11/08/2025
🍀 RỐI LOẠN LO ÂU VÀ TRẦM CẢM – DƯỚI ÁNH SÁNG PHẬT PHÁP & ĐÔNG Y 🍀
🎍 Trong Đông y, tâm và thân không bao giờ tách rời. Tâm động thì khí loạn, khí loạn thì huyết ứ, tạng phủ mất điều hòa. Lo âu không chỉ là một trạng thái tâm lý mà còn là một “bệnh” của khí huyết – khởi nguồn từ tạng Can và Tâm. Can mất điều đạt, khí uất thì sinh nóng nảy, bứt rứt; Tâm âm hao tổn thì hỏa bốc, khiến lòng bất an, trí rối loạn.
🎍 Phật pháp gọi gốc của mọi khổ đau là tham – sân – si. Lo âu chính là mầm cây mọc từ mảnh đất mà ba độc ấy nuôi dưỡng: tham giữ điều mình muốn, sân khi đời trái ý, si vì không thấy rõ vô thường. Giống như người đứng giữa dòng sông mà cố chặn nước chảy – càng chống, càng mỏi mệt.
🎍 Người lo âu thường sợ mất: mất người mình yêu, mất công việc, mất danh dự, mất sự an toàn… Trong y học cổ truyền, sự “bám víu” này làm Can khí uất kết, Tâm hỏa bốc, Thận thủy khô – cái vòng lẩn quẩn giữa tâm và thân khiến triệu chứng càng nặng.
Nhưng lo âu, dưới ánh sáng Phật pháp, cũng là một tiếng chuông tỉnh thức. Nó báo rằng ta đang quá chấp vào “cái tôi”, muốn điều khiển dòng chảy vốn vô thường của cuộc đời. Khi thấy rõ vô thường, ta hiểu rằng cảm xúc này cũng chỉ như mây trôi, rồi sẽ tan nếu ta không níu giữ.
☀️ Muốn an, trước hết phải thấy:
Thấy lo âu chỉ là sóng trên mặt hồ tâm.
Thấy mọi sự vật, kể cả người ta thương, đều không phải sở hữu vĩnh viễn.
Thấy rằng giữ chặt là nguyên nhân của run sợ, còn buông xuống mới là nguồn của an ổn.
Trong Đông y, muốn trị lo âu không thể chỉ dùng thuốc an thần mà phải sơ can, dưỡng tâm, bổ thận, điều hòa khí huyết. Trong Phật pháp, muốn an tâm phải quán vô thường, buông chấp niệm, nhìn thẳng vào sợ hãi và mỉm cười.
Thay đổi lối sống , tập luyện và thiền định hàng ngày
Bình yên không phải là không còn con sóng nào, mà là học cách ngồi yên trên chiếc thuyền giữa sóng. Khi ấy, lo âu không còn là vực sâu kéo ta xuống, mà trở thành bậc thang nâng ta lên gần hơn với sự bình yên vốn có.
