Shankari YOGA Troyes

24/04/2025

Ce dimanche à Villechetif au pied de la piscine pour plus de 2h de pratique ( yoga et auto massage) entre coupé d'un brunch sous le signe du yoga et de l'ayurveda.
Des conseils, des idées et de la convivialité. Il reste deux places

19/12/2024

Appel de dernière minute.
J'organise un atelier demain matin à Saint Julien les villas. Tu es disponible et tu as envie de t'offrir un temps pour toi avant l'effervescence des fêtes. Il reste une place.
A travers des postures d'ouverture nous resteront quelques minutes encore avec 2024, avant de tourner la page et s'ouvrir à d'autres horizons 2025.
Si ce voyage intérieur t'appelle, contacte moi en mp

Si vous vous sentez bloqué.e dans des schémas de pensées ou d’émotions répétitifs ; sachez que vous avez juste besoin de réguler votre système nerveux et cela passe par le corps.

En effet, nous pouvons littéralement “recâbler“ notre corps et notre cerveau à travers de nouvelles pratiques qui équilibrent le système nerveux, la conscience que nous en avons et leur répétition.

Parmi elles, la pratique régulière du yoga restauratif permet de renforcer les circuits neuronaux permettant la détente et le calme lorsque nous ne sommes pas perturbés émotionnellement.

Avec la répétition, ces nouveaux circuits neuronaux deviennent plus forts, plus matures. Ils sont en mesure de rivaliser avec les circuits neuronaux moins sains, plus réactifs comme ceux de l’anxiété par exemple.

Avec la pratique, nous apprenons à utiliser notre système nerveux parasympathique face à une réaction émotionnelle forte. Cela nous aidera à retrouver l'équilibre émotionnel après presque toute situation stressante.

Si vous avez déjà entrepris ce chemin, partagez votre expérience en commentaires.

Si au contraire vous avez envie d’entreprendre ce chemin, commentez “Restorative Revolution“ et je vous dirais comment vous pouvez commencer en message privé.

Inscrivez-vous au module 1 : Yoga Restauratif, les fondations. Un programme de 6 semaines qui démarre samedi et qui vous permettra de changer vos schémas de pensées et d’émotions pour bien démarrer l’année 2025 !

Pour en savoir plus ou vous inscrire : https://www.restorativeyoga.online/courses/module-1-yoga-restauratif-les-fondations

02/12/2024

Pensée du jour:-
Vivez la vie que vous voulez..
Vivez avec la personne avec qui vous voulez..
Faites le travail que vous aimez faire..
Passez du temps avec la nature autour de vous autant que vous le souhaitez…
Dormez n'importe quand et n'importe où aussi longtemps que vous le souhaitez… mangez tout ce que vous aimez… autant que vous le pouvez…
Gagnez de l'argent et dépensez de l'argent autant que vous le souhaitez…
Mais ne vous arrêtez jamais : Arrêter signifie bloquer bloquer signifie qu'il n'y a pas de flux et que lorsque vous ne coulez pas, les mousses s'accumulent sur vous (comme les chagrins ; la solitude, la dépression ; l'anxiété, les pensées négatives, les cauchemars). Alors continuez comme vous êtes..
-----GANGA

28/11/2024

C’est avec le cœur lourd que je repense à ce qui est arrivé à mon peuple.

« Avant même le débarquement des pèlerins, il était courant pour les explorateurs de capturer des Indiens, de les emmener en Europe et de les vendre comme esclaves pour 220 shillings chacun.

Les pèlerins n’avaient pas exploré les côtes de Cape Cod depuis quatre jours avant de piller les tombes de mes ancêtres et de voler leur maïs et leurs haricots. La relation de Mourt décrit un groupe de recherche composé de seize hommes. Mourt poursuit en disant que ce groupe a pris autant de provisions d’hiver des Indiens qu’ils étaient capables de transporter.

Wamsutta a continué,

« Massasoit, le grand Sachem [chef] des Wampanoag, connaissait ces faits, mais lui et son peuple ont accueilli et se sont liés d’amitié avec les colons de la plantation de Plymouth. Peut-être a-t-il agi ainsi parce que sa tribu avait été décimée par une épidémie. Ou bien sa connaissance de l’hiver rigoureux qui s’annonçait était la raison pour laquelle il acceptait pacifiquement ces actes.

« Cette action de Massasoit fut peut-être notre plus grande erreur. Nous, les Wampanoag, vous avons accueilli, vous, l’homme blanc, à bras ouverts, sans savoir que c’était le début de la fin ; qu’avant 50 ans, les Wampanoag ne seraient plus un peuple libre. »

« Ainsi, au fil des ans, on trouve de nombreux documents sur les terres indiennes confisquées et, en guise de symbole, sur lesquelles on a établi des réserves pour qu’elles puissent vivre. L’Indien, dépouillé de son pouvoir, ne pouvait que rester là et regarder l’homme blanc prendre sa terre et l’utiliser à son profit personnel. L’Indien ne pouvait pas comprendre cela, car pour lui, la terre était un moyen de survivre, de cultiver, de chasser, d’en profiter. Il ne fallait pas en abuser. Nous voyons incident après incident, où l’homme blanc a cherché à apprivoiser le « sauvage » et à le convertir au mode de vie chrétien. Les premiers colons pèlerins ont fait croire à l’Indien que s’il ne se comportait pas bien, ils creuseraient le sol et déclencheraient à nouveau la grande épidémie.

« L’histoire veut nous faire croire que l’Indien était un animal sauvage, illettré et non civilisé.

Une histoire écrite par un peuple organisé et discipliné, pour nous révéler comme une entité désorganisée et indisciplinée. Deux cultures très différentes se sont rencontrées. L'une pensait qu'elle devait contrôler la vie ; l'autre croyait que la vie devait être appréciée, car la nature l'avait décrété.

N’oublions pas que l’Indien est et était aussi humain que l’homme blanc. L’Indien ressent la douleur, se blesse, se met sur la défensive, a des rêves, supporte la tragédie et l’échec, souffre de solitude, a besoin de pleurer autant que de rire. Lui aussi est souvent mal compris.

Bien que le temps ait érodé notre culture et que notre langue soit presque éteinte, nous, les Wampanoags, parcourons toujours les terres du Massachusetts. Nous sommes peut-être fragmentés, peut-être confus. De nombreuses années se sont écoulées depuis que nous formons un peuple uni. Nos terres ont été envahies. Nous avons lutté aussi durement pour conserver nos terres que vous, les Blancs, l'avez fait pour nous les prendre. Nous avons été conquis, nous sommes devenus prisonniers de guerre américains dans de nombreux cas et pupilles du gouvernement des États-Unis, jusqu'à récemment.

Notre esprit refuse de mourir. Hier, nous avons parcouru les sentiers forestiers et les pistes sablonneuses. Aujourd'hui, nous devons parcourir les autoroutes et les routes en macadam. Nous nous unissons. Nous ne nous tenons pas dans nos wigwams, mais dans votre tente en béton. Nous nous tenons debout, fiers et avant que trop de lunes ne passent, nous réparerons les torts que nous avons laissés nous arriver.

Nous avons perdu notre pays. Nos terres sont tombées aux mains de l’agresseur. Nous avons permis à l’homme blanc de nous maintenir à genoux. Ce qui est arrivé ne peut pas être changé, mais aujourd’hui nous devons œuvrer pour une Amérique plus humaine, une Amérique plus indienne, où l’homme et la nature ont à nouveau de l’importance, où les valeurs indiennes d’honneur, de vérité et de fraternité prévalent.

« Ce qui est important, c’est qu’en plus de ces nécessités de la vie quotidienne, nous avons toujours l’esprit, nous avons toujours la culture unique, nous avons toujours la volonté et, plus important encore, la détermination de rester Indiens. Nous sommes déterminés, et notre présence ici ce soir est un témoignage vivant que ce n’est que le début du processus de reconquête de la position des Indiens d’Amérique, en particulier des Wampanoags, dans ce pays, qui est la nôtre. »

Après avoir prononcé son discours, Wamsutta a fondé l'United American Indians of New England (UAINE), qui a organisé par la suite des manifestations pour la Journée nationale de deuil à Plymouth, dans le Massachusetts. Le groupe a également participé à des efforts d'activisme dans tout le pays aux côtés de groupes comme l'American Indian Movement

Found on Google from bedfordplayhouse.org

27/11/2024

Une dernière place pour une bulle de relaxation dimanche de 10h à midi à Saint Julien les villas. Pour qui? Toi?

26/11/2024

______________________________ ___________________

Respirons à nouveau ensemble, laissons notre souffle nous ouvrir à cet échange. Prenez un instant pour inspirer par le nez, et expirer, soit par le nez, soit par la bouche, selon votre préférence.

______________________________ ___________________

Revenons à l’idée de garder notre yoga, notre pleine conscience, notre incarnation ou notre psychologie séparés des « questions politiques ».

Comme d’autres formes de ségrégation, séparer la pratique spirituelle des questions sociales ou politiques ne défie pas seulement les lois de la nature. Cela renforce les systèmes d’oppression. Et cela nous nuit à tous.

Comment le colonialisme, la suprématie blanche et le patriarcat sont mauvais pour tout le monde:

Le colonialisme, la suprématie blanche et le patriarcat sont néfastes pour nous tous. Ce qu’ils font aux personnes qu’ils marginalisent, ils le font aussi à notre corps et à notre esprit – et par extension, à nous tous.

Le colonialisme, la suprématie blanche et le patriarcat n'ont pas seulement un impact sur les groupes de personnes qu'ils ciblent, comme les personnes noires, autochtones et de couleur, les personnes handicapées et les personnes non conformes au genre. Ils pratiquent également le colonialisme non seulement dans un contexte social, mais également en relation avec le corps lui-même.

Ils privilégient l’esprit et marginalisent le corps.

Ils privilégient la raison plutôt que la connaissance intérieure, l’esprit plutôt que la matière.

Ils contrôlent nos corps et les exploitent économiquement.

Ils privilégient l’apparence extérieure du corps au détriment de sa fonction.

Ils centrent le corps personnel sur notre corps social plus large.

Et ils ciblent le corps social plus large auquel notre corps personnel est connecté et dont il dépend.

Tout cela nous amène à croire que nous sommes des esprits désincarnés qui ont besoin de produire et d’accomplir quelque chose. Que nous sommes des individus sans collectif. Et que le yoga, la pratique de la pleine conscience, la psychothérapie sur laquelle nous comptons, sont limités à nous seuls.

Pire encore, nous devons « régler » nos propres problèmes avant de pouvoir nous occuper des problèmes sociaux.

Lorsque nous souffrons émotionnellement, on nous fait croire qu’il s’agit d’une « maladie mentale », comme si la santé se produisait uniquement dans l’esprit.

Les gens l’appellent une « maladie du cerveau », comme si la dépression et les addictions étaient simplement des « problèmes » du cerveau.

Ils disent que c'est « biochimique », comme si notre biochimie n'était affectée ni par le traumatisme que nous avons vécu au cours de cette vie ni par le traumatisme épigénétique de nos ancêtres.

Cela signifie que lorsque nous souffrons mentalement et émotionnellement, nous avons le sentiment d’être seuls dans cette situation, que notre souffrance émotionnelle est notre faute et qu’il est de notre responsabilité de la gérer.

Mais ce que nous appelons « maladie mentale » est une maladie sociale : une maladie du système dans lequel nous vivons. De nombreuses autres cultures le savent. Notre oubli délibéré, notre désincarnation collective, nous donne également les maladies sociales du racisme, de la violence interpersonnelle et de l’inégalité sociale.

Les gens le savent. Ils ressentent la douleur de cette séparation. C’est pourquoi, face à des problèmes qui leur rappellent cette séparation, ils veulent faire taire ceux qui s’expriment, isoler la pratique personnelle de la praxis sociale et politique.

Et pourtant, nos corps personnels et sociaux, nos souffrances individuelles et collectives, nos libérations privées et collectives, sont tous connectés.

Nous le savons dans nos tissus et nos tendons, dans notre sang, notre souffle et nos os, dans la sagesse de nos ancêtres.

Ces connexions sont ancrées en nous, même au niveau neuronal. Les réseaux neuronaux du cerveau ont beaucoup à nous apprendre sur la manière dont le corps, notre psychologie et les pratiques que nous adoptons pour notre bien-être sont intrinsèquement liés à notre monde social.

"Ce n'est qu'une partie de ma nature et de la nature de chacun, de s'offrir pour servir au moment critique où l'urgence s'articule". -Leonard Cohen

Guide de A Yogi à Trump : Examiner vos réactions
En utilisant le changement actuel de leadership aux États-Unis comme thème, je vous invite à être impitoyable et impeccable alors que vous examinez vos propres réactions conceptuelles et émotionnelles.

Questions à considérer :
Que pensez-vous de la présidence Trump et comment réagissez-vous ?

Votre réaction vous permet-elle de vous connecter avec vos semblables ?
Votre réaction vous permet-elle de ressentir de la négativité envers qui que ce soit ?
Comment votre réaction vous motive-t-elle ?

Cela vous permet-il de clarifier votre position politique ?
Est-ce que cela vous invite à discuter avec vos semblables et à vous ouvrir à ceux qui vous sont semblables ?
Cela vous incite-t-il à vous engager avec le monde d'une manière plus intentionnelle ?
Est-ce qu'il alimente ou encourage l'espoir et le désespoir ?
Est-ce que cela vous pousse plus profondément dans votre pratique spirituelle comme refuge ?
Est-ce que cela vous pousse plus profondément dans votre pratique spirituelle comme remède ?
Est-ce que ça vous conduit à d'autres formes d'évasion ?
Est-ce que cela vous motive à exprimer votre créativité sous quelque forme que ce soit - danse visuelle, verbale, écrite, interprétative, etc. ?
Est-ce que ça vous motive à vous connecter avec votre communauté ?
Est-ce que ça vous motive à rejeter votre communauté ?
Qu'est-ce que vous obtenez de votre réaction ?

Utilisez-vous votre réaction pour élever votre ego ?
Utilisez-vous votre réaction pour exprimer votre colère, votre joie, votre tristesse, etc. ?
Permettez-vous à votre réaction de contribuer à un précédent déséquilibre émotionnel ?
La réaction crée-t-elle des divisions dans n'importe quel domaine de votre vie ?
La réaction crée-t-elle l'unité dans n'importe quel domaine de votre vie ?
Votre réaction vous permet-elle de vous sentir supérieur à quiconque (y compris Trump) ?
Cette situation crée-t-elle de la peur en vous ? Vous arrive-t-il de faire tourner des histoires dans le futur basées sur l'hystérie ?

Regarder l'histoire
Il existe de nombreuses façons de réagir à ce changement : certaines plus utiles que d'autres. Toutes les émotions sont légitimes, mais essayez de regarder les histoires que vous vous racontez à vous-même et aux autres. Bien sûr, agissez quand on vous appelle et quand c'est approprié. Parce que si le "truc" frappe vraiment le ventilateur, vous voudrez être préparé. Mais, surveillez tout drame ou hystérie injustifié de votre part. En tant que nouveau dirigeant, nous sommes tous livrés à des réactions extrêmes - à la fois négatives et positives. Rappelez-vous que le processus gouvernemental a des freins et contrepoids intrinsèques et que l'histoire peut changer radicalement à mesure que le processus gouvernemental, souvent lent, avance.

19/11/2024

Comment faire face aux grands changements de ce monde en tant que yogi(ni)??

"Comment pouvez-vous gagner si vous n'êtes pas à l'intérieur ?"
- Lauryn Hill

"Ce n'est qu'une partie de ma nature et de la nature de chacun, de s'offrir pour servir au moment critique où l'urgence s'articule". -Leonard Cohen

En homéopathie, il y a un concept de "prouver", ou de déterminer si un recours est efficace ou non. Lorsque vous êtes honnête et attentif, vous pouvez utiliser n'importe quoi - y compris vos réactions à des événements extérieurs - comme un moyen de "prouver" le remède. Vous pouvez étudier votre esprit et vos constructions égoïques pour voir si vous êtes efficace dans le monde extérieur.

Une clarification : l'ego n'est pas mauvais. C'est comme une voiture utilisée pour le transport. Vous utilisez l'ego pour naviguer dans le monde extérieur. Mais si rien n'est fait, très souvent l'ego finit par vous "utiliser" en conduisant de manière réactive vos interactions, vos décisions et vos plans de vie.

Guide de A Yogi à Trump : Examiner vos réactions
En utilisant le changement actuel de leadership aux États-Unis comme thème, je vous invite à être impitoyable et impeccable alors que vous examinez vos propres réactions conceptuelles et émotionnelles.

Questions à considérer :
Que pensez-vous de la présidence Trump et comment réagissez-vous ?

Votre réaction vous permet-elle de vous connecter avec vos semblables ?
Votre réaction vous permet-elle de ressentir de la négativité envers qui que ce soit ?
Comment votre réaction vous motive-t-elle ?

Cela vous permet-il de clarifier votre position politique ?
Est-ce que cela vous invite à discuter avec vos semblables et à vous ouvrir à ceux qui vous sont semblables ?
Cela vous incite-t-il à vous engager avec le monde d'une manière plus intentionnelle ?
Est-ce qu'il alimente ou encourage le désespoir et le désespoir ?
Est-ce que cela vous pousse plus profondément dans votre pratique spirituelle comme refuge ?
Est-ce que cela vous pousse plus profondément dans votre pratique spirituelle comme remède ?
Est-ce que ça vous conduit à d'autres formes d'évasion ?
Est-ce que cela vous motive à exprimer votre créativité sous quelque forme que ce soit - danse visuelle, verbale, écrite, interprétative, etc. ?
Est-ce que ça vous motive à vous connecter avec votre communauté ?
Est-ce que ça vous motive à rejeter votre communauté ?
Qu'est-ce que vous obtenez de votre réaction ?

Utilisez-vous votre réaction pour élever votre ego ?
Utilisez-vous votre réaction pour exprimer votre colère, votre joie, votre tristesse, etc. ?
Permettez-vous à votre réaction de contribuer à un précédent déséquilibre émotionnel ?
La réaction crée-t-elle des divisions dans n'importe quel domaine de votre vie ?
La réaction crée-t-elle l'unité dans n'importe quel domaine de votre vie ?
Votre réaction vous permet-elle de vous sentir supérieur à quiconque (y compris Trump) ?
Cette situation crée-t-elle de la peur en vous ? Vous arrive-t-il de faire tourner des histoires dans le futur basées sur l'hystérie ?

Regarder l'histoire
Il existe de nombreuses façons de réagir à ce changement : certaines plus utiles que d'autres. Toutes les émotions sont légitimes, mais essayez de regarder les histoires que vous vous racontez à vous-même et aux autres. Bien sûr, agissez quand on vous appelle et quand c'est approprié. Parce que si le "truc" frappe vraiment le ventilateur, vous voudrez être préparé. Mais, surveillez tout drame ou hystérie injustifié de votre part. En tant que nouveau dirigeant, nous sommes tous livrés à des réactions extrêmes - à la fois négatives et positives. Rappelez-vous que le processus gouvernemental a des freins et contrepoids intrinsèques et que l'histoire peut changer radicalement à mesure que le processus gouvernemental, souvent lent, avance.

Aux États-Unis, et peut-être dans le monde entier, l"élection de Trump a amené certaines personnes à céder au désespoir, à la peur, à la colère et à l'horreur. D'innombrables personnes m'ont dit qu'elles avaient pleuré dessus. Mais au fil du temps, peut-être que le fonctionnement d'une démocratie stable vérifiera également sa trajectoire. (Même s'il semble maintenant que ses nominations dramatiques au cabinet racontent une histoire différente.)

Témoignez aussi votre engagement avec les médias traditionnels. Et considérez : ont-ils jamais eu tout à fait raison sur quoi que ce soit ? En fait, le bouleversement de Trump ne devrait que renforcer une approche prudente des médias. Observez votre interaction avec toutes les formes d'actualités et de correspondance - y compris Facebook et Reddit - et demandez-vous si cela devient addictif ou contre-productif.

De plus, examinez-vous pour toute manifestation de drame personnel ou d'hystérie. Faites-en l'expérience si nécessaire, puis laissez tomber. Dans le bouddhisme, la voie du milieu est toujours la meilleure.

Je vous invite, oui, à descendre dans la rue - mais pas nécessairement pour manifester (bien que ce soit bien aussi, si c'est votre vraie vocation). Au lieu de cela, sortez pour écouter, vous connecter et discuter de choses avec vos voisins et votre communauté. En conséquence, vous pourriez vous retrouver nouvellement connecté à votre société de manière inimaginable auparavant.

Il n'y a pas d'"autre"
Plus radicalement encore, je vous suggère d'utiliser cette élection comme une occasion d'apprendre à apprécier l'apparent "autre". Mettez-vous à la place de votre opposé et cherchez à répondre avec compréhension et compassion pour leurs préoccupations. Cherchez une plus grande unité et, comme le dit mon ami, "offrez de l'amour".

Étonnamment, ces temps sauvages et sans précédent pourraient avoir beaucoup de cadeaux à offrir. Mais, si l'activisme est nécessaire, n'oubliez pas de vous conduire avec impeccabilité. Ne vous humiliez jamais vous-même ou quelqu'un d'autre en devenant violent, hystérique ou personnel avec vos actions ou vos opinions.

Dans les cultures anciennes, les guerriers avaient un code d'honneur spécifique et ils portaient le plus grand respect pour le cœur et l'habileté de leurs adversaires. Les batailles ne pissaient pas des compétitions ou des matchs de rancune et n'étaient pas basées sur la condescendance ou la réactivité. Ils étaient basés sur le courage, la vertu, l'héroïsme, la foi et, très souvent, la miséricorde. Vous êtes maintenant appelé à être un guerrier : cultiver le respect des autres et vous conduire avec honneur alors que vous interagissez dans le présent pour créer l'avenir collectif.

Un détour, pas un désastre
Oui, l'élection de Trump a bouleversé beaucoup de gens. Mais les choses ne sont pas toujours ce qu'elles semblent être. Peut-être y a-t-il une tendance ici - même si cela ressemble à un détour - qui amène finalement le monde à un niveau de conscience plus élevé.

Du point de vue yogique, on pourrait dire que "Shiva a parlé". En tant que dieu de la création, de la protection et de la transformation, Shiva est souvent responsable de ce qui ressemble à de la dévastation, mais finit par ouvrir la voie à de nouveaux commencements. Le phénomène actuel peut être considéré comme une sorte de purification : éliminer l'ancien establishment pour apporter quelque chose d'entièrement sans précédent - mais pas nécessairement pendant le mandat de Trump.

Une invitation à l'introspection
La situation politique pourrait ne pas ressembler à ce que vous voulez, et il y aura sûrement des retours sur investissement occasionnels qui peuvent ressembler à des revers. Mais, vous pouvez choisir de vous engager avec les circonstances actuelles à partir d'un espace d'intégrité et de pouvoir.

Utilisez ces temps de changement pour témoigner des événements à portée de main - ainsi que de vos propres processus de pensée. Parce que quoi qu'il arrive, c'est certain d'être dramatique, intéressant et totalement inexploré. Et si le gouvernement des États-Unis devient voyou (Shiva interdit ! ), ses citoyens et les autres citoyens du monde concernés peuvent choisir d'être des guerriers héroïques travaillant ensemble avec le cœur - le cœur - pour agir avec un vrai courage ! En tant que tels, étant non réactifs, intégrés et conscients du présent, nous pouvons permettre à notre avenir collectif de se dérouler de manière cohérente et harmonieuse. Et en tant que guerriers yogis centrés sur le cœur, nous pouvons créer une nouvelle réalité phénoménalement puissante, étonnamment intégrée et surprenante ensemble.

Alors prenez courage, surveillez votre esprit, et attachez vos ceintures... ça va être une balade cahoteuse...


Keralee est artiste, musicienne et professeur de Hridaya Yoga.

15/11/2024

Changement d'heure, Changement de saison et d'énergie, ajouté à cela quelques changements personnels et l'organisme et l'immunité sont bouleversés, parfois même déréglés.
Trop de changements épuise nos systèmes qui ont besoin de régularité pour fonctionner de manière optimale. Cependant l'idéal n'étant pas toujours possible, il existe des méthodes pour retrouver le chemin de nos besoins fondamentaux.

Nous avons trop souvent le réflexe d'ajouter, et d'accélérer alors que la solution serait de ralentir. Conditionné par la productivité et la rentabilité, le grand perdant de l'histoire c'est la relation à soi.

A travers les ateliers de restorative yoga je te propose de renouer avec toi même et les grandes forces qui sommeillent en toi. Car oui quelque part en toi sommeille ou s'exprime:
Le courage
La sécurité
La dignité et tant d'autres super pouvoirs.
Comme bon nombre de super-héros, c'est une difficulté, un bouleversement personnel qui amorce l'éveil des pouvoirs endormis. La pratique à laquelle je t'invite ne nécessite aucune force physique, en revanche elle va travailler sur ton physique pour, peut être, couche après couche, atteindre l'écho de ton âme.
L'automne: ce moment de recueillement où chacun(e) est invité à jardiner ces belles fleurs d'énergie intérieure ( chakras), la séance te portera vers l'intérieure et tes ressources.

Si cette présentation te parle, tu peux venir tester la pratique très intérieure et profonde du yoga supporté ou restorative yoga vendredi 22 novembre de 10h à midi.

21/10/2024

Dimanche, je t'invite à célébrer le changement..... à travers trois routines de yoga
10h à 12h restorative yoga ou yoga régénérant et méditatif
15h à 17h chant de mantras
17h15 à 18h30 salutations
De quoi entretenir la chaleur et la lumière intérieure. Lorsque l'astre solaire se retire de notre ciel, il est bon d'entretenir quelques routines réconfortantes.
37€ la demi journée
60€ la journée complète

21/10/2024

On aimerait tous rester focus sur le beau, le positif et les bons jours mais ils n'existeraient pas sans leurs opposés, qui apportent le relief et la profondeur. Dans les creux de la vague, la pratique est d'autant plus précieuse.
Un philosophe indien m'expliquait lors d'une célébration que la vie est déception: nous tombons malades, nous vieillissons, nous perdons des amis et tant d'autres choses encore.
Le remède à cette déception, selon lui, ré-enchanter son quotidien par une pratique spirituelle. Se positionner dans un flux vivant élargi. Lorsque la déception et la dépression nous gagne, on peut avoir envie de parler à un(e) ami(e) ou un(e) proche. Trouver l'écoute et le réconfort. Seulement parfois cet(te) personne n'est plus là ou plus disponible ( ce qui devient d'autant plus vrai en vieillissant): double déception!!! Afin de remédier au manque et au sentiment de séparation que génère parfois l'existence: cultiver un autel et une relation avec le divin dans l'intimité de sa propre maison.

Chez les asiatiques avoir un autel et une pratique spirituelle en sa demeure est bien réel. Il y a fort longtemps nous européen(ne)s avions aussi cette foi et cette relation avec l'esprit de manière quotidienne et dans l'intimité de nos foyers. Cependant de nos jours, lorsqu'on parle de divin et d'esprit, notre culture cartésienne et matérialiste se retranche derrière d'autres croyances. Pour beaucoup la recherche de réconfort s'exprime à travers la consommation, le matériel et la science exacte et j'entends aussi beaucoup d'incompréhension lorsque ces leviers ne répondent pas aux attentes des nouvelles croyances.
Il n'est sans doute pas nécessaire d'opposés ces deux univers: matériel et spirituel, mais de réunifier ces deux pendants de vie, comme deux nécessités dans nos expériences d'êtres incarnés. Je constate que nous disposons davantage de mode d'emploi du faire que d'être et que le déséquilibre se trouve généralement dans les esprits asséchés.