CPYOGA

CPYOGA Aulas de Yoga em Lisboa. Retiros e cursos de yoga. Blog sobre yoga, estilo de vida saudável, ayurvédica, yoganidra, meditação, pranayama, asanas.

Fundado oficialmente em 1986/7 pelo Prof. Carlos Rui e um grupo de alunos e praticantes de yoga, com o objectivo de dignificar, transmitir e divulgar a prática do yoga, o CPY tem vários centros credenciados. Em Portugal estamos localizados em Lisboa, Braga e Santo Tirso. Em Espanha em L’Eliana, Barcelona, Puçol, Torrent, Alzira, Valência. E no Uruguai, em Chuy. Criado em 1978, mas abrindo timidame

nte as suas portas ao público em geral apenas nove anos depois, o CPY Lisboa é o local onde tudo começa, e onde se definem os princípios orientadores mais tarde transportados também para o CPY Valência:

• preservar o ensino técnico e tradicional na prática do yoga, aliando às raízes orientais desta arte a saudável contribuição das ciências ocidentais;

• organizar programas de ensino que respeitem as naturais particularidades dos praticantes, respeitando o ritmo natural de progressão de cada indivíduo;

• promover uma prática e convívio estimulante e familiar entre alunos e corpo docente através de uma estrutura de ensino personalizada, assente em turmas pequenas;

• cultivar a boa disposição e sentido de humor.

21/04/2026

“Viparyaya é o conhecimento errado, estabelecido numa forma que não corresponde ao objecto real.”�
Patañjali descreve aqui um tipo de conhecimento que parece válido, mas que não está fundado na realidade do objecto. Não se trata de ausência de conhecimento, mas de um conhecimento distorcido.��O conhecimento correcto baseia-se numa correspondência entre o objecto real e a percepção que temos dele.

Quando vemos uma flor, reconhecemos a sua cor, sentimos o perfume e tocamos as pétalas. A partir desse conjunto de percepções surge o conhecimento verdadeiro: “isto é uma flor”.
Este é o tad-rūpa-pratiṣṭham jñānam — o conhecimento fundado na forma real do objecto.�
O viparyaya, pelo contrário, é atad-rūpa-pratiṣṭham: não se apoia na realidade do objecto. É uma interpretação errada produzida pela mente.

Kapha dosha: terra + águaRepresenta estabilidade, lubrificação e coesão. Está presente em tecidos e órgãos como pulmões ...
15/04/2026

Kapha dosha: terra + água
Representa estabilidade, lubrificação e coesão.
Está presente em tecidos e órgãos como pulmões e estômago — onde há mais muco.

Características de Kapha:
• Corpo forte, pele oleosa e fria
• Sono profundo, digestão lenta
• Personalidade calma, afetuosa e leal
• Dificuldade em mudar e desapegar

Desequilíbrios:
Apatia, ganho de peso, excesso de muco, metabolismo lento.

Como equilibrar:
Movimente-se, socialize, escolha alimentos leves e quentes com sabores picantes, amargos e adstringentes.
Evite o excesso de doce, salgado e ácido.

A desintoxicação é essencial para evitar o acúmulo de toxinas no corpo

08/04/2026

No caminho do Yoga, não basta praticar:

é preciso compreender como a mente conhece, porque é através dela que percebemos o mundo — e também através dela que surgem ilusões, confusões e sofrimentos.

Patañjali é direto: existe conhecimento correcto, e esse conhecimento tem três raízes.

- Pratyaksa - percepção directa
- Anumana - inferência
- Agama - testemunho digno de confiança

As três raízes do conhecimento humano.

O yoga ensina-nos a usá-las com discernimento, reconhecendo o seu valor e os seus limites.

E pouco a pouco, leva-nos para alem delas - para uma forma de ver silenciosa e directa, onde a consciência já não depende dos sentidos, da lógica ou das palavras


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Pitta é o dosha ligado à energia do fogo, é ele quem governa a digestão, o metabolismo e também a clareza mental. No cor...
01/04/2026

Pitta é o dosha ligado à energia do fogo, é ele quem governa a digestão, o metabolismo e também a clareza mental.

No corpo, manifesta-se em líquidos quentes como o sangue e os sucos digestivos, e atua especialmente no fígado, intestino delgado e visão.

Quem tem Pitta predominante costuma ter corpo mediano, pele quente e rosada, cabelos finos (com tendência à queda precoce) e olhos penetrantes.

O apetite é forte, assim como a digestão — e o calor interno, elevado.

Mentalmente, Pitta traz inteligência, foco, liderança e uma mente analítica. Mas quando em desequilíbrio, pode surgir raiva, irritação, perfeccionismo e até uma postura dominadora.

Para equilibrar: alimentos refrescantes, descanso longe do calor excessivo e um olhar mais compassivo com os outros (e contigo também).

Vata é o Dosha que rege o movimento no corpo e na mente, trazendo criatividade, leveza e adaptabilidade. Pessoas com ess...
24/03/2026

Vata é o Dosha que rege o movimento no corpo e na mente, trazendo criatividade, leveza e adaptabilidade.

Pessoas com essa constituição tendem a ser ágeis, comunicativas e espontâneas, mas, quando em desequilíbrio, podem sofrer com ansiedade, insônia e instabilidade.

Para manter o bem-estar, é essencial equilibrar movimento e descanso, criar rotinas estáveis e nutrir o corpo e a mente com hábitos que tragam calma e serenidade.

Sentes que tens essa energia?

cpyogalife

22/03/2026

O Yoga Sūtra Cap 1 Vers 6
Temporada 1 | As 5 flutuações da mente

Este sūtra marca uma transição importante no Yoga Sūtra. O discurso deixa o plano das definições gerais e entra no domínio da observação rigorosa e funcional. Antes de falar de controlo, apaziguamento ou transcendência, Patañjali estabelece uma exigência fundamental: é necessário compreender, com clareza, o que efectivamente acontece na mente.

No sūtra I.6, toda a experiência mental é organizada em cinco tipos de modificações — as vṛttis. Percepção correcta, erro, imaginação conceptual, sono e memória não são aqui apresentados como categorias psicológicas abstractas, mas como estruturas operativas da actividade mental.
Tudo o que surge na mente, desde a cognição mais clara até à ausência aparente de conteúdos, encontra lugar neste enquadramento.

A palavra Ayurveda tem origem no sânscrito e significa “conhecimento” ou “ciência da vida”.Fundamentada nos textos védic...
17/03/2026

A palavra Ayurveda tem origem no sânscrito e significa “conhecimento” ou “ciência da vida”.
Fundamentada nos textos védicos e em suas tradições, a Ayurveda possui um imenso valor prático para todos.

A medicina ayurvédica desenvolveu-se na Índia entre 3000 e 1500 a.C., nas regiões próximas aos vales e rios. A grande civilização hindu, que floresceu nesse período, era uma das cinco notáveis civilizações contemporâneas, ao lado do Egito, Suméria, Peru e China.

Os conhecimentos da medicina ayurvédica foram transmitidos oralmente de geração em geração, por meio de versos conhecidos como Vedas. Essa tradição permaneceu até que a humanidade desenvolveu a escrita, o que torna difícil determinar com precisão a origem desse conhecimento milenar.

O primeiro grande tratado médico, o Charaka Samhita, foi escrito por Charaka, um dos mais renomados mestres da medicina ayurvédica, na região do Punjab, por volta de 700 a.C. Essa obra contém uma extensa coletânea de informações sobre a prática da medicina em geral, incluindo o uso terapêutico das ervas.

A Ayurveda enfatiza que os seres humanos são parte integrante do universo e, portanto, têm uma responsabilidade em relação a ele. Por essa razão, proclama que “o homem é o microcosmo e a natureza, o macrocosmo

10/03/2026

A mente como expressão da consciência.
Quando falamos em modificações da mente (vṛttis), referimo-nos aos diferentes padrões, estádios ou dimensões da consciência.

Tal como um actor que, numa peça, pode representar vários papéis — mendigo, rei, ladrão, sábio, homem ou mulher — a consciência única manifesta-se em múltiplas formas: estar acordado, sonhar, dormir, pensar, gostar ou não gostar.

É uma só consciência a desempenhar diferentes papéis.
Essas expressões ou formas de manifestação são as vṛttis, as modificações mentais.

Participa nas nossas Aulas de Yoga abertas, gratuitas na próxima semana e sente os efeitos da prática. 2 e 4 Março | se...
24/02/2026

Participa nas nossas Aulas de Yoga abertas, gratuitas na próxima semana e sente os efeitos da prática.

2 e 4 Março | segunda e quarta , às 8h
7 Março | sábado | às 11H30

Se nunca experimentaste a prática do Yoga, inscreve-te

Garante já o teu lugar, pois as vagas são limitadas.

Mail: cpyoga@cpyoga.com

Esperamos por ti!


22/02/2026

Yoga Sūtra I.3 — Quando a consciência deixa de se confundir consigo mesma

“tadā draṣṭuḥ svarūpe’vasthānam”
Então, o vidente estabelece-se na sua própria natureza essencial.

Depois do famoso e tantas vezes maltratado sūtra I.2 — aquele que refere a desassociação da consciência com as flutuações da mente — Patañjali avança com uma consequência simples, mas profundamente radical.
Nada de promessas místicas, visões coloridas ou iluminação instantânea.

Apenas isto: a consciência passa a estar onde sempre esteve.

Então… o que acontece “então”?

O “então” (tadā) deste sūtra não é um depois cronológico, nem um prémio espiritual atribuído por bom comportamento meditativo.
É uma condição.

Quando a mente deixa de arrastar a consciência atrás das suas histórias, comentários, entusiasmos e dramas — quando há nirodha no sentido correcto — algo muito sóbrio acontece:

O observador (draṣṭṛ) permanece em si mesmo.
Não surge nada de novo.
Desaparece apenas a confusão.

O CPYOGA é um espaço dedicado à divulgação, ensino, e prática do yoga. As nossas aulas estão divididas por níveis, para...
12/02/2026

O CPYOGA é um espaço dedicado à divulgação, ensino, e prática do yoga. As nossas aulas estão divididas por níveis, para que os praticantes iniciantes, intermédios e avançados evoluam com segurança, de acordo com o seu nível, o equilíbrio, força e flexibilidade, bem como bem estar e tranquilidade.

Os nossos experientes instrutores estão focados exclusivamente no ensino prático e técnico do yoga.

Garantindo a imersão total do praticante nesta ancestral disciplina que melhora a saúde física e mental.

Vem praticar no CPYOGA, esperamos por ti!

07/02/2026

Há sutras que parecem simples… até percebermos que são um “mapa inteiro” em quatro palavras.

O Yoga Sūtra I.2 é um desses casos: Patāñjali define aqui o Yoga de forma directa, técnica e absolutamente central para toda a obra.

O Yoga, segundo o sūtra I.2, não é uma ideia vaga:
é um caminho preciso.

Yoga é o processo progressivo de inibir a consciência de se identificar com as flutuações da mente “citta” até que permaneça livre dessa identificação.
E é por isso que este verso é o coração do Yoga Sūtra:
tudo o que vem a seguir é, no fundo, a explicação detalhada e prática desta definição.

Tens um novo episódio do nosso podcast em que abordamos este versículo e também um novo vídeo no nosso canal no YouTube.

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