https://www.facebook.com/110284162140198/

Rizvi Dawakhana, Rojhan (2026)

24/08/2023

یہ پوسٹ صرف مرد حضرات کیلئے جن بھائیوں نے اپنی زندگی اپنے ہاتھوں سے تباہ کر لی ہو۔۔۔ جو شادی کے نام سے پریشان ہیں ۔۔ جو بھائی شادی شدہ ہونے کے باوجود اپنی زوجہ کا حق زوجیت ٹھیک طرح سے ادا نہیں کر پاتے کجھ لوگوں کہتے ہیں کے ہمارے گھر والے ہماری شادی کرنا چاہتے ہیں مگر میں شادی کے قابل نہیں ہوں کجھ لوگوں کا کہنا کے ہم اپنی بیوی کے آگے شرمندہ ہوتے ہیں کجھ لوگوں کے ازدواجی تعلقات اس حد تک خراب ہو جاتے ہیں بات طلاق تک پہنچ جاتی ہیں
۔۔ جن بھائیوں کو جریان اح**ام ،زکاوت حس ،سرعت انزال،منی کا پتلا پن ،ٹائمنگ کی کمی ہے، ہے ،یعنی کہ بلکل زیرو ہو چکے ہیں ۔۔وہ ذرا فوائد پڑھ لیں ۔۔۔
🌸۔۔۔۔۔۔۔۔فوائد۔۔۔۔۔۔۔۔🌸
یہ کورس جریان اح**ام اور منی کا پتلا پن کو ختم کر کے منی کو گاڑھا کرتا ہے ۔۔اور قابل مرد بناتا ہے
غلط کاریوں کی وجہ سے جن بھائیوں کے نفس کی رگہیں سکڑ چکی ہیں اور انکا نفس مکمل طور پہ ٹائیٹ نہیں ہوتا انکے کیلئے یہ کورس کسی آبِ حیات سے کم نہیں یہ کورس نفس کی رگہوں میں بلڈ کی سرکولیشن بڑھاتا ہے جس سے نفس کے پٹھوں میں مکمل انتشار آتا ہے
جو حضرات مردانہ کمزوری کی وجہ سے اپنی بیوی کے آگے شرمندہ ہوتے ہیں ان کے لئے یہ تحفہ خاص ہے ۔۔یہ کورس منی کو گاڑھا کر کے ٹائمنگ میں اضافہ کرتا ہے اور جنسی و جسمانی کمزوری کو دور کر کے کامل مرد بناتا ہے سوکھے اور مرجھاۓ ہوۓ چہروں پہ رونق بحال کرتا ہے ۔۔۔اس سے دل و دماغ کی کمزوری بھی دور ہوتی ہے ۔۔۔میں جتنی بھی اس کورس کی تعریف کروں اتنی ہی کم ہے ۔۔جو شخص مکمل پرہیز کیساتھ اس کورس کو 25دن استعمال کر لے گا ۔۔وہ اپنی کھوئی ہوئی جوانی کے واپس مزے لے گا اور انشاءﷲ اسکی %99 جنسی کمزوریاں دور ہو جائیں گی یہ کمپلیٹ علاج ہے
مردانہ طاقت ہی مرد کی پہچان ہے
علاج سنت ہے
جو بھائی ہر طرح کی دوائی استعمال کے تھک گئے ہیں اور کہی سے فائدہ نہیں ہوا اس کے استعمال سے انشاءاللہ زبردست رزلٹ ملے گا
یہ کورس مستقل فائدہ دیتا ہے بار بار دوائی استعمال کرنے سے جان چھوٹ جاتی ہے
اس کورس کے استعمال سے جگر معدے مثانے کی گرمی ختم ہوتی منی گوند کی طرح گاڑی ہوجاتی اور امساک پیدا ہوتا ہے

اس کورس کے استعمال سے نامزد بھی کامل مرد بن جاتا ہے اور اس کھوئی ہوئی جوانی واپس آتی ہے
وہ نوجوان جو اپنے ہاتھوں سے اپنی جوانی برباد کر بیٹھے ہیں جن کے پٹھے رگیں کمزور ہو گئے ہیں ان کیلئے یہ کورس آب حیات ہے
یہ کورس خالص جڑی بوٹیوں سے تیار کیا گیا ہے

۔۔۔ ۔۔۔۔ 25دن کا یہ کورس ہے کر لیں انشاء ﷲ جتنی آپ کی قوت کھو چکی ہے غلط کاریوں کی وجہ سے اس دوگنی طاقت آۓ گی ۔۔۔ لیکن کورس کے دوران بیوی سے اور کٹھی تلی اشیاء سے مکمل پرہیز کریں گے تو بہتر ہے
گھر بیھٹے منگوانے کے لیے واٹس ایپ نمبر پر رابطہ کریں قیمت صرف2500بمعہ tcs چارجز براۓ کرم فضول لوگ اپنا اور ہمارا وقت ضاٸع مت کریں صرف سیریس افراد رابطہ کر یں
دوسرا بواسیر کورس بواسیر خونی ہو یا بادی یا موکے والی صرف 3خوراک میں بواسیر سے مستقل نجات
دعا ہے اللہ تعالیٰ ہر مریض کو شفاء عطاء فرمائے

حکیم مراد علی رضوی
واٹس ایپ نمبر
03228608561

24/08/2023

ھوالشافی
بانجھ پن
مرد کی منی میں اولاد پیدا کرنے کی صلاحیت نہیں ہوتی اس کے لیے مریض کا ضعف الباہ یا کمزور ہونا ضروری نہیں ہوتا
اقسام
دو قسمیں ہیں
1 مردانہ بانجھ پن عارضی
2 مردانہ بانجھ پن اصلی
وجوہات
خصیوں کا پیدائشی طور پر نہ ہونا یا جوف شگم فوطوں میں نہ اترنا یا پیدائش کے بعد کٹ جانا یا پیشاب کی نالی کے زخم وغیرہ سے بے کار ہو جانا منی کی دونوں نالیوں کا بند ہونا
مذی اور خزانہ منی کے مخصوص امراض جن سے ویرج کے کیڑے ہلاک ہو جاتے ہیں غرض منی کا نہ ہونا یا اس میں منی کے کیڑوں کافدان ۔آلہ تناسل کا موجود نہ ہونا یا عضو مخصوص کا چھوٹا ہونا
عدم انزال (aspermia)
اس مرض میں انزال کے وقت منی کا اخراج نہیں ہوتا اور شہوت بجھ جاتی ہے اس مرض کی دو صورتیں ہوا کرتی ہیں

1 ویرج کا سرے سے پیدا ہی نہ ہونا
2 کسی طبی مزاحمت کی وجہ سے خارج نہیں ہو سکتی ایسے مریض میں قوت مردانہ ختم ہو جاتی ہے بعض دفعہ غیر انزال مشق سے بھی یہ مرض ہو جاتا ہے کبھی ڈر ۔خوف۔فکر اندیشہ ۔وغیرہ کے آپریش وغیرہ سے بھی یہ عارضہ ہو جاتا ہے
علامات
مندرجہ بالا اسباب ہوتے ہیں عورت کے صحت مند ہونے باوجود بچہ پیدا نہیں ہوتا کیونکہ عدم انزال یا انزال کے باوجود ویرج میں اولاد پیدا کرنے والے کیڑے نہیں ہوتے آتشک کے مریضوں میں مردانہ بانجھ پن دو طرح سے پیدا ہوتا ہے ایک تو اس مرض کے زہریلےاثرات سے ویرج کے کیڑے تلف ہو جاتے ہیں ورم خصیہ کے اندر ورم اور گما (گھانٹھ) پیدا ہو کر خصیہ بے کار اور نکما ہو جاتا ہے اس طرح سوزاک سے بھی ویرج کے کیڑے تلف ہو جاتے ہیں دق سے بھی اس قسم کے نتائج پیدا ہو جاتے ہیں سرطان اور ام خصیہ سے بھی یہ مرض پیدا ہو جاتا ہے
ویرج کے کیڑے نہ ہونا
اس تناسلی نقص کا نام ہے جب ویرج کے کیڑے منی کے اندر موجود ہوں اور اولاد پیدا کرنے کی اہلیت ہو مگر کچھ خارجی اسباب کے باعث ویرج منزل مقصود تک نہ پہنچ سکے اور ویرج کے کیڑے کی عورت کے انڈے کے ساتھ کسی طرح ملاقات نہ ہو سکے
مرد کے اندر اس قسم کے اسباب موجود ہوں جو فعل ملاپ کو مقدم طور پر اور فعل تناسل کو ثانوی طور پر سر انجام نہ ہونے دیں جیسے عضو تناسل کا نقص عضو تناسل کو چھوٹا پن حشفہ (سپاری) امراض پیشاب کے سوراخ کا پیدائشی طور عضو مخصوص کی نچلی طرف ہونا پیشاب کے سوراخ کا پیدائشی طور پر عضو مخصوص کی پیٹھ پر ہونا یا مرض ہائیڈروسیل(فوطوں کی تھیلی میں پانی اترنا ) ہرنیا موٹاپا وغیرہ
بعض اوقات مردانہ بانجھ پن عارضی عورت کی طرف سے بھی ہو سکتا ہے یعنی مرد کی منی تو صیح اور سالم ہو مگر عورت کے اندر اس قسم کے نقص موجود ہوں تو کہ یا تو بضیہ بشریہ(انڈہ) موجود نہ ہو ویرج کے کیڑوں کی ملاقات نہ ہو سکے مگر ان صورتوں میں عدم تناسل کا مرد ذمہ دار نہیں یہ نسوانی نقص ہے جس کا تعلق امراض زنانہ سے ہے اس نسوانی نقص کو زنانہ بانجھ پن کہتے ہیں

نوٹ

کئی ایک جنسی غلطیوں کی وجہ سے بعض مردوں کی منی میں حمل ٹھہرنے والے حیوانات مونیہ(اولاد کے کیڑے ) موجود نہیں ہوتے لیکن ان کا ویرج دیکھنے میں ٹھیک معلوم ہوتا ہے ایسی حالتوں میں اگر انہیں اولاد کی خواہش ہو تو باقاعدہ علاج کرانے سے کیڑے پیدا ہوسکتے ہیں ان حالات میں کسی اچھے حکیم سے مشورہ کرنا چاہیے ویرج کے متعلق کوئی بھی شکایت ہو تو دیسی حکیم سے رابطہ کرنا چاہیے
نوٹ
یہ کیڑے مرد کے 14 یا 15 سال سے بنانا شروع ہو جاتے ہیں مگر اس وقت پختہ اور چست نی ہوتے یہ عمر کے 18 سال میں مکمل طور پر پکنے لگ جاتے ہیں
یہ وہ کیڑے ہیں جن سے آپ اولاد کے قابل ہو جاتے ہیں اور بھائی یہ کیڑے آپ کے اندر ہونا ضروری ہے

عام طور پر جب شادی کئے کچھ عرصہ گزرجاتا ہے اور اولاد نہیں ہوتی تو اس کا عارضہ کا الزام عورت پر لگایا جاتا ہے اس بہانہ سے دوسری یا تیسری شادی کر لی جاتی ہے مگر دوسری شادی کی رائے دینے سے پہلے معالج کو شوہر اور بیوی دونوں کا اچھی طرح طبی امتحان کر لینا چاہئے

الحمداللہ سالوں سے مطب میں سالوں پرانے بانجھ پن مریضوں کو اولاد جیسی نعمت سے نوازنے والی100% مقوی پاوڈر ہربل شافی دوا ہے ہمارے پیارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب دوا مرض کے مطابق مل جاتی ہے تو اللہ کے حکم سے شفا ہو جاتی ہے اس حدیث مبارکہ کی روشنی میں اپنے کئی سالوں کے تجربات کے بعد دوا مقوی پاوڈر تیار کی ہے جو
مردانہ بانجھ پن امراض، ایزوسپرمیا ( زیرو سپرم اکاؤنٹ یا موٹئیلٹی ) ہائیڈرو سپرمیا ( سپرم اکاؤنٹ کی کمی/ ایکٹیو موٹائل کم ہونا ) اولیگوسپرمیا ( قلت منی / منی کا اخراج کم ہونا ) اسپرمیا ( عدم انزال/ منی خارج ہی نہ ہونے ) کو مستقل طور پر شفا بخشتا ہے اس کے علاوہ منی کی اصلاح کر کے پس سیلز / منی سے پیپ کو بغیر کسی نقصان کے ختم کرتا ہے مختصر و مفصل یہ ہے اللہ کی رحمت سے یہ منی کے امراض دور کر کے بچہ پیدا کرنے کے لائق بناتا ہے ان شاءاللہ اور سرعت انزال اورضعف باہ یعنی ڈھیلا پن کے امراض میں بھی موثر پایا گیا ہے
مقوی پاوڈر دوا صرف مردانہ امراض کے لیے بنائی گی ہے
سپرم اکاؤنٹ یا موٹائل کی کمی، منی پتلی، زیرو ایکٹیو موٹئیلٹی و بانجھ پن کے لیے خاص ہربل دوا مقوی پاوڈر تیار کی ہے

علاج
سب سے پہلے اس بات کی تشخیص ضروری ہے مردانہ بانجھ پن حقیقی ہے یا ثانوی اس غرض سے مرد کے ویرج کا ایک قطرہ لے کر خوردبین کے ذریعے معائینہ کرنا چاہئے اگر حیوانات منویہ(ویرج کے کیڑے )کافی تعداد میں موجود ہوں اور مضبوط ہوں اور ان کی حرکات چست و طاقت ور ہوں تو اس صورت میں مردانہ بانجھ پن اصلی نہیں ہیں
دوسری صورت میں اگر ویرج کے کیڑے ویرج کے اندر موجود نہیں تو اسے مردانہ بانجھ پن اصلی سمجھنا
چاہیے

سالوں سے یہ دوا ہماری مقوی پاوڈر مردانہ یونانی پروڈکٹس حد سے زیادہ مایوس جوڑوں کو اولاد جیسی نعمت سے نواز رہی ہیں الحمدللہ

مقوی پاوڈر کے چند ہفتوں کے استعمال سے مستقل طور پر شفا ہو جاتی ہے

نوٹ، جولوگ جراثیم کی کمی کی وجہ سے اولاد جیسی نعمت سے محروم ہیں ایک مرتبہ ہمارا کورس استعمال کریں انشاءاللہ مایوس نہیں ہوگے پوسٹ لگانے کا مقصد صرف یہ ہے جو میرے مسلمان بھائی دور ہیں وہ بھی اولاد جیسی نعمت سے محروم نہ رہیں دعاہے اللہ تعالیٰ ہر مسلمان بہن بھائی کو اولاد جیسی نعمت سے نوازے آمین ثمہ آمین
دعاگو ،حکیم مراد علی رضوی
واٹس ایپ نمبر
03228608561

24/08/2023

بواسیر خونی ہو یا بادی صرف 3خوراک ہمیشہ کیلئے نجات
اس مرض میں مقعد کے اندر یا باہر مسے پیدا ہو جاتے ہیں اس کی دو قسمیں خونی اور بادی ہیں خونی میں مسوں سے خون آتا ہے اور بادی میں درد وخارش ہوتی ہے خون کبھی پاخانہ سے مل کر آتا ہے کبھی بعداز پاخانہ قطرہ قطرہ یا لگاتار نکلتا ہے
مقعد(گدا )کی رگوں کے منہ پر مسے پیدا ہو جاتے ہیں
پاخانہ کے بعد یا پہلے خون کے قطرے نکلتے ہیں طب قدیم عام طور پر سوداوی خون کو بواسیر کا سبب قرار دیتی ہے جو یا تو اس طرح پیدا ہوتا ہے گرم دوا یا غذاؤوں کے استعمال سرخ مرچوں کی کثرت گوشت خوری کی زیادتی جلی ہوئی صفرا کے مل جانے سے اس میں احتراق لاحق ہو جاتا ہے یا سوداوی اغذیہ مثلا مسور اور بینگن وغیرہ کے کثرت استعمال کے سبب سے خون اور احتراق پیدا کر کے آنتوں تک پہنچاتا ہے اور رفتہ رفتہ اپنے نقص کے باعث نیچے کی طرف آنتوں کی رگوں کے انتہائی سروں تک پہنچ جاتا ہے اور گندہ مادہ وہاں جلن پیدا کرنے کے علاوہ کچھاوٹ پیدا کر دیتا ہے اور ان رگوں کے سرے اس کھینچاتانی کے اثر سے پھول کر ابھر آتے ہیں اور مسے کہلاتے ہیں ان میں شدت کا درد اور تکلیف پیدا ہو جاتی ہے کبھی اس مقام پر ورم کے سبب راستہ تنگ ہو سخت قبض کا باعث ہو جاتا ہے اگر مشکل سے پاخانہ آئے بھی تو مسوں اور متورم رگوں پر دباؤ پڑنے کی وجہ سے علاوہ تکلیف اور درد کے خون بہنے لگتا ہے جو پاخانہ کے ساتھ ملا ہوا نہیں ہوتا بلکہ کبھی پہلے اور بعد میں آتا ہے کبھی خون اس قدر خارج ہوتا ہے کہ مریض بہت کمزور ہو جاتا ہے اور رنگ ذردی مائل ہو جاتا ہے جگر کا فعل درست نہیں رہتا آنکھوں پر بھر بھراہٹ پیدا ہو جاتی ہے بھوک کم وسوہضم کی شکایت ہو جاتی ہے کبھی خصیہ،مثانہ،اور کمر میں بھی درد محسوس ہوتا ہے مرض کی شدت کے باعث دوران سر لاحق ہو جاتا ہے زبان سیاہ ہو جاتی ہے اور نچلے ہونٹ پر سفیدی جھلکنے لگتی ہے طب جدید میں اس کی تین اقسام دی گئی ہیں
1 اندرونی بواسیر
2 درمیانی بواسیر
3 بیرونی بواسیر
اندرونی بواسیر جس کے مسے بہت اندر کی طرف ہوتے ہیں اور دیکھے نہیں جاسکتے ان مسوں سے خون تو آتا ہے مگر درد کم محسوس ہوتا ہے
درمیانی بواسیر اس کے مسے نہ بہت اندر اور نہ بلکل باہر بلکہ درمیان میں ہوتے ہیں
بیرونی بواسیر اس کے مسے باہر کی طرف ہوتے ہیں اور آسانی سے نظر آتے ہیں اگرچہ خون کم خارج ہوتا ہے لیکن درد شدت کے ساتھ ہوتا ہے

اندرونی مسوں سے خون خارج ہوتا رہتا ہے جو برازکے ساتھ گندھا ہوا نہیں ہوتا ان میں درد کچھ نہیں ہوتا بیرونی مسوں میں درد ہوتا ہے مگر ان سے خون خارج نہیں ہوتا جو مسے عین دبر کے کنارے پر ہوں ان میں دونوں علامات ہوتی ہیں یعنی درد بھی اور اخراج خون بھی مرض ترقی کر جاتا ہے تو مسوں کا حجم بڑھ جاتا ہے اور خروج المقعد کا عارضہ بھی ساتھ ہو جاتا ہے خون کبھی براز کے ساتھ قطرہ قطرہ ٹپکتا ہے کبھی اس قدر زیادہ خارج ہوتا ہے کہ مریض کہ مریض بے ہوش ہو جاتا ہے مریض کمزور ہو جاتا ہے اس کا رنگ زرد ہو جاتا ہے عرصہ تک خون آتے رہنے سے مریض کو کمی خون کا عارضہ لاحق ہو جاتا ہے جو لوگ علاج کروا کے تھک گئے ہیں ایک بار یہ ہماری دوائی استعمال کریں انشاءاللہ دعائیں دیں گے ‏
سفوف بواسیر
‏
‏ درد، جلن، سوزش کو فورا بند کرتی ہے
بواسیر کے خون کو ایک تا تین دن تک مکمل شفا بخش دیتا ہے بواسیر کے تمام اقسام کے مسے یا موہکے خواہ کتنے پرانے کیوں نہ ہو بواسیر پاوڈر کے 3 دن کےاستعمال کرنے پر مستقل و دائمی آرام ہو جاتا ہے ان شاءاللہ

سفوف بواسیر کے 3دن کے استعمال کرنے سے آنتوں سے زہریلا مادہ کا اخراج ہو کر اس سے پیدا شدہ علامات قبض، بواسیری خون کا آنا یا مقعد کی درد، جلن، زخم و موہکے وغیرہ مستقل طور پر ٹھیک ہو جاتے ہیں ان شاءاللہ

بادی بواسیر

گدا کی رگوں کے منہ پر مسے پیدا ہو جاتے ہیں اور ان کی وجہ سے مریض کو گدا کے مقام پر درد گدانی اور خارش ہوتی ہے لیکن خون وغیرہ خارج نہیں ہوتا

بادی بواسیر کا سبب بھی سوداوی خلط ہوا کرتی ہے جو کسی دوسرے مقام سے گردہ پر گرکر یا خودگردہ اور اس کے اردگرد پیدا ہو کر گردہ کی حرارت کی وجہ سے ریاح غلیظ کی صورت اختیار کر لیتی ہے جوکوکھ اور ناف کے اردگرد گھومتی اور مشکل سے تحلیل ہوتی ہے پیٹ میں نفخ اور قراقر کی شکایت رہتی ہے اور کبھی یہ ریاح خصیہ ۔عضوتناسل اور مقصد کی طرف اتر آتا ہے کبھی سینہ ۔پہلو۔پشت۔شانہ اور گردن کی طرف چڑھ کر ان میں درد پیدا کرتی ہے گاہے پیچش اور خونی اسہال کی شکایت پیدا ہو جاتی ہے اکثر اوقات قبض کے سبب اعضاء شکنی درد زانو اور درد مفاصل وغیرہ عارض ہو جاتے ہیں کبھی دوسرے اعضاء مثلا ہاتھوں اور سر کی طرف رجوع کر جاتی ہے اور اس وجہ سے عام طور پر اٹھنے اور بیٹھنے کے وقت زانو اور جوڑوں سے چپڑ چپڑ کی آواز آنے لگتی ہے

علامات
گدا کے مقام پر درد اور خارش ہوتی ہے مرومی قوت کمزور ہو جاتی ہے سوہضم کی شکایت ہوتی ہے ملاپ میں رغبت نہیں رہتی اور منہ کا مزا خراب ہو جاتا ہے معدہ اور سینہ میں جلن معلوم ہوتی ہے نیند بہت آتی ہے بدن سست ہو جاتا ہے مریض اپنے حلق میں کوئی چیز لٹکی ہوئی محسوس کرتا ہے سو کر اٹھنے کے بعد بدن بھاری معلوم ہوتا ہے چہرہ کا رنگ زرد اور سیاہ سکہ ہو جاتا ہے مریض کو سچی بھوک نہیں رہتی اکثر مریضوں کو دوران اور درد سر۔شب کوری اور جی متلانے کی شکایت لاحق ہو جاتی ہے
نوٹ ۔ ہمارے پاس شادی کورس بھی تیار ہے جو لوگ بیوی کے حقوق سہی طرح سے ادا نہیں کر سکتے یا شادی کے قابل نہیں ہیں جو مستقل فائدہ دیتا ہے کامل مرد بناتا ہے
بے اولادی یعنی سپرم جراثیم کی کمی ہے یا جراثیم زیرو فیصد ہیں جراثیم کا کامیاب علاج ہے
نہ ہمارا وقت ضائع کریں نہ اپنا جووقت آپ ضائع کرے گے وہ اور کسی مسلمان بھائی کے کام آئیں گا

سفوف بواسیر

سفوف بواسیر کے تین خوراکوں سے بواسیر سے نجات پائیں
صرف 3خوارک کے استعمال سے مستقل طور پر شفاءہو جاتی ہے الحمداللہ
حکیم مراد علی رضوی
واٹس ایپ نمبر
03228608561

08/08/2023

‏مشروم / کھمیاں / کھمبی

برسات کے موسم میں بارش کے بعد عموماََ ایک نبات (جسے آپ سبزی کہ سکتے ہیں) قدرتی طور پر زمین کو پھاڑ کر نکلتی ہے جِسے ہم اپنی زبان میں ” کُھمیاں“ کہتے ہیں اُردو میں کُھمبی اور انگریزی میں اسے مشروم کہتے ہیں۔ حدیث شریف میں اِسے من و سلویٰ میں سے شمار کیا گیا ہے اور اس کے پانی کو آنکھوں کی شفاء یابی قرار دیا گیا ہے...!!!!

حضرت ابو سعید خُدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دستِ مبارک میں کھمبیاں تھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: یہ کھمبیاں مَنّ میں سے ہیں اور یہ آنکھ کے لے شفاء ہیں...!!!!

حضرت جابر بن عبداللہ انصاری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں کھمبیاں بہت زیادہ ہوا کرتی تھیں تو بعض صحابہ کرام علیہم الرضوان کہنے لگے کہ یہ زمین کے چیچک ہیں( یعنی جس طرح اِنسان سے بیماری میں چیچک نکلتا ہے گویا یہ بھی زمین کی بیماری میں اس سے نکلتی ہے) اور انہوں نے اسے کھانے سے انکار کر دیا۔ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے منبر پر کھڑے ہو کر فرمایا کہ لوگوں کو کیا ہو گیا ہے جو یہ گمان کرتے ہیں کہ کھمبی زمین کا چیچک ہے خبردار سنو! یہ زمین کا چیچک نہیں بلکہ مَن و سلویٰ سے ہے اور اس کے پانی میں آنکھوں کے لئے شفاء ہے...!!!!

01/08/2023

زکاوت حس کا علاج
=== مردوں میں ذکاوت حس کا بڑھ جانا ===

ذکاوت حس کو ہم اصلاحی معنی میں اس طرح سمجھ سکتے ہیں.
کہ s*x کی سوچنے .سمجھنے کی صلاحیت
احساسات. جنسی خیالات اور
جنسی جذبات کا بے حد بڑھک جانا.
.. مطلب جسمانی کیفیت کا
ضرورت سے زیادہ حساس (نازک) ہو کر بے قابو ہو جانا ....
یہ ہی ذکاوت حس ہے.

ذکاوت حس کی ........... وجوہات

1.. اس دشمن کو آپ نے بلایا خود ہے . .. مشت زنی اور اغلام بازی کر کے . 2 .. اوپر سے ناقص اشیاء اور ناقص ماحول میں رہ کے.3 .. گرم تاثیر والی غذاءیں کھا .. کھا کے.

ذکاوت حس کی ......... علامات

دراصل غلط کاریوں سے سب سے پہلے ہمارا معدہ پھر جگر پھر دل اور دماغ کمزور ہو جاتے ہیں..اور جنسی امراض لگنا شروع ہو جاتے ہیں .. ہم صرف یہ سمجھتے ہیں کہ s*x کا نظام خراب ہو گیا ہے. سارا علاج s*x کی خرابیاں دور کرنے میں لگا دیتے ہیں.

نتیجہ
جس سے امراض اور بگڑنا شروع ہو جاتے ہیں .اور وقت کے ساتھ ساتھ حالات اور پیچیدہ ہوجاتے ہیں.

بعد میں ٹینشن ہی ٹینشن رہ جاتی ہے

اب کرنا کیا ہے.

مر ض کی نوعیت کو سمجھنا ہے
کیوں کے حس کو لاءے ہم خود ہیں .. بس جا نہی رہا ہماری مرضی سے . بلکہ اس نے قبضہ کر لیا دل دماغ پر .. اور ساتھ ہی ساتھ جنسی اعصاب عضلات جذبات اور دماغی خیالات کو بھی بڑھا کے مختلف بیماریوں میں تبدیل کر دیا ....

شروع میں خیال سے .. بعد میں بغیر غیر خیال سے
لیس دار پانی کے قطرے نکنا شروع ہوجاتے ہیں.

مرض کے بگڑنے کی صورت میں لیس دار پانی بھی
منی کے قطرے بھی .. آخر میں جلدی فارغ ہونے کی کیفیت... جو کہ کرنٹ کی سی صورت جیسی کیفیت .. جسم میں سرسراہٹ لذت وسرور پیدا کرتی ہے . پھر بلا اختیار منی نکل جاتی ہے .یہ ذکاوت حس کی آخری شکل ہے .. (( جو بہت خطر ناک ہے

(( نوٹ ''''''''''' ذکات حس کی کیفیات لڑکیوں میں بھی ہوتی ہیں ان کو بھی علاج کرنا چاہیے ))

براءی کو سمجھیں خود کو بدلیں

ورنہ .. تباہی .. رسواءی .. بیماری.. پچھتاوہ ..
آپکا مقدر بن جاءے گا ..

ذکاوت حس ...... کے نقصانات

جسم میں بہت زیادہ کمزوری آجانا.. زندگی سے مایوس ہوجا ...
سر چکرانا . دل کا کمزور ہوجانا.. طبیعت میں بے چینی .. تنہاءی پسندی .. غصہ بہت چڑھنا . ہر ٹاءم فکر .. اور برے خیالات کا بے حد بڑھ جانا ..وغیرہ

ذکاوت حس ..... کا علاج

سب سے پہلے حس بڑھنے کی وجہ معلوم کریں .
تمام غلط کاریاں ہمیشہ کے لیے چھوڑ دیں.. گندے ماحول سے اجتناب . ناقص کھانے بند.. گرم تاسیر اشیاء کھانی روک دیں..

بس اچھی خوراک ** اچھا ماحول
اچھی محفل میں بیٹھا کریں
پانچ وقت کی نماز کی پابندی کریں
صبح شام قرآن مجید کی تلاوت کریں۔
اور صبح شام کی دعائیں لازمی پڑھا کریں۔
اللہ پاک ہم سب مسلمانوں کو اچھے اور نیک کام کرنے کی توفیق دے۔آمین
اور ہمیں ہر موذی مرض سے بچائے۔آمین۔

اپنا مکمل علاج کروانے کے لیے اپنے بھائی سے رابطہ کر یں

اگر کسی کو دوائی گھر بیٹھے لینی ہو تو وہ ہمارے درج ذیل نمبر
03228608561
پر رابطہ کرے اور واٹس ایپ بھی کر سکتے ہے

اپنی صحت کا خیال رکھیے گا۔

31/07/2023

بیوی سے ہمبستری کرنے کا اسلامی طریقہ

میاں بیوی کے تعلق سے کچھ ایسے مسائل ہیں جن کا جاننا ضروری ہے مگر وہ نہیں جانتے کیوں کہ دینی کتاب ہم پڑھتے نہیں اور عالم دین علمائے اھل سنت سے پوچھنے میں شرم آتی ہے

مگر عجیب بات ہے مسئلہ پوچھنے میں تو ہمیں شرم آتی ہے مگر وہی غیرت اس وقت مر جاتی ہے جب دولہا اپنے دوستوں کو اور دلہن اپنی سہیلیوں کو پوری رات کی کہانی سناتے ہیں
استغفراللہ معاذاللہ
خیر یہ میسج save کر کے رکھیں اور اپنے دوستوں اور عزیزوں میں جن کی شادیاں ہوں انہیں تحفے کے طور پر اور علم دین کی سربلندی کے لیے یہ میسج سینڈ کریں

✍ مسئلہ یاد رہے کہ شادی سے پہلے میاں بیوی اور اولاد کے حقوق کے مسائل سیکھنا فرض ہیں

حضرت سیدنا جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں
کہ انسان کو ج**ع کی ایسی ہی ضرورت ہے جیسے غذا کی کیونکہ بیوی کے طہارت کا سبب ہے

```(احیاء العلوم جلد 2 ص: 29)```

حدیث پاک میں آتا ہے کہ جس طرح حرام صحبت پر گناہ ہے اسی طرح جائز صحبت پر نیکیاں ہیں

```(مسلم جلد 1_ ص : 324)```

جب شوہر اپنی بیوی سے ہمبستری مباشرت کا ارادہ کرے اور بالخصوص شادی کی پہلی رات جسے سہاگ رات بھی کہتے ہیں اور اس کے بعد جب بھی تو شوہر کو چاہیے کہ ان آداب و طریقہ کار کے مطابق عمل کرے ان شاءاللہ شیطان کی دست برد یعنی مداخلت سے محفوظ رہیں گے اور نیک صالح اولاد پیدا ہو گی نماز کے بعد شوہر اپنی دلہن کی پیشانی کے تھوڑے سے بال نرمی اور محبّت سے پکڑ کر یہ دعا پڑھے*

(اللھم انی اسئلک خیرھا وخیر ماجبلتھا علیہ واعوذ بک من شرھا وشر ماجبلتھا علیہ)

تو نماز اور اس دعا کی برکت سے میاں بیوی کے درمیان محبّت اور الفت قائم ہوگی ان شاء اللّه تعالی

```(ابو داؤد ، ص : 293)```

اور دس 10 مرتبہ الله اكبر پڑھے پھر بوس و کنار یعنی چومنا💋 Kissing چاہے تو کہے بسم اللہ العظیم اللہ اکبر اللہ اکبر اور
سورہ اخلاص ایک مرتبہ پوری پڑھے

```(خزینہ رحمت صفحہ 134/135 کیمیائے سعادت)```

چند اہم مسائل ✍

1⃣ خاص ج**ع ہمبستری مباشرت کے وقت بات کرنا مکروہ ہے اس سے بچے کے توتلے ہونے کا خطرہ ہے

2⃣ اسی طرح اس وقت عورت کی شرم گاہ کی طرف نظر کرنے سے بھی بچنا چاہیے کہ بچے کا اندھا ہونے کا امکان ہے

3⃣ یوں ہی بالکل برہنہ ننگے بھی ہمبستری مباشرت صحبت نا کریں ورنہ بچے کے بے حیاء ہونے کا اندیشہ ہے

```(فتاویٰ رضویہ جلد 9 : ص : 46)```

اور اہم ٹپ👇
کمرے میں زیرو پاور کے بلب کا اہتمام ضرور کریں اور اگر کپڑے بالکل اتار کر ہمبستری کرنا ہے تو ایک بڑی چادر دوران ہمبستری اپنے اوپر اوڑھ لیں تاکہ پردہ پوشی ہو سکےبالکل ننگے ہو کر ہمبستری کرنا گدھا گدھی کی طرح جفتی کرنا کہلائے گا جو کہ شریعت کے نزدیک ناپسندیدہ عمل ھے

4⃣ ہمبستری کے وقت بسم اللّه شریف پڑھنا سنّت ہے اور یہ دعا پڑھے اللھم جنبنا الشیطان و جنب الشیطان مارزقتنا

مسئلہ
مگر یاد رہے کی ستر کھولنے سے پہلے پڑھے اور سب سے بہتر ہے کہ جب کمرے میں داخل ہو تب ہی بسم اللّه شریف پڑھ کر دایاں قدم اندر داخل کریں اگر ہمیشہ ایسا کرتا رہے گا تو شیطان کمرے سے باہر ہی ٹھر جائے گا ورنہ وہ بھی آپکے ساتھ شریک ہوگا

```(تفسیر نعیمی جلد 2 ، ص : 410)```

5⃣ عورت کے اندر مرد کے مقابلے 100 گناہ زیادہ شہوت ہے مگر اس پر حیاء کو مسلط کر دیا گیا ہے تو اگر مرد جلدی فارغ ہو جائے تو فوراً اپنی بیوی سے جدا نہ ہو بلکہ کچھ دیر ٹھرے پھر الگ ہو

```(فتاویٰ رضویہ ، جلد 9 ، ص 183)```

6⃣ج**ع کے وقت کسی اور کا تصور کرنا بھی زنا ہے اور سخت گناہ ہے

7⃣ ج**ع کے لیے کوئی وقت مقرر نہیں ہاں بس اتنا خیال رہے کہ نماز فوت نا ہونے پائے کیونکہ بیوی سے بھی نماز روزہ اعتکاف حیض نفاس اور نماز کے ایسے وقت میں صحبت کرنا کہ نماز کا وقت نکل جائے حرام ہے

```(فتاویٰ رضویہ جلد 1 ص 584)```

8⃣ مرد کا اپنی عورت کی چھاتی کو منہ لگانا جائز ہے مگر اس طرح کہ دودھ حلق سے نیچے نہ اترے یہ حرام ہے لیکن ایسا ہو بھی گیا تو توبہ کرے مگر اس سے نکاح پر کوئی فرق نہیں آتا

```(در مختار ، جلد 2 ، ص ، 58)```

9⃣ مرد و عورت کو ایک دوسرے کا سطر شرم گاہ دیکھنا چھونا جائز ہے مگر حکم یہی ہے کہ مقام مخصوص شرمگاہ کی طرف نا دیکھا جائے کہ اس سے نسیان یعنی حافظہ کمزور ہونے کا مرض ہوتا ہے اور نگاہ بھی کمزور ہو جاتی ہے

```(رد المختار جلد 5 ، ص ، 256)```

1⃣0⃣ہمبستری مباشرت سے فراغت کے بعد مرد و عورت کو الگ الگ کپڑے سے اپنا سطر صاف کرنا چاہیے کیونکہ دونوں کا ایک ہی کپڑا استمعال کرنا نفرت اور جدائی کا سبب ہے

```(کایمیاے سعادت ، ص ، 265)```

آج کل کے جدید دور میں ٹشو کا استعمال نہایت آسان و مفید ہےگھر میں ایک پیکٹ ٹشو کا ضرور رکھیں

1⃣1⃣ہمبستری سے اح**ام انزال یعنی منی خارج ہونے کے بعد یا دوسری مرتبہ صحبت کرنا چاہتا ہے تب بھی ستر شرمگاہیں لازمی دھو لیں کچھ وقفہ دے کر اور بہتر یہ ہے کہ وضو کر لیں ورنہ ہونے والے بچے کو بیماری کا خطرہ ہے

```(قبتل قبل ، جلد 2 ، ص ، 489)```

1⃣2⃣ج**ع کے بعد لڑکے کی پیدائش کا ارادہ ہے تو عورت کو فوراً دائیں پہلو کروٹ لیٹنے کا حکم دیں کہ اگر نطفہ قرار پا گیا تو ان شاء اللّه لڑکا ہی ہوگا
اور اگر لڑکی کی پیدائش کا ارادہ ہے تو عورت کو بائیں پہلو کروٹ کا کہیں اور عورت فوراً بائیں کروٹ لے لے اور کچھ دیر لیٹی رہے تو ان شاءاللہ لڑکی پیدا ہو گی
اور اگر اولاد کے حصول کا ارادہ نہیں تو مباشرت میں انزال کے فورا بعد عورت سیدھی کھڑی ہو جائے

```(مجربات یوسف ، ص 42)```

1⃣3⃣ج**ع مباشرت ہمبستری کے کچھ دیر بعد مثلاً کم از کم آدھا گھنٹہ بعد غسل کر لیں اس میں صحت و تندرستی بھی ھے اور مرتے وقت حضرت سیدنا جبرائیل علیہ السلام کی زیارت بھی ہو گی

```(اچھی مائیں صفحہ 22)```

1⃣4⃣ج**ع کے فورا بعد پانی پینا صحت کے لیے مفید نہیں لہذا کچھ وقفے کے بعد پانی پی سکتے ہیں

```(بستانل عارفین ، ص ، 138)```

1⃣5⃣طبیب کہتے ہیں کی ہفتے میں دو بار سے زیادہ صحبت کرنا ہلاکت کا باعث ہے

31/07/2023

اجوائن کے فوائد
عربی کمون ملوکی
فارسی تخم بنگ
انگریزی میں Omum Seeds
اجوائن ایک ایسی دوا ہے ۔ جس سے تقریباً ہر شخص وا قف ہے ۔ اجوائن کا رنگ سیاہی مائل بھورا ہو تاہے ۔ اس کے بیج انیسوں کے مشابہ ہو تے ہیں ۔ اس کی بو تیز ہو تی ہے ۔ ا س کا مزاج تیسرے درجے میں گرم و خشک ہوتاہے ۔ عام طور پر اس کی مقدار خوراک تین ما شہ سے چھ ما شہ تک ہو تی ہے ۔
اجوائن کی دو مشہور اقسام ہیں ۔ اجوائن دیسی او راجوائن خرا سا نی بعض اطباءنے اس کی چاراقسام بتائی ہیں یعنی
(1) اجوائن دیسی،
(2) دلجوائن،
(3) اجوائن خرا سا نی،
(4) اجمو د،
لیکن مذکو رہ بالا دونوں اقسام ہی زیا دہ مشہور ہیں ۔ جبکہ دلجوائن ، اجوائن خراسانی اور اجمو د کی مشابہت ضرور ہے مگر خوا ص کے اعتبار سے ان میں اجوائن دیسی کی نسبت خاصا فر ق ہے۔
اجوائن دیسی کے پتے کچھ کچھ دھنیا کے پتوں سے مشابہت رکھتے ہیں ۔ ان میں سے تھوڑی سی تیزی اورتلخی ہوتی ہے۔اس کا پو دا سوئے کے پو دے کی طر ح ہو تاہے ۔ جبکہ اس کے چھو ٹے چھوٹے ، سفید چھتری کی طر ح ملے ہوئے پھول ہو تے ہیں ۔ پھولوں کے بعد چھوٹے چھوٹے بیج لگتے ہیں۔ اور یہی اجوائن دیسی کے دانے کہلاتے ہیں ۔
اجوائن دیسی کے فوائد
(1 ) اجوائن دیسی کھا نا ہضم کر تی ہے اور بھوک بڑھ جا تی ہے ۔
(2 ) کا سر ریا ح ہے ۔ فسا د بلغم اور اپھا رہ کو دور کر تی ہے ۔
(3 ) جگر کی اصلا ح کر تی ہے اور اس کی سختی میں بے حد مفید ہے ۔
(4 ) سدہ کو کھو لتی ہے،
(5 ) پیشا ب اور حیض کوجا ری کر تی ہے ۔
(6 ) گردہ و مثانہ کی پتھری کوتوڑتی ہے ،
(7 ) فالج اور اعصابی کمزوری والے مریضوں کے لیے مجر ب ہے ۔
(8 ) جسم کے زہریلے ما دوں کو تحلیل کرتی ہے ،
(9 ) دل کو طا قت دیتی ہے اور اعصابی دردوں کے لیے بہت مفید ہے ۔
(10) اگر اسے لیموں کے پانی میں رگڑ کر خشک کر کے سفوف بنا یا جائے اور یہ سفوف ایک چمچہ چائے والا ہمراہ پانی دن میں ایک بار استعمال کرنے سے قوت باہ میں اضافہ ہو تاہے ،
(11) اجوائن کو اگر شہد کے ہمراہ کھا یا جا ئے تو چہر ے اور ہا تھ پا ﺅں کی سو جن میں فائدہ دیتی ہے ۔
(12) کالی کھا نسی دور کر نے کے لیے اگر اجوائن کاپا نی یعنی اجوائن کو پانی میں بھگو کر اور نتھا ر کر پانچ روز تک صبح و شام تین تولے پینے سے انشاءاللہ شفا ہو گی ۔
(13) پیٹ کے درد اور بد ہضمی میں اجوائن اور نمک کی پھکی بناکر کھا نے سے شفا ہو تی ہے ۔ تجر بے میں آیا ہے کہ اس کی ایک خوراک ہی بہت فا ئدہ دیتی ہے ۔
(14 ) اس کا روزانہ استعما ل بمقدار چھ ما شہ ہمراہ پانی بد ن میں چستی لاتاہے ۔
(15) پرانے بخار میں اجوائن دیسی چھ ماشہ ، گلو تین ماشہ رات کو پانی میں بھگو کر صبح رگڑ چھان کر حسب ذائقہ نمک ملا کر استعمال کرنے سے تین سے پانچ دن کے اندر بخار دور ہو جا تاہے ۔ مجر ب ہے۔
(16) زکا م کی صورت میں اجوائن کو گرم کر کے با ریک کپڑے میں پوٹلی باندھ کر سونگھنے سے چھینکیں آتی ہیں جس سے پانی بہہ جا تاہے ۔ اور زکام کا زور کا فی حد تک کمزور ہو جا تاہے ۔
(17 ) ہچکی کو روکنے کے لیے اجوائن دیسی کو آگ پر ڈال کر اگر اس کا دھواں کسی نلکی کے ذریعے نا ک میں لیا جائے تو ہچکی فوراً بند ہو جا تی ہے۔
(18 ) اجوائن کے چند دانے چبا لینے سے قے فوراً رک جا تی ہے ۔ اگر منہ کا ذائقہ خراب ہو تو اجوائن کے دانے چبانے سے ٹھیک ہو جا تاہے ۔
(19) اس کے کھا نے سے کھٹی ڈکا ریں آنا بند ہو جا تی ہیں ۔
(20) مر ض برص و بہق میں دیگر نسخہ جا ت میں اجوائن کو شامل کرنے سے اس کی تا ثیر بڑھ جا تی ہے ۔ اور مرض جلدی ٹھیک ہو جاتا ہے۔
(21)بند چو ٹ والی جگہ پر اجوائن کو رگڑ کر شہد میں ملا کر لگا نے سے اس جگہ کا منجمد خو ن جاری ہو جا تا ہے اور درد ٹھیک ہو جا تی ہے۔
(22) بھڑیا بچھو کے کا ٹنے کی صور ت میں اگر فوری طور پر متاثرہ جگہ پر اجوائن کی لیپ کی جائے تو فوراً آرام ہو جا تا ہے،
(23) پیچش کی صور ت میں اجوائن تین ما شہ اور کلونجی ایک ماشہ ملا کر ہمراہ دہی استعمال کرنے سے فائدہ ہو تاہے..
(24) داد، پیچش اور چنبل میں اجوائن کی اگر مرہم بنا کر لگائی جائے تو چند روز میں فائدہ ہو تاہے۔ اور پھر کبھی زندگی میں یہ تکلیف نہیں ہوتی۔ اس مر ہم کے بنانے کا طریقہ یہ ہے کہ اجوائن چار تولہ ، پھٹکری سفید ایک تولہ توتیا ئے سبز ایک تولہ ، ان تمام چیز وں کو لوہے کی کڑاہی میں آگ پر اتنی دیر رکھیں کہ وہ سیا ہ ہو جائے ۔ پھر مثل سرمہ کر کے ویزلین ملا کر مرہم تیا ر کر لیں ۔۔

30/07/2023

فلفل دراز ایک ایساپھل، جڑی بوٹی یا مصالحہ ہے جو صدیوں سے کھانوں کے ذائقہ بڑھانے سے لے کر کئی امراض میں بطور دوا استعمال کیا جارہا ہے اس کا مزاج گرم اور خشک ہو تا ہے فلفل کو مگھااور پپلی جبکہ انگریزی میں اسے لونگ پیپر کہا جاتا ہے۔اس کا ذائقہ کالی مرچ اور دار چینی سے ملتا جلتا ہوتا ہے، اسے مختلف پکوان میں گرم مصالحہ کی طرح شامل کیا جاتا ہے۔یہ نظام تنفس اور پیٹ سے جڑے امراض کے لئے بہترین تصور کیا جاتا ہے۔اس میں پروٹین،کاربوہائیڈریٹ،چینی، فائبر اور چکنائی پائی جا تی ہے۔جانتے ہیں یہ کس طرح جسمانی بیماریوں سے آپ کو تحفظ فراہم کرتی ہے۔
خون کو صاف کرتا ہے۔اور جسم سے فاسد مادو ں کا خارج کرتا ہے۔ اور خون کی کمی کو دور کرتا ہے۔ اس میں نظام انہضام کو بہتر کرنے کی بھر پور صلاحیت پائی جاتی ہے۔گیس اور بد ہضمی کو دور کر کے پیٹ کو آرام دیتا ہے۔
پھیپڑوں کو صحت مند رکھتا ہے۔کھانسی اور دمہ میں اس کا ستعمال کسی نعمت سے کم نہیں۔سانس کے انفیکشن میں مفید ثابت ہوتا ہے۔بخار کو کم کرتا ہے۔
جلد کے امراض کا علاج کرتا ہے۔رنگت نکھارتا ہے۔
بواسیر کے لئے اکسیر ہے۔
ماہواری کی بے قاعدگی کو درست کرتا ہے۔
اعصابی نظام کو تقویت بخشتا ہے،اضطراب،خوف اور فکر جیسے کیفیت سے نجات دیتا ہے۔یاداشت اور عقل کو بڑھاتاہے۔
جوڑوں کے درد میں مفید ہے، خاص طور پر گٹھیا میں اس کا استعمال فائدہ دیتا ہے۔
یہ جلد کو بہتر بنانے اور موسمی اثرات سے محفوظ رکھتی ہے۔
اس کا باقاعدہ استعمال ذیا بیطس کے مریضوں کے لئے مفید ہے یہ خون میں گلوکوز کی سطح کو اعتدال میں رکھتا ہے۔اور انسولین کو بڑھاتا ہے۔

29/07/2023

مردانہ طاقت کی ادویات میں شامل کی جانے والی اہم دوسئی طباشیر کے فوائد
عربی: طباشیر، فارسی: بنسلوجن، بنگلہ: بنشلوچن کپور، سندھی: طباشیر، انگریزی: بمبومنّا

ماہیت: ایک سفید چیز ہے جو ابتدا میں رقیق رطوبت کی شکل میں بانس کے جوف میں جمع ہوتی ہے اور اس کے بعد منجمد و خشک ہو جاتی ہے جب بانس کو پھاڑتے ہیں تواس سے باہر نکلتی ہے۔ بہترین طباشیر وہ ہے جو وزن میں سُبک اور رنگت میں سفید، شفاف مائل بہ کبودی صدف کے مشابہ ہو اس کو طباشیر صدفی یاطباشیر کبود بھی کہتے ہیں۔

مقام پیدائش: ہندوستان میں بعض بانسوں کے جوف سے نکلتی ہے۔

مزاج: سرد بدرجہ دوم اور خشک بدرجہ سوم۔

افعال: مفرح قلب، قابض، مبرد شدید، مجفف۔

استعمال: مفرح ہونے کے باعث قلب کو تقویت بخشتی ہے اور خفقان حار اور غشی و بیقراری کے لیے مفید ہے۔ قے صفراوی کو دور کرتی ہے گرم معدہ اور جگر کے لیے نافع ہے چونکہ طباشیر قابض اور مجفف ہے لہذا اسہل صفراوی کو بند کرتی اور جریان اور منی کو روکتی ہے بواسیر دموی کے لیے مفید ہے اور رطوبت معدہ کو خشک کرکے اس کو تقویت بخشتی ہے۔

آنتوں میں قبض پیدا کرتی ہے مبرد شدید ہونے کی وجہ سے گرم بخاروں سوزش احشاء کے لیے فائدہ رسان ہے پیاس کو ساکن کرتی ہے مبرد اور مجفف ہونے کی وجہ سے ذرورا وطلاء سوختگی آتش کے لیے نافع ہے اور قلاع، قروع و ثبور دہن میں شربا و ذرورا تنہا یا گل سرخ کے ساتھ نہایت مفید ہے اور چونکہ یہ قابض ہے لہذا تقویت دندان کے لیے سنونات میں مستعمل ہے۔

نفع خاص: مقوی دل و کبد۔

مضر: باہ اورپھیپھڑے کے لیے اس کی زایادتی مضر ہے۔

مصلح: شہد، مصطلگی، عُنّاب، ایلوا اور زعفران۔

بدل: خرفہ و سماق۔

مقدار خوراک: ایک ماشہ سے تین ماشہ تک۔

مزید تحقیقات: کیمیاوی تجزیہ سے پتہ چلتا ہے کہ طباشیر مین سلیکا، پر آکسائیڈ آف آئرن، پوٹاش، چونا، المونیم اور بعض نباتی مواد پائے جاتے ہیں

29/07/2023

شہد کا شربت ( ماءالعسل)

اسلام سے قبل کی تاریخ سے اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ اُس دور میں طبی علم تقریباًبھلایا جاچکا تھا، یہی نہیں بلکہ طبی علاج ومعالجہ کوغیر دینی عمل تصور کیا جاتاتھا ،
نبی اکرم صلى الله عليه واله وسلم کی تعلیماتِ مبارکہ سے بھٹکی ہوئی انسانیت کو ان فرسودہ خیالات واعتقادات سے نجات ملی اور علاج ومعالجہ کا صحیح اور دینی تصور قائم ہوا، چنانچہ مشہور موٴرخ ڈگلس گتھری نے بھی اس بات کو تسلیم کیا ہے کہ مسلمانوں میں طبی سائنس کی گہری دلچسپی اور فروغ کی اصل وجہ وہ ارشادات اور احکام تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں کو دیئے تھے،
لیکن صد افسوس! کہ طبِ نبوی جو دنیائے اسلام کا ایک مقدس موضوعِ فکرومطالعہ تھا ،جس کی روشنی میں تجاویز کردہ امور دوا اور غذا کا بہترین مرکب اور قدرتی فوائد سے بھرپور ہوتے تھے، وہ اب محض کتابوں کی نذر ہو کر رہ گیا ہے،
بقول ِحکیم سعید ر ح:
﴿افسوس کہ تیرگیٴ خرد نے اور نیرنگیٴ عصرِحاضر نے آج کی دنیائے اسلام کے زعمائے طب کو مرکز گریز بنا دیا اور وہ خود بھی آواز ِمغرب سے ایسے مرعوب ہوئے کہ اپنے ورثہ ہائے علمی کے ناقد بن گئے پھر یہ تنقید تنقیص میں بدل گئی﴾۔

لہٰذا ضرورت اس امر کی ہے کہ طب سے متعلق ذخیرئہ احادیث کو امت کے سامنے پیش کیا جائے، اور اس حوالے سے حکمائے اسلام کی تحقیقات اور تجاویز کو اہلِ اسلام کے سامنے اجاگر کیا جائے؛ چنانچہ اسی مقصد کو پیشِ نظر رکھتے ہوئے ذیل میں شہد سے متعلق فرمودات ِنبویہ اور اس کے چند فوائد کو ذکر کیا جاتا ہے ۔

لفظِ شہد اردو زبان کا لفظ ہے، فارسی اور ہندی میں بھی یہ لفظ بولا جاتا ہے ،اور عربی میں اس کو عَسَل،انگریزی میں Honey ، یونانی میںMeli اور بنگالی میں مودھو کہا جاتا ہے۔

رب ِ ذوالجلال نے شہد کو باعثِ شفاء قرار دیا ہے؛چنانچہ قرآن میں ارشاد ہے، ﴿فِیہِ شِفآءٌ لِّلنَّاس﴾ (النحل)
ترجمہ: اس(شہد)میں لوگوں (کی بہت سی بیماریوں)کے لیے شفاء ہے۔
اس آیت میں اللہ تعالی کی وحدانیت اور قدرتِ کاملہ کی قاطع دلیل موجود ہے، کہ ایک چھوٹے سے جانور کے پیٹ سے کیسا منفعت بخش اور لذیذمشروب نکلتا ہے؛ حالانکہ وہ جانور خود زہریلاہے ،زہر میں سے یہ تریاق واقعی اللہ تعالی کی قدرتِ کاملہ کی عجیب مثال ہے ،پھر قدرت کی یہ بھی عجیب صنعت گری ہے کہ دودھ دینے والے حیوانات کا دودھ موسم اور غذا کے اختلاف سے سرخ و زرد نہیں ہوتا اور مکھی کا شہد مختلف رنگوں کا ہو جاتا ہے، اسی وجہ سے اللہ تعالی فرماتے ہیں
یَخْرُجُ مِن بُطُوْنِھا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌأَلْوَانُہ(النحل)
ترجمہ:اس کے پیٹ میں سے پینے کی ایک چیز نکلتی ہے (شہد)جس کی رنگتیں مختلف ہوتی ہیں۔

محسنِ انسانیت جنابِ نبی کریم صلى الله عليه وسلم کے فرمودات سے بھی شہد کی اہمیت و افادیت کا اندازہ ہوتا ہے ،جن میں سے چند کا ذکر کیا جاتا ہے :

۱- عن ابی ھریرة قال:قال رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم : ﴿مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاثَ غَدَوَاتٍ کُلَّ شَھْرٍ لَمْ یُصِبْہ عَظِیْمٌ مِنَ الْبَلاءِ﴾․ (سنن ابن ماجہ، ۴/۱۲۴، حدیث نمبر:۳۴۵۰، دارالجیل، بیروت)

ترجمہ:حضرتِ ابو ہریرہ سے روایت ہے کہ رسول الله صلى الله عليه وسلم نے ارشاد فرمایا:جو شخص ہر مہینے تین دن تک صبح میں شہد چاٹے ،تو اس کو کوئی بڑی مصیبت نہیں پہنچے گی۔

۲- عن عبدالله ص قال: قال رسول الله ا: ﴿عَلَیْکُمْ بالشِّفائَیْنِ:العَسَلِ وَالْقُرْآنِ﴾۔ (سنن ابن ماجہ،۴/۱۲۴،حدیث نمبر:۳۴۵۲،دارالجیل،بیروت)

ترجمہ:حضرت عبد الله رضی اللہ تعالی نبی کریم صلى الله عليه وسلم کا فرمان نقل فر ماتے ہیں :دو باعثِ شفاء چیزوں کو لازم پکڑ لو 1: شہد 2۔قرآن۔

رسولِ اکرم صلى الله عليه وسلم کی یہ حدیث ِمبارک بڑی جامعیت کی حامل ہے ، اس میں طبِ الٰہی وبشری ،دواء ارضی و سماوی اورطبِ جسدی و نفسی کو جمع فرماکر دونوں کو اختیارکرنے کا حکم دیا گیا ہے ،لہٰذا جسمانی امراض کے لاحق ہونے کی صورت میں جس طرح اطباء وحکماء کی طرف رجوع کرکے علاج کرانا سنت ہے ،بالکل اسی طرح روحانی امراض (تکبر،عجب، حسد،ریاء وغیرہ)سے اپنے قلب کو پاک رکھنے کے لیے قرآن کریم کی تلاوت ،علماء کی راہنمائی میں احادیث کا مطالعہ اور اہل الله کی صحبت اختیار کرکے اپنی اصلاح کروانا بھی لازم اور راحت ِدنیا وی واخروی کے حصول کی چابی ہے۔

¤: ام ّالموٴمنین حضرتِ عائشہ فرماتی ہیں کہ آقائے دو جہاں صلی اللہ علیہ وسلم کو میٹھی چیز اور شہد مرغوب تھا۔
¤:حضرتِ ابو سعیدص فرماتے ہیں:ایک آدمی سرکارِ دو عالم صلى الله عليه واله وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور کہا :میرا بھائی پیٹ کے مرض میں مبتلا ہو گیا ہے ،آپ صلى الله عليه وسلم نے فرمایا :اس کو شہد پلاوٴ،وہ دوسری بار آیا تو پھر آپ (ص) نے اس کو شہد پلانے کی تاکید کی اسی طرح تیسری مرتبہ بھی، جب چوتھی بار بھی آ کر اس نے شکایت کی تو رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نے ارشاد فرمایا : تمہارے بھائی کا پیٹ تو جھوٹا ہوسکتا ہے؛ لیکن الله کا کلام تو سچاہی ہے ،اس کو پھر شہد پلاوٴ، اس نے اس مرتبہ جا کر جب شہد پلایا تو اس کو شفا نصیب ہو گئی۔

اس حدیث سے امراضِ بطن میں افادیتِ شہد کا علم ہونے کے ساتھ ساتھ طبّ کے ایک بنیادی اور اہم ترین اصول کی طرف راہنمائی بھی ملتی ہے کہ کسی بھی مرض کے علاج کے لیے دوا کی مقدار ،اس کی کیفیت اور مریض کی قوت کی رعایت اور لحاظ رکھنا دوا کے مفید ہونے کے لیے انتہائی ضروری ہے، جیسا کہ مذکورہ بالا حدیث میں چوتھی بارشہد کے استعمال کرنے پر مرض سے افاقہ حاصل ہوا۔

شہد کی افادیت اور اہمیت کا اندازہ اس بات سے بھی لگایا جا سکتا ہے کہ خود رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بھی اہتمام سے اس کو استعمال فرمایا کرتے تھے ،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول تھا کہ صبح کو شہد کے شربت کا پیالہ نوش فرماتے اور کبھی عصر کے بعد بھی پیتے تھے ،ان اوقات میں جب پیٹ خالی ہو اور آنتوں کی قوتِ انجذاب دوسری چیزوں سے متاثر نہ ہو، شہد پینا جسم کے اکثر و بیشتر مسائل کا حل ہے،
اور شہد سب سے زیادہ مکمل اور جامع غذا ہی نہیں؛ بلکہ اپنی طبّی خصوصیات کی بنا پر غذا اوردوا کے طور پر لا ثانی ہے،
ماہرین ِ طب نے اپنی تحقیقات اور تجربات کی روشنی میں شہد کے کئی فوائد ذکر کیے ہیں جن میں سے چند فوائد ہدیہ کرتا ہوں،
1۔ شہد پیاس کو بجھاتا ہے ۔
2۔ حافظہ کو قوت بخشتا ہے،
3۔ شہد ردی رطوبتیں نکالتا ہے ۔
4۔ اس کا کثرتِ استعمال استسقاء،یرقان ، عسرالبول ،ورمِ طحال،فالج ،لقوہ ،زہروں کے اثرات اور امراض سر وسینہ میں مفید ہے۔
5۔ پتھری کو خارج کرتا ہے ۔
6۔ باہ ، بصارت ،اور جگر کو قوت ملتی ہے۔
7۔ بو علی سینا اسے مقوی معدہ بھی قرار دیتے ہیں۔
8۔ دانتوں کے لیے شہد ایک بہترین ٹانک ہے ،اسے سرکہ میں حل کرکے دانتوں پر ملنا ان کو مضبوط کرتا ہے، اور مسوڑھوں کے ورم دور کرنے کے علاوہ دانتوں کو چمکدار بناتاہے،گرم پانی میں شہد اور سرکہ کے ساتھ نمک ملا کر غرارہ کرنے سے گلے اور مسوڑھوں کا ورم جاتا رہتا ہے۔
9۔نہار منہ شہد پینے سے پرانی قبض ٹھیک ہو جاتی ہے،کھٹے ڈکار آنے بند ہو جاتے ہیں اور اگر پیٹ میں ہوا بھر جاتی ہو تو وہ نکل جاتی ہے ۔
10۔اطباء قدیم نے افیون ،پوست اور بھنگ کے نشہ کو زائل کرنے کے لیے گرم پانی میں شہد مفید بتایا ہے۔
11۔ انسان بڑھاپے میں عموماًتین مسائل کا شکار ہو تا ہے:۱۔ جسمانی کمزوری، ۲۔بلغم، ۳۔جوڑوں کا درد،قدرت کا کرشمہ ہے کہ شہد کے استعمال سے یہ تینوں مسائل آسانی سے حل ہو جاتے ہیں ۔
12۔شہد میں Antiseptic خصوصیات ہونے کی بنا پر زخموں پر لگانا یا جلی ہوئی جلد پر لگانا نہایت مفید پایا گیا ہے۔
13۔ چہرے سے مہاسے اور پھنسیاں دور کرنے کے لیے بہت اچھا علاج سمجھا جا تا ہے ۔
14۔طب ِنبوی کے مشہور مرتب علاء الدین کحال نے شہد کو اسہال کے علاوہ غذائی سمیت یعنی Food poisining میں مفید قرار دیا ہے۔

15۔طالبِ علموں کے لیے انتھائی مفید ہے ،زیادہ دیر تک پڑھ سکنے کا باعث اور ان کی یادداشت کے بہتر رہنے کا ذریعہ ہے۔
16۔ دل کے مریضوں کو اسے پینے کے دوران دورے نہیں پڑتے۔
شہد کو موسم کے مطابق استعمال کریں گرمی کے موسم میں ایک گلاس پانی میں دو کھانے والے چمچ حل کرکے شربت بنا کر پیئں اور سردی کے موسم میں گرم پانی میں ملا کر پیئں،
شہد کی ان چند خصوصیات سے اندازہ لگایا جاسکتا ہے کہ قدرت کا یہ عظیم الشان تحفہ کتنی اہمیت و افادیت کا حامل ہے ،جوایک معمولی سی لطیف گشتی مشین جو ہر قسم کے پھل پھول سے مقوّی عرق اور پاکیزہ جوہر کشید کرکے اپنے محفوظ گھروں میں ذخیرہ کرتی ہے، ربّ ذوالجلال سے دعا ہے کہ وہ ہمیں اپنی نعمتوں کی کما حقّہ قدردانی اور اپنے حبیب جناب ِنبی کریم صلى الله عليه واله وسلم کے قیمتی ارشادات کو اپنے سینوں سے لگانے کی توفیق عطاء فرمائیں،اور اپنے آباوٴاجداد کے حقیقی وارث بن کران کے علمی سرمایہ سے بھٹکی ہوئی انسانیت کو راہِ راست پر لانے کے لیے قبول فرمائیں۔ آمین

Rizvi Dawakhana

24/08/2023

24/08/2023

24/08/2023

08/08/2023

01/08/2023

31/07/2023

31/07/2023

30/07/2023

29/07/2023

29/07/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category