The Givers Project

21/12/2024

[ Hỗ trợ truyền thông ]

CÙNG TRUNG TÂM ICS “THAM GIA VÀ LAN TỎA - VÌ SỰ PHÁT TRIỂN VÀ SỨC KHỎE TÂM THẦN CỦA CỘNG ĐỒNG LGBTI+”
Khảo sát cho nghiên cứu: “Đánh giá thực tiễn nhu cầu và khả năng tiếp cận hỗ trợ sức khỏe tâm thần của người LGBTI+ trẻ tại Việt Nam”
Link khảo sát:
🏳️‍🌈 Dành cho cộng đồng LGBTI+: https://forms.gle/nerh29nFkPMqbnGA8
🏳️‍🌈 Dành cho cá nhân, đơn vị cung cấp dịch vụ sức khỏe tâm thần: https://forms.gle/322U9SDcjct6npQx6
👉 Nhằm đi sâu vào tìm hiểu các rào cản, xác định các nhu cầu thực tế và tìm kiếm các giải pháp khả thi để giảm thiểu các vấn đề có hại với người LGBTI+, nâng cao chất lượng dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm thần cho người LGBTI+ tại Việt Nam, Trung tâm ICS, cùng nhóm tư vấn và hơn 20 nhà nghiên cứu trẻ là người cộng đồng LGBTI+ và đồng minh triển khai nghiên cứu hành động có sự tham gia của người trẻ: “Đánh giá thực tiễn nhu cầu và khả năng tiếp cận hỗ trợ sức khỏe tâm thần của người LGBTI+ trẻ tại Việt Nam”.
Khảo sát này dành cho:
👉 Người LGBTI+ từ 18 tuổi trở lên;
👉 Các cá nhân, đơn vị cung cấp dịch vụ chăm sóc sức khỏe tâm thần tại Việt Nam;
ICS cam kết:
🚩Thông tin của bạn sẽ được bảo mật tuyệt đối và không được chia sẻ với bất kỳ ai ngoài nhóm nghiên cứu.
🚩 Tất cả dữ liệu chỉ được sử dụng cho mục đích nghiên cứu và sẽ được mã hóa trước khi lưu trữ và xử lý. Chỉ nhóm nghiên cứu với quyền hạn cần thiết mới có thể giải mã và sử dụng dữ liệu, và mọi thao tác đều tuân theo các tiêu chuẩn bảo mật nghiêm ngặt.
🚩 Bạn có thể dừng tham gia bất cứ lúc nào hoặc yêu cầu rút lại dữ liệu của mình nếu cảm thấy không còn muốn tiếp tục.
⏩Nếu bạn có thắc mắc và muốn tìm hiểu thêm thông tin về nghiên cứu, xin vui lòng liên hệ với đại diện nhóm nghiên cứu: TS. Nguyễn Đỗ Hồng Nhung, 0974262648 – enzie2024@gmail.com

20/02/2024

"Bất chấp tất cả những điều lầm tưởng, chúng ta một sự thật không thể phủ nhận rằng: Nếu chúng ta chưa từng, thì cuối cùng mỗi người trong chúng ta một lúc nào đó cũng sẽ mất đi những người mà chúng ta yêu quý — từ ông bà cho đến một người bạn thân yêu. Chúng ta mong muốn có một cây đũa thần có thể khiến mọi người sống mãi mãi, nhưng không ai trong chúng ta lại có cây đũa thần đó. May mắn thay, mặc dù đau buồn có thể là một quá trình đau đớn, nhưng đó có thể đơn giản là liều thuốc mà chúng ta cần để giúp tôn vinh ký ức về người thân yêu, đối mặt với sự mất mát của chúng ta và cuối cùng từng bước một hướng tới một tương lai lành mạnh."

Từ "grief" trong tiếng Anh theo từ điển Cambridge được hiểu là cảm giác rất buồn, đặc biệt là khi nói ở ngữ cảnh mất đi ai đó khi họ qua đời. Từ này cũng có thể được mô tả cho cảm giác buồn vì mất mát, và ở VN có vẻ nhiều cá nhân trong chuyên ngành tâm lý sử dụng từ "tang chế". Trong bài viết tạm dùng từ đau buồn để nghe dễ hình dung hơn về cảm xúc.

Việc bàn luận về sự đau buồn và mất mát vẫn là một trong những điều tối kỵ lớn nhất trong xã hội chúng ta. Hầu hết chúng ta thậm chí còn miễn cưỡng sử dụng từ “chết”, thay vào đó vẫn thích dùng từ …

03/01/2024

"Bằng cách nào đó, mặc dù chứng trầm cảm ở người lớn nhận được nhận biết nhiều hơn thì người ta vẫn cho rằng những thanh thiếu niên ngủ nướng hoặc không làm bài tập về nhà chắc hẳn do lười biếng hoặc nổi loạn. Có những hôm, việc học cả một ngày ở trường là tất cả mà con có thể làm được. Và kỳ vọng chuyện con sẽ phải làm bài tập về nhà hàng giờ liền sau đó không phải lúc nào cũng hợp lý."

Là một phụ huynh đã trải qua những năm tháng trung học của con, đồng thời còn phải cân bằng cuộc sống với việc chăm sóc cho bệnh của con, tôi muốn chia sẻ một số bình luận đặc biệt có hại mà tôi đã…

26/07/2023

HỖ TRỢ TRUYỀN THÔNG

[CHƯƠNG TRÌNH CÁC NHÓM TÂM LÝ HÈ 2023]
Chi hội Tâm Lý – Giáo Dục Chiêu Văn
🌸 Khi còn bé, thật dễ để một đứa trẻ cầm bút màu nguệch ngoạc vẽ vời, một miếng giấy hay hộp giấy cũng thành trò chơi yêu thích, đứa trẻ ấy cứ mò mẫm chơi hàng giờ. Theo thời gian chúng ta lớn dần, tất bật với học tập, với công việc, với những lo toan. Những điều khó chịu mà ngày bé chỉ cần cất tiếng khóc nhưng giờ đây thật khó để chỉ nghĩ đến hay chia sẻ với một ai. Và cứ thế, đôi khi những chuyện khó trong lòng cứ được ta cất chật trong một góc tủ. Chi hội Chiêu Văn (TP.HCM) chúng tôi – với tâm thế của những người làm việc trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe tâm thần, mong sẽ mang đến cho các bạn một trải nghiệm để cùng nhau khám phá bản thân thông qua sáng tạo nghệ thuật trong nhóm hỗ trợ tâm lý.
🌈 THAM GIA NHÓM TÂM LÝ BẠN SẼ ĐƯỢC TRẢI NGHIỆM GÌ TA?
☀️ Với mục tiêu hướng tới việc hỗ trợ nhận diện, bộc lộ cảm xúc và những khía cạnh khác của bản thân người tham gia, từ đó nâng cao nhận thức về đặc điểm và cách thức vận hành đời sống tâm trí của mỗi người. Chúng tôi tin rằng, qua quá trình trải nghiệm, chia sẻ, được lắng nghe, đồng hành và hỗ trợ trong một không gian bảo mật, an toàn và tôn trọng, sẽ giúp cho người tham gia có cơ hội trình bày và tiếp cận những chủ đề tâm trí với nhiều góc nhìn khác nhau.
☀️ Một điều đặc biệt đó là trong quá trình tham gia nhóm tâm lý, bên cạnh chia sẻ bằng ngôn từ, bạn sẽ được trải nghiệm các công cụ sáng tạo nghệ thuật như vẽ tranh, kể chuyện cổ tích, làm sản phẩm từ những dụng cụ mới mẻ,… để “nói” về những điều vốn được cất giấu trong góc tủ ấy.
• Lưu ý: Chương trình không mang tính trị liệu, không phải trị liệu nghệ thuật.
🌷 CHƯƠNG TRÌNH CỦA CHÚNG TÔI DÀNH CHO AI?
Bất kỳ ai đang trong độ tuổi từ 18 – 30 và mong muốn thử trải nghiệm tìm hiểu bản thân qua cách thức sáng tạo, mới mẻ trong nhóm hỗ trợ tâm lý
🍀 CÁC NHÓM CHỦ ĐỀ BẠN CÓ THỂ LỰA CHỌN TRẢI NGHIỆM
🌱 1. MẶT NẠ VÀ CÁI BÓNG
Hạn đăng ký: 27/07/2023
Ngày bắt đầu: 29/07/2023
🌱 2. LET’S BE FRIENDS WITH OUR EMOTIONS
Hạn đăng ký: 09/08/2023
Ngày bắt đầu: Dự kiến giữa tháng 8
🌱 3. XẤU HỔ – CÔ LẬP & TÁI KẾT NỐI
Hạn đăng ký: 09/08/2023
Ngày bắt đầu: Dự kiến giữa tháng 8
Để biết thêm chi tiết về chủ đề của các nhóm tâm lý, bạn hãy bấm vào link bên dưới để tìm hiểu thêm thông tin liên quan tới chương trình và cách thức đăng ký nhé bạn ơi!
Thân mời các bạn ❤ Mong rằng các bạn sẽ có những trải nghiệm quý báu và đáng nhớ!
-----------------------------------------
Thông tin về chi hội tâm lý – giáo dục Chiêu Văn: https://chihoichieuvan.wordpress.com/
Thông tin về Chương trình nhóm tâm lý Hè 2023: https://chihoichieuvan.wordpress.com/2023/07/24/chuong-trinh-cac-nhom-tam-ly-he-2023-tai-chi-hoi-chieu-van/
Mọi thông tin thắc mắc xin liên hệ qua email: nhomtamly.chieuvan@gmail.com

Chi hội Tâm lý - Giáo dục Chiêu Văn Ra đời từ tháng 04/2022, Chi hội Chiêu Văn (thuộc Hội Tâm lý - Giáo dục Thành phố Hồ Chí Minh) được thành lập với mục tiêu xây dựng cộng đồng thực hành lâm sàng nói chung và củng cố định hướng ...

06/06/2023

Những đứa trẻ có ý định tự sát bị kẹt trong vòng xoáy của nỗi đau và những người xung quanh chúng thường không biết phải phản ứng thế nào. Một số bác sĩ nhi khoa, cũng như các nhà trị liệu, nhà tham vấn học đường và những người khác thiếu sự đào tạo tốt để có thể giúp một thiếu niên có ý định tự sát và điều này thật sự khiến cha mẹ chúng không biết phải làm gì. Bạn nên đưa con đến bệnh viện vào thời điểm nào? Nếu chúng từ chối đi thì sao? Nếu chúng thực hiện hành vi tự sát, bạn có cân nhắc việc nhập viện nội trú tại một cơ sở nơi mà con mình phải sống trong nhiều tuần hoặc nhiều tháng không? Bạn có thể làm gì khác để bảo vệ chúng? Làm sao bạn biết chúng sẽ không chết vào lần tự sát tới? Bạn khóa hết tủ thuốc, cất dao dưới bếp hay súng nếu bạn có. Bạn tìm được một nhà trị liệu tốt, nếu bạn may mắn. Nhưng một thiếu niên luôn có thể tìm ra cách để chết. Hệ thống báo động, khóa an toàn hoặc bất kỳ quy tắc bảo vệ nào có thể chống lại được sự nỗ lực để chết của một đứa trẻ đang tuyệt vọng?

Vào một buổi sáng sớm năm ngoái, Tiến sĩ Daniel Bender, bác sĩ tâm thần tại một đơn vị điều trị nội trú cho trẻ em và thanh thiếu niên ở Pittsburgh đang ngồi trong văn phòng của mình để xem lại số …

25/05/2023

Lý thuyết bổ trợ chính cho liệu pháp tâm động học có nguồn gốc từ lý thuyết phân tâm học cổ điển. Có bốn trường phái lý thuyết tâm động chính, mỗi trường phái đều có sức ảnh hưởng đến liệu pháp tâm động học (Trên thực tế, cũng có một số trường phái lý thuyết nhỏ khác chưa được công nhận chính thức từ hiệp hội phân tâm thế giới IPA mặc dù chúng vẫn được áp dụng và thực hành ở một số cộng đồng người nói tiếng Pháp hoặc tiếng Tây Ban Nha). Bốn trường phái đó là: Freudian, Tâm lý bản ngã (Ego Psychology), Quan hệ đối tượng và Tâm lý cái tôi (Self Psychology).

Tâm lý học dòng Freudian dựa trên các lý thuyết do Sigmund Freud xây dựng lần đầu tiên vào đầu thế kỷ trước và đôi khi được cho là mô hình theo kiểu xung năng hoặc cấu trúc. Lý thuyết của Freud xoay quanh xung năng tính dục và gây hấn bắt nguồn từ id (trong vô thức) được điều chỉnh bởi bản ngã (là một tập hợp các chức năng để điều tiết giữa id và thực tế bên ngoài). Cơ chế phòng vệ là cấu trúc của bản ngã hoạt động để giảm thiểu đau đớn và duy trì trạng thái cân bằng cho tâm trí. Cái siêu tôi, được định hình trong giai đoạn ẩn tàng (từ 5 tuổi đến tuổi dậy thì) sẽ vận hành để kiểm soát các xung lực của id thông qua cảm giác tội lỗi (Messer và Warren, 1995).

Tâm lý học bản ngã bắt nguồn từ tâm lý học dòng Freudian. Những người ủng hộ nó tập trung làm việc tăng cường và duy trì chức năng cho bản ngã để phù hợp với nhu cầu của thực tế. Tâm lý học Bản ngã nhấn mạnh khả năng phòng vệ, thích nghi và thử nghiệm thực tế của cá nhân (Pine, 1990).

Tâm lý học Quan hệ đối tượng lần đầu tiên được trình bày rõ ràng bởi một số nhà phân tâm người Anh, trong số đó có Melanie Klein, W.R.D. Fairbairn, D.W. Winnicott và Harry Guntrip. Theo lý thuyết này, con người luôn được định hình trong mối quan hệ với những người quan trọng xung quanh họ. Những sự đấu tranh và mục tiêu của chúng ta trong cuộc sống tập trung vào việc duy trì mối quan hệ với những người khác, đồng thời phân biệt bản thân mình với những người khác. Cách sự hình dung bên trong về bản thân và người khác suốt trong thời thơ ấu sau này được thể hiện trong các mối quan hệ của người lớn. Các cá nhân lặp lại các mối quan hệ đối tượng cũ trong nỗ lực làm chủ chúng và thoát khỏi chúng (Messer và Warren, 1995).

Tâm lý học cái tôi được khởi xướng bởi Heinz Kohut, M.D., ở Chicago trong những năm 1950. Kohut quan sát thấy rằng cái tôi đề cập đến nhận thức của một người về trải nghiệm của họ với bản thân mình, bao gồm cả sự hiện diện hoặc thiếu ý thức về lòng tự trọng. Cái tôi được hiểu sẽ liên quan đến việc thiết lập các ranh giới và sự khác biệt của bản thân với những người khác (hoặc thiếu ranh giới và sự khác biệt). “Khả năng giải thích của tâm lý học cái tôi về bản thân không có gì rõ ràng bằng đối với chứng nghiện” (Blaine và Julius, 1977, trang vii). Kohut cho rằng những người mắc chứng rối loạn lạm dụng chất gây nghiện cũng mắc phải một điểm yếu trong cốt lõi nhân cách của họ - một khiếm khuyết trong quá trình hình thành "cái tôi". Các chất ở đây đối với người nghiện có như một khả năng chữa khỏi khiếm khuyết cốt lõi trong cái tôi. "Ma tuý được tiêm vào sẽ mang lại cho anh ta lòng tự trọng mà anh ta không có. Thông qua việc hợp nhất với ma tuý, anh ta tự mang lại cho mình cảm giác được chấp nhận và do đó tự tin; hoặc anh ta tạo ra trải nghiệm được hòa nhập với nguồn sức mạnh mang lại cho anh ta cảm giác mạnh mẽ và đáng giá". (Blaine và Julius, 1977, tr. vii-viii).

Mỗi trường phái trong số bốn trường phái lý thuyết tâm động học trình bày các lý thuyết riêng biệt về sự hình thành nhân cách, sự hình thành tâm bệnh và sự thay đổi; các kỹ thuật để tiến hành trị liệu; các chỉ định và chống chỉ định điều trị. Liệu pháp tâm động học khác với phân tâm học cổ điển ở một số điểm cụ thể, như trong thực tế là liệu pháp tâm động học không cần bao gồm tất cả các kỹ thuật phân tích và không được tiến hành bởi các nhà phân tâm được đào tạo về phân tâm học. Liệu pháp tâm động học cũng được tiến hành trong thời gian ngắn hơn và tần suất ít hơn so với phân tâm học.

Một số hình thức trị liệu tâm động học rút gọn được coi là ít phù hợp hơn để sử dụng với những người mắc chứng rối loạn lạm dụng chất gây nghiện, một phần vì nhận thức thay đổi của họ khiến họ khó đạt được hiểu biết sâu sắc và giải quyết vấn đề. Tuy nhiên, nhiều nhà trị liệu tâm động học làm việc với những thân chủ lạm dụng chất gây nghiện sẽ kết hợp với các chương trình điều trị nghiện rượu và ma túy truyền thống cho những thân chủ mắc các chứng rối loạn đồng mắc.

Quá trình chữa lành và thay đổi được hình dung trong liệu pháp tâm động học dài hạn thường cần ít nhất 2 năm điều trị. Điều này là do mục tiêu của liệu pháp thường là để thay đổi một khía cạnh của bản sắc hoặc tính cách của một người hoặc để tích hợp một tiến trình phát triển quan trọng đã bị bỏ qua khi thân bị mắc kẹt ở một giai đoạn phát triển cảm xúc trước đó.
Khoảng thời gian trị liệu thường liên quan đến tham vọng của các mục tiêu trị liệu. Hầu hết các nhà trị liệu đều linh hoạt về số buổi trị liệu mà họ đề xuất cho việc thực hành lâm sàng. Thường thì số buổi sẽ phụ thuộc vào đặc điểm, mục tiêu của thân chủ và các vấn đề mà nhà trị liệu coi là trọng tâm. Số buổi thay đổi tùy theo cách tiếp cận này, nhưng liệu pháp tâm động học rút gọn thường được cho là không quá 25 buổi (Bauer và Kobos, 1987). Crits-Christoph và Barber tính đến các mô hình cho phép lên đến 40 buổi trong quá trình đánh giá lại các liệu pháp tâm động ngắn hạn do sự khác biệt về phạm vi điều trị và các loại mục tiêu được giải quyết (Crits-Christoph và Barber, 1991).

Lưu ý: trong video được tác giả dùng từ "psychotherapy" so với nội dung trình bày có thể hiểu ở đây là liệu pháp tâm động học nói chung. Nội dung vietsub dùng từ "liệu pháp phân tâm học" có thể hơi gây nhầm lẫn cho bạn đọc. Đây là video đã sub từ lâu của bọn mình nhưng chưa có dịp trau chuốt và chỉnh sửa lại, những lần sau sẽ cố gắng chú ý về từ ngữ dịch thuật kỹ hơn.

*Nguồn: https://youtu.be/g-i6QMvIAA0
**Bản quyền Vietsub thuộc về The Givers Project

23/05/2023

"Bất kể ý nghĩa nào khác có thể có trong những nghi thức nhỏ, riêng tư này, tôi tin rằng chúng chủ yếu nói lên sự cô lập của nhà trị liệu khi bệnh nhân chết, và con người cần tạo ra nghi lễ khi cái chết xảy ra. Các nhà trị liệu thường không tham gia với những người trong cuộc sống của bệnh nhân họ. Không có ai gọi cho tôi về Joseph – không có gia đình hoặc bạn bè để chia sẻ những kỷ niệm, để cười hay để khóc.
Đừng hiểu lầm tôi; Tôi không thỉnh cầu sự thông cảm. Không thể so sánh nỗi mất mát của tôi với gia đình và bạn bè của bệnh nhân. Tuy nhiên, đây là một khía cạnh nghề nghiệp của tôi hiếm khi được thảo luận: Giống như những gì diễn ra trong phiên trị liệu đều xảy ra sau những cánh cửa đóng kín, nhà trị liệu cũng đau buồn sau khi một bệnh nhân qua đời."

Ở Việt Nam, có thể nói liệu pháp phân tâm hay tâm động học có nhiều sức ảnh hưởng vì là nền tảng đầu tiên của tâm lý trị liệu. Ít nhiều thì phong cách làm việc cũng như khung lâm sàng được đào tạo cho nhiều thế hệ cũng "đậm mùi" lâm sàng và có vẻ cứng nhắc theo phong cách cổ điển. Đó là những gì mà tôi cảm nhận được từ các người thầy cô và đồng nghiệp của mình trong những năm học và thực hành. Tôi còn nhớ hôm học kĩ năng phản hồi đầu tiên, tôi ngu ngơ muốn bắt tay chào thân chủ khi sắm vai thì vội bị ngăn lại với lý do là nên giữ khoảng cách với thân chủ. Cái việc giữ những ranh giới trong khung thì tôi đồng ý, nhưng cũng tuỳ trường hợp mà cái bắt tay như một sự chào mừng lại không quá "có vấn đề" đến mức người giám sát phải hoảng hốt ngăn tôi lại. Với sự phát triển của tâm lý học gần đây, khi chúng ta được tiếp cận với các trường phái hay làn sóng thực hành mới đều mang đến những phong cách làm việc khác nhau có thể thay đổi cách nghĩ và làm việc của nhiều nhà chuyên môn. Tâm lý trị liệu là một tiến trình lâu dài, người ta có thể đồng hành cùng nhau đến rất nhiều năm sau. Sự chia sẻ những khía cạnh với nhau trong suốt những năm đó vô hình chung cũng tạo nên sự thân tình khó tránh khỏi giữa thân chủ và nhà trị liệu. Cũng thật khó nói đâu sẽ là ranh giới rõ ràng của sự thân tình đó mà không vượt qua chuyên môn nghề nghiệp, và quan trọng hơn là nhà trị liệu đó có nhận thức được hay không.

by Jon McNaught Một hôm không lâu sau lần kiểm tra sinh thiết não, tôi ghé thăm Joseph trong bệnh viện, mang theo 2 chiếc sandwich lúa mạch đen kẹp thịt bò. Tôi nghĩ rằng chúng tôi sẽ thưởng thức b…

22/05/2023

"Tôi như vụn vỡ. Tôi chẳng biết làm gì với cảm giác của mình và thấy nhục nhã nếu để người ta biết. Lượng giá tự sát là một phần cơ bản trong chương trình đào tạo tâm thần của tôi, nhưng làm gì khi tự sát chưa diễn ra. Điều này đúng cho rất nhiều chương trình đào tạo tâm thần dọc theo cả nước. Điều cần nhấn mạnh ở đây là họ coi trọng việc phòng ngừa tự sát nhưng không hề có đủ sự tập trung trong việc chuẩn bị cho những bác sĩ thực tập về chuyện mất mát bệnh nhân bởi tự sát hay việc làm sao để đương đầu với kết quả sau đó."

Bài viết này được mình dịch vài năm trước, khi idea của bài viết bắt đúng với sự loay hoay hồi đó của mình. Những sự mất mát, khó khăn khi làm việc với thân chủ tự sát sẽ ảnh hưởng nhiều đến những nhà chuyên môn như thế nào? Hiểu rõ và nhận thức được vấn đề này cũng là một bước giúp các nhà chuyên môn tìm kiếm được nơi đào tạo tốt cũng như tự trau dồi sự tự nhận thức trong nghề nghiệp tốt hơn.

Một y tá cho tôi xem bài báo ngay khi tôi vừa bước vào. Tôi nhìn thấy một gương mặt cười của chàng trai trẻ mà tôi đã chăm sóc từ khi anh ấy còn là một cậu thiếu niên. Sau vài lần tự hoại và đe doạ…

21/05/2023

Việc sử dụng ketamine để điều trị chứng trầm cảm và tự s.á.t đang gây tranh cãi. Nhiều nghiên cứu nhỏ cho thấy rằng nó có nhiều hứa hẹn, nhưng hiện nó chỉ đang được kiểm tra trong các thử nghiệm giả dược với hàng trăm bệnh nhân. Nó cũng phổ biến như những loại thuốc được kiểm soát kĩ khác. Giống như morphine, nó có thể hoạt động trên hệ thống opioid và có thể gây ra cảm giác hưng phấn. Đôi khi những người lạm dụng ketamine biểu lộ ra các triệu chứng nghiêm trọng, bao gồm tổn thương não, ảo giác dai dẳng và tình trạng đau nhức bàng quang được gọi là viêm bóng đái. Tuy nhiên, nếu được chứng minh là an toàn và hiệu quả với liều lượng nhỏ, ketamine có thể thay đổi cách bác sĩ đối phó với bệnh nhân tự s.á.t và tr.ầ.m c.ả.m nói chung.

Vào tháng 5 năm 2017, Louise quyết định rằng cuộc sống của bà ấy quá khốn khó nên bà sẽ kết thúc nó. Bốn năm trước đó, ba người anh/chị/em ruột và một người em họ đã chết, hai người do bệnh tật, mộ…

18/05/2023

Hôm nay 18/5 là ngày hành động vì sức khoẻ tâm thần thế giới. Tháng 5 cũng là tháng sức khoẻ tâm thần thế giới, tôi sẽ đề cập nhiều hơn về vấn đề tự s.á.t thay vì những chủ đề khác.

Cách đây một tuần, tôi tình cờ biết được một người bạn của mình mà đã mất liên lạc hơn vài năm đã tự s.á.t tại nhà, 2 năm trước. Tôi có hơi bất ngờ, hụt hẫng. Tôi chắc có lẽ cũng nghĩ như nhiều người thân của bạn, cậu ấy là một cậu bé có chiều sâu, đẹp đẽ, thông minh và tài năng, cậu cũng có một công việc tốt, một gia đình ổn. Nhưng cuối cùng cũng ra đi theo một cách như vậy. Có lẽ từ nhiều năm trước tôi đã từng lờ mờ đánh hơi được mùi trầm cảm ở nơi bạn nhưng cả hai chưa có cơ hội để cùng trò chuyện, hồi đó tôi còn khờ và cả hai còn không thân thiết gì. Tôi nghĩ cái ý định quyên sinh kia chắc có lẽ cũng đã day dứt suốt nhiều năm từ thời bạn còn trên giảng đường rồi, nhưng sau đó lại vui vẻ tích cực lạ thường, bạn đi du lịch xuyên Việt, chụp những tấm hình thật thơ mà cũng thật trầm. Thế rồi bạn mất.

Bài viết bên dưới chỉ là ý kiến của một nhà chuyên môn ở bối cảnh Hoa Kỳ mà có thể có nhiều khía cạnh tương đồng ở Việt Nam, chưa kể là chúng ta có quá ít nguồn lực cho vấn đề sức khoẻ tâm thần. Xin hãy đọc bài thay vì nhìn cái tiêu đề giật gân.

Mặc dù dự án nhỏ này chỉ muốn cung cấp thông tin chung về sức khoẻ tâm thần như một cách bình dân học vụ nhưng có lẽ sắp tới tôi sẽ tập trung vào chủ đề tự s.á.t hơn vì vốn dĩ tôi cũng chưa thấy một cá nhân hay tổ chức nào tại Việt Nam dám khai thác chủ đề nặng nề và phức tạp này. Có thể tôi sẽ thiết kế một chương trình đào tạo phòng ngừa tự s.á.t The Gate Keeper phù hợp với bối cảnh của chúng ta để giúp một số bạn trẻ không chuyên có thể có thêm nhiều nguồn lực hơn để giúp người thân. Nếu bạn quan tâm, xin để lại email hoặc inbox cho page để nhận thông tin mới nhất và chi tiết về chương trình đào tạo này.

Nếu tự sát có thể ngăn ngừa được vậy tại sao rất nhiều người đang chết vì nó? Tự sát là nguyên nhân thứ 10 dẫn tới cái chết ở Mĩ và tỷ lệ tự sát vẫn cứ tiếp tục tăng. Một vài năm trước, tôi điều tr…

17/05/2023

Một buổi trưa nọ, khi tôi còn đang tất bật tại văn phòng công ty với đống deadline thì một cô bạn đồng nghiệp lân la đến và trò chuyện cùng tôi về việc hỗ trợ một người bạn thân của cô đang có dấu hiệu t.ự s.á.t. Thật sự đến lúc cùng nhau tìm hiểu và tư vấn cho trường hợp này, tôi chợt nhận ra cho dù mình là người có chuyên môn và dù học nhiều đến đâu cũng không thể giúp đỡ trực tiếp trong hoàn cảnh này. Người trực tiếp ở đây là cô đồng nghiệp, và một lời khuyên sáo rỗng của tôi chỉ là có thể chuyển gửi tìm kiếm nhà chuyên môn can thiệp cho bạn cô ấy. Chắc gì người ta đã sẵn sàng hay có đủ khả năng chi trả hay tìm ra được một nhà chuyên môn. Tại sao những kiến thức hỗ trợ cuộc sống hằng ngày này không được phổ biến rộng rãi hơn?

Tôi nghĩ đó là lý do mà post này ra đời khi chút ít có thể giúp đỡ cho ai đó ngoài kia cũng đang có những bận tâm tới tính mạng của một người thân yêu mà không đủ nguồn lực xung quanh. Đây cũng là mục đích của page khi mong rằng có thể cung cấp những kiến thức tâm lý mang tính chuyên môn cho cả các bạn dân chuyên và những người ngoài ngành có thêm nguồn lực để giúp đỡ bản thân và mọi người thân yêu.

Tôi nhớ lần đầu tiên khi tôi hỏi một thân chủ rằng liệu người ấy đã từng có suy nghĩ về tự sát chưa. Tôi cảm thấy sợ hãi. Tôi có cảm giác mình hơi quá trớn. Và đâu đó sâu thẳm bên trong tôi, tôi th…