18/08/2025
Compasiunea Tarei – în Constelații, conștiință și arhetipuri
1. Compasiunea ca energie a Sinelui (IFS)( în psihoterapie și Constelații)
În modelul Internal Family Systems (Richard Schwartz), compasiunea este una dintre cele 9 calități fundamentale ale Sinelui. Ea apare atunci când părțile interioare se retrag suficient încât prezența Sinelui să se manifeste. Compasiunea Sinelui nu este doar o emoție, ci o stare ontologică: a putea privi suferința fără judecată, cu intenția de a îngriji și integra.
Această calitate se distinge de „empatie” (care poate fi copleșită de durere) prin faptul că Sinele rămâne centrat, stabil și deschis, oferind un spațiu vindecător.
2. Nivelul iubirii pe harta Hawkins
David Hawkins, în Power vs. Force (1995), situează compasiunea la nivelul 500 – Iubire. Aici conștiința trece de la orientarea spre sine la orientarea spre ceilalți. Este primul nivel unde energia devine coerentă, stabilă și susținătoare a vieții.
„Love is unconditional, unchanging, and permanent. It does not fluctuate.” (Hawkins, Power vs. Force)
„Iubirea este necondiționată, neschimbătoare și permanentă. Ea nu fluctuează.”
La nivelul 500, iubirea și compasiunea nu mai sunt condiționate de răspuns sau reciprocitate. Ele devin forța vitală care susține existența.
3. Wilber: compasiunea ca integrare trup–minte–spirit
În viziunea integrală (Ken Wilber), compasiunea corespunde nivelului centauric / transpersonal de început. Aici omul integrează corpul, mintea și sufletul într-un întreg coerent și începe să perceapă interconectarea tuturor ființelor.
În acest stadiu, compasiunea nu mai este doar un act psihologic sau moral, ci o experiență transpersonală. Ea se extinde dincolo de granițele sinelui personal și devine participare la câmpul universal al vieții.
4. Tārā în budismul indo-tibetan
Două linii de tradiție coexistă:
1. Narațiunea devoțională: Tārā apare din lacrima lui Avalokiteśvara, Bodhisattva al compasiunii, ca răspuns la suferința lumii.
„According to popular belief, she came into existence from a tear of Avalokiteshvara… a lotus… opened [and] revealed the goddess.” (Britannica, Tara | Description & Facts)
„Potrivit credinței populare, ea a luat naștere dintr-o lacrimă a lui Avalokiteśvara… un lotus s-a deschis și a revelat zeița.”
2. Tradiția textuală și rituală Vajrayāna: Tārā este recunoscută ca Buddha deplină, „Mama tuturor Tathāgata-șilor”, cu propriul corpus de texte tantrice și inițieri.
„The Ta**ra on the Origin of All Rites of Tārā, Mother of All the Tathāgatas… The worship of Tārā in India can be traced to at least the sixth century CE.” (84000, Toh 726, 2025)
„Ta**ra despre originea tuturor ritualurilor Tarei, Mama tuturor Tathāgata-șilor… Cultul Tarei în India poate fi urmărit cel puțin până în secolul al VI-lea e.n.”
3. Votul de a rămâne femeie: Prințesa Jñānacandrā jură să atingă iluminarea în trup feminin, pentru a arăta că și femeile pot fi căi de eliberare.
„‘Man’ or ‘Woman’ are only denominations created by confusion… She then vows to always be incarnated as a female.” (WorldHistory.org, „Tara”)
„«Bărbat» sau «femeie» sunt doar denumiri create de confuzie… Apoi ea jură să se încarneze mereu ca femeie.”
Astfel, Tārā nu este o „simplă emanație” a lui Avalokiteśvara, ci o manifestare independentă a compasiunii active, rapid-eficiente (swift liberator).
5. Arhetipuri paralele
Avalokiteśvara: arhetip al compasiunii cosmice, principiul masculin al milei.
Tārā: arhetip al compasiunii active, imediate, principiul feminin care răspunde prompt la suferință.
Kuan Yin (Guanyin): transformare chineză a lui Avalokiteśvara, adesea în formă feminină, dar nu identică cu Tārā.
În tradiția jungiană, Tārā poate fi văzută ca mare arhetip al Mamei Vindecătoare, dar cu accent pe putere, curaj și libertate, nu pe supunere.
6. Integrarea celor trei perspective
IFS: compasiunea ca energie a Sinelui → spațiu intern de acceptare și vindecare.
Hawkins: compasiunea ca nivel energetic universal (500) → forță care transcende condiționările.
Wilber: compasiunea ca stadiu integral/transpersonal → participare la unitatea tuturor ființelor.
Tārā: compasiunea ca arhetip și practică → mantră, vizualizare, simbol, corp de lumină.
Concluzie
Compasiunea Tarei se așază perfect la intersecția dintre psihologie, spiritualitate și conștiință:
În IFS, ea este calitatea Sinelui care face vindecarea posibilă.
În Hawkins, ea este nivelul iubirii necondiționate (500), pragul către coerență și transpersonal.
În Wilber, ea este experiența centaurică și subtil-transpersonală, unde individul se simte parte din întreg.
În budism, ea este atât devoțiune (Tārā născută din Avalokiteśvara), cât și autonomie soteriologică (Tārā ca Buddha deplină).
Tārā rămâne imaginea vie a compasiunii active și eliberatoare – răspuns imediat la strigătul lumii, oglindă a Sinelui profund care știe să vindece.
