RA MA DA SA Centro Ceremonial

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Mexico
Tepotzotlán
RA MA DA SA Centro Ceremonial

Expande y reprograma tu consciencia generando salud y bienestar general con tratamiento ancestral.

“Centro ceremonial enfocado a la elevación de la conciencia, despertar espiritual y sanación del cuerpo físico por medio del uso de herramientas ancestrales”

Medicinas:
- Aplicacion de Rapé
- Experiencia con Bufo Alvarius
- Aplicación de Kambo
- Toma de Ayahuasca
- Terapia Mexica
- CBD
- Psilocibina
- Mezcalina
- Chilcuague
- Zananga
- Niños santos
- Yucutuchi
- Ololiuqui

06/02/2026

Ololiuhqui 🌈

04/02/2026

🌽𝐄𝐋 𝐍𝐎𝐌𝐁𝐑𝐄 𝐐𝐔𝐄 𝐃𝐄𝐒𝐏𝐈𝐄𝐑𝐓𝐀 𝐀𝐋 𝐍𝐀𝐂𝐄𝐑 🌽
🌀 Memoria antigua del Tonalli y el tiempo humano.

En los senderos del Anáhuac existen prácticas profundamente sagradas que hoy muchos buscan recordar y traer al presente. No porque se hayan perdido del todo, sino porque el tiempo las cubrió de capas, interpretaciones y nuevas formas de entenderlas.

Una de ellas es lo que actualmente se conoce como "𝘀𝗶𝗲𝗺𝗯𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝗻𝗼𝗺𝗯𝗿𝗲”.

🕯️ En los pueblos nahuas antiguos, el nombre no era un acto simbólico tardío, ni una ceremonia recreativa.

El nombre era una semilla viva, entregada en el momento exacto en que el ser humano entraba al tiempo y recibía su tonalli, su calor espiritual y su vínculo con el calendario sagrado.

📅 El nombre se otorgaba al nacer, o en los primeros instantes de vida.

Para ello se acudía al tonalpouhqui, lector de los signos, custodio del tonalamatl, quien interpretaba el número, el signo del día y el momento del nacimiento.

A partir de esa lectura se compartía a la familia una comprensión amplia del recién nacido:
✨ su carácter
✨ sus dones
✨ sus retos
✨ sus inclinaciones en el mundo

No como un destino fijo, sino como un mapa inicial de su tonalli.

🔥 Muchos nacimientos se realizaban en el temazcalli, que no era solo un baño ritual, sino un verdadero espacio médico y ceremonial.

Allí trabajaban parteras, curanderas y mujeres con profundo conocimiento del cuerpo, la herbolaria y la palabra sagrada.

Durante el parto se pronunciaban huehuetlahtolli —discursos antiguos de consejo— y se ofrecían a las fuerzas que sostienen la vida.

Cuando el nacimiento era favorable, el infante era presentado al lector del tonalli y el nombre se pronunciaba como acto de anclaje al tiempo y a la tierra.

🌎 Estas prácticas estaban bajo la tutela de Teteo Inan, también llamada Tlalli Iyolo (corazón de la tierra) y Tocih (nuestra abuela), figura central en los saberes del temazcalli, la medicina y la adivinación, tal como se documenta en el Códice Florentino.

Junto a los tonalpouhque existían otros especialistas:

🌊 los apouhque (lectores del agua)
🧵 los mecapouhque (lectores de cuerdas)
🌽 los tlayolchuahque (lectores mediante semillas de maíz)

Todo formaba parte de un sistema completo, vivo y coherente, no de actos aislados.

🌱 Hoy, muchas personas buscan rescatar esta memoria ancestral, lo cual habla de un deseo legítimo de reconexión con las raíces. Sin embargo, al mirar las fuentes antiguas, es importante recordar que la siembra del nombre estaba íntimamente ligada al nacimiento, no a etapas posteriores de la vida.

En nuestro tiempo, la mayoría intenta recuperar estas prácticas con buena intención, pero también es evidente que, en muchos casos, el acto se ha transformado en un servicio, una ceremonia con costo, o una experiencia de la que se obtiene algún beneficio personal o económico.

Recordar la tradición no es señalar ni condenar, sino preguntarnos desde dónde y para qué hacemos lo sagrado.

Cuando el nombre deja de sembrarse en el nacimiento y comienza a ofrecerse como producto, el riesgo no es la práctica en sí, sino olvidar su raíz.

🌾 Porque una cosa es la tradición viva del Anáhuac, y otra muy distinta es su representación moderna.

Honrar la memoria no siempre significa repetir el rito,
sino decir la verdad sobre su origen y caminar con respeto, claridad y conciencia.

🌾 Memoria no es confrontación.
🌾 Tradición no es mercancía.
🌾 El conocimiento ancestral florece cuando se comparte con respeto y conciencia.

Xipaki ika ti yoltika - se feliz porque vives 👣🐆🦅

23/01/2026

🦌🌿 CUANDO EL CUIDADO TAMBIÉN ES RESISTENCIA 🌿🦌

En esta imagen no hay palabras, pero hay un mensaje profundo.
Una madre que abraza.
Una cría que confía.
La vida sosteniéndose a sí misma, incluso en medio de la fragilidad.

El venado, figura sagrada en muchas cosmovisiones de los pueblos originarios, no solo representa alimento o camino espiritual. Representa equilibrio, guía y responsabilidad. Aquí no corre. Aquí protege. Aquí ama.

Esta escena nos recuerda algo que a veces olvidamos:
cuidar no es debilidad, es fuerza heredada.
Abrazar es una forma antigua de resistir.
Proteger la vida es un acto político, espiritual y profundamente humano.

🌱 Dato relevante
En diversas culturas originarias de Mesoamérica, el venado simboliza el vínculo entre la naturaleza y la comunidad. En el caso wixárika, el venado azul es guía, mensajero y origen del conocimiento espiritual. No se le domina: se le respeta.

Hoy, en un mundo que acelera y consume, esta imagen nos confronta con una pregunta silenciosa:
¿qué estamos protegiendo… y a quién estamos dejando solos?

🎨 Créditos de la imagen
Ilustración: Osiris Lucero

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23/01/2026

𝗛𝗜𝗞𝗨𝗥𝗜 🌵✨
𝗘𝗟 𝗖𝗢𝗥𝗔𝗭𝗢́𝗡 𝗘𝗦𝗣𝗜𝗥𝗜𝗧𝗨𝗔𝗟 𝗗𝗘 𝗟𝗔 𝗖𝗢𝗦𝗠𝗢𝗩𝗜𝗦𝗜𝗢́𝗡 𝗪𝗜𝗫𝗔́𝗥𝗜𝗞𝗔

El hikuri es una planta sagrada que ocupa un lugar central en la vida espiritual y cultural del pueblo wixárika 🌞🌽
No es un símbolo decorativo ni una moda
Es un ser vivo con significado profundo, ligado al origen del mundo, a la memoria ancestral y al equilibrio entre la naturaleza y el ser humano 🌍🔥

Desde tiempos ancestrales, el hikuri ha sido respetado y protegido como un elemento de conocimiento, conexión espiritual y guía colectiva
Su recolección tradicional sigue reglas estrictas que buscan preservar la planta y el entorno donde crece 🌱👐🏽

Dato importante 📊
El hikuri, conocido científicamente como Lophophora williamsii, es una especie de crecimiento extremadamente lento
Puede tardar entre 10 y 15 años en alcanzar la madurez, lo que lo convierte en una planta altamente vulnerable si no se respeta su manejo tradicional ⏳🌵

Hoy en día, el hikuri también enfrenta amenazas como la extracción ilegal y la pérdida de su hábitat natural
Por ello, los pueblos originarios han sido clave en la defensa, conservación y transmisión del conocimiento para su cuidado responsable ✊🏽🌿

Hablar de hikuri es hablar de respeto
Es entender que no todo lo sagrado se consume ni se exhibe
Algunas cosas se honran, se protegen y se heredan 🕊️✨

Imagen
Créditos a quien correspondan

Fuente de información
Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI)
Investigaciones etnobotánicas sobre Lophophora williamsii
Testimonios y registros culturales del pueblo wixárika

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20/01/2026

¿Sabías que en el mundo mexica había palabras especiales para recibir a un recién nacido? Palabras antiguas, sagradas, que acompañaban la llegada de una nueva vida.

Nopiltze, nocozque, noquetzale,
otiyol, otitlacatl,
otimotlalticpacquixtico,
in itlalticpactzinco, in Totecuiyo.
Hijo mío, mi collar, mi pluma preciosa; has llegado a la vida, has nacido, has salido a la tierra, a la tierra del Señor nuestro.

Omitzmoyocolili, omitzmopiquili,
omitzmotlacatilili in Ipalnemohuani.
Así lo dispuso Aquel por quien se vive. Te recibimos como un préstamo sagrado: con cuidado, respeto y gratitud.

Nacer, para las mexicas, era un acto comunitario y divino: una bienvenida que unía palabra, rito y responsabilidad.
Autor desconocido

15/01/2026

✨🦌🌽🔥 𝗘𝗟 𝗔𝗖𝗧𝗢 𝗦𝗔𝗚𝗥𝗔𝗗𝗢 𝗤𝗨𝗘 𝗦𝗢𝗦𝗧𝗜𝗘𝗡𝗘 𝗘𝗟 𝗠𝗨𝗡𝗗𝗢 🔥🌽🦌✨

Esta imagen no muestra un intercambio cualquiera.
Aquí no se compra ni se vende.
Aquí se ofrenda.

En la cosmovisión wixárika, cada elemento entregado tiene espíritu, palabra y memoria. El maíz no es solo alimento, es origen. Las plumas no adornan, comunican. Las manos no toman, reciben con respeto.

Lo que vemos es parte de una lógica ancestral donde el equilibrio se mantiene a través de la reciprocidad entre personas, naturaleza y fuerzas sagradas. Nada se pide sin antes agradecer. Nada se recibe sin asumir responsabilidad.

🌽 Dato importante
Para el pueblo wixárika, el maíz es una de las tres entidades centrales del universo junto al venado y el hikuri. No es un cultivo más: es un ser vivo que debe ser presentado, cuidado y devuelto simbólicamente a la tierra mediante rituales.

🧠 Dato cultural
Las ofrendas forman parte de un calendario ceremonial que regula la vida comunitaria, la salud, la agricultura y la armonía espiritual. Sin ofrenda no hay equilibrio. Sin equilibrio, la vida se desordena.

Esta imagen nos recuerda algo profundo
La espiritualidad no siempre se grita
A veces se transmite en silencio
De mano en mano
De generación en generación

📷 Fuente de la imagen
Archivo fotográfico etnográfico wixárika
Créditos a quien correspondan

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🌿🔥🦌

14/01/2026

Maravilloso tratamiento para la depresión, ansiedad, adicciones, comportamientos compulsivos, mejora la memoria, activa el buen humor, desestresante y más beneficios!!!
Pruébalo, es orgánico sin químicos y totalmente efectivo🟢💫
Que el conocimiento ancestral perdure 🤗🌞
Más información al WhatsApp 55 2325 7932

14/01/2026

¡Prueben está maravillosa medicina!
Dónde experimentarán la liberación y concientización de todas las emociones que nuestro cuerpo por amor a nuestra esencia guarda a través de los años...!
Ideal para los problemas musculares, dolores físicos, emocionales, para dar un cambio radical🟢
Totalmente efectiva 💫
Más información al WhatsApp 55 2325 7932

13/01/2026

📜 La historia del temazcal desde el códice ancestral
En los códices antiguos —pintados con manos sabias sobre piel, amate y memoria viva— el temazcal no aparece como una simple construcción, sino como un vientre sagrado.
Su nombre nace del náhuatl temazcalli: casa del v***r. Pero en el lenguaje del espíritu, es la casa donde el cuerpo recuerda cómo nacer de nuevo.
🔥 El origen sagrado
Los códices narran que el temazcal fue entregado a los pueblos por los abuelos del fuego y del agua, para que el ser humano no olvidara el camino de regreso al equilibrio.
Era un regalo para sanar el cansancio del cuerpo, las heridas del alma y los desórdenes del espíritu.
En sus pinturas se observa una estructura baja, redonda u ovalada, como el útero de la Madre Tierra. Nada allí es casual:
La entrada baja enseña humildad.
La oscuridad enseña escucha.
El v***r enseña entrega.
🌑 El temazcal como vientre
En el códice ancestral, entrar al temazcal es morir simbólicamente.
Salir es volver a nacer.
Por eso las parteras lo usaban después del parto.
Por eso los guerreros entraban tras la batalla.
Por eso los enfermos, los ancianos y los caminantes del espíritu buscaban su calor.
El cuerpo sudaba, sí.
Pero la memoria también.
🌿 Las piedras abuelas
Las piedras —llamadas abuelas— aparecen en los códices como seres vivos.
Son piedras volcánicas, hijas del fuego profundo, capaces de guardar la palabra antigua.
Cuando se les vierte el agua con hierbas:
El v***r abre los poros.
El canto abre el corazón.
La oración abre el camino.
🌙 Uso ceremonial
El códice muestra que el temazcal no se hacía a cualquier hora ni de cualquier forma.
Se alineaba con:
Las fases de la luna
Los ciclos agrícolas
Los momentos de paso: nacimiento, muerte, iniciación, sanación
Cada temazcal tenía un propósito, y el guardián del fuego conocía la intención antes de encenderlo.
🕯️ El mensaje del códice
El códice ancestral enseña algo claro:
El temazcal no es un baño.
Es una ceremonia.
No se entra limpio: se entra dispuesto.
No se sale igual: se sale recordando quién eres.
Hoy, cuando el temazcal se vive con respeto, los códices siguen respirando.
Porque no están mu***os.
Están vivos en el v***r, en la piedra y en el canto.
Autor Abuela Curandera 🙏

09/01/2026

🌟🤱🏽 LOS PARTOS 🤱🏽🌟

Mujer durante tu embarazo tienes que tomar agua miel por las mañanas y mucho atole blanco de maíz, eso ayudará a tu salud, tu fuerza y tus pechos se llenarán de leche buena...

Te bañaras dos veces al día después de tus caminatas para que el bebé no se pegue, asi también si el bebé se pega irás a que te sobe la partera, tomarás temazcal con buenas hierbas para que tu cuerpo prepare un parto de agua y no de sangre.

Usarás bien tu señidor y fajas rojas, estás que sean de algodón y en ella bordadas los ojos de Dios, así podrás caminar y hacer tus deberes sin molestia alguna.

Cuando sientas que tus pies estén cansados, tomarás tu muicle, pasto de limón y con chile para que tu sangre corra bonito y tus riñones descansen...

Mujer cuando se lleguen los dolores y tu fuente se haya roto, no haya partera cerca, toma tu chocolate caliente, amargo con epazote, nunca te acuestes pa' parir pues te puedes ahogar en el parto, y con más razón si es parto de sangre puede no nacer tu bebé. Agarra tu faja y tuercela dos veces, íncate y tu mismo cuerpo al sentir que estás de rodillas o incada te ayudará, así tu bebé saldrá más fácil con todo y placenta... Si eres primeriza apóyate agarrada de un mecate, de un árbol para dar a luz a manera sentada, no temas si has comido bien, sólo las mujeres que no comieron bien corren peligro, pero tú no, la mujer está diseñada para parir.

Ahora te has aliviado, corta el cordón de tu bebé con algo muy limpio y calentado al fuego, amarra con algodón puro, agua salda y después alcohol, amarra con ixtle limpió. Te bañarás con tu bebé con agua tibia de cardo santo, hierba de chincuale y ruda, pero antes de eso persinarás a tu bebé dando gracias a Dios por todo, lo bañas con la cabeza hacia donde nace el sol, así será bendecido por los antepasados...

Mujer sigue tomando más chocolate con epazote para retomar tus fuerzas, acábatelo, envuelve a tu bebé en finas mantas de algodón pero que su pechito sienta el calor de la piel de su madre, ellos siempre naciendo quieren comer, dale de tus pechos que han de estar grandes y chulos, llenos de buena leche, abrázalo, cántale...

Texto por Cruz Sanchez

09/01/2026

Les invitamos al Temazcalli, medicina sagrada ancestral, este próximo domingo 11 de enero 2026🔥💨🐸
Más información al WhatsApp 55 2325 7932

05/01/2026

🍃Medicina Ancestral y Temazcal 🔥
🌎Memoria Viva de la Tierra🌲

La medicina tradicional mexicana es un conocimiento sagrado que nace de la observación de la naturaleza, del diálogo con los elementos y de la sabiduría transmitida por los abuelos y abuelas de los pueblos originarios.
No es solo un sistema de curación, es una forma de vivir en equilibrio, donde el cuerpo, la emoción, el espíritu y la comunidad son uno solo.

Dentro de esta medicina viva, el temazcal ocupa un lugar central.
El temazcalli, “la casa del v***r”, representa el vientre de la Madre Tierra, un espacio ceremonial donde el ser humano entra para purificarse, recordar su origen y renacer. A través del fuego, el agua, las plantas medicinales y el rezo, el temazcal restaura el tonalli, la energía vital, y devuelve al corazón su ritmo natural.

El temazcal no es solo calor; es oración en movimiento, es canto, silencio y entrega. Cada piedra guarda memoria antigua, cada hierba ofrece su espíritu sanador, y cada puerta simboliza los ciclos de la vida: nacer, sentir, soltar y volver a caminar con conciencia.

La importancia de conservar y honrar este conocimiento ancestral radica en que nos recuerda quiénes somos y de dónde venimos. En un mundo que ha olvidado el vínculo con la Tierra, la medicina tradicional y el temazcal nos enseñan a escuchar el cuerpo, respetar los ciclos naturales y sanar desde la raíz, no solo desde el síntoma.

Resguardar estas prácticas es proteger la memoria del territorio, la voz de los ancestros y el futuro de las nuevas generaciones. La medicina ancestral no pertenece al pasado: vive hoy, se adapta, se comparte con respeto y continúa guiando procesos de sanación profunda, individual y colectiva.

Recordar es sanar.
Volver al vientre es volver al origen.
Y desde ahí, la vida florece nuevamente.

Autor Aguila Cóndor

Dirección

Tepotzotlán

Teléfono

+525523257932

Página web

http://ramadasaceremonial.com/

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