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在第三世波卡仁波切座床大典期間,寺院更設有一個照片展覧;展出很多珍貴的照片。而在第二世波卡仁波切的佛堂及起居室更加陳置了許多殊勝的聖物、及仁波切的日常用物,包括從西藏的波卡仁根本寺院帶到印度的唐卡、仁波切於17世大寶法王在楚布寺座床大典獻寫...
28/11/2024

在第三世波卡仁波切座床大典期間,寺院更設有一個照片展覧;展出很多珍貴的照片。而在第二世波卡仁波切的佛堂及起居室更加陳置了許多殊勝的聖物、及仁波切的日常用物,包括從西藏的波卡仁根本寺院帶到印度的唐卡、仁波切於17世大寶法王在楚布寺座床大典獻寫的祈請上師長壽的願文、大銅鑼等等。另外;由波卡仁波切的根本上師~第一世卡盧仁波切所贈與的毛氈;據尊貴的東尤仁波切敍述從此這毛毡一直未離開過仁波切身邊。
我們在觀看照片的同時一起殷切地憶念尊貴的上師,讓上師的殊勝功德源源不斷地加持入心間,成為我等佛子在菩提路上的無上資糧🙏🙏🙏

2024年11🈷29日 泰国捐棺材-做功德大法会 【捐棺材是什么?⚰️】捐棺材是种一积德珐门近年几来多喜人欢通过捐棺来运改催运、积德献棺够材取得功的效尽除霉运,收吸运、催生气,提升势、添添福寿、升官財发、也可以去除霉运,带给你好运,离苦得乐...
26/11/2024

2024年11🈷29日 泰国捐棺材-做功德大法会

【捐棺材是什么?⚰️】
捐棺材是种一积德珐门近年几来多喜人欢通过捐棺来运改催运、
积德献棺够材取得功的效尽除霉运,收吸运、催生气,提升势、
添添福寿、升官財发、也可以去除霉运,带给你好运,离苦得乐💯🉐。
娟棺助材般给贫困士,交通死路于非命、无认人领往生者为实大工㯖之举。

谁适合做捐棺材?
首先捐给在世的人例如自己、亲爱的人、家人、
孩子,朋友等等。其次捐棺给已经逝去的人。

「打寮」是代表五方佛的法器,我可不敢掛在正門外,因為這法器強大得連魔類或香神-貼怕也燙都能夠被阻擋。在泰國一些法會儀式會用作佈在四角結界,防止一些具法力的鬼神來破法搗亂,如我掛在正門,恐怕祖先們,大靈和古曼都進不了屋。這種泰北清邁人叫「打寮...
24/11/2024

「打寮」是代表五方佛的法器,我可不敢掛在正門外,因為這法器強大得連魔類或香神-貼怕也燙都能夠被阻擋。

在泰國一些法會儀式會用作佈在四角結界,防止一些具法力的鬼神來破法搗亂,如我掛在正門,恐怕祖先們,大靈和古曼都進不了屋。

這種泰北清邁人叫「打寮」的法器,師傅建議放在睡房門框上,靈異情況立刻消失無踪!

打坐時,為何要排濁氣?《 華嚴經 》若欲求滅除,無量諸過患,應當一切時,勇猛大精進。一 ;排濁氣比較特殊,很多人理解的打坐,可能就是往墊子上一坐,擺好姿勢就可以了,但其實不是這麼簡單。正式的打坐分為前、中、後三個階段,第一階段中就包含了身語...
24/11/2024

打坐時,為何要排濁氣?

《 華嚴經 》
若欲求滅除,無量諸過患,應當一切時,勇猛大精進。

一 ;排濁氣比較特殊,很多人理解的打坐,可能就是往墊子上一坐,擺好姿勢就可以了,但其實不是這麼簡單。
正式的打坐分為前、中、後三個階段,
第一階段中就包含了身語意三方面要點,也就是對身語意的要求。
比如身體的要點是毗盧七法,語的要點是排濁氣,心的要點是發菩提心等。如果按照正規方法去修,進步一定會更快一些。 其中語的要點中,
排濁氣相對來說比較特殊,如果能理解這些做法背後的含義,將會有助於我們更好地,掌握要點並更快地進入禪修狀態。

二 ;語的要點,平時從口中說出的話叫做語,但在這裡不是要說什麼話,
而是要排濁氣。因為打坐的時候心要靜下來,而心靜跟呼吸也有關係,所以呼吸的調整也屬於語的要點。
怎麼調整呢?
調整的時候,要觀想身體中的那些,不乾淨的污濁之氣被排出去,
這樣之後,身心就比較清淨,心就能靜下來。

三 ;怎麼排濁氣,要通過鼻孔將濁氣排出去:
首先從左鼻孔排氣,其次從右鼻孔排氣,再次從兩個鼻孔同時排氣。
排濁氣的次數是,左邊三次,右邊三次,左右同時排三次,一共是九次;
或者左一次,右一次,左右共同排一次。排濁氣的具體方法:
首先從左鼻孔排濁氣。左手握金剛拳,拇指尖壓住無名指指根,然後將其他四根手指放在拇指之上,握成拳頭,這叫做金剛拳。金剛拳握好後,壓在左大腿根部的動脈之上。
右手也同樣用拇指尖壓住無名指指根,其他四個手指先握成拳頭,再將食指或中指伸出來,壓住右邊的鼻孔,然後從左邊鼻孔排氣。排氣的時候要觀想:從無始以來流轉輪回的過程中,我與一切眾生所造的罪業,
都變成黑色氣體,通過左鼻孔排了出去。

四 ;觀想自己,然後交換左右手的握法,右手握金剛拳放在右腿的腿根壓住動脈,而左手也跟前面的右手一樣,用食指或中指壓住左邊鼻孔,
從右邊鼻孔長長地排一次氣,盡量把氣呼出去,並和前面一樣,觀想自己與一切眾生從無始以來所造的罪業,
都變成黑色氣體從右鼻孔排了出去,
三次或一次都可以。
做完後,再左右手同時以金剛拳,
分別按住左右大腿的腿根,然後左右兩個鼻孔同時排氣,排三次或者一次都可以,
前面是三次,後面也是三次,
前面是一次,後面也是一次,
觀想也像前面一樣。

五 ;為什麼要排濁氣,這是清洗法器的方法,就像裝食品前需要洗碗一樣,這樣做就可以讓心平靜下來。
靜心需要很多竅訣和技巧,通過這些竅訣,才能夠征服狂亂的心,
使它安靜下來。如果沒有這些竅訣,是無法征服它的,越想控制它,就越控制不了;越不讓它想的事,它卻越要想。
這是什麼原因呢?
這就是沒有竅訣的緣故。凡事都是這樣,即使處理一般的事情,
若有竅訣,則會一帆風順;
若沒有,則任你如何努力,
也很難成功,修行也是一樣的。

六 ;這些都是珍貴的經驗,這些修行竅訣是從哪裡得到的呢?
就是從那些過來人,經由這條菩提道達到最頂峰的,諸佛菩薩以及前輩高僧大德那裡得到的。他們通過這些方法調伏了自心,獲得了自由自在。
為了引導我們,他們就把自己的心路歷程告訴我們:這種方法是沒有錯的,你若這樣走,一定可以成功,因為我們都是這樣走過來的,所以你也可以這樣走出來! 他們這樣告訴我們,若依照他們的話去做,就不會出問題。雖然我們看不見這些動作,跟心有什麼樣的關係,但是做了以後是會有幫助的,語的要點就是這樣。

23/11/2024
札西得烈!昨日(11月22日佛陀天降日),上午尊貴的波卡仁波切坐床典禮殊勝圓滿,於下午進行歌舞喜慶祝賀及點燈祈願的行程中,天空顯現雙彩虹的吉祥徵兆,普天同慶,天地歡喜,吾等再次虔敬祝願:上師長壽住世、教法興盛弘揚、有情離苦得樂、同登圓滿菩提...
23/11/2024

札西得烈!昨日(11月22日佛陀天降日),上午尊貴的波卡仁波切坐床典禮殊勝圓滿,於下午進行歌舞喜慶祝賀及點燈祈願的行程中,天空顯現雙彩虹的吉祥徵兆,普天同慶,天地歡喜,吾等再次虔敬祝願:上師長壽住世、教法興盛弘揚、有情離苦得樂、同登圓滿菩提。
噶舉法盛林合十😊😊😊🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[ 普巴杵 ] 的由來典故 以及使用方式 .金剛橛原是古印度人破甲用的冷兵器,後來被藏傳佛教吸收為法器,有銅、銀、木、象牙等各種材料製成,外形上大同小異,都是有一尖刃頭,但手把上因用途不同而裝飾不同。有的手柄是佛頭;也有的是觀音菩薩像,頭戴...
22/11/2024

[ 普巴杵 ] 的由來典故 以及使用方式 .
金剛橛原是古印度人破甲用的冷兵器,後來被藏傳佛教吸收為法器,有銅、銀、木、象牙等各種材料製成,外形上大同小異,都是有一尖刃頭,但手把上因用途不同而裝飾不同。有的手柄是佛頭;也有的是觀音菩薩像,頭戴五骼髏冠,最上端又有馬頭。它含有忿怒,降伏的意思。修法時在壇場的四角樹立,意思是使道場範圍內堅固如金剛,各種魔障不能來危害。
而普巴杵其一端為金剛杵的樣子,另一端為三棱帶尖之狀,中段有三個佛像頭為柄,一作笑狀、一作怒狀、一作罵狀。 此法器通常為佛教密宗修降伏法所使用,用以降伏魔怨,表示具有威猛法力。持金剛降魔杵的本尊是普巴金剛 。
普巴金剛具足無比大悲威力,而外觀現忿怒相,除了可以斷除所有鬼神、非人、天魔、惡咒之迫害,並可降魔息災及消除危難。
普巴杵,又被稱為 “ 三鈴刀 ”( Phurba ),是藏傳佛教中的一種特殊法器。其名稱源自梵語的 “ Kila ” 或 “ Phurba ”,意為 “ 釘 ” 或 “ 使固定 ”。三面刀鋒: 普巴杵通常有一柄中央的長柄,並以三面刀鋒終端,代表智慧、手段、與結果三個側面。這三面象徵超越三毒( 貪、瞋、癡 )的力量。
象徵意義:淨化障礙: 普巴杵的使用與淨化、驅逐邪靈和障礙有關。在靈修實踐中,它被視為能夠切斷無明的工具,使個人能夠超越困難和障礙。釘定惡靈: 據信普巴杵能夠將邪靈或惡意的力量 “ 釘 ” 在地面上,阻止它們對個人或社區造成傷害。用途和儀式:靈修儀式: 普巴杵常用於靈修儀式,特別是具有保護和淨化屬性的法會。
僧侶或修行者可能使用普巴杵進行儀式,以確保祈福和祈願的順利實現。降伏障礙: 在一些儀式中,普巴杵被用來象徵性地 “ 降伏 ” 或超越障礙和妨礙。製作材料:金屬與寶石: 普巴杵的製作材料包括金屬,並可能鑲嵌有各種寶石。這些寶石代表著法器的神聖性和力量。寓意深遠:三界的超越: 三面刀鋒象徵著超越生、死、和中間地獄的三個界域。
它強調了法器的超凡性質,與個人的靈修進程相關。總的來說,普巴杵在藏傳佛教中是一種具有神聖象徵的法器,其使用涉及到淨化、保護,以及超越障礙的層面。

「黃財神水供法會」增福增慧,祈福滿願。壇城布置莊嚴吉祥,黃色象徵寶生佛部,增益一切善業功德,正念智慧,祝願大眾福業增上,福樂增廣😊🙏🏻
22/11/2024

「黃財神水供法會」增福增慧,祈福滿願。壇城布置莊嚴吉祥,黃色象徵寶生佛部,增益一切善業功德,正念智慧,祝願大眾福業增上,福樂增廣😊🙏🏻

大吉嶺「波卡寺」
22/11/2024

大吉嶺「波卡寺」

18/09/2024
18/09/2024

祝福你吉祥如意!
中秋節及月蝕日
『俱生時輪金剛法會』
9月18日(週三)上午11:00-12:30
主法:卓達喇嘛 登巴喇嘛 恭波喇嘛 雅佩喇嘛。
法會簡介:
今年中秋佳節假期,18日上午8:41-11:16於北美洲可見月偏食天象,此現象依時輪曆算行善修法,上供三寶、下施眾生等等,將增長七千萬倍功德!時輪金剛是釋尊進入大涅槃前,於南印度巴滇哲邦聖地宣說之八萬四千中之無上法門,結下法緣乃至精進修持,功德殊勝、不可思議!
本次主法喇嘛們皆來自波卡寺,波卡寺是少數實修時輪金剛法門之寺院。今年八月初卓達師父帶領師兄們於台北領受覺囊法王之完整時輪金剛大灌頂,透過舉辦實修法會,祈願時輪金剛之勝法,興盛弘揚,利益無量有情,同登正覺果位!

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