Tiến Sĩ - Lương Y quốc gia NGÔ ĐỨC VƯỢNG

Tiến Sĩ - Lương Y quốc gia NGÔ ĐỨC VƯỢNG Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Tiến Sĩ - Lương Y quốc gia NGÔ ĐỨC VƯỢNG, Medical and health, Hanoi.

NHỮNG AI CỨ VỨT THỨC ĂN THỪA VÀO THÙNG RÁC THÌ SẼ CÓ LÚC MOI TÌM THỨC ĂN TRONG THÙNG RÁC TRỞ LẠI! Nền tảng đạo đức (số 1...
10/06/2023

NHỮNG AI CỨ VỨT THỨC ĂN THỪA VÀO THÙNG RÁC THÌ SẼ CÓ LÚC MOI TÌM THỨC ĂN TRONG THÙNG RÁC TRỞ LẠI!
Nền tảng đạo đức (số 19)
TIẾT KIỆM
Tiết kiệm nghĩa là không bỏ đi những gì vẫn còn có thể sử dụng được. Người Việt Nam có văn hóa nhặt hạt cơm rơi để ăn chứ không bỏ. Văn hóa đó dạy ta biết bao nhiêu điều quý giá. Mỗi hạt cơm đến được mâm cơm là đã đi qua nhiều chặng đường khó nhọc. Một hạt cơm thì rất ít ỏi nhỏ bé, nhưng chứa đựng nhiều công lao gắn theo đó. Ta yêu quý hạt cơm nghĩa là ta yêu quý tấm lòng và công lao gắn theo đó. Đạo đức chính là chỗ ta yêu quý được tấm lòng và công lao của người khác.
Tệ bạc chính là khi ta thờ ơ trước tấm lòng và công lao của người khác. Ai cũng quý công lao của mình, ai cũng thấy quan trọng tấm lòng của mình. Ta đặt mình vào tâm người sẽ hiểu điều này, thế nên, đừng phụ bạc người, đừng làm tổn thương người, ta phải biết yêu quý tấm lòng và công lao của mọi người.
Tấm lòng và công lao của người được bày tỏ trong tất cả món đồ, vật dụng, thực phẩm, tiền bạc, mà đã đến được với cuộc đời ta. Có khi ta không dùng hết, nhưng đừng dại khờ vất bỏ vì chúng vẫn còn có thể được sử dụng cho người khác, cho trường hợp khác.
👉 Người biết tiết kiệm từng chút thì sẽ được luật Nhân quả đưa đến một cuộc đời không bị thiếu thốn.
👉 Còn người hay phí phạm, thấy thừa một chút là vất bỏ, sau này sẽ rơi vào tình trạng thiếu trước hụt sau.
👉 Nhất là những ai cứ vất thức ăn thừa vào thùng rác thì sẽ có lúc moi tìm thức ăn trong thùng rác trở lại.
🌱 Người dùng tiền phí phạm sai mục đích, sẽ thiếu tiền.
🌱 Người sai gia nhân thuộc hạ làm chuyện vô bổ, sẽ cô độc trơ trọi.
🌱 Người đập nhà còn tốt, sau này có lúc homeless.
🌱 Người uống nước không hết bỏ dở, sau này có lúc ở sa mạc hay rơi vào tình trạng khát khô vì không có nước uống.
🌱 Người nóng lên đập phá đồ đạc, sau này tìm cái bàn, cái ghế, cái bát, cái cốc không ra.
🌱 Người đun củi cho lửa cháy phừng phừng không cần thiết, sau này thiếu thốn chất đốt...
Ngược lại, những ai tinh tế tiết kiệm mọi thứ, thì sẽ không bị thiếu thốn.
(Hoan nghênh chia sẻ)
Nguồn: Trang Nghiêm Tịnh Độ

Sẽ có một ngày bạn nghĩ thông và hiểu ra rằng, trên thế giới này, bạn chính là bạn. Bạn đau, chỉ mình bạn đau. Bạn mệt, ...
09/06/2023

Sẽ có một ngày bạn nghĩ thông và hiểu ra rằng, trên thế giới này, bạn chính là bạn. Bạn đau, chỉ mình bạn đau. Bạn mệt, chỉ mình bạn mệt. Có người cảm thông với bạn, thì cũng làm thế nào? Cuối cùng thu dọn tàn cuộc vẫn là dựa vào chính bạn.
Khi bạn phải nằm trên giường bệnh, thì bạn sẽ chẳng còn sợ gì nữa.
Lúc đó ai cũng sợ bạn. Bạn bè sợ bạn mượn tiền. Cha mẹ sợ bạn chữa trị không khỏi. Bạn đời sợ bạn khiến họ mệt mỏi. Đến lúc đó sẽ không có một ai.
Thế nên, nhất định phải chăm sóc tốt bản thân mình. Tất cả đều không phải là của mình, duy nhất thân thể là của mình.
Quan trọng nhất chỉ có sức khỏe, học cách chăm sóc bản thân, yêu quý bản thân.!
Đã đến đây rồi hãy sống một đời thật xứng đáng, đừng sống qua loa.
Đạo Phật Trong Trái Tim Tôi

SUY NGẪM:          CÓ LINH HỒN KHÔNG ?Đạo Phật không thừa nhận có Linh hồn. (Tôi chưa được đọc tài liệu nào Phật phủ nhậ...
08/06/2023

SUY NGẪM:
CÓ LINH HỒN KHÔNG ?
Đạo Phật không thừa nhận có Linh hồn. (Tôi chưa được đọc tài liệu nào Phật phủ nhận, mà chỉ là Ngài không nói đến Linh hồn). Theo tôi hiểu, vì người Đông phương, nhất là người châu Á rất coi trọng phần siêu hình (Linh hồn), nếu Phật nói có Linh hồn, họ sẽ dồn hết lòng tin vào đó, rồi xem nhẹ, bỏ bê cuộc sống hiện tại, trở thành sống chơi vơi trong cõi đời trần thế. Vì thế Phật không nói đến Linh hồn, mà nói trệch sang “Tâm thức”, “tính biết”! Tôi hiểu Tâm thức chỉ là một phần cụ thể của Linh hồn.
Mặt khác, cũng cần hiểu rằng: Phật chỉ giảng dậy những điều cần thiết đối với loài người lúc đó, Những mẩu chuyện sau đây đã minh chứng điều này:
- Một hôm, Phật từ trên núi xuống, cầm trong tay một nắm lá và hỏi các đệ tử: Loại lá này trong tay ta nhiều hay trong rừng nhiều? Mọi người đều trả lời: Loại là ấy trong rừng nhiều, trong tay đức Thế tôn ít. “Đúng vậy, những điều ta biết như lá trong rừng, những điều ta giảng cho các con ít như nắm lá này”!
- Một để tử hỏi: “Thưa đức Thế tôn, có kiếp sống sau kiếp này không”? Phật trả lời ẩn dụ: “Như một người bị trúng mũi tên, đưa đến thầy thuốc, nhưng y nằng nặc đòi phải biết mũi tên đó là từ người nào, thuộc dòng họ nào… bắn tới. Thế thì y sẽ chết trước khi rút được mũi tên đó ra”!
Tức là, Phật dậy: Hãy lo cho cuộc sống hiện tại thật tốt đi, đừng nghĩ nhiều về những điều chưa đến!
- Sau Phật thì Ngài Ca Diếp có thể quán thấy những con vật vô cùng nhỏ bé sống trong nước. Một hôm Ngài Ca Diếp hỏi: “Thưa đức Thế tôn, khi uống nước, con quán thấy rất nhiều con vật, như vậy mình uống nước thì có sát sinh không”? Phật trả lời: “Ông uống thì cứ uống, quán chiếu vào đó làm gì”? Chứng tỏ Phật thừa nhận sát sinh là vay mượn sự sống của muôn loài để nuôi sống mình, nhưng Ngài không nói ra, vì nhiều người sẽ hoang mang trước lời khuyên giữ giới. Ngược lại với kẻ láu cá, khôn vặt lại dựa vào đó để sát sinh bừa bãi, sẽ không có lợi cho nhận thức của mọi người.
- Một người hỏi: “Thưa đức Thế tôn có Thượng Đế không ạ”? – “Làm gì có”! Sau vài câu thăm hỏi, người đó đi ra, người thứ hai bước vào, cũng với câu hỏi như thế Phật trả lời: “Có chứ, sao lại không”! Rồi người thứ ba bước vào, cũng câu hỏi ấy, Phật trả lời “Có khi có, có khi không”!
Sau đó Ngài Anan hỏi Phật: “Vì sao cùng một câu hỏi mà thầy lại trả lời theo ba cách khác nhau”? Phật trả lời: “Bởi vì người thứ nhất quá hướng ngoại, không tin vào chính mình nên ta trả lời không có Thượng Đế để ông ta không có chỗ bám víu, phải trông cậy vào chính mình”! Người thứ hai, ngược lại, quá ngạo mạn, coi mình là nhất nên ta trả lời Có Thượng Đế để ông ta bớt tự phụ. Còn người thứ ba, khi tin khi không nên ta trả lời có khi có, có khi không có Thượng Đế!
v.v…
Nhìn ở góc độ khác, đạo Phật thừa nhận và nói: Kiếp sống hiện tại là “Quả” của kiếp trước và là “Nhân” của kiếp sau. Thế thì, cái gì giữ vai trò chuyên chở Nghiệp từ kiếp này sang kiếp khác? Phải chăng là Linh hồn?
Những ví dụ trên cho thấy nhiều điều Phật không nói đến, thậm chí phủ nhận cũng chẳng phải là không có. Cái vĩ đại của Phật là Ngài bỏ qua mọi chi tiết, chấp nhận những lời của mình là không thống nhất, cốt giúp cho người đối diện nhận thấy, ngộ ra vấn đề quan trọng trước mắt.
Từ đó tôi nghiệm ra rằng: Chúng ta học tập, nghiên cứu Phật pháp, chẳng nên bám vào ngôn từ, mà phải hiểu ẩn ý của Phật, của lời kinh, như thế mới thực sự hiểu Phật một cách sáng suốt, sâu sắc…

Với những người không hiểu biết, kém ý chí thì khi biết mình bị bệnh gì, họ có thể bị bệnh ấy “giết chết”! Trường hợp đi...
07/06/2023

Với những người không hiểu biết, kém ý chí thì khi biết mình bị bệnh gì, họ có thể bị bệnh ấy “giết chết”!
Trường hợp điển hình là người đang viết những dòng này: Cuối thế kỷ trước, khi đang làm việc tại Hà Nội, đột nhiên phát hiện bị ung thư đại tràng kịch phát. Bác sỹ cũng như bạn bè đều chân thành khuyên mổ gấp để cắt bỏ đoạn ruột đó đi. Vì “nếu chậm một ngày, thậm chí một giờ sẽ hối hận không kịp”! (lời của bác sỹ). Nhưng, y “bướng bỉnh” nhất định không chấp nhận, với lý do: “Cơ thể này là do trời đất, bố mẹ trao cho. Để nó bị bệnh là lỗi ở tôi, nên tôi phải tự chữa lấy chứ không thể cắt bỏ được”!
Y từ chối mọi sự giúp đỡ của bạn bè, học viên là bác sỹ, tiến sỹ Y khoa: “Rất cảm ơn các bạn! Tôi biết, đối với Y khoa, bị ung thư là không thể chữa được, coi như cầm chắc bản án tử hình! Xin các bạn hãy nhìn tôi tự chữa cho mình”!
Y lập luận: “Tế bào ung thư rất tham ăn, nên quyết định nhịn ăn”. Thực ra sau này y mới hiểu, nhịn ăn chủ yếu để các tế bào, nhất là thực bào trong hệ thống miễn dịch bị đói sẽ lùng sục tìm bắt và “ăn thịt” các tế bào ung thư.
Đồng thời dùng năng lượng (thu năng lượng vũ trụ để tự điều chỉnh chữa bệnh) và ý chí của bản thân tấn công, uy hiếp, tiêu diệt những tế bào bệnh và khối u!
Ai cũng nghĩ là y bị bệnh nặng, quá lo lắng nên “mất trí” và đoán rằng y không thể sống được bao lâu nữa! Nhưng y vẫn một mực theo cách của riêng mình! Thậm chí còn ngấm ngầm khẳng định là y đúng, giải phẫu cắt bỏ như lời khuyên của mọi người, các bác sỹ và Y khoa là sai!
Với ý chí như vậy, chỉ hai tuần tự chữa theo cách của riêng mình bệnh đã hết, sức khỏe phục hồi. Sau đó ít lâu thậm chí y còn khỏe mạnh, hồng hào, tươi nhuận… hơn trước khi bị bệnh rất nhiều!
Từ quan sát và thực tế của chính mình, tôi rút ra nhận xét: Với những người không hiểu biết, kém ý chí thì khi biết mình bị bệnh gì, họ có thể bị bệnh ấy “giết chết”! Trái lại, với người hiểu biết sâu sắc, có ý chí mạnh mẽ, khi biết mình bị bệnh gì, thì bệnh đó sẽ “chết” với họ!
Hai thái độ khác nhau ấy, đã dẫn đến hai kết quả hoàn toàn trái ngược, chẳng ai có thể ban phát, làm thay, làm hộ cho ai được! Nên thực sự chẳng ai có thể “chữa bệnh” được cho ai. Trách nhiệm ấy thuộc về chính người bệnh; tác giả của căn bệnh! Thầy thuốc chỉ có vai trò hướng dẫn để người bệnh tự chữa cho mình mà thôi!"

Address

Hanoi

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Tiến Sĩ - Lương Y quốc gia NGÔ ĐỨC VƯỢNG posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share