pour accomplir des rituels avec des volontés et intentions précises.
Les légendes finissent à l'oubliette mais les vérités persistent malgré que l'on essayera toujours de les rendre secrètes.
Qu'est ce qui est commun chez tous les différents types de sorcelleries chez les peuples?
À vrai dire, les sorciers-ères mettent les mêmes volontés et les mêmes intentions à savoir attirer la richesse ou imposer sa personne pour se protéger ou nuire ou se venger de ses ennemis cherchant à maîtriser son destin.
Les sorciers-ères prononcent leurs intentions et leurs volontés par un serment qui fait appel à des forces obscures en leur proposant des offrandes.
Le serment commence par une prière en éloge à la force obscure appelée puis la volonté et l'intention ainsi la demande précise ou les demandes à la fin. Une le rituel est fait dans in climat et horaire précis. Ces volontés et intentions sont transcrites sur un parchemin ou un feuille en papier ou en cuir protégés de l'usure du temps dans un lieu correspondant à la typologie de la force obscure et leur milieu d'habitation et selon les quatre éléments "l'eau, le feu, la terre ou l'air".
la mission du sorciers-ère est accomplie, le pacte est signé, et commence la mission de l'entité interppelée.
Le sorcier-ère est une personne qui a fait au préalable un premier pacte pour devenir sorcier-ère ou chaman avec les forces invisibles et chaque mission, il ou elle fera un rituel comme un ordre ou une demande.
La mission devient un nouveau pacte ou juste une mission pour l'agent des ténèbres. Le sorcier-ère utilise le nom et prénom de la cible ou sa photo ou un habille qui conviendrait son ADN afin que les forces obscres identifient la cible.
Cet étape permet au sorcier-ère d'indiquer aux agents invisibles, les volontés et les intentions matérialisées pour une identification de la cible.
La cible commencera à ressentir les effets une fois l'identification est faite.
En résumé, la sorcellerie est un rituel avec une volonté et une intention que fait le sorcier-ère pour permettre aux agents de l'obscurité d'identifier la cible et accomplir la mission.

Zouhair NAHMED

06/06/2024

Quelle est la source du mal-être ?

Mon imaginaire est une réalité qui m'accompagne depuis ma naissance. Cette réalité subjective est partagée en deux zones : l'apparente et l'obscure.
L'apparente est une zone palpable, discutable et connaissable par le biais de l'investigation et la communication quant à l'obscure, c'est une zone discrète enfuie en nous telle une chambre noire où l'on range des boîtes. Ces boîtes sont les évènements de notre passé et de nos expériences personnelles.
Quoique l'on sait de notre passé et de nos traumatismes, personne ne peut définir l'impacte de ces expériences sur notre psyché et notre comportement.
la résilience est un fruit de l'acceptation de notre réalité subjective et l'adaptation à la réalité commune.
La peur de subir des jugements et d'être exilé de la communauté nous amène à souffrir en silence.
Entre le marteau et l'enclume, le plus sensible est celui qui souffre le plus de sa réalité subjective car il n'ose pas divulguer le contenu de son imaginaire à le confondre avec l'imagination.
la plupart des gens jugeront ce dernier d'avoir une imagination débordante alors que l'acte d'imaginer n'est pas la zone de perception d'images et de scènes.
L'appareil visuelle est la même mais on confond la visualisation du moment réel avec celle des images enregistrées dans la mémoire.
La source de notre mal-être est cette zone obscure de notre réalité subjective car elle impacte notre zone apparente.
Notre comportement et notre relation avec les autres subissent des affluences de cette zone obscure.
Pour y remédier, il va falloir provoquer une visualisation dirigée ou l'on personnalise les opposants provocateurs et perturbateurs de notre vie afin de les anéantir et reprendre notre vie en main.
Cette visualisation guidée va nous permettre de développer notre force intérieure et pour évoluer notre conscience des séances de coaching seront nécessaires.

Zouhair NAHMED