01/03/2025
De dimineata mi-a aparut in ochiul mintii, in timp ce pregateam articolul, ca reprezentare a EU-lui, imaginea simbolica a unei panze de paianjen. La o prima analiza ar avea sens. EU-l, acest centru al constiintei in care aceasta se ancoreaza si plecand de la care isi extinde ramificatiile infinit. Aceasta panza in care experientele din viata unui om, cele care ii construiesc identitatea constienta pe parcursul intregii vieti, sunt strans legate intre ele, fara a putea diferentia cu exactitate unde incepe si unde se termina cu claritate firul narativ. Tonul emotional de fond al experientelor traite este cel care da acestui fir firav ca de panza de paianjen al continuturilor psihice, o putere uneori incredibila, ce poate fi atat constructiva cat si distructiva. EU-l nu trebuie dizolvat, asa cm ne sugereaza ideile provenite din psihologia orientala, pentru ca insasi ancora identitatii si constiintei noastre ar disparea, rezultatul ei fiind o "constiinta imprastiata" care isi pierde orice putere asupra inconstientului putand fi cu usurinta abolita de acesta. Rezultatul dominatiei inconstientului este insasi dezintegrarea identitatii unui om, a personalitatii lui, o incoerenta sufleteasca care il indeparteaza pe acesta de cine este el cu adevarat, putand ajunge sa fie chiar patologica. Insa integrarea corecta e EU-lui in personalitatea individului, cu ajutorul Sinelui, acest ideal egal cu Imaginea lui Hristos, are ca rezultat insasi unificarea fiintei, contribuind pozitiv la desavarsirea ei. Psihologia occidentala se aliniaza in acest context cu ideile fundamentale ale crestinismului, si se pozitioneaza la polul opus, contrar fata de ideile orientale cu care, cel putin legat de importanta EU-lui, se regaseste in conflict.
În concepția lui Carl Jung, eul este „un complex de reprezentări” ce formează centrul conștiinței unui individ și are ca și caracteristici „un grad înalt de continuitate și identitate cu el însuși”…
