Thầy bói - Sài Gòn

Thầy bói - Sài Gòn Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Thầy bói - Sài Gòn, Astrologist & Psychic, Ho Chi Minh City.

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 6)NGỰA VÀ LỘC NGỰA “Ngựa” ở đây là “Thiên mã, Dịch mã”; “Lộc” ở đây là “Lâm quan, Lộc trợ, L...
14/11/2025

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 6)
NGỰA VÀ LỘC NGỰA
“Ngựa” ở đây là “Thiên mã, Dịch mã”; “Lộc” ở đây là “Lâm quan, Lộc trợ, Lộc tồn”. Cả hai “tên” này đều được Tử vi Lý số xếp vào group “đơn đao phó hội” hay FA (Hạng nhứt là Lộc tồn, nhưng ở góc độ khác, thì Mã chỉ tham gia “chinh chiến” ở 4 chiến địa Tứ sinh-Dần Thân Tỵ Hợi).
Mã có tính chất “dịch động”, “di động”, nên có phái Tử vi cho rằng Ngũ hành của Mã cũng…di động, khoác áo Ngũ hành của Cung “tào ngựa” và sẽ có ích hay vô ích cho mệnh số tuỳ theo sinh khắc, tuỳ theo “ai cỡi ngựa”-Kiểu “Mã ở Thân thuộc quyền cầm cương của người Mạng Kim, có lợi cho người Mạng Thuỷ…”. Còn ở một góc nhìn khác, thì Mã sẽ tung vó câu, phi nước đại, hay nước kiệu, hay “hồi mã cước”, hay “tuý ngoạ sa trường”…là tuỳ theo Mã gặp ai trên chiến địa của mình. Kiểu này, có “bài thơ làm chứng”:
Thiên Mã nhập hạn rất tốt lành
Lộc tồn Tử Phủ gặp càng thanh
Quan viên gặp được thì thăng chức
Sĩ tử đi thi được vinh danh.
Thiên mã thủ hạn chẳng biết chừng
Khi Kiếp Không hội thật khó ưng
Lại thêm Thái tuế trong cung ấy
Là hạn người ta tới đường cùng.
Hay như kiểu người ta nói: “Mã gặp Triệt, là Chiết túc mã, ngựa què”… chẳng hạn.
(Còn…dài dài)
Tiểu Lãn.

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 5)HOA CÁI, KHÔNG PHẢI HOA … ĐỰC - Kiểu “một mình” của Hoa cái có “hơi bị lạ” so với các alone ...
04/11/2025

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 5)
HOA CÁI, KHÔNG PHẢI HOA … ĐỰC
- Kiểu “một mình” của Hoa cái có “hơi bị lạ” so với các alone khác trong Tử vi. Hoa cái trong Tử vi cũng chủ về cô đơn, “đêm đêm liêu xiêu con đường nhỏ, cô đơn cùng với tôi về”. Thậm chí cái sự “cô” của Hoa cái, còn được nâng cấp thành “Chánh hoa cái” để biểu thị cho mệnh số muốn xuất thế.
Nói “hơi bị lạ”, là bởi Hoa cái tuy cũng có tánh chất cô độc, “lặng lẽ nơi này”, thiếu hẳn sự “mồm năm miệng mười” hoặc xông xáo đú trend. Song Hoa cái một mình, mà lại ở trong bộ “Tứ Linh” (Long Phượng Hổ Cái), cứ như là “tứ Đại thiên vương” vần vũ xung quanh Thái tuế, để khiến cho Thái tuế “đổ hào quang”, nghiễm nhiên quân tử; còn chủ về sự Phụng Sự trong tâm linh, dễ làm Thầy, dễ có căn số.
Một mình, mà khi “cư Thân (Thân Mệnh)” thì “xuất ngoại đa ái”-ra ngoài lắm kẻ yêu vì.
Hoa cái được ví như là Tiểu văn xương, chủ về học hành thông tuệ, có trí tuệ, học hành thi cử dễ được thành tích cao. Tuy nhiên cũng chính vì có trình độ, đam mê học hành mà Hoa cái luôn có xu hướng bảo thủ, bướng bỉnh, ngang tàng; luôn lắng nghe người khác nói, hiểu người khác. Thế nhưng trong sâu thẳm con người chưa chắc là đã phục người nói.
Hoa cái thủ mệnh dù nam hay nữ đều là người bảo thủ, thích chưng diện, thích làm đẹp, bảo thủ, cái tôi lớn, chăm chỉ, chịu khó, học hành thông tuệ.
(Còn tiếp)
Tiểu Lãn.

GHI CHÚ THÁNG 10 ĐINH HỢI – NĂM 2025 ẤT TỴ- Dương lịch: Từ THỨ SÁU, 7/11/2025 – THỨ BẢY, 6/12/2025. Âm lịch: Từ 18/9 ng...
03/11/2025

GHI CHÚ THÁNG 10 ĐINH HỢI – NĂM 2025 ẤT TỴ
- Dương lịch: Từ THỨ SÁU, 7/11/2025 – THỨ BẢY, 6/12/2025. Âm lịch: Từ 18/9 ngày Canh Thìn – 17/10 ngày Kỷ Dậu.
- Tiết: Lập đông 立冬 (11:04, ngày 7/11/2025). Khí: Tiểu tuyết 小雪 (08:35, ngày 22/11/2025). Sao Nữ thổ Bức.
- Phi tinh: Nhị hắc Khôn thổ ☷.
- Đại quái: Tháng MƯỜI Đinh Hợi, Lôi Địa Dự ䷏ 8-8;
- Thiên đức: Ất. Nguyệt đức: Giáp. Nguyệt ân: Ất. Nguyệt hợp: Kỷ. Lộc quý: Ngọ. Thiên ất: Hợi (+) Dậu (-).
- Mùng 5: Bồ đề Đạt ma. Rằm: Hạ ngươn. Đậu thần Lưu sứ giả, Ôn ngươn suý. 16: Vu sơn nương nương. 27: Tử vi.
* Cúng Tam tai Hắc sát Thổ ách Thần quan, ngày 11, hướng Đông nam (các tuổi Hợi Mẹo Mùi).
* Tuổi HỢI Tuế phá, Nguyệt hình. TỴ Thái tuế, Nguyệt phá. MẸO MÙI Tam hạp. DẦN Lục hạp.

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (4)- Mệnh vô chánh diệu, theo Tử vi Nghiệm lý của cụ Thiên Lương – một nhà nghiên cứu Tử vi ở Việt ...
27/10/2025

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (4)
- Mệnh vô chánh diệu, theo Tử vi Nghiệm lý của cụ Thiên Lương – một nhà nghiên cứu Tử vi ở Việt Nam Cộng Hoà trước 1975 – thì “có cái được, có cái…
không được” đối với Mệnh. Phần này, cụ Thiên Lương thừa nhận mình được một
vị Tử vi gia “siêu” hơn là cụ Ba La truyền cho.
1- Mệnh vô chánh diệu, “được”, khi có sát tinh hợp hành của Mạng, đắc địa, nòng cốt thủ Mệnh, “không được” có Tuần Triệt.
2- Nhật Nguyệt tịnh minh chiếu hư không. Cung vô chánh diệu phải có hóa Kỵ, Tuần và Nhật Nguyệt đúng vị trí Âm Dương hợp chiếu.
3- Phải là Mạng Hỏa, đắc một Không, có hai Không tam hợp, không có trung tinh đắc cách, mới là đắc Tam Không phú quý khả kỳ của Tử vi phú.
4- Tam Không mà bản cung có hung tinh đắc địa thì chỉ là Kiến Không [Đời chỉ là hình thức, không có “miếng” gì].
5- Bản cung có sát tinh khắc Mạng, hai Không hợp chiếu là Ngộ Không [Dễ bị chết trẻ], là người quyền biến khôn ngoan nhưng cuộc đời nhiều thăng trầm. Có Tuần Triệt che chắn thì lúc này giống như Mệnh “bắt được vàng”.
6- Mệnh vô chánh diệu, có sát tinh hợp Mạng, hợp chiếu lại có trung tinh đắc cách, Mệnh lại gặp Tuần, coi như Hư Không.
7- Vô chính diệu và… không có gì hết, chỉ trông cậy vào trung tinh đắc cách hợp chiếu.

- Người Mệnh vô chánh diệu thường có một số đặc trưng sau đây:
+ Một đời dịch động hoặc nhiều cơ hội đi xa, sống ở nước ngoài.
+ Dễ bị ngoại cảnh gây ảnh hưởng. Sẽ chịu ảnh hưởng của nhân tố ngoài thân mà thành định kiến. Khi nhìn nhận sự việc, một khi đã “ấn chứng” ký tên đóng dấu rồi, sẽ cố chấp đến độ người khác phải kinh ngạc.
+ Quan hệ giữa bản thân với cha mẹ, với anh chị em [nếu có] có chút không hợp nhau, gần nhau cũng nhanh, mà xa nhau cũng nhanh không kém, giữa hai bên khó có ý kiến tương đồng.
+ Vừa thông minh, khôn ngoan, lại vừa… ‘‘tồ’’, khi gặp phải một vấn đề cần phải giải quyết dứt khoát thì thường hay lưỡng lự, đắn đo. Vừa bảo thủ, vừa thiếu chủ kiến.

+ Khá kín đáo, không thích bàn chuyện mình với người. Có lúc kiên định, chủ quan, có lúc chùng xuống, sợ việc nên tâm trạng cũng theo đó lên xuống thất thường. Ưu điểm là không để cho chuyện đó “rất dài và rất xa”…
+ Vừa khéo léo, vừa vụng về…kiểu như “có hoa tay” khi cầm cọ, nhưng lại lóng ngóng khi cầm cây kéo…

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (3) - Nguyên tắc lấy chính tinh xung chiếu, không áp dụng cho ba trường hợp: VCD có hung tinh đắc...
27/10/2025

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (3)
- Nguyên tắc lấy chính tinh xung chiếu, không áp dụng cho ba trường hợp: VCD có hung tinh đắc địa độc thủ, VCD có Nhật Nguyệt xung chiếu hoặc Nhật Nguyệt sáng sủa tam hợp chiếu (Nhật Mẹo, Nguyệt Mùi) và VCD đắc tam không.
Thông thường thì Mệnh Hỏa và Kim thì tốt hơn các Mệnh có hành khác, bởi cung VCD ví như là nhà không có nóc, cần có hành khí mạnh mẽ là Hỏa và Kim làm nòng cốt.
- Một lá số Vô chánh diệu…làm vua
- Một lá số Vô chánh diệu…làm thánh

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (2) - Thường dự báo sự lủng củng, bất như ý, không toại nguyện, xung đột ở cung đó. - - Mệnh vô...
25/10/2025

VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (2)
- Thường dự báo sự lủng củng, bất như ý, không toại nguyện, xung đột ở cung đó.
- - Mệnh vô chính diệu, theo Tử vi Nghiệm lý của cụ Thiên Lương – một nhà nghiên cứu Tử vi ở Việt Nam Cộng Hoà trước 1975 – thì “có cái được, có cái…
không được” đối với Mệnh. Phần này, cụ Thiên Lương thừa nhận mình được một vị Tử vi gia “siêu” hơn là cụ Ba La truyền cho.
1- Mệnh vô chính diệu, “được”, khi có sát tinh hợp hành của Mạng, đắc địa, làm nòng cốt thủ Mệnh, “không được” có Tuần Triệt.
2- Nhật Nguyệt tịnh minh chiếu hư không. Cung vô chính diệu phải có hóa Kỵ, Tuần và Nhật Nguyệt đúng vị trí Âm Dương hợp chiếu.
3- Phải là Mạng Hỏa, đắc một Không, có hai Không tam hợp, không có trung tinh đắc cách, mới là đắc Tam Không phú quý khả kỳ của Tử vi phú.
4- Tam Không mà bản cung có hung tinh đắc địa thì chỉ là Kiến Không [Đời chỉ là hình thức, không có “miếng” gì].
5- Bản cung có sát tinh khắc Mạng, hai Không hợp chiếu là Ngộ Không [Dễ bị chết trẻ], là người quyền biến khôn ngoan nhưng cuộc đời nhiều thăng trầm. Có Tuần Triệt che chắn thì giống như Mệnh “bắt được vàng”.
6- Mệnh vô chính diệu, có sát tinh hợp Mạng, hợp chiếu lại có trung tinh đắc cách, Mệnh lại gặp Tuần, coi như Hư Không.
7- Vô chính diệu và… không có gì hết, chỉ trông cậy vào trung tinh đắc cách ở bản cung hay hợp chiếu, tam phi Hoá tụ về.

Tử Vi Du HýVÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (1) - Vô chánh diệu không phải là…A-I, vì A-I là ‘ảo’, là ‘trí tuệ nhân tạo’. Tui muốn...
24/10/2025

Tử Vi Du Hý
VÔ CHÁNH DIỆU LÀ…AI? (1)
- Vô chánh diệu không phải là…A-I, vì A-I là ‘ảo’, là ‘trí tuệ nhân tạo’. Tui muốn hỏi vô chánh diệu là ‘Ai’? ‘Ai’ này là ‘đại từ nhân xưng nghi vấn’ trong cái gọi là ‘Ngữ pháp, Từ vựng’ của ‘Lời ăn Tiếng nói’; ‘Ai’ này để đề cập tới một người, một đối tượng ‘chưa biết’, ‘không biết’.
- Sở dĩ mà hỏi vậy, bởi vì, trong khoa Tử vi, cung Vô chánh diệu biểu thị một tình trạng “oái oăm”: Khi lập Lá số, thì Cung đó “trống vắng”- Không có chính tinh nào trong 14 chính tinh hiện diện để làm Chúa hết; chỉ có binh tướng, quan quân “múa gậy vườn hoang”.
- Các cung chức, bất kỳ cung nào, cũng có thể ở trong tình cảnh vô chánh diệu. Trên lá số, thường thường sẽ có một, hai cung vô chánh diệu; nếu gặp tình trạng chính tinh “hai xôi vô một chõ” nhiều quá, thì có khi lá số phải “gánh” tới 4 cung vô chánh diệu.
- Đặc trưng chung của “cung Vô chánh diệu” là gì? Là…”nhà vô chủ”, nhà chưa có nóc, nhà chưa nâng nền, nhà chưa có tường vách, mưa gió, triều cường tha hồ dột, ngập; là dàn nhạc chưa có nhạc trưởng, nhạc công mạnh ai nấy múa, inh ỏi kèn đờn sáo nhị…; là gia đình…mồ côi, tuềnh toàng, lạnh lẽo, mà lại không có của để dành...
Tiểu Lãn.

VĂN XƯƠNG-VĂN KHÚC - Văn xương, Văn khúc là cặp sao “hạng vừa” trong khoa Tử vi, Cùng có hình tượng chung là tháp Văn ...
22/10/2025

VĂN XƯƠNG-VĂN KHÚC
- Văn xương, Văn khúc là cặp sao “hạng vừa” trong khoa Tử vi, Cùng có hình tượng chung là tháp Văn xương, hai sao Xương –Khúc đại diện cho trí tuệ, sự thông thái, thông minh trong Tử vi. Trong đó, cụ thể hơn, Xương Khúc thể hiện ra tài năng, kỹ nghệ, học vấn văn chương, khả năng tiếp thu và công danh sự nghiệp của con người. Nếu như Văn xương là năng khiếu trời cho, khả năng thông minh, văn chương bẩm sinh mà có, chỉ cần cố gắng thêm là có thể gặt hái thành quả, thì Văn khúc là sự chăm chỉ, tự giác, đam mê, luyện rèn hằng ngày để thành tài; Nếu như Văn xương là sự thông minh, linh hoạt, nhanh nhạy, thì Văn khúc là sự đam mê, cẩn thận, yêu thích đến tuyệt đối. Nhìn chung, khi đóng tại bất cứ đâu, Xương Khúc thể hiện sự hiếu học, đam mê đèn sách, tỏ tường phân kim tại đó. Xương Khúc có tác dụng phò tá, “nâng bi” cho các chính tinh, đặc biệt là cho bộ Thái dương, Thái âm, Tử vi, Thiên phủ... Xương Khúc cho dù đóng ở bất kỳ cung nào trên lá số đều ảnh hưởng đến vấn đề học hành, vấn đề thi cử. Đặc biệt khi nằm trong tam hợp Mệnh – Tài – Quan, người đó có thể học lên cao, tới bằng thạc sỹ, tiến sỹ, giáo sư, là người có khả năng văn chương nghệ thuật tốt, cầm kỳ thi họa.
- Văn xương thuộc Kim. Văn khúc thuộc Thủy.
Đắc địa tại: Thìn, Tuất, Sửu, Mùi, Tỵ, Hợi, Mẹo, Dậu.
Hãm địa: Tý, Ngọ, Dần, Thân.
- Với đặc trưng về khả năng văn chương, đa tài, cầm kỳ thi họa, bộ đôi Xương Khúc thể hiện lên tính nghệ thuật, tính phiêu lãng, ưa lãng mạn cao khi đóng tại bất cứ đâu. Do đó, hai “Khúc Xương” đều dễ lay động cảm xúc và khó kìm lòng trước cái đẹp, mà cái đẹp thì có rất nhiều nên tình cảm thường không kiên định, hay lung lay, thay đổi, vì thế mà cấu thành tính đào hoa ẩn bên trong. Khi đi cùng các sao đào hoa khác thì tính chất ấy càng bộc phát. Vì vậy, với quan niệm xưa, các cụ thường không ưa người phụ nữ có Xương Khúc thủ Mệnh, nên đã viết câu “Khúc xương gái ấy chẳng lành
Vườn xuân ong bướm dạt dào tung tăng”.
- Nếu Xương Khúc biết đi theo nghiệp văn chương, nghệ thuật, tiếp xúc nhiều với người khác giới thì tính chất đào hoa sẽ tan biến vào nghề nghiệp, nhờ vậy khả dĩ thành công. Nhưng khi Khúc Xương đứng với Thiên đồng, Thiên tướng hay Cự môn thì vẫn thường bị khổ vì tình, số nữ phiền lắm.
- Xương Khúc thích hoá Khoa; “Lộc Văn củng Mệnh” là cách thanh nhã, phú quý, lại “ngắt được cái bông hoa đào”.

https://docs.google.com/document/d/1_7u9RJw9MjmZVvX7JrnzPkshhd9zZajS/edit?usp=sharing&ouid=111465107840043771841&rtpof=true&sd=true

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 4)ĐẨU QUÂN - Đẩu quân, “đã khoác cái tiếng ‘Quân’ vào cho một danh hiệu, hẳn là có ý muốn đề c...
21/10/2025

NHỎ NHƯNG … CÓ VÕ (Tiếp 4)
ĐẨU QUÂN
- Đẩu quân, “đã khoác cái tiếng ‘Quân’ vào cho một danh hiệu, hẳn là có ý muốn đề cao một tước vị khá quan trọng như Tướng quân, Sứ quân hay tôn trọng phẩm giá một cá nhân như Trần quân, Nguyễn quân ở trong còn ngầm ngụ ý quân tử bất khuất. Đẩu quân là một mãnh tướng được giao phó cầm cân nẩy mực đo lường (Đẩu ngoài ý nghĩa là sao còn có nghĩa là một cái đấu đong thóc gạo cũng như cái lít bây giờ), hạnh phúc một số phận, giống như vị tướng trông coi quân nhu lương thực cho lính tráng, nói rộng lên là một thủ trưởng hay tổng giám đốc lo toan ngân sách một quốc gia. Quân bình được ngân sách thì nước thịnh dân giàu. Nặng về thâu thì dân nghèo khổ, nặng về chi thì Quốc gia phá sản; vậy quyền hạn của vị thủ trưởng đó là đặc biệt và rộng rãi làm sao vén khéo được tài chánh, ổn định được đời sống nhân dân.
Biết rằng khi an vị cho Đẩu quân trong số, phải lấy Thái tuế làm đích, tính nghịch theo tháng, thuận theo giờ, có nghĩa là Đẩu quân phụ thuộc vào Thái tuế, phải có trách vụ gì khá quan trọng như Thái tuế đã vạch rõ từ tư cách cá nhân đến vận hành thiên thời, một yếu tố ưu tiên trong 3 điều kiện: thiên thời, nhân hoà và địa lợi.
Xưa nay chỉ nói đến Đẩu quân là sao bảo thủ, chắt chiu tằn tiện, đóng cung Tử thì hiếm con, ở cung Điền Tài thì giữ gìn điền sản là tư cách của người nội trợ thu vén cho một gia đình... Đẩu quân là phụ tá Thái tuế nên mới có danh hiệu là Nguyệt tướng thi hành tiểu vận. Thái tuế đúng nghĩa là năm phồn thịnh mà chỉ huy đại vận 10 năm. Đẩu quân là nguyệt tướng tất nhiên cầm đầu 1 năm nào đó trong đại vận.
Tiểu vận nằm trong đại vận 10 năm.. Nếu đại vận bị khắc nhập hay sinh xuất chỉ là miếng xương hóc nuốt khó vào mà nhả ra cũng vướng, thêm Quyền Lộc càng thêm lúng túng khổ về quyền lộc. Đẩu quân bị Tuần Triệt khác gì tướng bại là cả một bất hạnh. Nhưng có sa cơ, tiết tháo vẫn không mất, tiếng dội khi da ngựa bọc thây.
Trong 12 cung số, cung nào đắc Đẩu quân phải có một khía cạnh nổi bật. Trường hợp bị lục sát tinh bổ vây, chỉ là mãnh hổ bất lực trước quần hồ, bị Tuần Triệt phải truân chuyên lao đao mà được tiếng.
Số nào Mệnh Thân đồng cung tam hợp Thái tuế được thêm Đẩu quân, dầu ở hoàn cảnh nào, nhứt định không phải là thường nhân ti tiện. Ít ra cũng đủ bổn phận, có danh gì với núi sông. Hận cho ai nơi vị trí Tuế phá mà đắc Đẩu quân, một phường Từ Hải, Hoàng Sào, nếu Mệnh Thân đồng cung thì nghênh ngang một cõi biên thuỳ, khó ai rung chuyển nổi. Với bất cứ giá nào đạt được ý chí bất khuất. Thật ra trong thâm tâm mang hận xuống tuyền đài khó nguôi.
Trong quẻ dịch bốc lên rất đẹp mà tính nguyệt tướng bị khắc kể như vô vọng, vậy cái áo đã thêu chữ ”Quân” phải là hiên ngang, chỉ sợ đại vận mạt, tiểu vận được Đẩu quân đắc cách khác chi nắng hạn được mưa phùn” (Tử vi Nghiệm lý-Thiên Lương).

Address

Ho Chi Minh City

Telephone

+84931826182

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Thầy bói - Sài Gòn posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Thầy bói - Sài Gòn:

Shortcuts

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category