अहोभाव Ahobhav

  • Home
  • अहोभाव Ahobhav

अहोभाव Ahobhav अहोभाव

मनोविज्ञान भाग 2सकारात्मक दृष्टिकोण प्रथम सूत्र ।एक अत्यधिक प्रभावी मनोवैज्ञानिक चाल: मानसिक रूप से उस परिणाम की कल्पना ...
20/07/2023

मनोविज्ञान भाग 2
सकारात्मक दृष्टिकोण प्रथम सूत्र ।

एक अत्यधिक प्रभावी मनोवैज्ञानिक चाल: मानसिक रूप से उस परिणाम की कल्पना करें जो आप प्राप्त करना चाहते हैं, कई मिनटों तक और कई विवरणों के साथ। बस अपनी आँखें बंद करें और कल्पना करें कि जो आपने प्रस्तावित किया है उसमें सफलता और संतुष्टि के क्षण को कैसे महसूस करें.

जब आप एक सपने का पीछा करते हैं, तो यह संभावना है कि अन्य लोग आपसे पहले ही इसे हासिल कर चुके हैं. लंबे अनुभव वाले व्यक्ति का समर्थन महत्वपूर्ण हो सकता है इसलिए मैं कुछ ट्रिक्स और प्रतिबिंबों की व्याख्या कर सकता हूं ताकि आप प्राप्त कर सकें कि आप क्या करने के लिए तैयार हैं.

आप उन लोगों के पाठ्यक्रम या सेमिनार की तलाश कर सकते हैं जो आपकी रुचि के बारे में बात करते हैं। यह उस ज्ञान की अवहेलना करने के लिए उचित नहीं है जो अन्य लोग आपको दे सकते हैं। हमारे समाज में, लगभग हर चीज का आविष्कार किया जाता है। लेकिन फिर भी ऐसे बहुत कम लोग हैं जो समस्याओं को हल करने के लिए नए-नए तरीके खोजते और खोजते हैं. यदि आप विभिन्न स्रोतों से बहुत सारे ज्ञान का प्रसार करने में सक्षम हैं, तो संभावना है कि आप अपने आप को प्रेरित कर सकते हैं और सही मार्ग पर जारी रख सकते हैं.

बहुत से लोग मानते हैं कि लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आपको केवल मेहनती और अनुशासित होना होगा। यह एक आधा सच है: वास्तव में, जब हम वास्तव में प्रेरित होते हैं तब ही हम कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम होते हैं.

प्रेरणा यह समझने की कुंजी है कि इंसान कुछ उपलब्धियों के लिए कड़ी मेहनत क्यों करता है, जो अल्पावधि में कोई फल नहीं देता है। इस पाठ में हम आपको कुछ समझाएंगे चाबियाँ, चाल और युक्तियाँ ताकि आप समझ सकें कि मानव प्रेरणा कैसे काम करती है और आपके पास जीवन में प्रस्ताव रखने वाली हर चीज को प्राप्त करने के लिए थोड़ा गाइड हो सकता है.

ध्यान रहे कि आपके विचार निर्णायक रूप से प्रभावित करेंगे कि आपके द्वारा उठाए गए प्रत्येक कदम से कैसे निपटें. यदि आप चीजों की सकारात्मक दृष्टि के साथ दिन-प्रतिदिन सामना करते हैं, तो आप अपने लक्ष्यों की ओर बढ़ने में सक्षम होंगे। यदि, दूसरी ओर, आप एक नकारात्मक व्यक्ति हैं, जिसे सब कुछ असंभव लगता है, तो आप सुधार करने के लिए कुछ भी नहीं करेंगे.

आपका आंतरिक प्रवचन आपको प्रेरित करते समय महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। हम सभी के पास एक छोटी सी आंतरिक आवाज है जो हमारी मदद कर सकती है या हमारा बहिष्कार कर सकती है। हमें उनके प्रभाव को प्रबंधित करना सीखना चाहिए और जागरूक होना चाहिए कि हमारी मानसिक स्थिति महत्वपूर्ण है ताकि हम लक्ष्य निर्धारित कर सकें और उन्हें पूरा कर सकें। यदि आपके पास बहुत सारे हैं नकारात्मक विचार, समय आ गया है कि उन्हें खत्म किया जाए और उन्हें उन विचारों और विश्वासों से बदल दिया जाए जो आपके पक्ष में खेलते हैं.

यदि आप थोड़े व्यवस्थित व्यक्ति हैं, तो यह ट्रिक आपके बहुत काम आ सकती है। एक लक्ष्य प्राप्त करने के लिए हमें प्रेरित करने की कुंजी में से एक है अल्पावधि में हम जो प्रगति कर रहे हैं, उससे अवगत रहें. इस प्रकार, हम अनुभव करते हैं कि हमारे प्रयास फल फूल रहे हैं और इसलिए यह अधिक संभावना है कि हम आगे बढ़ेंगे। अपना काम अलग-अलग करना अच्छा है मिनी लक्ष्यों कि जूझना जारी रखने के लिए एक प्रोत्साहन मान लीजिए.

मनोविज्ञान संपूर्ण मानव व्यवहार का अध्ययन है। मनुष्य के भीतर होने वाली मानसिक घटनाओं का सूक्ष्म अध्ययन मनोविज्ञान के अध्...
19/07/2023

मनोविज्ञान संपूर्ण मानव व्यवहार का अध्ययन है। मनुष्य के भीतर होने वाली मानसिक घटनाओं का सूक्ष्म अध्ययन मनोविज्ञान के अध्ययन का आधार है। मानव व्यवहार प्राकृतिक और अर्जित दोनों है, इसलिए मनोविज्ञान के अंतर्गत इन दोनों का वैज्ञानिक रूप से अध्ययन किया जाता है।

इस प्रकार, वह पशु व्यवहार का अध्ययन भी करता है ताकि मानव व्यवहार के साथ इसकी तुलना की जा सके और अपने निष्कर्षों को अधिक सफलतापूर्वक प्राप्त किया जा सके। इन सभी का अध्ययन करने के लिए, उन्होंने विभिन्न अध्ययन विषयों और विधियों का विकास किया है।

मनोविज्ञान’ का अंग्रेजी अनुवाद ‘psychology’ है। यह दो ग्रीक शब्दों के मिलने से बना है-

‘साइकी’ ‘PSYCHE’ शब्द का अर्थ-आत्मा है, जबकि ‘लोगस’ ‘LOGOS’ शब्द का अर्थ अध्ययन से है।

इस शाब्दिक अर्थ के अनुसार मनोविज्ञान का अर्थ है आत्मा के संबंध में अध्ययन करने वाला विषय। प्राचीन दार्शनिक, जिनमें से अरस्तू और प्लेटो के नाम अधिक प्रसिद्ध हैं, मनोविज्ञान को आत्मा के अध्ययन का विषय माना था।

ग्रीक दार्शनिक जैसे प्लेटो, अरस्तू, डेसकार्टेस, आदि, मनोविज्ञान को आत्मा के विज्ञान के रूप में स्वीकार किया है । मनोविज्ञान की यह परिभाषा 16वीं शताब्दी तक प्रचलन में रही। लेकिन बाद में आत्मा की प्रकृति के संबंध में विभिन्न निष्कर्ष निकाले जाने लगे, और उस समय के मनोवैज्ञानिक आत्मा के अर्थ, प्रकृति और कार्य की सही व्याख्या करने में असमर्थ थे। परिणामस्वरूप 16वीं शताब्दी में मनोविज्ञान की इस परिभाषा को विद्वानों ने नकार दिया।

मनोविज्ञान मन का विज्ञान है –
विद्वानों द्वारा आत्मा के विज्ञान की अस्वीकृति के परिणामस्वरूप, १७वीं शताब्दी के विद्वानों ने मनोविज्ञान को मन के विज्ञान के रूप में परिभाषित किया। मन की प्रकृति और कार्य के बारे में आत्मनिरीक्षण करने के बाद, विद्वानों ने आत्मा के समान मन के अस्तित्व को भी नकार दिया।

क्योंकि आत्मा के समान मन की भी प्रत्यक्षीकरण नहीं हो सकती। विद्वानों का मत था कि जिस तथ्य को सिद्ध किया जा सकता है, जिसे देखा जा सकता है, जिसका प्रयोग किया जा सकता है, उसी पाठक के तथ्य को मनोविज्ञान के अंतर्गत स्थान मिल सकता है। मन को प्रमाणित नहीं किया जा सकता है और न ही प्रयोग की परीक्षा में डाला जा सकता है, इसलिए इस परिभाषा को भी खारिज कर दिया गया था।

19वीं सदी के मनोवैज्ञानिकों ने मनोविज्ञान को चेतना के विज्ञान के रूप में समझाया। विलियम जेम्स, विलियम वुंड्ट, जेम्स सैली आदि विद्वानों ने मनोविज्ञान को चेतना के विज्ञान के रूप में स्वीकार किया और कहा कि मनोविज्ञान चेतन की क्रियाओं का अध्ययन करता है। चेतन शब्द के अर्थ रूप पर विद्वानों का एक मत नहीं हो सके। मन के तीन स्तर होते हैं-

चेतन
अर्द्ध चेतन
अचेतन
मनोवैज्ञानिकों के अनुसार चेतना अनुभव का विषय है। इसे प्रत्यक्षीकरण नहीं किया जा सकता। इसके अध्ययन में वैज्ञानिक दृष्टिकोण का अभाव पाया गया। इस परिभाषा को भी विद्वानों ने प्रयोगों की कसौटी पर खरा न उतरने के कारण खारिज कर दिया था। परिणामस्वरूप, मनोविज्ञान को चेतना के विज्ञान के रूप में परिभाषित करने का यह प्रयास सफल नहीं हो सका क्योंकि चेतना शब्द एकतरफा (एकांगी) है।

मनोविज्ञान एक विज्ञान है।
मनोविज्ञान व्यवहार का वस्तुनिष्ठ अध्ययन है।
मानव की अनुभूति का अध्ययन मनोविज्ञान के अंतर्गत किया जाता है।
मनोविज्ञान के तहत मनुष्य का चेतन, अचेतन और उसके अनुभवों से संबंधित सभी गतिविधियों का अध्ययन किया जाता है।
मनोविज्ञान भी प्रयोगात्मक अध्ययन सामग्री को अपनाता है।
इसमें इंसानों, जानवरों आदि पर मनोवैज्ञानिक प्रयोग किए जाते हैं।
मनोविज्ञान पर्यावरण के साथ मानव और पशु व्यवहार के संबंध और उन पर इसके प्रभावों का विस्तार से अध्ययन करता है।
मनोविज्ञान पशु की प्रकृति के साथ समायोजन की प्रक्रियाओं का भी अध्ययन करता है।

भक्ति रस को पाने के लिए जिज्ञासु साधक के जीवन में भाव की तीव्रता अति आवश्यक है। भक्ति में विरह का भी विशेष महत्त्व रहा ह...
08/07/2023

भक्ति रस को पाने के लिए जिज्ञासु साधक के जीवन में भाव की तीव्रता अति आवश्यक है। भक्ति में विरह का भी विशेष महत्त्व रहा है। संयोग की अपेक्षा वियोग की दशा में भाव में अधिक तीव्रता का बोध होता है। विरह-व्यग्र भक्त का आकर्षण परमात्मा के लिए अति प्रबल हो जाता है। वह भाव ही उसे परमात्मा का सान्निध्य प्राप्त करवाता है। विरह संयोग में भक्त को जो शांति की प्राप्ति होती है वह अपूर्व होती है। इसी कारण परमभक्त सायुज्य मुक्ति (इस प्रकार से मिलना कि दोनों में कोई अन्तर या भेद न रह जाए, सम्पूर्ण मिलन) की कामना छोड़कर भेद भक्ति को अपनाते हैं, क्योंकि उसमें आकर्षण का प्राधान्य होता है। गुरु को भगवान् के समतुल्य स्थान देने की परम्परा हमारे ही देश में नहीं, अपितु विश्व में एक विकसित परम्परा रही है। कात्यायन संहिता में कहा गया है कि -
“आचार्य मां विजानीयान्नवमन्येत कर्हिचित्। न मर्त्यवृद्धयार्त्स्यत सर्वदेवमयो गुदाः ।।"
अर्थात् परमपिता परमात्मा कहते हैं कि अपने गुरु को मेरा ही रूप समझो; कभी भी, भूलकर भी, अपमान न करो, न तो मानव की बुद्धि से ही गुरु को नापो, क्योंकि गुरु मानव नहीं है, उनके हृदय में तो भगवान् स्वयं निवास करते हैं। अतः गुरु सर्वदेवमय होते हैं। उपनिषदों में इस बात पर जोर दिया गया है कि जैसी भगवान् के प्रति भक्ति है, वैसी ही गुरु के प्रति
भक्ति भाव होना चाहिए, तभी ज्ञान में अनुभव की प्राप्ति होती है। कर्मयोगेश्वर भगवान् श्रीकृष्ण महाराज भक्त अर्जुन से
कहते हैं कि गुरुजन मेरे ही स्वरूप होते हैं।
“तस्यैते तथिता ह्यर्थाः प्रकाशन्तेमहात्मनः ।।”
अर्थात् जिन साधक की परमपिता परमात्मा में परम भक्ति है और जैसी भक्ति परमदेव में है वैसी भक्ति गुरु में है, उस साधक को कहे ये अर्थ- रहस्य प्रकाश पाते हैं। उन्हीं के द्वारा दिया गया अध्यात्म ज्ञान का उपदेश सफल होता है। इसलिए एक साधक को चाहिए कि निष्काम कर्म, निष्काम भक्ति एवं निष्काममय होकर पूर्ण सद्गुरु के पास जाकर परब्रह्म परमेश्वर के शब्दब्रह्म से दीक्षित होकर ध्यान व भजन-सुमिरण का अभ्यास करे जिससे कि यह मानव जीवन सफल व सार्थक हो सके।

Address


Telephone

+917203882572

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when अहोभाव Ahobhav posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

  • Want your practice to be the top-listed Clinic?

Share