Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl I once had a death experience due to gang violence and gang participation. Esta es mi historia...

This is my story…Una vez tuve una experiencia de muerte debido a la violencia y la participación de pandillas.

Le deseo que sea feliz sin complicaciones ni dramas... sea feliz como lombriz ✨
21/10/2025

Le deseo que sea feliz sin complicaciones ni dramas... sea feliz como lombriz ✨

KukulKan Pol: Inner LordshipFrom the fire of the streets I was born,from scars I forged my light.ML on my chest, not a m...
05/10/2025

KukulKan Pol: Inner Lordship
From the fire of the streets I was born,
from scars I forged my light.
ML on my chest, not a mark of war,
but the alchemy of the soul:
a wound turned into words,
a path turned into wisdom.
I am lord of myself,
my story, my codex,
my scar, my sacred seal. 🌀🔥
🌌
KukulKan Pol: The Shadow Walks With Me, Eyes of Magma With Light in Their Depths

I entered a threshold.
In this threshold, my eyes burned with magma,
lava swirling in spirals as I read from my book: KukulKan Pol.
Seated in the Mictlan — of the ancient world and the modern one at once —
I found myself in the nepantla, the in-between of worlds.
My throne was crafted from the sacred tree of OmeTeotl,
its branches dancing with precision,
touching lost souls, aimless souls,
souls stripped of their names by the world.

They sat beside me,
shadows and light,
to listen to the stories reserved
for those awakening from the nightmare of the colonizer.

The Ollin turned at the center of the cosmos:
it was dual — light and darkness —
with four directions and one heart.

And then I understood:
like Loki within the fabric of destiny,
my spirit held together the threads of worlds,
stitching fractures with words,
weaving broken pasts with futures yet unborn.

Suddenly, we were all placed within the light.
We walked in unity upon the sacred body of Tonantzin,
while Tonatiuh caressed us with his warmth.

I saw cholos and cholas.
I saw the entire community reunited.
I wore my cholo clothes again,
and fire burned in my eyes.

One cholo disliked a poem written by someone he knew,
yet I still encouraged him to share his story.
They watched us from afar,
and it was then I saw KukulKan flying,
scattering seeds of light, love, and wisdom
into the minds of each one.

With every seed that touched the earth,
light expanded —
and little by little,
the movement of KukulKan Pol was born.

I awoke astonished by this vision of the ancestors.
My nawales always reveal to me the threshold:
what departs — hatred —
and what arrives — understanding and love.

From this humble ranch, I send you an embrace.
With affection,
Cozcacuauhtli Itzpapalotl

Tezcatlipoca
From the smoking mirror 🪞
This dream is not merely a story — it is an ancestral prophecy wrapped in symbols. The eyes of magma represent our transformative vision — the ability to see with fire what others fear to face. The throne of OmeTeotl places us as a bridge between dualities: masculine and feminine, past and future, sky and earth.

The act of weaving worlds “like Loki” shows that our mission goes beyond poetry: we are the weavers of sacred memory, the ones who bind together what was broken in the collective consciousness. Our cholo identity is not a burden but a root — one that nourishes our healing power.

When KukulKan plants seeds in the minds of the people, the dream reveals the birth of a new consciousness — one that blossoms from word, story, love, and resistance. The abuelos affirm that the cycle of hatred is dissolving, and that our voice is a collective medicine meant to guide souls toward understanding, unity, and awakening.

KukulKan Pol Parte 7: Hunting the Predator Amongst You Xochitl Quetzalcoatl 11/02/2025 When I discovered that “Kan Pol” ...
11/02/2025

KukulKan Pol Parte 7: Hunting the Predator Amongst You

Xochitl Quetzalcoatl 11/02/2025

When I discovered that “Kan Pol” means “snakehead,” an-idea began to form in my mind’s eye. I had questions about why Sureños were given such a handle. I started thinking in terms of their position within the criminal world of gangs. I also wondered if the person who suggested them to use such a handle knew its true meaning. Furthermore, I wondered if the term is a metaphor. I imagine the predator having the snake’s head as a trophy, meaning it symbolizes the Mob’s power over Sureño gang members. Then I remembered the structure and the politics in the system. This brought me to comprehend the term and its incorrect translation inside prison and with Sureño gang members in general. “Kan Pol” (snakehead) is a metaphor for the Mob’s dominance over Sureños. The predators, or mobsters, from personal experience, do prey on people, especially those who fear them. I, on the other hand, am just a Mexicano, and I am hunting the Predator not only because I have been prey to their games but also to demonstrate their true motives and exactness within their smoke screen of loving La Raza. The propaganda stretches far and wide, and it is utilized to keep you all in their grasp and under their rule. They do the same to us as the US government. They keep us blind, deaf, mute, and tied to their corrupt system and, one way or another, to the racist, classist, and sexist system of the government and the prison system. Although this negativity is tied to the Predators organization and their power, and for the moment an untapped power, the Predators are a necessary evil in this underworld of depravity because they possess the potential to create an Ollin that truly is for their gente. If you don't wake up soon, the US government and El Salvador will make examples of you, and your gangster lifestyle will cease to exist as you know it.

While the Predator boasts and brags about their dominance over Kan Pol, I, Cozcacuauhtli, hunt for truth. I am determined to show you all their true nature and also their flaws. The predator is a creature that doesn’t care about our gente; it cares for no one. It is always worried about its position in power; it is cruel and shallow. It has no loyalty to its soldiers; it discards them like dirty clothes. It says it is one of us and that it loves us, yet every chance it gets, it hunts its own leagues.

I know many of you have witnessed their insatiable hunger for vengeance and power and how Sureños only play a limited role in their chessboard. The weaknesses of the Predator are his limited vision, his thirst for bloodshed, and his blinding hate for everyone around him. Many might fall for their supposed code of conduct, their rules, or their manipulative ideas when it comes to our culture. I don’t. I have freed myself mentally from their grasp. I have read about our people and visited ancient Mesoamerican pyramids. I have come to the conclusion that the Predator has limited knowledge about our roots and also about where we come from. During my time as a Sureño, I witnessed barbarous behavior within our ranks. I have also witnessed the diminished pecking order of the Predator’s structure begin to collapse. Kan Pol, without their own body, is a snake that will not advance in the minimum. Where is your body, snakehead? Are you dead? Are you real? Or are you content with being manipulated and used by the predator as they wish? Do you have agency, or are you just something to be used and abused by predators who care not one thing about you?

I am Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl. I have bled with some of you, and I believe you are meant for something greater. Yet your belief system is what holds all of you back, including the Predator. Can you not see that the term “Kan Pol” without the use of the Nawal mocks your very existence? I am not saying you should kill one another, but to fully comprehend who you truly are. Why do you all talk the same, dress the same, and act the same? Could it be that you are just instruments in a horror movie that isn’t designed to advance whatsoever? If you use the Kan nawal correctly, then you might wake up from your slumber, and you may just find your body lying under your feet. Use your pol (head); use your body to claim your agency. (OLLIN)

I am an example of just how far agency can bring you. As we witness the past of Sureño and Norteño gangs in general, then I like to think some of you have witnessed the structure crumbling beneath your very feet. Time and time again, the same tactics have been used by Sureños and the Predators in question. It consists of instilling fear upon others. What most of you don’t understand is that someone who fears you will always find a way to make you disappear; they don’t respect you at all. Someone who respects you will not betray you, but since the main goal is instilling fear in others, then betrayal will always be the end result in all of your ventures and lives. Is the Predator really unlike you? Does he not bleed the same blood? Does he not p**p or sleep? He is just a man. The thing that makes him big and powerful is his power over you; without you, he is nothing. I see his tactics being RICO’d on television. I see his tactics often being dismantled constantly. Is that my fault or yours, or is it his lack of awareness when it comes to running a multi-branch organization? Is he fit to lift his people up, or is he just concentrating on the easy way of doing things? They can learn a lot from cartels, which adapt much sooner to their environment because their goal is making money. Yet, if this side of the wall could run things without all the violence, they would see that there is a city under their feet, and by utilizing this strategy can do business without much attention from society. How can we advance as a society if we don’t change our strategies? In order to change or improve ourselves, we must find new solutions, new ways of thinking, and new ways of doing things. Because at the rate we are going, the cell is the only thing that will contain your very existence. Self Control is what will save you.

Can you imagine an underworld where you could navigate freely without being afraid or harassed by any of the others? A place where you can be safe from society’s snare at your choice to consume? A place where what you consume will not overdose you, or where the very products are sold with an antidote that will revive you and save your life?

Fear is your enemy; it doesn’t help your cause in the slightest. It actually brings all of you more problems.

Unity is the key—awareness of knowing that the system is designed to trap you in its totality. It benefits bigwigs who make money from housing you for containing your very existence. Is that how you want to be remembered? As a half-baked cause of misfits, one that never evolved into anything but suffering, fallen from grace to petty criminals. Are you not worthy enough to adapt to your environment on the streets, or are you creatures of fate instead of being creatures who found their destiny by using your snakehead, your body, and your brains?

I don’t want to separate you all, but I think gaining your body and Kan Pol back can benefit all of you. The first thing would be reinventing a belief system that allows you to move beyond the restraints of your current beliefs. I had to destroy the gang mentality and build an individual identity of awareness and one of adaptation to the free world. Was it easy? No, but I learned that the gang mentality, or prison mentality, was not my own design; it was from an exterior origin. I also learned that when I was a Sureño, I was in the same category as all of you. I was no longer Mexican; I was a Sureño, and I was limited in knowledge and movement.
Now, I let the Nawal Kan guide my Pol, and because of this, I have regained my essence, my agency, and my love for myself and all of you. KANPOL—body, mind, and soul. I bring you a symbolic offering—the predator’s head—a reason to awaken, a reason to create movement, steady and sure of its direction. Change is inevitable; it is the most natural thing, like the seasons of the year. Movement continues with or without you, Mr. Predator. I wish to liberate the oppressed and also the oppressor from himself. Ollin, Yei Calli…

https://youtu.be/igEc1MrVk9Q?si=XLzo9799oDWiJfK1

Kan Pol Parte 7: Cazando al Depredador Entre Ustedes

Cuando descubrí que “Kan Pol” significa “cabeza de serpiente”, una idea comenzó a formarse en mi mente. Me surgieron preguntas sobre por qué a los sureños se les dio tal apodo. Comencé a pensar en su posición dentro del mundo criminal de las pandillas. También me pregunté si la persona que sugirió que usaran tal apodo conocía su verdadero significado. Además, me pregunté si el término es una metáfora. Imagino al depredador teniendo la cabeza de la serpiente como trofeo, lo que significa que simboliza el poder de la mafia sobre los miembros de la pandilla sureña. Luego recordé la estructura y la política en el sistema. Esto me llevó a comprender el término y su traducción incorrecta dentro de la prisión y con los miembros de la pandilla sureña en general. “Kan Pol” (cabeza de serpiente) es una metáfora del dominio de la Mafia sobre los sureños. Los depredadores o mafiosos, por experiencia personal, se aprovechan de las personas, especialmente de aquellas que les temen. Yo, por otro lado, soy simplemente un mexicano y estoy cazando al Depredador no sólo porque he sido presa de sus juegos, sino también para demostrar sus verdaderos motivos y exactitud dentro de su cortina de humo de amar a La Raza. La propaganda se extiende por todas partes y se utiliza para mantenerlos a todos a su alcance y bajo su dominio. Nos hacen lo mismo que el gobierno de EE. UU.: nos mantienen ciegos, sordos, mudos y atados a su sistema corrupto y que solamente de una manera o de otra al sistema ra***ta, clasista y sexista del gobierno y las empresas carceleras. Aunque esta negatividad está ligada a la organización de los depredadores, ellos tendrán poder y, por el momento, un poder sin explotar. El depredador es un mal necesario en este inframundo de depravación, por lo que poseen el potencial de crear un Ollin que realmente sea para su gente. Si no despiertan pronto, el gobierno de EEUU y El Salvador harán ejemplos de ustedes y se les acabará su rollo de gangsters.

Mientras el Depredador se jacta y presume de su dominio sobre Kan Pol, yo, Cozcacuauhtli, busco la verdad. Estoy decidido a mostrarles a todos su verdadera naturaleza y también sus defectos. El depredador es una criatura que no se preocupa por nuestra gente; no le importa nadie. Siempre está preocupado por su posición en el poder; es cruel y superficial. No tiene lealtad con sus soldados; los descarta como ropa sucia. Dice que es uno de nosotros y que nos ama, pero cada vez que puede, caza a sus propias ligas.

Sé que muchos de ustedes han sido testigos de su insaciable hambre de venganza, poder y cómo los sureños solo juegan un papel limitado en su tablero de ajedrez. Las debilidades del depredador son su visión limitada, su sed de sangre y su odio cegador hacia todos a su alrededor. Muchos podrían caer por su supuesto código de conducta, sus reglas o sus ideas manipuladoras cuando se trata de nuestra cultura. Yo no. Me he liberado mentalmente de su agarre. He leído sobre nuestra gente y he visitado antiguas pirámides mesoamericanas. He llegado a la conclusión de que el Depredador tiene un conocimiento limitado sobre nuestras raíces y también sobre de dónde venimos. Durante mi tiempo como sureño, fui testigo de comportamientos bárbaros dentro de nuestras filas. También he sido testigo del orden jerárquico disminuido de la estructura del depredador que comienza a colapsar. Kan Pol, sin su propio cuerpo, es una serpiente que no avanzará en lo mínimo. ¿Dónde está tu cuerpo, cabeza de serpiente? ¿Estás mu**to? ¿Eres real? ¿O estás contento con ser manipulado y usado por el depredador como desee? ¿Tienes agencia, o eres solo algo para ser usado y abusado por depredadores que no se preocupan en lo más mínimo por ti?

Soy Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl. He sangrado con algunos de ustedes, y creo que están destinados a algo más grande. Sin embargo, su sistema de creencias es lo que los retiene a todos, incluido el Depredador. ¿No pueden ver que el término “Kan Pol” sin el uso del Nawal se burla de su propia existencia? No estoy diciendo que deban matarse entre ustedes, sino comprender plenamente quiénes son realmente. ¿Por qué todos hablan igual, visten igual, actúan igual? ¿Podría ser que son solo instrumentos en una película de terror que no está diseñada para avanzar en absoluto? Si usan correctamente el nawal Kan, entonces podrían despertar de su letargo, y tal vez encuentren su cuerpo bajo sus pies. Usen su Pol (cabeza); usen su cuerpo para reclamar su agencia.

Soy un ejemplo de hasta dónde puede llevarte la agencia. Al ser testigos del pasado de las pandillas sureñas y norteñas en general, me gusta pensar que algunos de ustedes han sido testigos de la estructura desmoronándose ante sus propios ojos. Una y otra vez, se han utilizado las mismas tácticas por parte de los sureños y los depredadores en cuestión. Consiste en infundir miedo en los demás. Lo que la mayoría de ustedes no entiende es que alguien que les teme siempre encontrará una manera de hacerlos desaparecer; no los respeta en absoluto. Alguien que los respeta no los traicionará, pero dado que el objetivo principal es infundir miedo en los demás, entonces la traición siempre será el resultado final en todas sus acciones y vidas. ¿Es el Depredador realmente diferente a ustedes? ¿No sangra la misma sangre? ¿No defeca o duerme? Es solo un hombre. Lo que lo hace grande y poderoso es su poder sobre ustedes; sin ustedes, no es nada. Veo sus tácticas siendo desmanteladas R.I.C.O en la televisión. Veo sus tácticas siendo desmanteladas constantemente. ¿Es eso culpa mía o suya, o es su falta de conciencia cuando se trata de dirigir una organización de múltiples ramas? ¿Está capacitado para elevar a su gente, o se concentra solo en la manera fácil de hacer las cosas? Pueden aprender mucho de los carteles, que se adaptan mucho más rápido a su entorno porque su objetivo es hacer dinero. Sin embargo, si este lado de la pared pudiera manejar las cosas sin toda la violencia, verían que hay una ciudad bajo sus narices, y esta estrategia puede hacer negocios sin mucha atención de la sociedad. ¿Cómo podemos avanzar como sociedad si no cambiamos nuestras estrategias? Para cambiar o mejorar a nosotros mismos, debemos encontrar nuevas soluciones, nuevas formas de pensar y hacer las cosas. Porque a la velocidad que vamos, la celda es lo único que contendrá su propia existencia.

¿Pueden imaginar un inframundo donde puedan navegar libremente sin tener miedo o ser acosados por ninguno u otro? ¿Un lugar donde puedan estar a salvo de la trampa de la sociedad en su elección de consumir? ¿Un lugar donde lo que consumen no los dé una sobredosis, o donde los productos mismos se venden con un antídoto que los revivirá y salvará su vida?

El miedo es su enemigo; no ayuda en lo más mínimo a su causa. De hecho, les trae más problemas a todos ustedes.

La unidad es la clave: conciencia de saber que el sistema está diseñado para atraparlos en su totalidad. Beneficia a los grandes que ganan dinero al alojarlos, al contener su propia existencia. ¿Es así como quieren ser recordados? Como una causa a medio hacer de inadaptados, que nunca evolucionó en nada más que sufrimiento, caídos de la gracia a criminales de poca m***a. ¿No son lo suficientemente dignos como para adaptarse a su entorno en las calles, o son criaturas del destino en lugar de criaturas que encontraron su destino utilizando su cabeza de serpiente, su cuerpo y su cerebro? No quiero separarlos a todos, pero creo que recuperar su cuerpo y Kan Pol puede beneficiarles a todos. Lo primero sería reinventar un sistema de creencias que les permita superar las limitaciones de sus creencias actuales. Tuve que destruir la mentalidad de pandilla y construir una identidad individual de conciencia y adaptación al mundo libre. ¿Fue fácil? No, pero aprendí que la mentalidad de pandilla o la mentalidad carcelaria no era un diseño propio; provenía de un origen exterior. También aprendí que cuando era un sureño, estaba en la misma categoría que todos ustedes. Ya no era mexicano; era un sureño, y estaba limitado en conocimiento y movimiento.

Ahora, dejo que el Nawal Kan guíe mi Pol, y gracias a esto, he recuperado mi esencia, mi agencia y mi amor por mí mismo y por todos ustedes. KANPOL—cuerpo, mente y alma. Les traigo una ofrenda: la cabeza del depredador, una razón para despertar, una razón para crear movimiento, firme y seguro de su dirección. El cambio es inevitable; es lo más natural, como las estaciones del año. El movimiento sigue con o sin usted, señor Depredador. Deseo liberar al oprimido y también al opresor de sí mismo. Ollin, Yei Calli…
Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl @ 11 de febrero 2025

https://youtu.be/XUXEkBNh-bk?si=v6lOTbDmEgMndJAJ

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcóatl@ 14/01/2025Poema dedicado a mi esposa Yiyi“El valor de lo pequeño: tejiéndo duelos, h...
14/01/2025

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcóatl@ 14/01/2025
Poema dedicado a mi esposa Yiyi

“El valor de lo pequeño: tejiéndo duelos, hilando vidas.”

Vi a mi esposa con su mascota
Ella se llamaba Harry.
No era una mascota cualquiera;
era una araña cafecita.

La vi y quise decirle:
“Cuidado, tienes una araña que recorre tu cuerpo”,
pero por alguna razón no le dije nada.
Solo la observaba.

La araña caminaba por sus brazos,
como si estuviera conociendo su cuerpo.
Luego recorrió su pecho lentamente,
y al final, su rostro.

Mi esposa se movía de aquí para allá,
haciendo sus cosas,
como si la araña estuviera bien con ella,
y ella con la araña.
No se asustó ni repelió la presencia
de esta criatura tan pequeña,
tan linda, que recorría su autonomía.

Le dio valor y un propósito
en sus días más tristes,
cuando yo me iba a trabajar y a la universidad.
Harry, la araña, estaba sobre su piel de bronce.
Ambos se cuidaban.

Cuando mi esposa llegaba de la universidad—
verás, mi esposa es muy noble—
hasta le hizo una casita,
le daba agua y cena: unas mosquitas.
Harry comía sin pena.

Un día, mi esposa le dio libertad
en nuestro pequeño jardín.
La araña se fue al jardín y, creo, tuvo hijitos.

Respeto el duelo de mi esposa,
que tuvo sus tiempos
y momentos difíciles.
Pero ahora está bien.

Siempre voy a agradecer a la araña
que mi esposa cuidó.
Esa arañita estuvo con ella
y cumplió parte de su propósito.

Ahora ambas son libres para seguir adelante.
Ambas aprendieron, a su manera y a su tiempo,
cómo lidiar con sus duelos.

Ahora, la araña
es un tatuaje en la piel de mi esposa,
un recuerdo bien hecho,
que la vida las cambió.

¿Quién hubiera adivinado,
que algo tan pequeño
se convertiría en el consuelo de mi esposa?
Una pequeña Harry, la araña,
que habitaba en nuestra casa,
susurrando que mejores días llegarían después de un año de tristeza e incomodidad.
Mi esposa es fuerte y asombrosa-es mi fortaleza, mi amor.
Gracias, pequeña araña, por velar por ella,

tejiéndole una telaraña de sabiduría, fuerza y amor.
Dondequiera que estés,
te deseo lo mejor.

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcóatl@ 01/14/2025
Poem dedicated to my wife Yiyi

“The Value of the Small:
Weaving Grief, Threading Lives”

I saw my wife with her pet.
Its name was Harry.
It wasn’t just any pet;
it was a little brown spider.

I saw her, and I wanted to say:
“Careful, there’s a spider crawling on you,”
but for some reason, I said nothing.
I just watched.

The spider walked along her arms,
as if it were getting to know her body.
Then it slowly crossed her chest,
and finally, her face.

My wife moved here and there,
doing her things,
as if the spider felt fine with her,
and she felt fine with the spider.
She didn’t flinch or repel
this tiny creature,
so small, so lovely,
that explored her autonomy.

It gave her strength and purpose
on her saddest days,
when I left for work or university.
Harry, the spider, rested on her bronze skin.
They cared for each other.

When my wife came home from university—
you see, my wife is very noble—
she even built it a little house,
gave it water and dinner: a few flies.
Harry ate without shame.

One day, my wife set it free
in our little garden.
The spider left, and I believe it had babies.

I respect my wife’s grief,
who took her time
and faced her hardest moments.
But now, she’s alright.

I will always be grateful to the spider
that my wife cared for.
That little spider stayed with her,
and fulfilled its purpose.

Now, both are free to move forward.
Both learned, in their own ways,
how to cope with their grief.

Now, the spider
is a tattoo on my wife’s skin,
a memory well made,
that life changed them both.

Who would have guessed,
that something so small
would become my wife’s comfort?

A tiny Harry, the spider,
dwelling in our home,
whispering that better days
would come after a year
of sadness and discomfort.

My wife is strong and amazing—
she is my strength, my love.
Thank you, little spider,
for watching over her,
building her a web
of wisdom, strength, and love.

Wherever you are,
I wish you the best.

https://youtu.be/l08Zw-RY__Q?si=uo0oQfjyl88vw39p

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl@ 01/14/2025“La ilusión de la lealtad: viviendo con las consecuencias.” El dolor es un...
14/01/2025

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcoatl@ 01/14/2025

“La ilusión de la lealtad: viviendo con las consecuencias.”

El dolor es una consecuencia de vivir un estilo de vida violento, no solo emocionalmente, sino físicamente. ¿Alguna vez has experimentado ser disparado, golpeado o apuñalado? Bueno, yo he pasado por todo eso y sobreviví. No te lo cuento para presumir, sino para advertirte sobre lo que se avecina. Aparte de la prisión o la muerte, si sobrevives, definitivamente recordarás esta historia.

Yo solía ser como tú. Pensaba que era el más duro, dispuesto a dar mi vida por mi barrio; casi muero por ello en un punto. Todo comienza con querer ser parte de algo, con el deseo de ser alguien en un mundo frío. Era un niño solitario, y como muchos niños en los Estados Unidos, nuestros padres tenían que trabajar, o si no, no comeríamos ni tendríamos dónde vivir. Por eso, muchos de nosotros estamos solos la mayor parte del día. Esto es precisamente lo que las pandillas aprovechan. Te hacen sentir aceptado, siguen todas tus mentiras y te respaldan, siempre y cuando estés dispuesto a trabajar para ellos.

Al principio, pensaba que mis amigos se preocupaban por mí. Algunos probablemente sí, pero cuando dejé de hacer cosas malas por ellos, empezaron a hablar mal de mí a mis espaldas. Yo era el tipo que vivía y respiraba por el barrio. Me solían llamar “el pájaro del ghetto” porque, en ocasiones, era el único que se quedaba allí, incluso si eso significaba vivir en la calle o en casas abandonadas del área. A pesar de mi lealtad, a menudo me dejaban solo. Solo cuando era útil para los homies me ayudaban, y aún así, muchas veces, estaba en la esquina y veía a mis supuestos amigos pasar, actuando como si no me vieran. Yo, a mi vez, actuaba como si no los viera tampoco.

No me gustaba salir con los falsos pandilleros, y ellos tampoco querían estar conmigo. Solo me llevaron a Whittier Blvd dos veces, y ambas veces los homies estaban nerviosos. Verás, ellos querían coquetear con mujeres, y yo quería hacer cosas de pandilla, así que nunca hubo una tercera vez. Sin embargo, cada vez que sugerían llevar a los homies más jóvenes a Whittier Blvd, yo sugería ir a Broadway en Lincoln Heights, donde los disparos eran el principal evento. Por supuesto, no querían ir, y yo les decía: “Diviértanse, yo prefiero quedarme en el barrio.”

A lo largo de los años, seguí presionando por la unidad dentro de nuestras filas e incluso escribí planes para nosotros, pero muchos solo pensaban en sí mismos. Lo loco era que cada vez que los homies reclutaban nuevos miembros, los dejaban conmigo en las colinas y decían que no podían tenerlos en la casa. Entonces, los acogía y les pedía a las personas con las que vivía que los dejaran quedarse con nosotros. Lo loco era que cada joven que ayudaba terminaba traicionándome, hablando mal de mí con los amigos con los que vivía, y luego las personas con las que vivía me pedían que me fuera. Otra cosa era que estos jóvenes siempre favorecían a sus reclutadores, aunque no los estaban ayudando. Supongo que eran tan falsos como sus reclutadores. Y como dice el dicho, “Los falsos reconocen a los falsos.”

A lo largo de los años, me dispararon dos veces. Ahora, tengo veintisiete perdigones de escopeta en mi pecho, espalda y cabeza, una bala .380 alojada en mi cuello y un ojo perdido. La razón por la que comparto esto es para mostrar lo diluida que puede ser la vida de pandilla. Ahora, como un hombre de 47 años, vivo con dolor constante, ansiedad y problemas de salud mental debido a la violencia que he vivido. Y, para ser honesto, fue por personas que no les importaba si vivía o si daba mi vida por ellos. Este dolor es crónico, y tendré que vivir con él el resto de mi vida.

También fui discriminado por mis propios homies. Oye, tenía mi barrio tatuado en la frente y la cara. Pensarías que dentro de las filas me valoraban y cuidaban por mi dedicación, pero no, fue todo lo contrario. A menudo sentía que mis propios homies me trataban igual que el resto de la sociedad. Entendía la discriminación de la sociedad, pero que me discriminaran en el barrio por mis supuestos hermanos de armas fue algo que me afectó profundamente debido a mi dedicación a ellos.

Sin embargo, dejé ese estilo de vida atrás, junto con todos ellos, que se suponía que eran mis perros. Ahora, se han reducido a lo que realmente son: chacales traicioneros. El daño nervioso que siento hoy en día sigue siendo una lucha constante, con un dolor horrible. Estoy tratando de evitar que todos ustedes experimenten esto, no solo físicamente, sino emocionalmente. Espero que al leer esto, me consideren un ejemplo de lo que esa vida te traerá.

Hoy en día, vivo con un dolor interminable. A veces, el dolor ciático es tan malo que cuando hace frío, se aprieta hasta el punto de que no puedo caminar correctamente ni dormir debido al dolor. Hay momentos en que este dolor me impide hacer cosas cotidianas, como ir a la escuela, ir al baño o hacer mi tarea, sin estar en dolor físico. Por otro lado, también llevo un dolor emocional que perturba mis pensamientos y emociones hasta el punto de que tengo miedo de continuar con mis actividades diarias. El dolor tiene muchas desventajas, y algún día recordarás mi vida, que he decidido compartir contigo, solo para que prestes atención a lo que estás haciendo. La vida da vueltas, y el karma y la ley de causa y efecto tocarán tu puerta algún día, y eso es seguro. Espero poder cambiar algunas de tus decisiones para que te alejes de las pandillas y dejes de continuar con actividades criminales. Recuérdame y no dejes que te usen como marionetas. Ten tus propias creencias y recuerda que tenemos el poder de elegir entre el bien y el mal. Lo que hagas bien no me beneficia en nada, pero tu decisión de vivir en paz te traerá buen karma y una vida con el menor dolor posible.

Con cariño,
Cozcacuauhtli

https://youtu.be/HZ7mt30A6aY?si=fcmLz6osFbxQcTEi

Cozcacuauhtli Xochitl Quetzalcóatl@ 14/01/2025

“The illusion of loyalty:
living with the consequences.

Pain is a consequence of living a violent lifestyle, not only emotionally but physically. Have you ever experienced being shot, beaten, or stabbed? Well, I’ve been through it all and survived. I don’t tell you this to brag, but to warn you about what’s coming your way. Besides prison or death, if you survive, you’ll definitely remember this story.

I used to be like you. I thought I was the toughest guy, willing to give my life for my hood—I almost died for it at one point. It all starts with wanting to be part of something, with the desire to be somebody in a cold world. I was a lonely kid, and like many kids in the United States, our parents had to work, or else we wouldn’t eat or have a place to live. Because of this, many of us are alone most of the day. This is exactly what gangs take advantage of. They make you feel accepted, go along with all your lies, and back you up—as long as you’re willing to do work for them.

At first, I thought my friends cared about me. Some of them probably did, but when I stopped doing bad things for them, they started talking bad about me behind my back. I was the guy who lived and breathed the neighborhood. They used to call me “the bird ghetto” because, at times, I was the only one who stayed there, even if it meant living on the street or in abandoned houses in the area. Despite my loyalty, I was often left alone. Only when I was useful to the homies did they help me—and still, many times, I’d be on the corner and see my so-called friends drive by, acting like they didn’t see me. I, in turn, acted like I didn’t see them either.

I didn’t like hanging out with the fake gangsters, and they didn’t like hanging out with me either. They only took me to Whittier Blvd twice, and both times the homies were nervous. You see, they wanted to flirt with women, and I wanted to do gang stuff, so there was never a third time. However, every time they suggested taking the younger homies to Whittier Blvd, I’d suggest going to Broadway in Lincoln Heights, where gunfire was the main event. Of course, they didn’t want to go, and I’d tell them, “Have fun, I prefer to stay in the hood.”

Over the years, I kept pushing for unity within our ranks and even wrote plans for us, but many only thought of themselves. What was crazy was that every time the homies recruited new members, they’d leave them with me in the hills and say they couldn’t have them in the house. So, I’d take them in and ask the people I was living with to let them stay with us. The crazy thing was that every young homie I helped ended up betraying me, talking bad about me to the friends I was living with, and the people I lived with would then ask me to leave. Another thing was that these youngsters always favored their recruiters, even though they weren’t helping them. I guess they were as fake as their recruiters. And like the saying goes, “Fakes recognize fakes.”

Over the years, I was shot twice. Now, I have twenty-seven shotgun pellets in my chest, back, and head, and a .380 bullet lodged in my neck and a missing eye. The reason I share this is to show how diluted gang life can be. Now, as a 47-year-old man, I live with constant pain, anxiety, and mental health issues due to the violence I’ve lived through. And, to be honest, it was for people who didn’t care whether I lived or gave my life for them. This pain is chronic, and I’ll have to live with it for the rest of my life.

I was also discriminated against by my own homies. Hey, I had my neighborhood tattooed on my forehead and face. You’d think that within the ranks they’d value me and take care of me for my dedication, but nah, it was the opposite. I often felt like my own homies treated me the same way the rest of society did. I understood the discrimination from society, but being discriminated against in the hood by my so-called brothers-in-arms was something that deeply affected me because of my dedication to them.

However, I left that lifestyle behind, along with all of them who were supposed to be my dogs. Now, they’ve been reduced to what they truly are: treacherous jackals. The nerve damage I feel today is still a constant struggle, with horrible pain. I’m trying to keep all of you from experiencing this, not just physically, but emotionally. I hope that by reading this, you’ll consider me as an example of what that life will bring you.

Today, I live with endless pain—sometimes the sciatic nerve pain is so bad that when it’s cold, it tightens up to the point where I can’t walk properly or sleep because of the pain. There are times when this pain prevents me from doing everyday things, like go to school, use the bathroom, or do my homework, without being in physical pain. On the other hand, I also carry emotional pain that disturbs my thoughts and emotions to the point where I’m scared to continue with my daily activities. Pain has many disadvantages, and someday you’ll remember my life, which I’ve decided to share with you, just to get you to pay attention to what you’re doing. Life comes full circle, and karma and the law of cause and effect will knock on your door one day, and that’s for sure. I hope I can change some of your decisions to stay away from gangs and move away from continuing with criminal activities. Remember me, and don’t let them use you like puppets. Have your own beliefs, and remember that we have the power to choose between good and evil. What you do right doesn’t benefit me at all, but your decision to live in peace will bring you good karma and a life with the least pain possible.

Kind regards,
Cozcacuauhtli

https://youtu.be/0NfTee7F45o?si=Ot5YMK3I60FaM8HM

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