05/05/2026
DIA NAK KOMEN MALUKAN SAYA NAMUN HURAIANNYA SANGAT TAK TEPAT π€£
βπ» Hadis itu sahih, tapi ia bukan dalil untuk cipta kaedah rawatan baru. Ia perbuatan khusus Nabi, bukan sunnah rawatan.
πΉ Saya minta maaf awal-awal terpaksa menulis atas dasar kebenaran bukan untuk menyinggung mana-mana pihak atau menyakiti sesama saudara, saya amat menghormati semua & saya komen sebab sayang sesama perawat π€²π»
Isu dia di sini bukan βlogik vs tak logikβ, tapi kaedah istidlal (cara berhujah dalam agama). Hujah dia sebenarnya tak tepat dari sudut ilmu, walaupun hadis yang dia bawa itu sahih.
1. Bezakan perbuatan Nabi (khusus) vs kaedah rawatan umum
Hadis pelepah kurma itu benar, tapi:
βπ» Nabi ο·Ί tidak ajar itu sebagai kaedah rawatan
βπ» Nabi ο·Ί tidak suruh sahabat ulang atau amalkan
βπ» Ia berlaku dalam konteks khusus (dua kubur tertentu)
π Ulama usul fiqh jelaskan : Tidak semua perbuatan Nabi adalah pensyariatan umum (tasyriβ).
2. Tiada kaitan langsung dengan βpindah penyakit guna telurβ π€£
βπ» Hadis pelepah kurma Nabi SAW buat sendiri, tiada unsur pindah penyakit, tiada teknik khusus & tidak diajar sebagai rawatan.
βπ» Manakala Kaedah alin telur dicipta oleh perawat, ada dakwaan pindahkan penyakit, kadang terdapat ritual tertentu & didakwa sebagai rawatan.
π Ini dipanggil qiyas yang rosak (qiyas maβal fariq) β analogi tak sama π€£
βπ» Antara Letak pelepah kurma & pindahkan penyakit ke telur. Itu dua perkara berbeza, tak boleh disamakan.
3. Dalam pengubatan Islam, prinsip asas sangat jelas.
Rawatan syarie yang diiktiraf:
βπ» Ruqyah menggunakan Al-Quran & doa
βπ» Doa & tawakkal
βπ» Ikhtiar kaedah yang tidak bercanggah Aqidah
Tiada satu pun dalil sahih yang menunjukkan:
π Penyakit boleh dipindahkan ke objek seperti telur
βπ» Kalau benar kaedah ini dari Islam, mana dalil jelas Nabi SAW atau para sahabat ajar guna telur? atau ulamak muktabar mana yang pernah ajarkan?
4. Bahaya Akidah dalam kepercayaan βpindah penyakitβ.
Kaedah alin telur biasanya melibatkan kepercayaan:
βπ» Penyakit βditarik keluarβ
βπ» Dipindahkan ke objek
βπ» Ada kesan ghaib tertentu
Ini boleh jatuh kepada:
βπ» Khurofat
βπ» Sangkaan kuasa selain Allah
βπ» Atau unsur sihir halus
Kesimp**an ππ»
Hadis pelepah kurma itu benar, tapi itu perbuatan khusus Nabi, bukan kaedah rawatan. Ulama tak pernah jadikan ia dalil untuk cipta teknik pindah penyakit. Nak guna dalil, kena tepat tempatnya. Kalau semua benda nak diqiyaskan macam tu, memang rosaklah kaedah ilmu.
Dalam agama, bukan semua yang βnampak menjadiβ itu benar. Yang jadi ukuran adalah dalil dan kefahaman ulama, bukan pengalaman semata-mata.
Bertaqwalah kepada Allah, terimalah sebuah kebenaran dengan hati & iman, jauhilah ego dan janganlah sombong untuk menerima kebenaran.
Barakallahufeekum π€²π»