10/08/2023
. . . . . . . . . . . . . .ZAGNAHARY. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . Salanitra Jiaby eee! Manasa anao
haharitra hamaky hatramin'ny farany tompoko.
Androany ny tenako dia hizara amin-tsika ny atao hoe *** ZAGNAHARY NAHARY*** ho an'izay mbola tsy mahalala izany.
. . . . . . . . . . Noho ny finoan'ny Ntaolo Malagasy fa *ANDRIAMANITRA ANDRIANANAHARY* no nahary ny habakabaka sy izay rehetra eo aminy dia nekeny fa misy mpanelanelana izy ireo raha te hiantefa resaka amin' ANDRIAMANITRA ANDRIANANAHARY.
Ny fahatsaapan'izy ireo ihany koa fa maro tsy tambo isaina ireo °°VOAHARY°° manana °°HASINA°° sy °°HERY°° mihoatra lavitra noho ny an'ny Olombelona dia nekeny ihany koa fa ireny no HIRAKIRAK'ANDRIAMANITRA ANDRIANANAHARY hanome ny soa sy ny tsara ho an'ny zanak'Olombelona.
Niantefa tamin'ireo VOAHARY nanan-kasina sy Hery avo lavitra noho ny azy ireo ny fangatahany ary ninoany fa ireo no nomen'ANDRIAMANITRA ANDRIANANAHARY fahefana hanatanteraka ny faniriany sy ny fangatahany
Maro tokoa ny soa hefan'ireo, tao ny nahary fahasalamana, harena, hasina... ka natao hoe >
Mba tsy hanononana tsirairay avy ny anaran'ireo dia natao hoe > no niantsoana ireo HIRAKIRAK'ANDRIAMANITRA ANDRIANANAHARY ireo, rehefa nandeha ny fotoana, sady ny teny rahateo miaina, dia lasa > no nampalady ny vavan'ny rehetra.
Ny naniraka ireo ZAGNAHARY ireo no ninoan'ny Ntaolo Malagasy fa ANDRIANA LEHIBE nanome azy ireo ny sombin'ny fahefany ka izany, raha eo amin'ny lafiny ara-panahy no nahatonga ny hoe : izany hoe avy amin'ny fiombonan-teny hoe
Teo amin'ny fiaraha-monin'ny Ntaolo Malagasy nefa dia voarafitra fa tsy ny Olombelona rehetra akory no afaka miresaka mivantana amin'ireo ZANAHARY ireo fa ny **MPAMPITA na MIARAMILA** sy ny **MPANAJARY** ihany araka ny efa voalazantsika teny am-piandohana fa ireo °°OLONA IANGONAN' NY FAHENDRENA SY FAHALALANA°° ihany.
Ireo antokon'Olona ireo no manelanelana sy mampita ny misy any amin'ny fiainana tsy hita maso sy ny fiainan'ny zanak'Olombelona, ary izy ireo ihany koa no ampahafantarina ny fombafomba rehetra fanao mifandraika amin' izany
Tao amin'ny lafiny ara-panahin'ny Ntaolo Malagasy dia voasokajy ho EFATRA (04) mazava tsara ny **ZANAHARY ** araka ny fiaviany sy ny fahaizany dia ny :
NY ZAGNAHARY AN'HABAKABAKA :
Ireo dia izay rehetra avy any an'habakabaka rehetra any na voafaritra na tsia, na fantatra na tsia.
Ho antsika efa miaina amin'izao taon-jato izao, izany hoe taty aorian'ny nidiran'ny fivavahana Kristianina vao fantatra ny fisian'ny Anjely sy ny Arkanjely ary ny *Extra-terrestre.
Raha ny teo amin'ny rafim-pifehezam-piaraha-monina ara-panahin'ny Ntaolo Malagasy dia tsy nasiany resaka mihitsy ny amin'ireo noho ny tsy fahalalany sy tsia, fifehezany loatra ny momba izany
NY ZAGNAHARY AN-TANETY :
Ireo indray dia izay Voahary manan-kasina mihoatra lavitra noho ny an'ny Olombelona nefa kosa dia hita sy tsapan'ireo Mpanazary ny fisiany ka anisan'izany ny TSINY, ny VAZIMBA, ireo RAZAN'NY MPANJAKA.
Misy fomba 5 no atao AMIN'IZANY, nefa tsy mbola mety ny itanisana azy eto.
NY ZAGNAHARY ANATY RANO :
Amin'ny fomba filazan'ny zanak'Olombelona azy dia ireo no antsoina hoe *ZAZAVAVINDRANO*
Manana ny rafim-pifehezam-piaraha-monina izay azy manokana ireo ary manana ny fanjakany sy ny Razam-Be nipoirany izay fantatr'anarana,
Ny tena mampiavaka azy dia noho izy ireo mametraka ny vehivavy ho ambony sy mpitantana sady lohan'ny lehilaaahy
Mbola anisan'ny Zagnahary avy any anaty rano ihany koa ny *DEBAADEBA* izay tsy misy valaka amin'ireo etsy ambony fa motoetra sy monina eny amin'ny heniheny sy teriterin-jozoro
NY ZAGNAHARY ANATY ALA :
Any amin'ny faritra be Ala mikitroka sy an-tampon-tendrombohitra no misy azy ireo, ka manana ny rafim-pifehezam-piaraha-moniny izay azy manokana ihany koa ary manana ny fanjakany sy ny Razam-Be nipoirany izay. Fantatr'anarana, ka anisan'ireny ny *KALANORO sy ny KOKOLAMPY*
Ireo ZAGNAHARY ao anatin'ireo sokajy 4 ireo dia samy manana ny fombafombany ka ny *Mpanazary* hatrany no ataon'ny Ntaolo Malagasy iankinan'ny fandraharahana ny mahakasika izany.
Ny toetra sy ny fomba iraisany kosa dia izy ireo samy afaka manatanteraka ny fangatahan'ny heriny sy ny hasiny fa saingy kosa mbola miantehitra sy miankina amin'ny fanapahan-kevitry ny Mpanazary izany.
Raha akapoka ho teny fohy dia miankina lehibe indrindra amin'ny toetran'olona Mpanazary no vokatra azo avy amin'ny fikirakirana ireo ZAGNAHARY ireo.
MANDROSOA HASINA ZAGNAHARY JIABY