象徵與心靈－陳宏儒諮商心理師

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象徵與心靈－陳宏儒諮商心理師

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諮商心理師。就業服務乙級技術士。高雄三民。
專長：榮格心理學、兒童/成人沙遊治療、原生家庭與依附議題、焦躁鬱等情緒困擾、生涯諮商、夢工作、同志肯定諮商、親職諮詢、ADHD、敘事治療。
翻譯：《移情心理學》合譯：《兒童心理創傷後的遊戲治療》《布偶遊戲治療》（陳信昭醫師主譯）
講座、工作坊、合作邀約：valeyet@gmail.com。
諮商預約：文心診所（LINE：wenxinclinic）、心蘊心理諮商所（LINE：）、欣語心理諮商所（LINE：）

21/12/2025

很喜歡這一篇
包含了兩個我喜歡的元素
AI與MBTI
然後是正面的應用範例
用來促進相互理解

19/12/2025

突發暴力事件造成社會震盪，不安、焦慮、憤怒或身心不適，都是危機下常見且正常的反應。透過穩定與互助，我們可以一起找回平靜。

一、先安住內心——允許真實感受
• 常見反應：不由自主想起畫面、專注力下降、易怒、睡眠食慾改變、不敢出門。
• 自我照顧：這些反應通常會隨時間減緩。請允許自己有情緒，不必急著「馬上恢復正常」。

二、停止傳播——阻斷二度傷害
• 三不原則：不觀看、不搜尋、不轉傳血腥畫面。
• 保護兒少：避免讓孩子暴露在刺激資訊中。
• 每一次不轉傳，都是在守護彼此的心理安全。

三、找回掌控感——保持警覺，不必恐慌
• 外出時：放下手機留意環境，確認安全出口與動線。
• 心理準備：建立「若發生狀況，我知道往哪跑」的安全腳本，降低慌亂。
• 選擇留在家：若感到焦慮，留在家休息是負責任的自我照顧。

四、彼此關心——最有效的安心力量
• 傾聽陪伴：接納親友的情緒，不要急著要求「別想太多」。
• 主動連結：一句「你還好嗎？我在這裡」往往就是力量。
• 關注弱勢：多留意身邊的孩子、長者或目擊者的狀態。

五、尋求協助——心理支持是力量
若強烈情緒持續數日、嚴重失眠、恐慌或無法進行日常作息，請尋求專業協助。求助不是脆弱，而是負責任的表現。

【求助資源】
• 衛福部安心專線：1925（24小時免費）
• 北市心衛中心：(02) 3393-7885
• 新北市心衛中心：(02) 2257-2623
• 北市／新北心理師公會：可查詢合格機構

27/11/2025

最近有點喪失書寫的慾望
下面的內容文加圖十分鐘Gemini就可以生產出來
這幾天開始在嘗試新版Gemni Pro
覺得infographic 畫得不錯
分享一下

——
【深度解析】MBTI 的鼻祖！榮格八大心理類型全攻略 🧠

大家都愛測 MBTI，但你知道它背後的理論基礎，其實來自心理學大師卡爾·榮格（Carl Jung）嗎？
榮格在 1921 年的鉅著《心理類型》中，提出了這套深度理解人類認知差異的重要工具。他認為，人的意識運作就像玩積木一樣，主要由「兩種態度」與「四種功能」組合而成，進而形成了八大心理類型。
想要更了解自己和身邊的人？快來看看這八種類型的核心差異！
🔍 基礎積木：兩大態度與四種功能
在進入八大類型前，先搞懂構成我們的基本元素：
👉 兩種心理態度（能量流向）
🔸 外傾 (Extraversion, E)：能量導向外部，關注人、事、物及客觀環境。
🔹 內傾 (Introversion, I)：能量導向內部，關注主觀感受、思想與內在印象。
👉 四種心理功能（認知方式）
⚖️ 理性（判斷）功能：負責做決定
• 思考 (T)：依據邏輯、因果關係判斷。
• 情感 (F)：依據價值觀、好惡、和諧度判斷。
📡 非理性（感知）功能：負責接收資訊
• 實感 (S)：透過五官接收具體資訊。
• 直覺 (N)：透過潛意識接收抽象可能性。
🧠 榮格八大心理類型詳解
榮格將上面的態度與功能組合，形成了以下八種人格原型：

【第一組：理性/判斷型】
這組人傾向主動賦予經驗意義，喜歡根據邏輯或價值標準來組織生活。

1 外傾思考型（Extraverted Thinking, Te）
關鍵詞：邏輯、效率、秩序、客觀事實。
特質：極度重視客觀事實與數據，喜歡建立規則與組織架構，講求效率與結果。思維不僅是腦中的活動，更要落實到改變外部環境。
典型形象：高效率的管理者、科學家、執行長。

2 內傾思考型（Introverted Thinking, Ti）
關鍵詞：深度分析、原理、內部一致性、解構。
特質：關注思想內部的邏輯是否自洽，而非外界是否認同。喜歡拆解概念、追求真理與本質，有時會忽略現實應用，但思想極具深度。
典型形象：哲學家、理論物理學家、系統分析師。

3 外傾情感型（Extraverted Feeling, Fe）
關鍵詞：和諧、社交、規範、人際連結、適應。
特質：判斷標準來自外部群體的價值觀，極度重視人際和諧與社交禮儀，善於察言觀色。為了群體氛圍，可能會調整自己的立場。
典型形象：外交官、優秀的主持人、熱心的社區領袖。

4 內傾情感型（Introverted Feeling, Fi）
關鍵詞：真實性、內在價值、強烈情感、個人主義。
特質：判斷標準來自內心深處的價值觀——「這對我來說是否正確？」外表通常平靜甚至有點冷淡，內心卻情感澎湃。他們不隨波逐流，堅持忠於自我。
典型形象：藝術家、詩人、堅持理想的邊緣人。

——

第二組：非理性感知型（Irrational Types）
這組類型的人傾向於被動地接受資訊，生活的重點在於體驗、感受或捕捉可能性，而非急於下判斷。

5 外傾實感型（Extraverted Sensing, Se）
關鍵詞：活在當下、感官刺激、行動、現實主義。
特質：極度敏銳地接收外界的感官資訊（聲、光、色、味）。他們是徹底的現實主義者，追求當下的享樂與體驗，討厭空想，動手能力強。
典型形象：極限運動員、美食家、現場表演者。

6 內傾實感型（Introverted Sensing, Si）
關鍵詞：記憶、主觀印象、傳統、細節。
特質：外界的刺激會引發他們內在的主觀印象與記憶庫。他們重視過去的經驗、傳統與細節；現實的事物在他們眼中，往往帶有強烈的個人色彩。
典型形象：歷史學家、圖書管理員、守護傳統者。

7 外傾直覺型（Extraverted Intuition, Ne）
關鍵詞：可能性、創意、跳躍思考、發散。
特質：在外部世界中，看見的是「可以變成什麼」而非「現在是什麼」。思維跳躍、善於聯想，對新奇事物充滿熱情，但往往三分鐘熱度，難以長期專注於單一細節。
典型形象：發明家、創業家、創意總監。

8 內傾直覺型（Introverted Intuition, Ni）
關鍵詞：洞察力、預知、象徵、潛意識圖像。
特質：關注內在的意象與潛意識的流動，常有突如其來的頓悟或預感，能穿透表象，看見事物發展的趨勢與原型。思維深邃，但常讓人難以理解。
典型形象：先知、預言家、神祕主義者、戰略大師。

💡 榮格的重要提醒
榮格強調，沒有人是「純粹」的某一種類型！
我們每個人都有一個意識最常用的**「主導功能」（你的優勢武器）；同時還有一個潛藏在無意識中、發展較不成熟的「劣勢功能」**（你的盲點）。
例如：一個「外傾思考型 (Te)」的人，其劣勢功能通常是「內傾情感 (Fi)」，這意味著他在追求高效率工作的同時，可能往往忽略了自己內心深處真實的情感需求。
💬 留言區聊聊：
看完了上面的分類，憑直覺和日常習慣，你覺得自己最傾向哪一種「主導功能」呢？分享一下吧！👇
#榮格 #心理類型 #心理學 #自我探索 #人格分析 #深度心理學

24/11/2025

聽過很多人誤解內傾I人
把害羞社恐人際焦慮都跟I人連結在一起
第一次聽到S人 N人也可以拿來為自己辯解

學MBTI或星座
通常是建議拿來了解自己的優勢可以如何發揮
瞭解自己的盲點與誤區
對別人有更多體諒包容

17/09/2025

《當手足成為鏡子：長期諮商裡的自我側寫》

▌煩惱過去成長開始

很多當事人會問：我我需要談多久？我會說，你走走看，也許上山之後你會想往更深山走去。

心理諮商的歷程，很像醫療的兩種節奏。剛開始的短期工作，常像「西醫治標」：先壓下疼痛、止住流血，好讓人能夠正常呼吸，日子可以繼續運作下去。那是一種「先救急」的必要。

可是當時間拉長，症狀逐漸穩定下來，諮商會悄悄轉向，走進另一種氛圍。這時候更像「中醫調養」，搭配飲食、睡眠、運動，把身體的底子慢慢養回來。你會發現，諮商的焦點已經不再只是「問題快點消失」，而是「我怎麼更真實、更健康地成為我自己」。

於是，很多看似「不急」的小事，反而浮上檯面。
一個夢境，像是夜裡留給自己的密語；
一種生活嗜好，好比身體在替心靈保留的出口；
甚至和手足、朋友、伴侶的互動，也都成了無聲的線索。
這些細節的討論，加深對我們人格模式的認識，
拓展你的人生自由與視野
像是慢慢滲透的藥湯，日積月累地調整著我們內在的節奏。

▌手足：一面小鏡子

父母的影響最常被討論，但其實手足關係，往往是另一面容易被忽略的小鏡子。

每個孩子在家裡的位置不同，就像棋盤上的格子一樣，會逼出不同的走法。有的人總在爭奪父母的注意，有人習慣退到旁邊，讓出舞台；有人迫不及待想逃離這個家，有人卻被留下來承擔責任。

在這些不斷的分化與拉扯中，每個人都長出獨特的生存策略。表面上看似只是「兄弟姊妹各走各的」，但細看之下，卻是整個家族歷史的倒影。

當我們在諮商裡重新回顧和手足的經驗，有時會驚訝地發現：自己的責任感、驕傲、甚至是羞愧，原來都帶著那段成長歲月的印記。

▌從手足看見自己

談手足，並不是為了回頭指責誰，而是透過那面鏡子，重新定位自己。
你或許會開始問：

在家裡，我總是被期待成為誰？

我努力的方向，是我想要的，還是和手足競逐的結果？

我承擔的責任，哪些其實不屬於我？

這些提問沒有標準答案。它們的價值，不在於找到一個結論，而在於讓我們慢慢看清楚：原來自己一直在背負、逃避，或是守護著什麼。

▌你的完整，因為你的環視而完整

當症狀退去，生活才真正展開。長期諮商不只是讓痛苦消失，而是讓這些細瑣卻深刻的小事，一點一滴的增加我們的自我理解。它們像日常裡的飲食與運動，不會立刻帶來劇烈的改變，但卻是生命長久的滋養。

那些你以為「不重要」的生活面向，在諮商或心理分析當中其實就是引導我們走向更完整、更自由的暗星。

03/09/2025

尤瓦爾·哈拉瑞談為何需要心理治療
他的論點在榮格的論述來說可以用陰影概念來理解
面對我們不願意承認的陰暗面是我們的責任

—
Quote
我們或許比任何人都更了解自己，但總有一些事——無論是作為個人、群體，還是作為一個國家——我們有時選擇拒絕承認。有時候，我們需要外部的視角，來照亮那些我們不願意承認的部分。

09/06/2025

如果要用流行的言情小說書名體講紅書
大概是
《精神科醫師中年危機畫幻覺意外開宗立派》

09/05/2025

推薦｜從《分析心理學二論》開啟榮格之門──魏宏晉老師 8 週導讀課程

你或許已聽過 #集體無意識、 #原型、 #個體化──但這些經典概念最初究竟長成什麼模樣？答案都藏在榮格的《分析心理學二論》裡。這本書既是理論雛形，也是榮格脫離精神分析自立門派的關鍵分水嶺，也是榮格分析師推薦的重要入門讀物。

近期心靈工坊請了本書的譯者－魏宏晉老師開了《分析心理學二論》的導讀課，不論你對榮格的理解到甚麼程度，這本書與這門課都有值得參考之處。

如果你是入門者，這本書與課程可以算是榮格分析心理學的概論課程，你可以藉由課程的安排，從分析心理學與精神分析的分離開始，逐步認識分析心理學的重要概念。

如果你是熟悉榮格心理學概念的人，或已經是實務工作者，這本開山立派之作能讓你更體會分析心理學的最初的風味，此外裡面也有許多臨床案例可以增加你的實務經驗。我個人最喜歡裡面〈合成或建構方法〉〈無意識治療法概述〉〈區分意識自我和無意識人物的技術〉這幾個有實務面說明的章節。

魏宏晉老師這八週（06/05–07/31）的課程是這樣的
• 前世今生說分明：精神分析的興起
• 愛恨交織：性驅力與權力意圖
• 既見佳人，云胡不喜：心理類型
• 化作春泥更護花：集體無意識與治療
• 落紅本是無情物：原型理論
• 在你之中找到我：阿妮瑪／阿尼姆斯
• 橫眉冷對千夫指：人格面具
• 無意識的運作方式：個體化歷程
（每週四晚間，循《二論》章節次序循序漸進）

不過在理解這本書我覺得有些脈絡可以掌握一下的話，可能會更了解它的定位。首先這本書從 1917 首版到 1943 第五版定稿，榮格有反覆增刪、擴充。這本書大概定調了三分之二的分析心理學，但定稿之後仍有許多擴充。
1.1943 版仍以「ego–unconscious」對立書寫；1950 之後大量使用自性–自我–人格面具–陰影四元結構。
2.自性概念成熟化：《伊雍》(1951) 以基督原型闡述自我-自性軸線、曼陀羅象徵（為個體化歷程提供終極統整點）
3.原型目錄化：《原型與集體無意識》(1954) 系統整理母親、英雄、老智者等原型族群。（把 1943 版的散點論述擴充成完整分類）
4.錬金術象徵學：《心理學與煉金術》(1944) →《神秘合體》(1955-56) （為「原型運作」提供宏大象徵母語，深化治療與文化解析）
5.同時性：《Synchronicity, An Acausal Connecting Principle》(1952)（引入「無因共時」補足心理-物理連結，擴大方法論疆界）
6.超越功能完整論述：CW 8〈超越功能〉(1957)（將早期「建構方法」精煉成對峙-調和機制，影響臨床實作）
7.劣勢功能與整合：在心理類型論文中有詳述劣勢功能、陰影互補等。
《分析心理學二論》就像是一棵原初的樹幹，榮格心理學後續所有的枝葉，都從這裡萌芽與滋養。
在魏宏晉老師帶領下，我相信你也會和我一樣，重新感受這本書鮮活而樸實的魅力，也更理解榮格心理學後續那些深刻而繁複的發展，究竟從何而來，又是如何層層開展的。

👨‍🏫 講師介紹：
#魏宏晉老師（北大哲學博士／榮格學派資深譯者）
長年鑽研榮格原典與分析心理學架構，譯作《共時性》《英雄之旅》等深受好評，擅長將複雜理論轉化為清晰易懂的知識地圖！

✨ 課程資訊
🗓 日期：2025/06/05-07/31（每週四）
🕰 時間：晚上7:00-21:00，共八堂課，總計16小時
📍 上課方式："實體教室" + 線上Zoom
✨課程享有課後3個月內無限回看
（想。上。看。留。言）

06/05/2025

在研究榮格的書的時候
看到有一本書封面放了台灣的布袋戲人偶
我想說，天呀！
怎麼會有一天台灣的布袋戲會登上榮格界舞台

後來看到版權頁寫著
「封面圖為一個日本文樂（Bunraku）場景，
取自 Pixabay 授權照片」

看來是某人誤會了什麼...

無言

註：文樂是一種木偶劇。在大阪創立並以此為據點的人偶劇流派。

02/05/2025

最近，我一方面大量使用ChatGPT來學習與研究，但對於自己這麼重用它也是有不少擔憂…
在我近期研究一些榮格分析師的著作的時，意外地發現了一本書，它不僅回答了我的疑惑，更幫我們預見了使用 AI 時可能會遇到的真正危險。這本書的名字叫做《Jung vs. Borg: Finding the Deeply Human in a Posthuman Age》，作者 Glen Slater 是美國 Pacifica Graduate Institute 的核心教授，長期從事榮格心理學、神話學以及科技對人類心靈影響的研究。

▌關於本書
這本書標題中的「Borg」取自科幻作品《星艦迷航記》中的博格族群，象徵著一個集體意識和同質化的機器文明。在書中，「Borg」被用來比喻我們所處的數位時代，尤其是人工智慧和演算法對人類社會與個體意識的同化作用。當我們過於依賴 AI 或數位技術，逐漸會被同化成沒有個體特質的「機器化人類」，失去獨特性與多樣性。
「Deeply Human」意指深度的人性，是書中強調的另一核心概念。它提醒我們，在快速發展的科技世界裡，真正的人性不僅僅是理性和邏輯，更包含情感、直覺、象徵思維與創造力，這些都是無法被完全數據化和機械化的部分。
至於「Posthuman」，則是後人類主義的概念，指人類超越現有身體、意識和生活方式限制，追求與科技深度融合的未來。在書中，Slater 警告我們，當人類過度追求這種科技融合，可能付出的代價是失去我們最寶貴的深度人性。

▌從榮格觀點看待AI帶來的隱憂
我透過ChatGPT深度研究功能來瞭解這本書的內容，因為書中的內容有更多是更遙遠的未來的事情，我挑出書中談到像ChatGPT這類AI帶來的幾點隱憂：

一、演算法強化集體慣性，弱化個體聲音。
當我們逐漸習慣 AI 提供的標準答案時，榮格所提到的「集體潛意識」便會被無形中放大。我們內心原本獨特的想法、感受和直覺會逐步被演算法複製的普遍觀點所取代，這不僅使個人獨特性被稀釋，也阻礙了個體化的成長，讓我們難以發展出真正屬於自己的視野與聲音。

二、心智依賴 AI，如同肌肉久不運動。
如果長期將問題與決策交由 ChatGPT 代勞，我們內心原有的批判性思考、獨立判斷與想像力就如同久未鍛鍊的肌肉般逐漸萎縮。這使我們逐步失去榮格所強調的自我探索與自我實現的能力，讓我們的內在世界變得單薄而空虛。

三、將 AI 視為救世主，是文明崇拜的集體投射。
「AI 將解決所有問題」這樣的信念，其實是一種對科技過度崇拜的文明神話。我們內心深處對英雄或救世主原型的渴望，無意識地被投射到 AI 身上，這種投射會導致我們忽略自身內在真正需要的轉化與成長，背離了榮格強調的內在自我整合。

四、AI 長期代筆，無意識創造力逐漸枯竭。
真正的創造力源自我們無意識深處的象徵、意象與情感聯想。當我們習慣了依賴 AI 幫我們進行創作和寫作，這種深層次的無意識連結便會逐漸斷裂，內心的靈感泉源逐步乾涸，喪失榮格所重視的充滿活力與生命力的創造性表達。

五、AI 權威感掩蓋真實自我聲音。
ChatGPT 所提供的答案通常帶有明確性與權威性，容易讓我們產生一種依賴感，逐漸視其為內在導師般的存在。然而，這種過度依賴反而可能遮蔽我們內心真正的聲音與需求，使真實的自我越來越模糊，背離了榮格所提倡的自我覺察與個體化的精神追求。

▌我們能做些什麼呢？
面對這些潛在的風險，我們能做些什麼呢？
首先，保留並刻意創造一些屬於自己的空間與時間，重新找回與自己內在聲音的連結。這可能是固定時間的日記書寫、散步沉思，或是偶爾刻意遠離數位設備，讓內在的聲音重新浮現。
其次，培養批判性思維與自主判斷的習慣，當 AI 給予答案時，試著多問自己幾個問題：「這真的是我要的答案嗎？」「這個答案有什麼可能的盲點？」
最後，主動維持與世界真實接觸的頻率，回到身體、回到大自然，透過真實的互動與體驗，滋養你的內在創造力與想像力。

我也還在學習怎麼樣跟AI維持一個正向使用的關係，這對我是個很困難的課題，有時候我覺得它就像魔戒一樣，戴上去就不想拿下來來，但為了要為了內在無形可貴的部分，勢必得要有所割捨。

歡迎你也分享你怎麼維持跟AI的關係。

29/04/2025

《榮格與現象學》深度導讀來了
心靈工坊有給粉絲專頁的夥伴優惠300元
折扣碼：RACKC5S10o
《榮格與現象學》深度導讀
https://psygarden.havppen.com/r/SVRagmJkpjqZ
四堂課帶你：
・解開榮格思想的神祕面紗
・掌握現象學分析方法
・學習專業治療案例解析
四週課程主題：
5/08 第1堂探究人類存在經驗的必要失敗：為何榮格會在詩性與科學之間擺盪？
5/15 第2堂觀看方式：榮格的與現象學的
5/22 第3堂問世間，「心靈」為何物？
5/29 第4堂現象學分析心理學：以案例說明
重量級講師：
李維倫教授
・美國杜肯大學臨床心理學博士
・政治大學哲學系特聘教授
・台灣存在催眠治療學會創會理事長
・《存在催眠治療》作者
上課資訊：
・時間：2025/5/08-5/29（每週四）
・晚上7:00-9:00，四堂共8小時
・實體教室：台北市信義路4段45號11樓（心靈工坊成長學苑）
・線上平台：Zoom即時同步
・課程可回看至2025/8/31
其他說明：
・可申請諮商心理師、臨床心理師繼續教育積分
・主辦單位：心靈工坊
・協辦單位：台灣存在催眠治療學會、臺灣榮格心理學會
立即報名：
https://psygarden.havppen.com/r/SVRagmJkpjqZ
#榮格 #心理學 #現象學 #心理治療 #繼續教育積分

27/04/2025

ChatGPT 認為的
各取向女性心理師的工作穿搭與姿態神情

個別姿態與表情
1. 完形取向（Gestalt）
• 特徵：身體微微前傾，眼神直接，有一種想要接觸當下經驗的能量。
• 意涵：強調身體覺察與此時此刻的聯結。
2. 認知行為治療（CBT）
• 特徵：正襟危坐，表情專注，一手放在膝上，一手自然交握。
• 意涵：組織、有條理地觀察與分析個案的思考脈絡。
3. 女性主義取向（Feminist Therapy）
• 特徵：微笑開放，姿態放鬆，雙手自然交疊。
• 意涵：強調平權與關係的對話氛圍，邀請而非支配。
4. 敘事治療（Narrative Therapy）
• 特徵：柔和微笑，姿勢端正，雙手自然放置膝上。
• 意涵：作為故事共同建構的見證者與協作者。
5. 現實治療（Reality Therapy）
• 特徵：身體前傾，一手做出輕微的「提出問題」手勢。
• 意涵：實事求是，帶著具體行動指向的引導力量。
6. 個人中心（Person-Centered Therapy）
• 特徵：雙手平靜交握，神情溫和，肩膀微微收斂。
• 意涵：專注於提供無條件正向關懷的存在。
7. 結構取向家族治療（Structural Family Therapy）
• 特徵：較收斂的坐姿，雙手交握，眼神沈穩觀察。
• 意涵：關注系統、角色、與邊界，準備進行結構性的梳理與調整。

Address

Kaohsiung

Telephone

+88673108004

Website

https://www.mellowcounseling.com/psychologist

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