Ομακοειο Καρδιτσας

Ομακοειο Καρδιτσας Ομακοείο Καρδίτσας

Πραγματοποίηση Μαθημάτων Εσωτερικής Φιλοσοφίας, Κρίγια και Κουνταλίνη Γιόγκα. Εφαρμογή τεχνικών Εσωτερικής Θεραπευτικής όπως Σιάτσου, Ρεφλεξολογία, Ρέϊκι, Διαλογισμός , «Δημουργικός Οραματισμός». Διάθεση Βιβλίων, Μελετών και του περιοδικού του Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή. To Ομακοείο Καρδίτσας είναι Σχολή Εσωτερικής Φιλοσοφίας και λειτουργεί από το 1999 διδάσκοντας τις θεματικές ενότητες της μεταφυσικής –εσωτερισμού, όπως Εσωτερική Φιλοσοφία, την όλη φιλοσοφία και τη μεθοδολογία της γιόγκα, Αρχαία Μυστήρια, Εσωτερική Θεραπευτική, Διαλογισμός, Εσωτερική Μύηση, Επιστημονικός Πνευματισμός κλπ
website : www.omakoion.gr e-mail : tsiapou@yahoo.gr

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ  ΜΕ ΥΓΕΙΑ ,ΑΓΑΠΗ, ΧΑΡΑ, ΟΜΟΡΦΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ , ΕΥΛΟΓΙΕΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ... !!
01/10/2025

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ ΜΕ ΥΓΕΙΑ ,ΑΓΑΠΗ, ΧΑΡΑ, ΟΜΟΡΦΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ , ΕΥΛΟΓΙΕΣ, ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ... !!

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ  ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ  ΑΝΑΠΝΟΗΣ  του Ελευθερίου  Τσιάπουλα  Ο όρος αναπνοή  δηλώνει την ανταλλαγή του οξυγόνου με τ...
19/09/2025

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΗΣ ΑΝΑΠΝΟΗΣ του Ελευθερίου Τσιάπουλα

Ο όρος αναπνοή δηλώνει την ανταλλαγή του οξυγόνου με το διοξείδιο του άνθρακα και αφορά την πιο ουσιαστική προϋπόθεση για την διατήρηση της ζωής. Η λειτουργία αυτή ισχύει κατά κύριο στην πλειονότητα των οργανισμών στην φύση και δίχως οξυγόνο τίποτα δεν μπορεί να ζήσει και να διατηρηθεί στην ζωή.
Ο ανθρώπινος οργανισμός δεσμεύει το οξυγόνο στους πνεύμονες και μέσω του αίματος το μεταφέρει στα κύτταρα όπου μέσω ειδικών διαύλων απορροφάται μεταξύ άλλων στοιχείων όπως το υδρογόνο, άζωτο, λίπη αμινοξέα σάκχαρα και μέσω των χημικών ενώσεων παράγονται τρία υποπροϊόντα το νερό και η αμμωνία και το διοξείδιο του άνθρακα. Τα μιτοχόνδρια με το οξυγόνο παράγουν ενέργεια δια των καύσεων και θερμότητα. Οι διεργασίες αυτές είναι αναπόσπαστες και αλυσιδωτές αντιδράσεις στις λειτουργίες της αναπνοής.
Μια απλή αναπνοή είναι ικανή να πυροδοτήσει μηχανισμούς του οργανισμού και να αποδώσει ενέργεια σε σημείο που να αφυπνίσει δυνάμεις όχι μόνο φυσικές αλλά και ψυχικές που ο άνθρωπος διατηρεί σε λανθάνουσα κατάσταση.
Οι Ουπανισάντ ή το τέλος των Βεδών ενσωματώθηκε συμπληρωματικά στις Βέδες των Ινδών όπου διδάσκει τους μηχανισμούς εκείνους ορατούς και αοράτους που παρεμβαίνουν στις λειτουργίες της αναπνοής. Εξειδικευμένες τεχνικές αναπνοής μπορούν να πυροδότησουν και να ενεργοποιήσουν συγκεκριμένους μηχανισμούς και συστήματα στον οργανισμό όπως το αδυνάτισμα, την ενεργοποίηση εγκεφαλικών κυττάρων, την εξισορρόπηση του οργανισμού, την επιμήκυνση της ζωής, την καταπολέμηση νοσημάτων βραχυχρόνιων και μακροχρόνιων, την αναγέννηση κυττάρων, την ενδυνάμωση του μυικού και νευρικού συστήματος.
Οι γνώσεις του γιόγκα μιας αρχαιότατης επιστήμης εμπεριέχονται στα συστήματα της και έχουν δοθεί για να αναδείξουν τις δυνατότητες που μπορεί να αναπτύξει ο άνθρωπος με την κατάλληλη εξάσκηση.
Η κατάλληλη τεχνική αναπνοής είναι σε θέση να εξισορροπήσει τις συχνότητες τόσο των ζωτικών οργάνων όσο και των συστημάτων του οργανισμού μυικού, νευρικού, ανοσοποιητικού, πεπτικού κλπ Κάθε όργανο χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη δόνηση και η παρρέκλιση από αυτή την συχνότητα επιφέρει την χρόνια ανισορροπία και ασθένεια (έλλειψη σθένους).
Η ενδυνάμωση του οργανισμού αλλά και της ψυχικής κατάστασης του ανθρώπου συντελείται με την ενίσχυση του ενεργειακού πεδίου κάθε οργάνου με την πρόσληψη και αφομοίωση των ενεργειακών δυναμικών ή ιόντων που εισάγει ο οργανισμός από τον αέρα. Η αρχαία παράδοση των Βεδών αναφέρει αυτή την ενέργεια ως «Ουσία της Ζωής» ή «Πράνα» και είναι το ίδιο το αίτιο της ζωής που δημιουργεί, συντηρεί και καθοδηγεί την ζωή. Άρα όσο ο άνθρωπος εξασκεί την αναπνοή ενισχύει τον οργανισμό ενεργειακά και τον καθιστά ισχυρό αποφεύγοντας τις ασθένειες.
Το χρόνιο άγχος αλλά και το στρες που έχουν συσσωρευτεί σε βάθος χρόνου επιφέρουν σημαντικά συμπτώματα στον οργανισμό και δυσλειτουργίες όπως ψυχική συμφόρηση, τυμπανισμούς, χρόνους πόνους στον αυχένα, ρευματισμούς και αρθρίτιδες,μέχρι και αυτοάνοσα. Η συνεχής και συστηματική εφαρμογή στις ειδικές τεχνικές αναπνοών επιφέρουν σταδιακή αποβολή του συσσωρευμένου άγχους και σταδιακά την ισορροπία και την ψυχική γαλήνη αντιμετωπίζοντας τις χρόνιες ή βραχύχρονες παθήσεις.
Σημαντική συμβολή των ειδικών αναπνοών αφορά στην γνωστή αϋπνία που απασχολεί πολύ κόσμο. Η σταδιακή χρήση των αναπνοών αποβάλλει την συσσωρευμένη χρόνια ένταση του νευρικού και μυικού συστήματος με συνέπεια να επιτρέπει στην συνείδηση να υποπίπτει στα βαθιά κύματα REM και να επέρχεται ο ποιοτικός ύπνος προσφέροντας αληθινή ξεκούραση, αποτοξίνωση και ανανέωση των κυττάρων.
Η συμβολή της τεχνικής της αναπνοής στην αντιμετώπιση των αυτοάνοσων είναι επίσης σημαντική. Τα αυτοάνοσα είναι χρόνιες παθήσεις που μπορεί να ξεκινήσουν είτε από συσσωρευμένο χρόνιο στρες και άγχος ή ένταση ή οποία ενεργοποιεί τους μηχανισμούς αυτοϊασης με επίθεση των παραγόμενων αντισωμάτων στον ίδιο του τον εαυτό. Η χρόνια εφαρμογή στις τεχνικές αναπνοής επιφέρει την απαλλαγή της συσσωρευμένης έντασης και την ψυχική αποσυμφόρηση με συνέπεια τον επαναπρογραμματισμό του υποσυνειδήτου και του οργανισμού ως προς την αντίδραση στο στρες.
Η αντιγήρανση είναι άλλο ένα προνόμιο για όσους γνωρίζουν την δυναμική και το όφελος της αναπνοής. Για παράδειγμα η ακανόνιστη αναπνοή από το στόμα προκαλεί σημαντικές υπεροξειδώσεις στα κύτταρα με την παραγωγή ελεύθερων ριζών που καταστρέφουν την δομή των κυτταρικών δομών επιφέροντας το πρόωρο γήρας. Υπάρχουν καταγραφές σουάμι γιόγκι που έχουν ζήσει 200 έτη διότι έχουν μειώσει την οξείδωση σε σημαντικό βαθμό.
Η ορθή αναπνοή επιτρέπει στον άνθρωπο να εισαχθεί η κατάλληλη ποσότητα οξυγόνου στον οργανισμό με την θετική ή αρνητική φόρτιση, να αφομοιωθεί κατάλληλα , να παράξει τα υποπροϊόντα και να απορρίψει τα κατάλοιπα. Η συστηματική και διευρυμένη χρήση της αναπνοής μειώνει σημαντικά τις οξειδώσεις και επιμηκύνει σημαντικά την ζωή του ανθρώπου. Απαλλάσσει σημαντικά τον άνθρωπο από την εκδήλωση χρόνιων ασθενειών.
Μια πολύ σημαντική διάσταση των ωφελειών της κατάλληλης αναπνοής είναι η διάλυση των ψυχολογικών τραυμάτων που έχουν συσσωρευτεί στον άνθρωπο υποσυνείδητα. Η δυναμική της αναπνοής είναι τόσο διεισδυτική που αναγείρει απωθημένα , τραυματικές ψυχολογικά εμπειρίες, φοβίες, πάθη, ανεκπλήρωτες επιθυμίες που επηρεάζουν το άτομο χωρίς να του επιτρέπουν να λειτουργήσει φυσιολογικά στην ζωή του. Η κατάλληλα εξειδικευμένη αναπνοή επιτρέπει την διάλυση των συσσωρευμένων αρνητικών εμπειριών και την αναδόμηση μιας νέας γνωστικής εμπειρίας κάτω από μια νέα οπτική για την ζωή.
Ειδικές αναπνοές είναι σε θέση να αφυπνίσουν την υπερσυνειδητή λειτουργία του εγκεφάλου , δηλαδή την απόκτηση ευαισθησίας των εγκεφαλικών κυττάρων σε ακτινοβολίες συχνοτήτων που οι αισθήσεις των ανθρώπων αδυνατούν να συλλάβουν. Ο εγκέφαλος αλλάζει την συχνότητα του με τις τεχνικές αναπνοής σε σημείο που δρομολογεί την υπερδραστηριότητα του σε όλα τα μέρη του.
Οι αναπνοές είναι σε θέση να φέρουν τον άνθρωπο σε κατάσταση διαλογισμού μετά από μακροχρόνια εξάσκηση στις αναπνοές. Αυτό επιτρέπει σε όσους ασκούνται στον διαλογισμό να εισέρχονται σε αυτή την κατάσταση και να ενεργοποιούν εγκεφαλικές περιοχές αναπτύσσοντας σημαντικά νοητικές και γνωστικές λειτουργίες.
Οι αναπνοές συντονίζουν την συνείδηση με το υποσυνείδητο και αναπτύσσεται η διαίσθηση που είναι τα προαισθήματα για την παρούσα κατάσταση αλλά και για τις μελλοντικές. Δηλώνει την επαφή με την ψυχική δομή λαμβάνοντας τα βαθύτερα μηνύματα της ψυχής.
Γενικότερα, οι τεχνικές της αναπνοής επιφέρουν μεγάλες αλλαγές στον οργανισμό σε σωματικό, ψυχολογικό, νοητικό επίπεδο. Η επίγνωση της προσφοράς τους είναι εκείνη που επιτρέπει την αντιμετώπιση των χρόνιων προβλημάτων αλλά και την εμβάθυνση στην εσωτερική υπόσταση του ανθρώπου. Οι τεχνικές είναι σε θέση να φέρουν την απαραίτητη σύζευξη του συνειδητού με το υποσυνείδητο και να φέρουν τον άνθρωπο πιο κοντά στην υγεία, την διαίσθηση, την αρμονία και την ισορροπία.

Βιβλιογραφία
Ν.Α.Μαργιωρής (1983), Ράτζα Γιόγκα, Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1991), Ψυχοθεραπευτική Δίχως Φάρμακα Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1991), Κρίγια Γιόγκα Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1991), Ψυχοθεραπευτική Δίχως Φάρμακα Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1996), Το Μυστικό της Χάθα Γιόγκα Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1974), Το Φως Εις Σκότος Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή
Ν.Α.Μαργιωρής (1988), Διττομή Μεταφυσική Εγκυκλοπαίδεια. Α, Β τομ΄ Εκδόσεις Κληρονόμων Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ  ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΗΙΧ του Ελευθερίου Τσιάπουλα      Οι ευαγγελιστές  διηγήθηκαν το εξής περιστατικό. Ο Κύριος ...
06/08/2025

Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΗΙΧ του Ελευθερίου Τσιάπουλα

Οι ευαγγελιστές διηγήθηκαν το εξής περιστατικό. Ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός πήρε μαζί του τον Πέτρο, τον Ιωάννη, και τον Ιάκωβο ανεβαίνοντας στο όρος Θαβώρ για να προσευχηθούν. Οι μαθητές όπως ήταν κουρασμένοι από την ανάβασή τους στο όρος Θαβώρ. Στην συνέχεια έκατσαν για να ξεκουραστούν και κοιμήθηκαν. Όταν ξύπνησαν αντίκρισαν το πρόσωπο του Χριστού να αστράφτει σαν ήλιος και τα ενδύματα του να λάμπουν σαν φως. Δίπλα του υπήρχαν δύο άντρες που συνομιλούσαν μαζί του ο Μωϋσής και ο Ηλίας.
Οι μαθητές αφού συνήλθαν από την έκπληξη του γεγονότος ο Πέτρος ενθουσιασμένος ζήτησε ικετευτικά να στήσουν τρεις σκηνές , μια για τον Κύριο , μία για τον Μωϋσή και μια για τον Ηλία. Πριν τελειώσει την φράση του ήλθε σύννεφο που τους σκέπασε και μέσα από αυτό ακούστηκε φωνή που έλεγε « Αυτός είναι ο γιος μου ο Αγαπητός που τον έστειλα να σωθεί ο κόσμος. Αυτόν να ακούτε. Οφείλουμε λοιπόν και εμείς όχι μόνο να τον Ακούμε αλλά και να τον υπακούμε . Σε οποιοδήποτε δρόμο μας φέρει είναι υποχρεωμένοι να πειθαρχούμε».

Τα Έθιμα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος

Στη επέτειο αυτής της εορτής έχει καθιερωθεί η ιχθυφαγία αλλά και μια σύντομη νηστεία του Δεκαπενταύγουστου.
Υπάρχει η άποψη ότι σε πολλούς τόπους την παραμονή το βράδυ ανοίγουν οι Ουρανοί και διακρίνεται το «άγιο φως» σε όσους είχαν την υπομονή και την ευλογία να ξαγρυπνήσουν . Ανήμερα προσφέρουν στους ναούς τα πρώτα σταφύλια της χρονιάς για να ευλογηθούν από τον ιερέα μετά την θεία λειτουργία και να διανεμηθούν ως ευλογία στους πιστούς. Σε άλλες περιοχές προσφέρουν το πρώτο λάδι της χρονιάς για να ευλογηθεί και να διανεμηθεί ως ευλογία και να επεξταθεί η παραγωγή.
Ανάλογο έθιμο υπήρχε στην αρχαιότητα με τους πρώτους καρπούς να προσφέρονται στον θεό, ως μια αναίμακτη προσφορά τελετουργικής θυσιαστικής προσφοράς.
Οι απόδοση ευλογιών αποδίδει την ελπίδα των ανθρώπων για επιβίωση στον θεό από τον οποίο ζητά την δική του συνέργεια για να πετύχει η σοδειά .
Συμφωνα με τους Κανόνες των Αγίων Αποστόλων η προσαγωγή στον ανό σταφυλιών όχι όμως και άλλων οπωρικών . Ο Θεόδωρος Βαλσαμών ερμηνεύει στον Δ΄Κανόνα των Αγίων Αποστόλων με τον ίδιο τρόπο αλλά κάνει εξαιρεση για τα σταφύλια από ότι το κρασί δημιουργείται από αυτά για την παρασκευή της θειας κοινωνίας.
Χρόνια Πολλά και Πνευματικά σε όλους με ενόραση, γνώση και εσωτερική μεταμόρφωση!!

https://www.facebook.com/reel/1086742550081900ΕΦΥΓΕ ΣΗΜΕΡΑ 23-7-2025 ΔΟΞΑΣΜΕΝΟΣ , ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΗΝ Π...
22/07/2025

https://www.facebook.com/reel/1086742550081900

ΕΦΥΓΕ ΣΗΜΕΡΑ 23-7-2025 ΔΟΞΑΣΜΕΝΟΣ , ΑΓΑΠΗΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΚΗΝΗ ...ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ ΠΟΥ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΘΑΝΑΤΗ !!
ΛΑΤΡEΥΕ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΠΑΡΟΤΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ «Ο ΠΡΙΓΚΙΠΑΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ» .ΗΤΑΝ Ο ΠΙΟ ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΗΣ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ....ΑΓΑΠΟΥΣΕ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΠΛΑΣΜΑΤΑ ...ΕΔΙΝΕ ΑΠΛΟΧΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ...!!ΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΠΟΝΕΣΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ...!!ΣΕ ΑΓΑΠΑΜΕ ΚΑΙ ΣΕ ΛΑΤΡΕΥΟΥΜΕ ...ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΦΩΣ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΙΟ ΠΑΤΕΡΑ ΜΕΓΑΛΕ OZZY OSBOURNE!!

Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ του Ελευθερίου  Τσιάπουλα Ὅτε καταβάς τάς γλώσσας συνέχεεδιεµέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος.Ὅτε τοῦ πυρός...
10/06/2025

Η ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ του Ελευθερίου Τσιάπουλα

Ὅτε καταβάς τάς γλώσσας συνέχεε

διεµέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος.

Ὅτε τοῦ πυρός τάς γλώσσας διένειµε

Εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε.

Καί συµφώνως δοξάζοµεν τό Πανάγιον Πνεῦµα.

Πεντηκοστή ονομάζεται σύμφωνα με την την Καινή Διαθήκη η επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους που συνέβη την πεντηκοστή ημέρα από το Πάσχα των Εβραίων (Πράξεις Β΄ 1-41).

Το γεγονός της Πεντηκοστής συντελέστηκε όταν ήταν όλοι οι μαθητές του Χριστού συγκεντρωμένοι με ομοψυχία. Εμφανίστηκε στον ουρανό ένας δυνατός άνεμος που γέμισε το δωμάτιο και γέμισε όλο το σπίτι με φλόγες φωτιάς (άκτιστο φως) που εστίασαν και μοιράστηκαν στον κάθε μαθητή ξεχωριστά . Το γεγόνός περιγράφτηκε ότι πλυμμύρησε τους Αποστόλους από Άγιο Πνεύμα ώστε άρχισαν να μιλούν σε άλλες γλώσσες και να αντιλαμβάνονται την πνευματική αλήθεια του ΚΗΙΧ.
Την εποχή εκείνη υπήρχαν Ιουδαίοι που είχαν επιστρέψει στην Ιερουσαλήμ από πολλά μέρη του κόσμου. Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος έγινε με μεγάλη βουή με συνέπεια να συγκεντρωθεί πλήθος το οποίο έμεινε κατάπληκτο διότι έβλεπαν τους Αποστόλους να μιλάνε στην γλώσσα των απόδημων Ιουδαίων. Οι αποστολοι μιλούσαν ξένες γλώσσες και οι Ιουδαίοι άρχισαν να αναρωτιούνται « «Μα αυτοί όλοι που μιλάνε δεν είναι Γαλιλαίοι; Πώς, λοιπόν, εμείς τους ακούμε να μιλάνε στη δική μας μητρική γλώσσα; Πάρθοι, Μήδοι και Ελαμίτες, κάτοικοι της Μεσοποταμίας, της Ιουδαίας και της Καππαδοκίας, του Πόντου και της Ασίας, της Φρυγίας και της Παμφυλίας, της Αιγύπτου και από τα μέρη της λιβυκής Κυρήνης, Ρωμαίοι που είναι εγκατεστημένοι εδώ, Κρητικοί και Άραβες, είτε ιουδαϊκής καταγωγής είτε προσήλυτοι τους άκουγαν να μιλούν σε διαφορετικές γλώσσες για τα θαυμαστά έργα του Θεού».

Οι Ιουδαίοι εκστατικοί και απορημένοι έλεγαν ο ένας στον άλλον: «Τι να σημαίνει άραγε αυτό;». Άλλοι πάλι χλεύαζαν και έλεγαν: «Ετούτοι πρέπει να είναι πολύ μεθυσμένοι».

Το γεγονός της Πεντηκοστής εμπεριέχει θεολογική, μεταφυσική και φιλοσοφική σημειολογία.
Σε θεολογικό επιπεδο σημαίνει την παράκληση και κατονομασία από τον Χριστό του «Παράκλητου» που σημαίνει τον παρηγορητή και τον πρεσβευτή. Ο Παράκλητος είναι το Άγιο Πνεύμα ο παρηγορητής και πρεσβευτής των ανθρώπων στον Ουράνιο Πατέρα υπερ των αγωνιζομένων πιστών.
Ο Παράκλητος είναι ο Δάσκαλος των πιστών και η διδαχή του είναι ίδια με την διδασκαλία του Χριστού.
Είναι η φανέρωση του Αγίου Πνεύματος και είναι η ίδια η ερμηνεία των λεγομένων του Ιησού Χριστού. Είναι το ΖΩΝ ΥΔΩΡ και ΤΟ ΑΛΑΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ως δώρα του Αιώνιου Πατέρα στον άνθρωπο.
Η καθοδος του Αγίου Πνεύματο είναι η συμφιλιώση του Θεού με τον άνθρωπο .

Το Ψυχοσάββατο. Η ημέρα που είναι  αφιερωμένη στη μνήμη των νεκρών- Ιστορική Ανασκόπηση και Θεολογική Ερμηνεία    του Ελ...
10/06/2025

Το Ψυχοσάββατο. Η ημέρα που είναι αφιερωμένη στη μνήμη των νεκρών- Ιστορική Ανασκόπηση και Θεολογική Ερμηνεία
του Ελευθερίου Τσιάπουλα

Το Ψυχοσάββατο είναι η ημέρα αφιερωμένη στην μνήμη των νεκρών επιχειρώντας να μας θυμίσει ότι η ζωή μας δεν σταματά με τον θάνατο αλλά ταξιδεύει πέραν του ορατού και απτού κόσμου, που συλλαμβάνουν οι πέντε αισθήσεις μας.
Το ψυχοσάββατο με τελετουργικό τρόπο θεωρείται το Σάββατο πριν την Κυριακή των απόκρεω 57 ημέρες(22 -2-2025) πριν το Άγιο Πάσχα και του Σαββάτου της Πεντηκοστής και 49 ημέρες μετά (7-6-2025). Αυτή την ημέρα τελούνται επίσημα μνημόσυνα από την εκκλησία υπέρ των θανόντων ψέλνοντας "των επ’ ελπίδι αναστάσεως ζωής αιωνίου, ευσεβώς ορθοδόξων, συγγενών ημών εκ των απ’ αρχής και μέχρι των εσχάτων".
Τα μνημόσυνα είναι πανάρχαιο έθιμο από τους αρχαίους Έλληνες που με δεήσεις και θυσίες και προσφορές επιδίωκαν την συγχώρεση των θεών για τα αμαρτήματα των νεκρών.
Οι αρχαίοι Έλληνες τελούσαν μνημόσυνο την 3η ,9η και 30η ημέρα από τον θάνατο κάποιου θανόντος αποκαλώντας το «τριάκάς» όπου γίνονταν ένα νεκρόδειπνο . Επίσης κάθε έτος από τα γενέθλια του αποθανόντος λάμβανε χώρα η επέτειος των γενεθλίων του.
Στο Άργος για παράδειγμα γινόταν υπέρ του νεκρού τιμή προς τον Απόλλωνα αλλά και τον Ερμή . Οι τελετές γινόντουσαν με με προσφορές κρασιού , ελαιολάδου, αρωμάτων θυσία με κόκορα ή κότας μαύρου χρώματος.
Η περίοδος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και η ανατολική ορθόδοξη Εκκλησία τήρησε την παράδοση της τέλεσης των μνημόσυνων την 3η ημέρα από τον θάνατο, ημέρα της Ανάστασης του Κυρίου, την 9η και την 40η ημέρα που σχετίζεται με την Ανάληψη του Κυρίου.
Στην βυζαντινή παράδοση τελούνταν μνημόσυνα υπερ των νεκρών της οικογένειας βασιλεών και λαϊκών στον εσπερινό της Παρασκευής των Αποκρεών. Από την άλλη την Παρασκευή της Τυροφάγου τα μνημόσυνα τελούνταν μόνο για τους κληρικούς. Για όλους του νεκρούς το Ψυχοσάββατο των Αγίων Θεοδώρων τελούνταν το Α΄ Σάββατο των Νηστειών. Το Σάββατο του Λαζάρου για όλους τους νεκρούς ως τον εσπερινό της Παρασκευής. Τέλος το Ψυχοσάββατο της Πεντηκοστής τελείται με τα μνημόσυνα υπέρ των νεκρών , κοινώς του Ρουσαλιού.
Στην τιμή των Αγ. Θεοδώρων τιμούνται οι Άγιος θεόδωρος και ο Τήρων του 3ου αιώνα καθώς και ο Άγιος θεόδωρος ο Στρατηλάτης του 4ου αιώνα. Ο Θεόδωρος ο Τήρων πήρε το όνομα του όταν ήταν στρατιώτης επί Διοκλητιανού στο τάγμα των Τηρώνων νεοσυλλέκτων που κατά τη διάρκεια λιμού στην περιοχή των Εηυχαϊτών της Γαλατίας έθρεψε τον πληθυσμό με κόλλυβα. Από τότε καθιερώθηκε να προσφέρονται στους ναούς το Σάββατο της πρώτης εβδομάδας των Νηστειών τα κόλλυβα.
Τα ψυχοσάββατα φτιάχνουν κόλυβα, χυλό , χαλβά, φαγητά και τα μοιράζουν «για να συγχωρεθούν τα πεθαμένα». Οι συγγενείς γνωστοί φίλοι επισκέπτονται τα μνήματα των νεκρών για να τα αποθέσουν ως δώρα και προσφορά στους θανόντες. Οι προσφορές αποτλεούν ένα πιάτο κόλλυβα στολισμένα με ζάχαρη κανέλα , καρύδι σουσάμι ρόδι μαϊντανό σταφίδες το οποίο μεταφέρουν μαυροφορεμένες γυναίκες στους τάφους και τα μνήματα.
Σε μερικά μέρη οι προσφορές των νεκρών γίνονται την Κυριακή της Τυροφάγου . Στο Κηπουριό των Γρεβενών της Δυτικής Μακεδονίας κάθε οικογένεια φέρνει στην εκκλησία πίτα , σιτάρι, κρασί, τυρί .Μετά την λειτουργία φέρνουν και αποθέτουν στους τάφους τα οποία μοιράζουν και τα τρώγουν. Ανάλογη τελετουργία συμβαίνει και σε χωριά της Θεσπρωτίας όπου εκτός από τα φαγητά έρχονται μουσικοί που λένε τραγούδια που άρεσαν στους νεκρούς.
Η ιερότητα των ψυχοσάββατων δείχνει την αποχή των γυναικών από κάθε εργασία . Η συνήθεια να μην λούζονται τα Ψυχοσάββατα και άλλου τύπου απαγορεύσεις ήθελαν να αναδείξουν την ιερότητα των ημερών.

Ο Δάσκαλος Νικόλαος Ανδρέου Μαργιωρής υπήρξε ο ιδρυτής των Ομακοείων Αθηνών Λαμίας και Τρικάλων και συνέγραψε 147 έργα εκ των οποίων προστέθηκαν και επιπλέον έκδοσεις έργων που είχαν μείνει ανέκδοτα. Η μνήμη και διδασκαλία του Δασκάλου παραμένει ζωντανή μέσα από ομιλίες, παραδόσεις μαθημάτων, βιβλίων ,μελετών, περιοδικών που παραμένουν πνευματικός φάρος για τον σύγχρονο άνθρωπο στα αδιέξοδα της ζωής του. Ο ίδιος βίωνε τον Χριστοκρατικό και Χριστοκεντρικό Μυστικισμό.

Η Δασκάλα Σμάρώ Κοσμάογλου υπήρξε υποστηρίκτηρια και κοντινή μαθήτρια του Πνευματικού Δασκάλου Νικολόαου Ανδρέου Μαργιωρή ο οποίος με το έργο του άφησε σημαντική πνευματική παρακαταθήκη φωτίζοντας την ανθρωπινη ύπαρξη προς την πνευματική και χριστική φύση του ανθρώπου. Η Σμαρώ άφησε με το έργο της ανεξίτηλο το έργο του Δασκάλου και φώτισε τις ψυχές με το έργο της δείχνοντας το δρόμο της εσωτερικής και πνευματικής αλήθειας.

Θυμόμαστε μαθητές του Ομακοείου Καρδίτσας

τον Χρήστο Τσάβαλο ο οποίος από το 1999 υποστήριξε την δραστηριότητα του Ομακοείου Καρδίτσας . Ο Χρήστος υπηρξε ένας απο τους σπουδαιότερους συντοπίτες στην πόλη της Καρδίτσας όχι μόνο ως αρχιτέκτονας αλλά και ως ιδρύτής της ιστορικής εφημερίδας «Νέοι Καιροί» . Το έργο του ως αρχιτέκτονας ήταν ανεπανάληπτο παρότι έφυγε νωρίς.Μπορούσε να προσφέρει πολύ περισσότερα διότι ο ίδιος ως ανεξάντλητη πηγή γνώσης, παρεμβάσεων, ενημέρωσης και βοήθειας σε κάθε Καρδιτσιώτη που τον χριειάζονταν . Εξαιρετικός οικογενειάρχης παράδειγμα για κάθε ένα από εμάς .Εξαιρετικός διευθυντής της εφημερίδας ΝΕΟΙ ΚΑΙΡΟΙ που άφησε ιστορία στην Καρδίτσα και στους δημοσιογραφους αυτής της πόλης. Η μνήμη του δεν παύει να μας ακολουθεί στο πέρασμα των χρόνων. Είμαστε ευγνόμωνες για τον αγαπημένο Χρήστο ο οποίος έδωσε τόσα πολλά .Έφυγε το 2008 αλλά παραμένει στην μνήμη μας.

Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου της έφυγε νωρίς αλλά υπήρξε μαθητής για τριά μιση έτη στην σχολή μας από το Νοέμβριο του 2000 έως το 2004 . Ο ίδιος Δάσκαλος Δημοτικών Σχολείων που ταξίδευε στα Ιωάννινα, στα χωριά της Καρδίτσας, των Τρικαλων με πίστη στην εργασία του. Πολλές φορές λάμβανε συμβουλές θεωρητική και πρακτική γνώση από την γνώση του Δασκάλου Νικολάου Ανδρέου Μαργιωρή. Μελετούσε ευρύτερα και υπήρξε αναζητητής της εσωτερικής αλήθειας. Επιπλέον λαμβανε θεραπευτικές συνεδρίες όπως και όλη η οικογένεια του. Η μνήμη του παραμένει ζωντανή μέσα απο συζητήσεις με συμμαθητές του Ομακοείου Καρδίτσας με την μητέρα του αλλά και με την Αθηνά που αγαπούσε. Η μνήμη του είναι ζωντανή.

Εσωτερική Φιλοσοφία , Το Πάσχα και η Χριστική Διδασκαλία    Ο όρος «Εσωτερική Φιλοσοφία» είναι σύνθετος με πρώτο ορισμό ...
14/04/2025

Εσωτερική Φιλοσοφία , Το Πάσχα και η Χριστική Διδασκαλία

Ο όρος «Εσωτερική Φιλοσοφία» είναι σύνθετος με πρώτο ορισμό το «εσωτερικό». Ο πρώτος όρος σημαίνει την εσωτερική διάσταση των πραγμάτων που δηλώνει ότι πέραν του ορατού και απτού κόσμου υπάρχει μια βαθύτερη ουσία που θεμελιώνει και διασπείρει την Ζωή που βιώνουν τα έμβια και άβια όντα. Σήμερα η επιστήμη γνωρίζει ότι υπάρχουν άλλες διαστάσεις που είναι πέραν του ορατού και απτού κόσμου . Η Νέα Φυσική των κβάντα θεωρεί ότι οι διαστάσεις είναι πολύ μικρές με συνέπεια να αδυνατεί ο άνθρωπος να έχει άμεση επαφή και κοινωνία με αυτές τις ανώτερες μορφές πραγματικότητας. Διάφοροι θεωρητικοί (Νανόπουλος, Stephen Hawking) έχουν προτείνει διάφορα μοντέλα για τον αριθμό αυτών των διαστάσεων όπως 10 διαστάσεις , άλλοι 120 διαστάσεις. Η σημερινή φυσική γνωρίζει την ψευδαίσθηση της ύλης και αναγνωρίζει την παραπλάνηση των αισθήσεων για την φύση των πραγμάτων
Ο δεύτερος όρος είναι ο εραστής της σοφίας που θέλει να ενωθεί μαζί της. Πρώτος Διδάσκαλος υπήρξε ο Σωκράτης που δίδαξε την φιλοσοφία με το «Αγαθόν» από όπου απορρέει η Δημιουργία. Ο μαθητής του Σωκράτη Πλάτωνας δίδαξε ότι η ύλη είναι ένα κακέκτυπο και κακό αντίγραφο μιας ανώτερης πραγματικότητας. Οι Μήτρες-Ιδέες είναι το αίτιο ή οντολογική ρίζα κάθε ύπαρξης που ο ανθρώπινος νους αδυνατεί να συλλάβει με τον κοινό νου ή αλλιώς τον εγκέφαλο του. Δηλαδή είναι οντολογικά ανεπαρκής να συλλάβει το αληθές. Ο Πλάτωνας μίλησε για την ενεργοποίηση της νόησης που είναι σε θέση να καταστήσει ικανό τον άνθρωπο να βιώσει την πραγματική και εσωτερική ύπαρξη. Για να περιγράψει την ανώτερη ύπαρξη προσομοιάζει τον κόσμο ως ένα σπήλαιο ενώ τον ανώτερο κόσμο έξω και πέραν της σπηλιάς.
Το «Πάσχα» είναι το πέρασμα των Ιουδαίων από την Ερυθρά Θάλασσα όταν με ηγέτη των Μωϋσή εκδιώχθηκαν από τον Αιγύπτιο Φαραώ Ραμσή ο οποίος φοβήθηκε ότι θα του πάρουν την εξουσία ο Ραμσής ο Β΄. Ο Μωϋσής και ο Ιουδαϊκός λαός θεωρήθηκε ως ο εκλεκτός λαός όπου θα γεννιόταν ο Μεσσίας σύμφωνα με την Παλαιά διαθήκη όπου προφήτες (Ιωβ, Ιεζηκιήλ, Δανηίλ, Ηλίας) μίλησαν για την έλευση του Μεσσία που θα έπαιρνε το βάρος και τα κρίματα των ανθρώπων ώστε να καταδείξει στην ανθρωπότητα τον τρόπο να βγει από το σκοτάδι και να ορίσει την αλήθεια της πνευματικόητας και του Ενός Θεού. Η ιουδαϊκή παράδοση φέρει τη ιστορία των προφητών που προλέγουν την έλευση του μεσσία.
Ο Χριστιανισμός ως θρήσκευμα και πέραν του δογματισμού και της τυπολατρείας παρέχει το σύστημα εκείνο της ένωσης με τον Αιώνιο Πατέρα και την Πρωταρχική Εστία από όπου γεννήθηκε η Δημιουργία. Αυτή η ένωση είναι ο Χριστοοκεντρικός και Χριστοκρατικός Μυστικισμός για τον οποίο μίλησαν οι μαθητές του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστό , Οι Μυστικοί Πατέρες της Εκκλησίας (Πάντινος, Κλήμης ο Αλεξανδρεύς, Γρηγόριος ο Νύσης, Ο Ιωάννης της Κλίμακος, Όσιος Πατάππιος, Νικόδημος ο Αγειορίτης κ.α). Η Χριστική Παρουσία είναι η ίδια η Πνευματική Ουσία που την συμβόλισε με τον άρτο και τον οίνο που τόσο έχει ανάγκη ο άνθρωπος για να ζήσει. Το ίδιο ισχύει και για την παρουσία του Ιησού Χριστού που είναι η πνευματική ουσία από την οποία ζούνε, καθοδηγούνται και πορεύονται όλα τα όντα. Δίχως την λήψη της και τροφή του Πνεύματος τίποτα δεν δημιουργείται και συντηρείται στην Ζωή.
Ο Ιησούς διακήρυξε και δίδαξε την Βασιλεία των Ουρανών που δεν είναι άλλη από τα ανώτερα Βασίλεια που δεν είναι σε θέση να γνωρίζει και να βιώσει ο κακομοίρης άνθρωπος νομίζοντας ότι δήθεν γνωρίζει.
Η φιλοσοφία , ο ιουδαϊσμός και η Διδασκαλία του Χριστού ίδρυσαν ως παραδόσεις τον Χριστιανισμό και είναι σε θέση να παρέχουν στον άνθρωπο το θεωρητικό και πρακτικό εκείνο πλαίσιο για να βιώσει ο άνθρωπος το μεγάλο πέρασμα που δεν είναι άλλο από την μυστική εμπειρία ή το εσωτερικό βίωμα με την ύπαρξη του Χριστικού στοιχείου. Θεωρητικά η Σοφία Ορθή έρχεται να καταδείξει τον τρόπο διαχείρισης και αντιμετώπισης των υπαρξιακών προβλημάτων του ανθρώπου. Η ύλη στην ουσία είναι ένα δύσκολο πεδίο όπου δίχως κατάλληλη καθοδήγηση ο άνθρωπος εύκολα γίνεται θύμα και οι επιτίδειοι εύκολα τον εκμεταλλεύονται και τον χρησιμοποιούν. Σε πρακτικό επίπεδο ο Χριστιανισμός παρέχει τρόπους εσωτερικής εκλέπτυνσης και ανύψωσης της εσωτερικής συνείδησης του ανθρώπου μέσα από την προσευχή και την λατρεία του Θεού ως πρωταρχική Ύπαρξη των πάντων .Η αποστολή του Ιησού Χριστού είναι το μέσο για την λύτρωση του ανθρώπου από ένα τόσο παραπλανητικό και ψευδαισθητικό κόσμο. Η Αγάπη για κατανόηση ,συμπόνοια, αλληλοβοήθεια, εστίαση στον δρόμο του Θείου μπορεί να φέρει το ποθούμενο στον κακομοίρη άνθρωπο και να γίνει η μετάβαση από το θάνατο προς την Πραγματική Ζωή.

Το Πάσχα στην ουσιαστική και αποσυμβολική της διάσταση σημαίνει όλες εκείνες τις δοκιμασίες που καλείται ο άνθρωπος να αντιμετωπίσει και έχει να κάνει με τους εσωτερικούς του εχθρούς, την απληστία και την προσκόλληση του σε μια παραπλανητική πραγματικότητα. Όμως οδηγεί στην Λαμπρή που είναι η θεία φώτιση του ανθρώπου είναι η θυσία του εγώ στις διάφορες μορφές του ώστε να αναστηθεί και να αποκαλυφθεί ο πραγματικός άνθρωπος που είναι θαμμένος και χαμένος. Ο Απόστολος των Εθνών Παύλος είπε ότι η αγάπη, ελπίδα και η πίστη χωρίς τις τυπολατρείες αλλά με το πνεύμα του νόμου και όχι το γραμμα μπορεί να οδηγήσει στην καταληψία του Χριστού που φέρει την απολύτρωση του ανθρώπου. Η Λαμπρή είναι η Θεία Κοινωνία και ο Παράκλητος της Αληθείας που καθιστά τον άνθρωπο από υιο του ανθρώπου σε πραγματικό υιό του Θεού.
Η Διδασκαλία του Χριστού είναι τόσο αναγκαία και σημαντική και ειδικά όταν ο άνθρωπος χάνει τον πραγματικό του προσανατολισμό μέσα από την τεχνολογία, τον υλικό πλούτο και τις ανέσεις που καθιστά ανίκανο τον άνθρωπο να κατανοήσει την αξία της εσωτερικής και πνευματικής του φύσης. Τα πρότυπα που προβάλλονται σε καμία των περιπτώσεων δεν μπορούν να σώσουν πραγματικά τον άνθρωπο πέραν των αξιών και ιδανικών που είναι η αγάπη, ελπίδα και η πίστη με σκοπό την ένωση με το Θείο.
Η Χριστική Διδασκαλία είναι τόσο επαναστατική που κανένα κοινωνικό και πολιτικό σύστημα δεν κατάφερε να την ξεπεράσει ή να την υπερβεί σε όλες τις εποχές. Στην ουσία η Εκπλήρωση και η Πραγμάτωση της Διδασκαλίας του Ιησού δεν είναι άλλη από την ίδια την συνειδητοποίηση της αθανασίας του ανθρώπου αφού πρώτα ο άνθρωπος ξεπεράσει τις ψευδαισθήσεις του και τους περιορισμούς του.

Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση

https://www.youtube.com/shorts/djhiLTIWiNA
14/02/2025

https://www.youtube.com/shorts/djhiLTIWiNA

“If you declare with your mouth, “Jesus is Lord,” and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved” (Rom 10:9). Do it NOW 🙌❤️....

Address

Βαιου Τζέλλα 54 , (εναντι του ξενχειου Κιέριον) ΤΚ
Kardítsa
43100

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ομακοειο Καρδιτσας posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Ομακοειο Καρδιτσας:

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram