14/05/2024
APA ITU PELATIHAN MAHIR ?
(Pena Al-Katibiy, 07-09-2022)
Pelatihan Mahir bukan bermaksud melatih tekhnik pengobatan ruqyah hingga menjadi mahir dan menguasainya. Tetapi pelatihan Mahir di sini lebih focus kepada pembahasan cara mengolah diri baik pasien terutama praktisi menjadi pribadi yang mengenal dirinya sendiri hingga berbuah mengenal Allah Ta’ala.
Dalam jiwa manusia ada subtansi tersendiri yang mengontrol indrawi kita sebagai manusia. Jika subtansi khusus ini buruk, maka akan berdampak buruk bagi tindakan, prilaku dan mental kita, jika subtansi khusus ini baik, maka akan juga berdampak baik bagi tindakan, prilaku dan mental diri kita yang bersifat lahiriyyahnya. Bahkan sangat berperan menyebabkan sakit dan sehatnya fisik tubuh kita. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
إذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ
“ Jika baik maka baiklah seluruhnya, jika jelek maka jeleklah seluruh tubuhnya, ingatlah itu adalah hati (HR. Muttafaqun Alaih).
Muncul berbagai macam premis dan teori keilmuan tentang elemen-elemen kepribadian manusia dalam ilmu trance disebut ego personality, Ego State, Part, Introject dan Alter dan dalam psikologi modern disebut Teori Perkembangan Jiwa Manusia. Kemudian muncul system-sistem di dalam mengolah dan membentuk prilaku (Behavior System), pikiran (Thingking System) dan kepercayaan (Believe System) menjadi realitas yang positif. Semuanya memang fenomena-fenomena alami yang bersifat dharuri, tetapi dalam ajaran Islam semuanya tidak luput dalam pembahasannya baik secara abtsrak maupun empirisnya. Imam Ghazali dengan kecemerlangan filsafat Islamnya sudah mengupas habis semua itu dalam catatan tesis ilmiyyahnya yang beliau sebut dengan Ruhul Hasass, Ruhul Khayyali, Ruhul Aqli, Ruhul Fikri dan Ruhul Qudsi atau Nabawi. Dan dalam filsafat sunan Kali Jaga konon disebut dengan Sedulur Papat Lima Pancernya.
Untuk mengakses elemen-elemen jiwa tersebut dalam ilmu at-tanwim atau hypno, mereka menggunakan dua Teknik yaitu Empty Chair Technique dan Conversational Technique dengan kondisi sadar normal atau light trance. Dan pada kasus tertentu terkadang mereka melakukan tekhnik deep trance atau profound somnambulism untuk melakukan Ego Personality Therapy. Dengan membawa klien ke kondisi trance sangat dalam secara induksi. Dan hal ini bagi kami ada beberapa kelemahan dan madharrotnya tanpa menyampingkan kelebihannya.
Walhamdulillah, dalam ajaran Islam Sudah komplit dan komprehensif dalam persoalan bab ini. Kajian tematiknya lebih luas dan tinggi melebihi istilah-istilah dan teori-teori barat tersebut, meskipun kami tidak berarti menolaknya. Kami lebih bersandar dan memegang erat teori dan tekhnik dalam pengolahan ar-Ruh al-Lathifah atau an-Nafs an-Nathiqah dengan pembagiannya; ammarah, lawwamah, mulhamah, muthmainnah, radhiah, mardhiah dan Kamilah. Teringat statmen; ketika seseorang menonaktifkan inderawi fisiknya, maka yang akan aktif inderawi batinnya. Imam Al-Munawi mengatakan :
فإذا تفرغ العقل والروح من أشغال النفس أبصر الروح وأدرك العقل ما أبصر الروح
“ Ketika aqal dan ruh kosong dari segala kesibukan nafsu, maka ruh akan aktif pandangannya, sehingga aqal akan mampu menangkap apa yang ditangkap oleh ruh “. Kondisi ketenangan jiwa adalah kondisi mudah untuk mengakses elemen-elemen jiwa manusia dan dalam ajaran Islam terbukti keadaan tenang saat dzikir, berdoa, shalat malam, muhasabah nafs dan semisalnya menjadi pintu masuk tercepat kepada keadaan deep trance dibandingkan dengan cara-cara induksi lainnya yang diperkenalkan oleh orang barat.
Sebab itu dalam KBRA Pelatihan Hipnoterapi digratiskan segratis-gratisnya dan diutamakan untuk memahami konsep bimbingan spiritual dalam thariqah yang sudah dianut masing-masing praktisi. Dalam pelatihan MAHIR nanti akan dijelaskan sejelas-jelasnya kedua ilmu ini dalam korelasi proses penyembuhan pasien secara lahir dan batinnya.