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巴莪仙境山庄Fairy Park Pagoh -婷婷 Christy, Lot 5460 , Jalan Pagoh, Muar (2025)

10/12/2024

今天听到很真实的一段话
【父母】

前半生为了孩子的教育，
后半生为了孩子的婚姻，
余生为了孩子的孩子，
奉献终生。

你认同吗？

05/12/2024

殡葬习俗之【脚尾饭】
脚尾饭乃是逝者脚跟边之供品，
一碗米饭中置一颗熟鸭蛋，并直插筷子一双，
希望逝者吃饱后，有力气前往冥府报到。
有些时候也会放置熟鸭蛋的意义即是逝者必须等鸭蛋孵出小鸭之后才能回家！由于熟蛋是不可能有小鸭破壳而出，等于暗示逝者阴阳两隔，勿再留恋人间，一路好走！

平时长辈往往都会禁止孩童在吃饭时插筷子于碗中，因为类似脚尾饭之故而显得不吉利。

拜脚尾饭之典故源自明朝：
一个即将受刑的犯人之妻子带着饭一碗、
鸡蛋一枚及筷子一双前去刑场，
希望丈夫在受刑之前可以饱食一顿。
途中由于行程耽误了，妻子赶到刑场的时候，
发现她的丈夫已遭处决。因为没有准备香炉，
便以饭碗为炉，以筷子为香，于脚尾祭拜，告慰亡夫，
于是遂有拜脚尾饭的习俗流传开来。
2023-08-08

02/12/2024

殡葬习俗之《哭童》
在传统丧礼中，会有一些丧家外聘孝女白琴或是五子哭墓到灵前哭喊以表达对往生者的不舍。

近年来，
许多殡葬业者纷纷引进《哭童》来承接丧礼中的哭丧仪式。

在逝者的丧礼会场里，这两位脸上绘有哭泣表情的大头公仔《哭童》手上拿着毛巾，一前一后进场，两人嚎啕大哭，不停擦拭眼泪，哭到最深处的时候，还会情绪激动地紧握拳头，捶胸顿足，并透过慢步、醉步、下跪、捶心、抚棺哭泣等触动人心的动作，表达家属欲哭无泪的伤痛和孝心。

28/11/2024

殡葬习俗之《折元宝折莲花》
在守丧期间，总会看到许多前来吊丧的亲友们围在一起，将一张张的金银纸折成元宝形状，尽一份心意送给逝者在冥界使用。

按照民俗的说法，折好的元宝确实是比一张张的金银纸钱更有价值，元宝就相当于现实社会中的黄金，具有较高的价值，而且肯定可以冥界通用。

近年来，随着佛教丧礼的盛行，也有许多人开始利用“往生钱”来折成一朵朵的纸莲花。有人说折莲花是能够累积福报的，莲花纸上面通常都会印有经文，双手在折纸的过程中碰触了经文，是可以消除自身的业障，同时也能够为逝者祈福，将一朵朵的莲花焚化给逝者，诚心的祝福逝者乘坐莲花，往生西方极乐世界。

无论是折元宝或是折莲花都好，大家聚集在一起折金银纸的主要意义，就是为了让亲人在治丧期间中，有一些事情可以做，比较不会胡思乱想。折元宝能够让家属觉得做了对逝者有帮助的事，亦可以协助家属稳定心情，帮助家属度过悲伤的时刻，这是对身心灵都有帮助的。
只要是真心为逝者祈福，心诚则灵，
逝者在天之灵一定可以感受到众人满满的爱与祝福。

25/11/2024

殡葬习俗之《冥诞》
冥诞，也称生日忌、阴寿，
先人在对年内的第一个生日忌。
以事死如事生的观念来说，
民间则流传着为逝者的最后一个生日来进行祭祀仪式。

如此可以借此对逝者表示哀思与孝念，
同时也得以让家人们接受家人与逝者已阴阳两隔的事实，因为冥诞祭祀只限做一次而已。

冥诞的祭祀仪式简单且隆重，
家人们除了可以准备逝者生前喜欢吃的水果和食物以外，还必须准备冥诞用的面条、鸡蛋和蛋糕
（不要写生日快乐也不用插蜡烛）。

供品摆放好后家人们就会按照辈份轮流上香
告知逝者已为其做完最后一个生日的祭祀，
并祝福逝者安心上路往生净土。

要记得冥诞只能够做一次，
接下来的日子就是为逝者做忌日的祭祀仪式了。

22/11/2024

殡葬习俗之【脚尾饭】
脚尾饭乃是逝者脚跟边之供品，
一碗米饭中置一颗熟鸭蛋，并直插筷子一双，
希望逝者吃饱后，有力气前往冥府报到。
有些时候也会放置熟鸭蛋的意义即是逝者必须等鸭蛋孵出小鸭之后才能回家！由于熟蛋是不可能有小鸭破壳而出，等于暗示逝者阴阳两隔，勿再留恋人间，一路好走！

平时长辈往往都会禁止孩童在吃饭时插筷子于碗中，因为类似脚尾饭之故而显得不吉利。

拜脚尾饭之典故源自明朝：
一个即将受刑的犯人之妻子带着饭一碗、
鸡蛋一枚及筷子一双前去刑场，
希望丈夫在受刑之前可以饱食一顿。
途中由于行程耽误了，妻子赶到刑场的时候，
发现她的丈夫已遭处决。因为没有准备香炉，
便以饭碗为炉，以筷子为香，于脚尾祭拜，告慰亡夫，
于是遂有拜脚尾饭的习俗流传开来。

22/11/2024

殡葬习俗之《掷筊》
掷筊（zhì jiǎo），又称掷杯、博杯，
是一种民间信仰中问卜的仪式。
“筊杯”乃是民间所用以与神明、
灵界或先人寻求指示的占卜工具。
每年清明祭祖时，
华人都会以掷筊方式来向先人寻求指示。
若是先人已升格入了神主，
则可使用传统木制的半月型筊杯；
若是新亡未上神主之逝者，则不能使用筊杯，
只能用两枚硬币。

杯筊，多用竹、木等材质做成，
两个为一对，呈立体的半月形状，并分有正反面：
凸起部份称为「阴面」（凸面），
平面的部份则称为「阳面」（正面）。

一阳一阴（一平一凸）：称之为「圣筊」，
表示先人允许、同意，或行事会顺利。
两阳面（两平面）：称之为「笑筊」，
表示先人笑笑、不解或者考虑中。
两阴面（两凸面）：称之为「阴筊」，
表示先人否定、或者不宜行事。

07/11/2024

潮州传统习俗“压厅”

在潮州葬礼中，“压厅”是一项具有特殊意义的传统仪式，主要含义包括：
1. 镇宅安魂：通过“压厅”仪式，潮州人希望能够镇宅安魂，安抚亡灵，使其能够安息，并保护家宅的平安。

2. 驱邪避凶：在葬礼上进行“压厅”仪式，旨在驱除不祥之物和邪气，确保葬礼过程的顺利进行，避免任何不好的事情发生。

3. 继承家业：压厅的仪式有时还象征着对逝者遗愿的承接和家族事业的继承，表达后人对逝者的敬意和对家族事业继续发展的决心。

4. 维持秩序：在葬礼上，压厅仪式也有助于维持仪式的庄重和秩序，使得整个葬礼更加有条不紊地进行。

5. 文化传承：压厅是潮州葬礼中传承已久的传统，通过这一仪式，可以让后代了解和尊重潮州的传统文化和习俗，保持文化的延续。

总的来说，潮州葬礼中的“压厅”仪式不仅具有镇宅安魂、驱邪避凶的功能，还象征着对逝者的敬意和家族事业的传承，具有深刻的文化意义。

04/11/2024

去一趟火葬场，真的会人间清醒

去一趟火葬场，深刻领会到：只有在这里，众生平等，最终，活着的人都得来这里报道。
人生前，讲究地位高低；人死后，在陵园，不同档次的墓地也把人分成了三六九等。但在殡仪馆，真的就是相对平等了。

当最后一次看到死去的亲人尸体，被推往火化炉去炼时，心中的悲痛再也忍不住了，我痛哭流涕，悲痛欲绝，始终不能接受100多斤的人练出来就仅仅剩下一堆白骨，总觉得不如看着尸体亲切。

一个亲戚很平静的劝我，你也不用过于悲痛，连治病再照顾，生前也足够对得起他。是人早晚都得来这里报道，不论地位高低，不论有多伟大，都逃不过这最后一站，你自己也不例外。

说完，我瞬间清醒，是呀，人有旦夕祸福，用不了几十年，我也的来这里报道，只不过是早晚的问题。

工作上的争名夺利，领导的批评，为了各种荣誉而拼命争取，生活中的各种不与心，到了火葬场，都变得那么苍白无力和微不足道。这些名利荣誉又不能带进坟墓里，火葬场也不会计较你有没有家庭背景，金钱地位，只要是尸体，就得遵命火化。
做人呀，还是要想开些，什么名利、地位、金钱，差不多就行了，还是用有限的2万多天做一些有意义，自己愿意做的事情吧，如果有什么事情难做觉定，就把明天想象成自己生命的最后一天，你会发现很多问题都迎刃而解，你们说呢？

29/10/2024

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22/10/2024

家里做白事，神明也休息吗？
家里有人往生，殡仪人员第一时间都会把家里供奉的神明、祖先牌位用红纸给遮盖着。为什么要这样做呢？

殡葬服务人员应该只会告诉你“pantang的啦”！是这样吗？

传统习俗上，是用米筛遮盖神明，称为“遮神”。早期也见用白纸或褐色的牛皮纸遮神，后来不知什么原因，在我国（马来西亚）发展成用红纸遮神了。

其实，过去，家家户户几乎在正厅都设有神明檯，供奉神明金身和祖先牌位。若家中有人去世，或在大厅逝世，需要洁净身体、更衣等，怕裸露的身体暴露在自家神明或祖先面前，对神明不敬。因此，会用米筛或纸张将神明遮盖，等到出殡后才将遮神的用具拆下。

而今许多人不知其所以然或观念传达错误，以至于说成神明怕见遗体（俗称“见刺”）而导致离开神像或法力消失、减退或怕“触犯”等等不实观念。哈啰，大家想一想，既然贵为神明，肯定神通广大、经历丰富，怎么可能会怕一位刚去世的 “菜鸟亡魂” 呢？
东方望编著的《家礼集成》里记载：“堂神位遮米篩，批明神聖慈悲為本，見其生不忍見其死”。
这习俗的初衷体现出大家尊重神明，以及体贴往生者可以不用顧忌神明、祖先的“目光”，得以好好休息。这是非常“体贴、具人文精神”的习俗。

15/10/2024

刑侦小知识——预防猝死

巴莪仙境山庄Fairy Park Pagoh -婷婷 Christy

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