Tiệm Đông Y

Tiệm Đông Y Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Tiệm Đông Y, Doctor, Hanoi.

Cứu ngải là một phương pháp điều trị trong chuyên ngành Châm cứu. Cứu ngải trong Đông Y có tác dụng ôn ấm c...
17/10/2024

Cứu ngải là một phương pháp điều trị trong chuyên ngành Châm cứu.

Cứu ngải trong Đông Y có tác dụng ôn ấm cơ thể, làm mạnh phần dương khí – hỗ trợ hành khí, thông kinh lạc, loại trừ phong-hàn-thấp; bên cạnh dược tính ấm/nóng của lá Ngải cứu; thông qua sức nhiệt vật lý – làm dãn mạch, dãn cơ - tăng cường nuôi dưỡng tổ chức, tăng cường trao đổi chất, tác dụng giảm đau, dần dần phục hồi chức năng cho tổ chức bị bệnh.

- Tiệm Đông Y

NÁM (P1) - Tác giả: Khinh Chu (BS Đông Y - Nguyễn Huy Hoàng)MỘT SỐ NGUYÊN NHÂN GÂY NÁM THEO ĐÔNG YĐông y nhận định nám c...
29/08/2023

NÁM (P1) - Tác giả: Khinh Chu (BS Đông Y - Nguyễn Huy Hoàng)
MỘT SỐ NGUYÊN NHÂN GÂY NÁM THEO ĐÔNG Y
Đông y nhận định nám có 2 nguyên nhân chủ yếu, chúng tác động lẫn nhau gây ra chứng này: Thận thủy bất túc và huyết nhiệt phong tà.
Sách Ngoại khoa chính tông viết: “Tước ban là Thận thủy không thể vinh hoa lên trên, hỏa trệ kết mà thành ban”. Bẩm tố tiên thiên bất túc, Thận thủy hư khuy, không thể vinh nhuận lên vùng đầu mặt; thủy khuy không chế ước được hỏa, hỏa nhiệt uất kết ở kinh mạch phát ra thành ban. Mùa xuân, mùa hạ, mặt trời rực rỡ, dương khí càng thịnh vượng hơn, Thận thủy bất túc càng rõ ràng hơn, vấn đề hỏa nhiệt uất kết ở huyết phận càng nghiêm trọng, cho nên vào mùa xuân, mùa hạ, dưới ánh mặt trời rực rỡ, tổn thương da của người bị nám rõ ràng càng nghiêm trọng hơn.
Điều 399, quyển 18 Thấp bệnh chư hậu sách Chư bệnh nguyên hậu luận viết: “Trên da mặt người ta, hoặc lấm chấm như hạt vừng đen, hoặc có màu sắc như trên bề mặt quả trứng chim, đó là do phong tà khách ở bì phu, đàm ẩm đọng ở tạng phủ sinh ra”. Đàm ẩm tích lại ở Tỳ Phế, dẫn đến Phế khi hư nhược, Phế chủ bì mao, khí hộ vệ bên ngoài không đầy đủ, cảm thụ phong tà, tà khí trở ngại kinh lạc, khí huyết không thể vinh nhuận cơ phu mà phát ra thành nám.
Phần Ngoại khoa sách Y tông kim giám nói: “Nám có hình dạng điểm nhỏ màu vàng nhạt là hỏa uất ở tông lạc, huyết phong tạo thành”. Hư hỏa hoặc thực hỏa uất lại ở huyết phận dẫn đến huyết nhiệt ứ trệ, lại thêm cảm thụ phong tà ở bên ngoài, phong tà cùng huyết nhiệt tác động lẫn nhau uất trở tông lạc, cơ phu không được nuôi dưỡng nên sinh ra các nốt ban.
Tóm lại: Thận thủy bất túc, hỏa nhiệt nội thịnh là cơ sở phát bệnh chủ yếu; vệ ngoại bất cố, cảm thụ phong tà là nhân tố thấu phát ra ngoài làm cho phát bệnh.
Khinh Chu lược dịch.
Hôm trước có cô em khóa dưới hỏi về nám trong Đông y, nhân đó tìm được 1 số tài liệu tham khảo, nay rảnh hơn nên dịch ra 1 đoạn để “trả nợ”, đồng thời chia sẻ cùng mọi người luôn. Tuy nguyên nhân bài này nói đến có thể chưa thật đầy đủ nhưng trên thực tế bản thân quan sát thấy đó đúng là những nguyên nhân rất quan trọng và có ý nghĩa rất lớn trong điều trị nám bằng Đông y. Còn phần về điều trị và dự phòng nữa xin để mấy hôm nữa, mong mọi người ủng hộ.

NGÂM CHÂN THEO QUAN ĐIỂM ĐÔNG YNgâm chân không còn là phương pháp xa lạ đối với nhiều người, đây là một phương pháp đơn ...
24/11/2022

NGÂM CHÂN THEO QUAN ĐIỂM ĐÔNG Y

Ngâm chân không còn là phương pháp xa lạ đối với nhiều người, đây là một phương pháp đơn giản, dễ làm nhưng lại có tác dụng rất tốt trong việc nâng cao sức khỏe, điều chỉnh những rối loạn của cơ thể từ đó đạt được hiệu quả phòng và điều trị bệnh. Vậy theo Đông y ngâm chân có tác dụng gì và nên làm như thế nào?

TÁC DỤNG CỦA NGÂM CHÂN:

Theo góc nhìn của Đông y, công năng của Ngũ tạng lục phủ đều có huyệt vị tương ứng trên bàn chân. Chân không chỉ là nơi bắt đầu của ba kinh âm, mà còn là nơi kết thúc của 3 kinh dương, như vậy gốc của các kinh mạch này phân thành 6 huyệt vị. Từ cổ chân trở xuống có 33 huyệt vị, 2 bên là 66 huyệt vị, chính những huyệt vị này là đối ứng với lục phủ ngũ tạng của cơ thể người, chiếm khoảng 10% số huyệt vị của cơ thể.

Bên cạnh châm cứu, xoa bóp bấm huyệt..., ngâm chân cũng là một phương thức dưỡng sinh của Đông y. Thường xuyên ngâm chân cũng có thể kích thích các huyệt vị tại bàn chân, trong đó phải kể đến một số huyệt vị quan trọng như Thái xung, Ẩn bạch, Thái khê, Dũng tuyền… từ đó khởi lên tác dụng tư bổ nguyên khí, cường cân cốt mạnh eo lưng, điều lý tạng phủ, sơ thông kinh lạc, xúc tiến quá trình tân trần đại tạ (1), đồng thời làm chậm quá trình lão hóa.

Ngâm chân còn có thể dự phòng và điều trị các rối loạn của tạng phủ dẫn đến các vấn đề như ăn uống không tốt, đại tiện bí, rụng tóc, ù tai, hoa mắt chóng mặt, răng yếu lung lay, mất ngủ, xương khớp đau nhức, tê bại…

Chính vì những tác dụng trên của ngâm chân, dân gian Trung Hoa lưu truyền câu nói: “Thùy tiền nhất bồn thang, tái quá Nhân sâm thang”, nghĩa là một chậu nước trước khi đi ngủ, còn tốt hơn cả uống Nhân sâm thang.

Trong nhiều bộ phim điện ảnh Trung Quốc ta cũng có thể thường xuyên bắt gặp hình ảnh ngâm chân trước khi đi ngủ, từ những gia đình quyền quý đến gia đình bình dân, từ những bộ phim cổ trang tái hiện cuộc sống xưa đến các bộ phim nói về cuộc sống ngày nay. Người Trung Hoa rất coi trọng tác dụng của việc ngâm chân, ngâm chân đã trở thành một việc thông thường để chăm sóc sức khỏe của họ.

PHƯƠNG PHÁP NGÂM CHÂN:

Mỗi ngày chỉ cần ngâm chân khoảng 20-30 phút với một số vị thuốc Đông y phù hợp, không nên ngâm quá lâu khiến mồ hôi toát ra quá nhiều làm cơ thể mất nước, dễ chuyển thành chứng hư nhược.
Nước ngâm không cần quá nóng, khoảng 40 độ C là được.
Một tuần có thể ngâm 2-3 lần, không nhất thiết phải ngâm hằng ngày.
Trong lúc ngâm chân nếu nước nguội có thể từ từ cho thêm nước ấm vào cho thích hợp.
Sau khi ngâm chân có thể kết hợp tự day ấn huyệt, massage nhẹ nhàng vùng bàn chân để tăng cường tác dụng.

Lưu ý đề phòng bỏng nước nóng trong lúc ngâm, ngâm ở nơi kín gió, tránh có gió lùa, vì khi ngâm chân các lỗ chân lông khai mở, phong hàn tà dễ dàng thừa cơ xâm nhập. Chỉ ngâm sau khi ăn xong ít nhất 1 giờ đồng hồ, không ngâm ngay sau khi ăn no.

***

Khinh Chu biên tập.

(1) Tân trần đại tạ: Xúc tiến quá trình trao đổi chất, từ đó giúp cơ thể đẩy mạnh quá trình thay cũ đổi mới, những phần cũ hoạt động kém hiệu quả được thay thế bằng những phần mới hoạt động hiệu quả hơn.

Link bài: fb Nguyễn Huy Hoàng https://www.facebook.com/100059195177804/posts/528666325783202/?mibextid=Nif5oz

“Thánh nhân chi đạo vi nhi bất tranh.”
10/11/2022

“Thánh nhân chi đạo vi nhi bất tranh.”

Ngâm chân theo Y học cổ truyền…☯️ Theo Y Học Cổ Truyền thì bàn chân có sự liên kết mật thiết với các tạng phủ trong cơ t...
30/09/2022

Ngâm chân theo Y học cổ truyền…
☯️ Theo Y Học Cổ Truyền thì bàn chân có sự liên kết mật thiết với các tạng phủ trong cơ thể người, mỗi tạng phủ đều có điểm phản xạ tương ứng trên đôi bàn chân. Bởi vậy, từ xưa ông cha ta đã biết để ý và chăm sóc đôi chân của mình, ngâm chân thảo dược là một trong những phương pháp như vậy. Khi ngâm chân đúng cách và thường xuyên không chỉ tốt cho đôi bàn chân mà còn tác dụng đến cả cơ thể.

☯️ Ngâm chân là cách thức chăm sóc bàn chân cũng như sức khoẻ đơn giản và dễ làm, giúp cho khí huyết luôn được lưu thông, không bị ứ trệ. Một số lợi ích của việc ngâm chân, nhất là trong những ngày thu đông:
- Kích thích các huyệt đạo và thúc đẩy lưu thông khí huyết.
- Giảm mệt mỏi và cải thiện chất lượng giấc ngủ.
- Phòng ngừa bệnh cúm theo mùa và hỗ trợ điều trị chứng đau nhức xương khớp.

☯️ Ngâm chân không chỉ thúc đẩy công năng của tỳ, can, thận mà còn thúc đẩy công năng của ngũ tạng. Khi công năng của ngũ tạng điều đạt thì chức năng truyền tống của lục phủ cũng thông suốt.

☯️ Bàn chân nơi có chứa nhiều huyệt nguyên (nơi hội tụ của dương khí), huyệt tỉnh (nơi khởi nguồn của dương khí) phân bố nằm xung quanh cổ chân, bàn ngón chân. Đây đều là những vị trí huyệt quan trọng dùng để điều trị khá phổ biến trong Đông y.
Vì vậy phải để nước ngập cổ chân để thuốc tác động lên các huyệt nguyên, huyệt tỉnh, các đường kinh, can, tỳ, thận, bàng quang, kinh đởm, kinh vị… làm cho khí huyết trong kinh mạch này lưu thông. Từ đó tác động lên toàn bộ cơ thể. Nên ngâm ngập cổ chân trên mắt cá tầm 10 cm (cổ chân phía mặt trong có ba đường kinh âm giao nhau vị trí tam âm giao 3 thốn).
Sử dụng vào buổi tối trước khi đi ngủ có thể cải thiện chất lượng giấc ngủ hiệu quả. Không nên ngâm chân lúc đói hoặc sau khi ăn no. Thời gian mỗi lần ngâm chân có thể 15-30 phút.

ĐẢNG SÂM - DangShen (Radix codonopsis) ...
23/09/2022

ĐẢNG SÂM - DangShen (Radix codonopsis) ...

Ngọc nữ tiễn, các bác TQ gọi là Yu Nu Jian (玉女煎), còn các bác Tây dịch là “Jade Woman Decoration” 😁😅. Đây là bài thuốc c...
23/09/2022

Ngọc nữ tiễn, các bác TQ gọi là Yu Nu Jian (玉女煎), còn các bác Tây dịch là “Jade Woman Decoration” 😁😅. Đây là bài thuốc có nguồn gốc từ Cảnh Nhạc Toàn Thư, thành phần gồm Thạch cao, Mạch môn, Ngưu tất, Thục địa, Tri mẫu; có tác dụng Thanh Vị nhiệt, Tư âm, điều trị chứng Vị nhiệt âm hư. Các nghiên cứu lâm sàng hiện đại chứng minh tác dụng của Ngọc nữ tiễn trong: chảy máu tiêu hóa (Gastrointestinal bleeding), chảy máu cam (Epistaxis), các viêm loét tái diễn ở khoang miệng và bệnh nha chu (Periodontal disease), tiểu đường (Diabetes mellitus), viêm họng mạn tính (Chronic Pharyngitis).

Efficacy and Safety of Modified Yunu-Jian in Patients with Periodontitis: A Meta-Analysis
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC8093059/

http://vientimmach.vn/FileUpload/Documents/yeutonguycotimmachinddpdf.pdf
19/09/2022

http://vientimmach.vn/FileUpload/Documents/yeutonguycotimmachinddpdf.pdf

Phương pháp dưỡng sinh của cố BS. Nguyễn Khắc Viện đã được nhiều người biết đến, chủ yếu là nằm trong cách thở.Bài vè tậ...
17/09/2022

Phương pháp dưỡng sinh của cố BS. Nguyễn Khắc Viện đã được nhiều người biết đến, chủ yếu là nằm trong cách thở.
Bài vè tập thở của BS. Nguyễn Khắc Viện giúp dễ nhớ và dễ tập:

Thót bụng thở ra.
Phình bụng thở vào.
Hai vai bất động.
Chân tay thả lỏng.
Êm, chậm, sâu, đều.
Bình thường qua mũi.
Khi gấp qua mồm.
Tập trung theo dõi.
Luồng ra luồng vào.
Đứng ngồi hay nằm.
Ở đâu cũng được.
Lúc nào cũng được.

Dưỡng sinh, nhiếp sinh, tạo sinh là những danh từ có ý nghĩa bảo trì sự sống. Người thượng cổ ai cũng biết phép dưỡng si...
16/09/2022

Dưỡng sinh, nhiếp sinh, tạo sinh là những danh từ có ý nghĩa bảo trì sự sống. Người thượng cổ ai cũng biết phép dưỡng sinh, thể theo quy luật âm dương, điều hòa theo thuật số. Âm dương là quy luật của trời đất, thuật số là cương kỷ của phép dưỡng sinh, cho nên người tu tâm dưỡng tính thì trước hết phải theo quy luật đó.
Ăn uống phải có tiết chế, làm việc nghi ngơi có giờ giấc, không hao phí tinh lực quá nhiêu. Quàng Thành Tử nói: "Cần phải thanh tĩnh, không làm nhọc hình thể, không làm dao động đến tinh thì có thể sống lâu". Nếu làm việc nghỉ ngơi không có giờ giấc, chi lo thỏa mãn dục vọng thì trái với phép dưỡng sinh. Người xưa hiểu sâu đạo lý thường dạy: "Về hư tà tặc phong của ngoại giới phải xa lánh kịp thời, đồng thời về mặt tư tưởng cũng phải ổn định, yên tĩnh, không nên có những tham vọng sắc dục quá độ; như thế thì chân khí trong người được hòa thuận, tinh thần được cố thủ mà không hao tán, thế thì bệnh tật không có ngõ nào mà xâm nhập được". (Tà khí thừa hư mà thâm nhập gọi là hư tà, làm hại chính khi gọi là tặc phong). Sách Linh khu thì viết: ''Một mình tà khí không thể làm hại người ta được, phải là người hư yếu thì tà khí mới tháng được; tư tưởng ổn định, yên tĩnh thì tinh khí sẽ cố thủ được ở trong, cho nên hư tà không thể làm hại được".
Trong lòng yên tỉnh thi ít ham muốn, bề ngoài không bị kích thích thi tâm yên, làm việc nghi ngơi đêu thích nghi thỉ ít mệt mỏi. Lão tử nói: "Không thấy những điều ham muốn thì tâm không rối loạn".
Người xưa sống đến trăm tuổi mà động tác vẫn không suy kém chút nào, là do họ nám vững toàn vẹn đạo lý dưỡng sinh, vì thế họ không bị tật bệnh. Trang Tử nói: "Người giữ đạo thì phải nắm vững toàn vẹn đạo lý dưỡng sinh, nắm vững toàn vẹn đạo lý dưỡng sinh thì thân thể được toàn vẹn", vì thế, phép dưỡng sinh có ý nghĩa rất quan trọng trong việc bảo vệ sức khỏe con người.
Về phương pháp dưỡng sinh trong nội kinh, cổ nhân quy nạp thành 4 phương diện:
+ Điều dưỡng tinh thần
+ Điều tiết ăn uống và sinh hoạt
+ Thích nghi với hoàn cảnh khí hậu
+ Rèn luyện thân thể
Như vậy phép dưỡng sinh thời cổ xưa thiên về dưỡng sinh cá nhân, nhờ đó mà đạt được mục đich tăng thể lực, kéo dài tuổi thọ.

“Y thuật của ai là cao siêu nhất?”------------Có một lần Ngụy Văn Hầu hỏi Biển Thước: “Tôi nghe nói ba anh em ngài đều l...
12/09/2022

“Y thuật của ai là cao siêu nhất?”
------------
Có một lần Ngụy Văn Hầu hỏi Biển Thước: “Tôi nghe nói ba anh em ngài đều là thầy y. Vậy y thuật của ai là cao siêu nhất?”
Biển Thước trả lời: “Y thuật của đại ca tôi là cao nhất, sau đó đến nhị ca và cuối cùng là tôi”.
Ngụy Văn Hầu ngạc nhiên hỏi: “Vậy tại sao chỉ có ông là nổi danh lừng lẫy thiên hạ? Hai người họ thì một chút danh tiếng cũng không có?”
Biển Thước trả lời: “Y thuật của đại ca tôi cao, có thể tránh được cho bệnh không xảy ra. Khi bệnh của một người còn chưa phát, đại ca vừa nhìn khí sắc là phát hiện ra ngay. Sau đó, ông ấy sẽ dùng thuốc cho người đó uống khỏi, cho nên người trong thiên hạ đều cho là ông ấy không biết trị bệnh. Vì vậy, ông ấy một chút danh tiếng cũng không có. Khả năng trị bệnh của nhị ca tôi cũng rất cao. Ông ấy có thể trị bệnh ngay khi bệnh còn ở thời điểm bắt đầu, tránh cho họ bị lâm bệnh nặng. Khi người bệnh vừa cảm mạo ho khan thì ông ấy đã dùng thuốc chữa khỏi rồi. Cho nên, danh tiếng của nhị ca tôi chỉ vẻn vẹn ở trong phạm vi quê nhà, bị mọi người gọi là bác sĩ trị bệnh nhẹ”.
Biển Thước ngừng một lát rồi lại nói: “Còn tôi, cũng bởi vì có y thuật kém cỏi nhất nên nhất định phải đợi đến lúc người bệnh bị nguy kịch, hấp hối rồi mới cắt thuốc được. Nhờ uống thuốc, họ từ chết đi lại được sống lại nên toàn bộ thế giới mới cho tôi là thần y. Ngẫm nghĩ lại, cách trị bệnh của đại ca tôi là không làm tổn thương nguyên khí của người bệnh. Cách trị bệnh của nhị ca tôi là chỉ để người bệnh bị tổn thương một chút nguyên khí, bồi bổ một chút sẽ nhanh khỏi. Còn tôi, cứu được mạng của người ta nhưng nguyên khí bị thương nặng mất rồi. Ngài nói xem, y thuật của ai cao nhất?”.
Đông y có câu: "Bậc thánh y không chờ tới khi có bệnh mới chữa trị mà chữa khi chưa có bệnh. Bệnh đã hình thành mới tìm cách chữa thì có khác gì xã hội rối loạn mới tìm cách chấn chỉnh, khát nước mới đào giếng, giặc tới mới đúc binh khí, há chẳng phải đã quá muộn sao?”.
Trong y học cổ truyền, phòng bệnh được đặt ở vị trí tối cao. Phương pháp dưỡng sinh là một phương pháp rèn luyện cơ thể một cách toàn diện để bảo vệ sức khỏe, làm con người khỏe mạnh, chống lại các tác nhân gây bệnh. Nội dung của dưỡng sinh y học cổ truyền gồm 4 phần chính: biết cách thở (thanh hô hấp), biết cách ăn uống (thanh ẩm thực), biết cách suy nghĩ (thanh suy nghĩ), biết cách vận động.

Address

Hanoi
100000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Tiệm Đông Y posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category