Szánkhja-pszichológia

Szánkhja-pszichológia A szánkhja-pszichológia az emberi elme működésének máig érvényes leírása, mely segít megértenünk, hogy miként jön létre egy tapasztalat bennünk.

Megmutatja, hogy mennyire hihetünk a saját elménknek, saját gondolatainknak és érzéseinknek.

Szvámí Véda egyik megjegyzése szerint, hogyan várhatjuk, hogy megszűnjenek a háborúk a külvilágban, míg állandóan háború...
29/03/2026

Szvámí Véda egyik megjegyzése szerint, hogyan várhatjuk, hogy megszűnjenek a háborúk a külvilágban, míg állandóan háborúk dúlnak az elménkben?!
Analógiásan, hogyan várhatjuk, hogy megszűnjön a bizalmatlanság és szembenállás a külvilágban, míg állandó kétely és ambivalencia lakozik az elménkben?!
A szorongás hullámai elárasztanak, és egy fuldokló kétségbeesésével hibáztatunk hol másokat, hol magunkat az egyre fokozódó frusztrációért.
Szenvedéseink egy része nem közvetlenül tőlünk ered, hanem az egymást követő generációk átörökített hiedelmei, meggyőződései teremtik meg újra és újra. Hiába a nyolcvan évnyi emlékezés a világháború borzalmaira, hiába az állandó fogadkozás, hogy többé nem történhet meg.
Azt hisszük, hogy a történelemről alkotott -egyébként többnyire súlyosan torzított és hiányos- ismereteink megvédenek az ismétlődéstől, de ez illúzió. Ezzel a ténnyel szembesülünk manapság, és a leckének még nem látni a végét.
Egyetlen valódi esélyünk az elme kontrollálatlan működésének leállítása. Sajnos ez hosszútávú projekt, csak rendszeres gyakorlással, folyamatos törekvéssel érhető el. Csatlakozz addig a közös gyakorlás lehetőségéhez, míg erre lehetőség van.

Nyári jógatáborunkban van még néhány szabad hely, szeretettel várok minden érdeklődőt.
További részletek: https://www.szankhja.hu/nyari-jogatabor-2026/

Sziasztok!Változott a miskolci, "Bevezetés a meditációba" című program időpontja. Remélem, senkit nem érint hátrányosan....
25/01/2026

Sziasztok!
Változott a miskolci, "Bevezetés a meditációba" című program időpontja. Remélem, senkit nem érint hátrányosan.
A részvétel semmilyen előképzettséget nem igényel, minden érdeklődőt szeretettel várok.
Cím: Miskolc, Zsolcai kapu 16. Jucyoga studió.
Időpont: 2026. január 30. (péntek) 18.00 óra

A kínai asztrológia szerint ez az év az új ciklusok kezdete, az újrakezdés éve.A spirituális úton az első lépés mindig a...
02/01/2026

A kínai asztrológia szerint ez az év az új ciklusok kezdete, az újrakezdés éve.
A spirituális úton az első lépés mindig a sraddhá, a hit, hűség és bizalom létrehozása, illetve megújítása. Nélküle megjelenik a kételkedés és kétség, elvész az inspiráció, a lelkesedés, eltűnik az öröm és az energia.
Ha ezek közül bármelyik hiányzik belőled, ideje megerősítened a hited a spirituális tanításokban, a tanítódban, és önmagadban.
/ha nem hiszel a fenti összefüggésben, akkor pláne....🙂
Kívánom, hogy a hit, hűség és bizalom által szított belső tüzed minden akadályt felégessen az utadon!

Sziasztok!Várlak Benneteket december 12-én 18 órára a Jóga szútrák harmadik előadására. A téma a jóga tanításainak essze...
11/12/2025

Sziasztok!
Várlak Benneteket december 12-én 18 órára a Jóga szútrák harmadik előadására. A téma a jóga tanításainak esszenciája, az az univerzális módszertan, amit az ősi bölcsek ránk hagytak bármilyen típusú változás elérése érdekében.
Helyszín: Sambhala Központ, Bp. Attila út 123.

25/11/2025

Várlak a 2. előadásra pénteken 18 órakor a Sambhalában.

25/11/2025

Patandzsali Jóga szútrái

27/10/2025

Meghívó egy három alkalomból álló előadás-sorozatra, a Shambhala központba (Bp, Attila u. 123.) November 7, nov 28, és dec. 12.

27/10/2025
Szánkhja-szútra No 7. I. könyv, 23-24. szútra - A szerző tovább elemzi a kérdést, hogy keletkezhet-e a purusa szenvedést...
23/09/2025

Szánkhja-szútra No 7.
I. könyv, 23-24. szútra - A szerző tovább elemzi a kérdést, hogy keletkezhet-e a purusa szenvedésteli kötöttsége az avidyából (tudatlanságból)?
[Ha azt feltételezzük, hogy az avidyá] ellentétes, kettős formával bír
[vagyis valós és valótlan egyszerre], - 23.
az nem [lehetséges], mert egy ilyen dolog sosem volt megfigyelt. -24.

A szerző előrelátó filozófus módjára minden lehetséges ellenvetést igyekszik megcáfolni. Korábban válaszolt a non-dualisták feltételezésére, hogy az avidyá nem valós, majd arra is, hogy mégiscsak valós. Most továbbmegy, és azt a (képzelt) ellenvetést cáfolja, hogy az avidyá valós és valótlan egyszerre.
A szánkhja tanítása szerint az avidyá a kezdet nélküli időktől jelen van, így valós dolognak tekinthető. Ami azonban valós, tehát létező, az el nem pusztítható. Márpedig az avidyáról azt mondják, hogy megszüntethető, különben semmi értelme nem lenne a spirituális útnak. Ez alapján az avidyá nem-valósnak tűnik.
A tantrikus elgondolás szerint a teremtés legelső pillanatában megjelenik a Teremtő valódi természetének elrejtése a teremtettek elől, létrejön a máyá, és vele a tudatlanság, az Avidyá. Ám egy valótlanság hiába nyilvánul meg a teremtés legelején, vagyis a "kezdet nélküli időkben", mégsem létező, hanem csak illúzió, a valóság félreértése.
Nem voltunk jelen a teremtés kezdő pillanatában, de az Avidyá létrejötte és megszűnése a hatásából kikövetkeztethető.

Folytatása következik....

Szánkhja-szútra No 6. I. könyv, 20-22. szútra - Keletkezhet-e a purusa szenvedésteli kötöttsége az avidyából (tudatlansá...
10/09/2025

Szánkhja-szútra No 6.
I. könyv, 20-22. szútra - Keletkezhet-e a purusa szenvedésteli kötöttsége az avidyából (tudatlanságból)?
És [a kötöttség] nem származhat az avidyából sem, mivel lehetetlen kötöttséget okozni egy nem-valós avidyával [ahogy a monisták állítják]. - 20.
[Ha viszont a monista] az avidyá valódiságát állítja, akkor el kell vetnie [a saját] tantételét, [miszerint az avidyá nem-valós]. - 21.
[Ráadásul, az avidyá valódiságának feltételezésekor] a heterogén második segítségével kettősség [dualitás] következne be. - 22.

A szánkhja és a jóga tanításai szerint az avidyá sem okozhatja a purusa, az Én kötöttségét, mert nem azonos minőségűek. Míg a purusa örök és változatlan, az avidyá változó és nem örök, és pont emiatt megszüntethető!
Ezek a szútrák elsősorban a buddhisták anátta nézetét támadják, mely szerint az Én a tudatosság ideiglenes állapotaiból álló áramlat csupán. Amikor mást feltételezünk, az az elme zavarodottsága, samvrtti, ami nem más, mint avidyá. És ez az avidyá kötöttséget, rabságot szül a tanításuk szerint.
Ha viszont az avidyá csupán az elme téves felfogása, akkor nem lehet valóság, hiszen változó.
Ha pedig nem-valóság, akkor miként okozhat kötöttséget egy valós Én-nek?
Ha valóság, miközben a tudatosság ideiglenes állapotai is azok, akkor ráadásul létrehoz egy kettősséget, ami ellentétes a non-dualitásta nézettel.

A hindu ta**ra egyik izgalmas tanítása a "Dasha Mahávidyák", a 10 nagy bölcsesség tana. Miközben az Abszolút valóság a t...
24/02/2025

A hindu ta**ra egyik izgalmas tanítása a "Dasha Mahávidyák", a 10 nagy bölcsesség tana. Miközben az Abszolút valóság a tantrában Siva és Sakti, vagy másképpen az Istenanya elválaszthatatlan kettőseként felfogott, amikor az Istenanya megnyilvánul, számtalan módon fejezheti ki magát. A tíz Mahávidyá ezek sorába tartozik, és a spirituális felébredés belső állapotait képviselik a megszabadulás felé vezető úton.
Ezek a tanítások tele vannak szimbólumokkal, sokféle értelmezési lehetőséget engedve a tanító számára. A nyári jógatáborban elsősorban az önismeret szempontjából vizsgáljuk őket, hiszen számunkra most ez a nézőpont a leginkább aktuális.

További részletek: https://www.szankhja.hu/nyari-jogatabor-2025/

Cím

Budapest

Értesítések

Ha szeretnél elsőként tudomást szerezni Szánkhja-pszichológia új bejegyzéseiről és akcióiról, kérjük, engedélyezd, hogy e-mailen keresztül értesítsünk. E-mail címed máshol nem kerül felhasználásra, valamint bármikor leiratkozhatsz levelezési listánkról.

A Rendelő Elérése

Üzenet küldése Szánkhja-pszichológia számára:

Megosztás