18/07/2024
פרשת השבוע "בלק" מאת שמעון בן שמואל אגסי.
אחריי שלמדנו על הכוחו של הדיבור אל מול העם ולחזק בלבם את האמונה בדכיי הבורא שאפילו
מן הסלע יצאו מים.
משה שולח שלחים לעמי האזור בבקשה למעבר
בגבולן ונענה בשלילה ואף באיומי מלחמה. אהרון הכהן מוחלף ע"י משה באלעזר בנו ונפטר במקום ההוא ב"הר ההר".
פרשת "בלק" בלק בן ציפור מלך מואב פחד מבני ישראל מאחר שראה שהאמורי נוצח. וישב על גבול מואב, שולח שליחים אל בלעם בן בעור הוא אמר לו: " הִ֠נֵּ֠ה עַ֣ם יָצָ֤א מִמִּצְרַ֨יִם֙ הִנֵּ֤ה כִסָּה֙ אֶת־עֵ֣ין הָאָ֔רֶץ וְה֥וּא ישֵׁ֖ב מִמֻּלִֽי:"
הוא מראה פחד מבני ישראל (זה מזכיר לי את המן כשאמר "יש עם אחד..." הוא חושש מבני ישראל כאילו הם רבים מאוד וגם כמו המן מאחשורוש), שהוא מסתיר מבלעם שהעם בו המדובר הוא עם ישראל וזאת לא הטעות היחידה שעושה בלק. כך הוא שולח את זקני מואב ומידין שמגעים עם קסמים לבלעם (שלא מתרשם) ומבקשים ממנו לקלל את העם (ישראל) כך הם מקוום שיוכלו לגרש אותם ושלא יפגעו בצבא מואב. בלעם שעוד לא יודע באיזה עם מדובר, מבקש מהשליחים לישון שם ומבטיח לחזור אלהם עם תשובה בבוקר. בלילה הקב"ה מופיע לבלעם בחלום ומודיע לו שלא יוכל לקלל את העם (בני ישראל), כי הוא שומר עליו ושהעם הזה הוא מבורך. בבוקר בלעם אומר לשליחים שהוא מסרב להצעה ושולח את השלחים חזרה אל בלק. אבל בלק מתעקש ושולח שרים בכירים יותר שאומרים שישלמו לבלעם סכר הגון, הוא מסביר להם שלא יוכל להמרות את פי האלוהים, כמו שאמר לשליחים אתמול אבל הזמין גם אותם להשאר לישון שם ושבבוקר תהיה לו תשובה ברורה. בלילה שוב הופיעה הקב"ה אל בלעם בחלום והפעם אומר לו לך חזרה אל בלק אבל תעשה רק מה שאני אגיד לך. בבקר בלעם יוצא עם השליחים רכוב על האתון שלו, בדרך האתון רואה את מלאך ה' שהוא עמד על הדרך לעצור את בלעם שהחרב בידו האתון שחשה בנוחוחות המלאך יורדת מהשביל, בלעם שלא מבין את פשר הירידה מהדרך מכה אותה ומתרגז ושוב... ושוב הוא מכה את האתון שלוש פעמים, בפעם השילישית שואלתה האתון את בלעם למה אתה מכה אותי הריי אני נאמנה לך? בלעם קצת מתבלבל אז נגלה לפניו מלאך ה' ומבקש ממנו שוב לעשות כבקשת אלוהים וללכת עם השרים של בלק ולעשות רק מה שהוא ינחה אותו, בלעם נבהל, מתנצל, מבקש סליחה וממשיך ברגל עם השרים. כשהוא נפגש עם בלק הוא אומר לו שילך איתו אבל יגיד רק מה שיומר לו אלוהים.
בלק, בלעם והשרים יוצאים אל הגבול עם זבחים, על פי בקשת בלעם זובחים על שבע מזבחות שבעה פרים ואילים. -שוב רואים את ההשפעה של המספר "שבע" שחוזר כנראה שזה רומז לנו על מעורבות של ה' בעשיה של בלעם- אחריי הקרבת הקורבנות, בניגוד לצפיה של בלק בלעם מברך את בני ישראל בשפע והצלחה בדרכם. בלק כועס על בלעם.
"וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם מֶ֥ה עָשִׂ֖יתָ לִ֑י לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ לְקַחְתִּ֔יךָ וְהִנֵּ֖ה בֵּרַ֥כְתָּ בָרֵֽךְ:" אז עונה לו בלעם, הריי אמרתי לך וגם לשרים שאבוא איתך אבל אעשה מה שאלוהים יגיד לי. אבל בלק מתעקש מחר נלך למקום אחר אוליי משם תוכל לקלל את בני ישראל ושוב חוזר על הטקס הקרבת שבעת הקורבנות ושב הקב"ה מתערב ובלעם מברך את בני ישראל ומקלל את מואב וכך גם בפעם השלישית.
"וַיִּֽחַר־אַ֤ף בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיִּסְפֹּ֖ק אֶת־כַּפָּ֑יו וַיֹּ֨אמֶר בָּלָ֜ק אֶל־בִּלְעָ֗ם לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ קְרָאתִ֔יךָ וְהִנֵּה֙ בֵּרַ֣כְתָּ בָרֵ֔ךְ זֶ֖ה שָׁל֥שׁ פְּעָמִֽים:" הוא מסלק את בלעם ששוב אומור שהזהיר את בלק שלא יוכל אלה לעשות כדבר האלוהים. בלעם בהיותו מכשף רב עוצמה מבין את כחן של המילים. הפרשנים ובכלל בשפת הדיבור יש בטויים רבים לכוחן של המלים "לשון הרע" "חכמים הזהרו בדברכם" "חיים ומוות ביד הלשון" "אל תפתח פה לסטן" ועוד... אחת השגיאות של בלק היתה השמוש במילה "לי" "וְעַתָּה֩ לְכָה־נָּ֨א אָֽרָה־לִּ֜י אֶת־הָעָ֣ם הַזֶּ֗ה..."
"מֶ֥ה עָשִׂ֖יתָ לִ֑י לָקֹ֤ב אֹֽיְבַי֙ ..." "וְקַבֹּ֥תוֹ לִ֖י מִשָּֽׁם:"
וכל הקללות חזרו אל בלק שלא נזהר בלשונו נפגע מהקללות.
ואז לפני שבלעם חוזר אל ביתו חזר וברך את בני ישראל בהצלחה בדרכם וגם התנבא על העתיד להיות בהם יד ישראל על העליונה לגבור על אויבהם.
ואכן כך היה.
בהמשך הפרשה העם מתחיל שוב לעבוד ולזבוח לאלילי ה"בעל" (דבקים בעבודה זרה) מקרבים מול פתח אוהל מועד בהתרסה ואף הגברים לוקחים מנשי מואב כזונות, אלוהים רואה ומפיל שוב מגיפה שהורגת 24 אלף איש ואשה.
גם מפרשה זו אנו לומדים על ציות, גבולות השימוש בכוח ועל כוחן והיכולת של מילים לשנות מציאות, בלק יכול היה לבקש כוח לעמו במקום זה הוא ביקש מבלעם ילקלל לעצמו את בני ישראל והקללה חוזרת אליו ואל עמו ומתעקש למרות הזהרה של בלעם, לכן נכשל. (על מורדכי נאמר: "דֹּרֵשׁ טוֹב לְעַמּוֹ, וְדֹבֵר שָׁלוֹם לְכָל זַרְעוֹ") מצד שני אוסר על העם לעשות ככל העולה על דעתו באנשי מואב בטח כשזה גורם להם לעבוד בעבודה זרה.
נכתב ע"י שמעון אגסי. מברך את כולם ואת עצמי תמיד על מה שיש, ברוך השם שנותן חיים טובים וכחות לעמוד גם ברגעים הקשים והמאתגרים של החיים. אמן שנתברך בטוב ובשלום שחיילנו וכל החטופים יחזרו אלינו בקרוב, מאת השם הנותן ברכה ובשלום לכל עם ישראל באשר הוא לגדולים ולקטנים.
