Thiền viện Từ Lâm

07/06/2023

TẦNG TUỆ THỨ 6-10: TỪ BHAYA-ÑĀṆA ĐẾN PAṬISAṄKHĀNUPASSANĀ-ÑĀṆA
Hành giả có đối tượng là khaṇikanirodha, sự diệt là của tất cả tebhūmaka saṅkhāradhamma ở 3 cõi thuộc quá khứ-vị lai-hiện tại, nội thân và ngoại thân.
- Quán bằng minh sát bhaṅgānupassanā-ñāṇa lặp đi lặp lại nhiều lần.
- Hành giả liên tục thấy sự diệt của saṅkhāradhamma bằng Bhaṅgānupassanā-Ñāṇa mà đã đạt đến giai đoạn cao hơn.
- Lúc đó, bởi đặc tính dukkha trong các saṅkhāra này hoặc trong nāmā-rūpa-khandha của 3 cõi liên tục không ngừng bị đàn áp bởi sự diệt là rất rõ ràng,
- Thậm chí trạng thái arūpa của hữu được xem là an lạc (sukha) xuất hiện đầy dukkha đáng sợ. Minh sát này là Bhayatupaṭṭhāna-Ñāṇa :Tuệ Kinh Uý - Tầng tuệ thứ 6.
Sau đó, vipassanā thấy 1 cách tỉ mỉ các lỗi, tức là lỗi anicca, dukkha, anatta, vipariṇāma, đang phải chịu sự biến hoại của saṅkhāradhamma trong 3 cõi của 3 thời, nội thân và ngoại thân là Ādīnavānupassanā-Ñāṇa : Tuệ Nguy Hiểm - Tầng tuệ thứ 7.
Khi hành giả tiến đến thấy các lỗi tỉ mỉ như thế, lúc đó vipassanā chán ngán và ghê sợ với tất cả saṅkhāradhamma trong 3 cõi ở 3 thời là Nibbidānupassanā-Ñāṇa: Tuệ Yếm Ly-Tầng tuệ thứ 8.
Hành giả chán ngán, ghê sợ và không có sự dính mắc. Thậm chí với bất kỳ 1 saṅkhāradhamma nào trong nhóm saṅkhāradhamma trong 3 cõi ở 3 thời. Có sự khởi lên ước muốn giải thoát khỏi tất cả saṅkhāradhamma. Vipassanā muốn thoát khỏi tất cả saṅkhāradhamma ở quá khứ và vị lai là Muñcitukamyatā-Ñāṇa: Tuệ Dục Thoát-Tầng tuệ thứ 9.
Sau khi ghê sợ và thấy rõ lại tất cả saṅkhāradhamma bằng minh sát, hành giả quán trên các saṅkhāradhamma này là anicca, dukkha, anatta, asubha. Pháp quán vipassanā đó là Paṭisaṅkhānupassanā-Ñāṇa: Tuệ Giản Trạch-Tầng tuệ thứ 10. 40 cách quán đã được trình bày trước đây trong giai đoạn Sammasana-ñāṇa cũng có thể thực hành lại ở giai đoạn này (xem visuddhimagga về các phương pháp khác).

17/03/2023

TẦNG TUỆ THỨ 5: TUỆ DIỆT (BHAṄGA ÑĀṆA).

1. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Rūpa chân đế ở 6 căn và 32 thân phần bên trong.
2. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Rūpa bên ngoài.
3. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Rūpa quá khứ + tương lai.
4. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Rūpa trên tất cả các oai nghi.
5. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāmadhamma lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng bên trong.
6. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāmadhamma lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng bên ngoài.
7. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāmadhamma lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng quá khứ.
8. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāmadhamma lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng tương lai.
9. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāma + Rūpa theo lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng bên trong.
10. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāma + Rūpa theo lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng bên ngoài.
11. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāma + Rūpa theo lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng quá khứ.
12. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Nāma + Rūpa theo lộ thiện - bất thiện trên 6 hàng tương lai.
13. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt theo phương pháp thứ 1 và phương pháp thứ 5.
14. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của tất cả các lộ thiền (Đáo đại).
15. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt trên 5 uẩn của 10 Anicca Lakkhaṇa.
16. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt trên 5 uẩn của 25 Dukkha Lakkhaṇa.
17. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt trên 5 uẩn của 5 Anatta Lakkhaṇa.
18. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Rūpasattaka:
a/ Phương pháp Ādānanikkhepa – rūpa.
b/ Phương pháp Vayovuḍḍhattha gaṁma.
c/ Phương pháp Āhāramaya – rūpa.
d/ Phương pháp Utumaya – rūpa.
e/ Phương pháp Kammaja – rūpa.
f/ Phương pháp Citta – samuṭṭhāna – rūpa.
g/ Phương pháp Dhammata – rūpa.
19. Quán Vô thường - Khổ - Vô Ngã trên sự diệt của Arūpasattaka:
a/ Phương pháp Kalāpa.
b/ Phương pháp Yamaka.
c/ Phương pháp Khaṇika.
d/ Phương pháp Paṭipāṭi.
e/ Phương pháp Diṭṭhiugghāṭana.
f/ Phương pháp Mānaugghāṭana.
g/ Phương pháp Nikanti pariyādāna.

01/03/2023

TẦNG TUỆ THỨ 4: TUỆ SANH (UDAYABBAYA ÑĀṆA).

1. Thực hành sự thấy biết Pháp chân đế của Rūpa, Nāma và Duyên Sanh (1).
2. Vipassanā trên sự sanh của các Pháp (1) - Samudaya - dhammānupassī.
3. Vipassanā trên sự diệt của các Pháp (1) - Vaya - dhammānupassī.
4. Vipassanā trên sự sanh và diệt của các Pháp (1) - Samudaya - Vaya - dhammānupassī.
5. Thực hành theo phương pháp thứ 1 và phương pháp thứ 5.
6. Thực hành để hiểu biết đúng đắn về 10 Upakkilesa.
7. Thực hành 4 niệm xứ.
a/ Quán Thân:
- Vipassanā trên Rūpa.
- Vipassanā trên Nāma.
b/ Quán Thọ: Thấy biết:
- Căn.
- Đối tượng.
- Thọ (Tất cả Nāmadhamma, ở đó Vedanā nổi trội) của mỗi sát na tâm.
c/ Quán Tâm: Thấy biết:
- Căn.
- Đối tượng.
- Thức (Tất cả Nāmadhamma, ở đó Viññāṇa nổi trội) của mỗi sát na tâm.
d/ Quán Pháp: Thấy biết:
- Căn.
- Đối tượng.
- Xúc (Tất cả Nāmadhamma, ở đó Phassa nổi trội) của mỗi sát na tâm.
Kế tiếp, hành giả Vipassanā trên 4 niệm xứ theo các phương pháp:
- Nhóm Nāmarūpa thành 5 uẩn.
- Phương pháp 12 āyatana, sau khi nhóm Nāmarūpa thành 12 nhóm.
- Phương pháp 18 dhātu, sau khi nhóm Nāmarūpa thành 18 nhóm.
- Phương pháp Paṭiccasamuppāda, sau khi nhóm Nāmarūpa thành 12 chi.
- Phương pháp 5 Nīvaraṇa.
- Phương pháp Bojjaṅga.
- Phương pháp Saccādesanā, sau khi phân thành 2 nhóm: dukkha saccā và samudaya saccā.
8. Quán trên các oai nghi và tỉnh giác trên các hoạt động của thân.
9. Lập lại nhiều lần cho đến khi thuần thục và thoả mãn.

13/02/2023

TẦNG TUỆ THỨ 3: TUỆ THẨM SÁT (SAMMASANA ÑĀṆA).

1) Phải thấy rõ Pháp chân đế của Sắc, Danh, 12 Chi.
2) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Sắc.
3) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Danh.
4) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Năm Uẩn theo sát na tâm.
5) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Danh - Sắc cùng nhau.
6) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Danh - Sắc: quá khứ - hiện tại – vị lai.
7) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã trên Asubha.
8) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã theo 40 “To”:
- 10 Anicca Lakkhaṇa.
- 25 Dukkha Lakkhaṇa.
- 5 Anatta Lakkhaṇa.
9) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã theo phương pháp: Rūpasattaka Vipassanā: nội thân – ngoại thân.
10) Thẩm sát: Vô Thường - Khổ - Vô Ngã theo phương pháp: Arūpasattaka Vipassanā: nội thân – ngoại thân.

06/02/2023

TẦNG TUỆ THỨ 2: TUỆ DUYÊN SANH/ TUỆ DUYÊN KHỞI (PAṬICCA SAMUPPĀDA ÑĀṆA).

1) Phân Tích Ngũ Uẩn.
2) Quán Nhân Duyên Theo Phương Pháp Thứ 1: 12 chi, 3 thời, 3 liên kết, 4 nhóm và 20 hành tướng.
3) Quán Theo Phương Pháp Thứ 5: Ngũ uẩn của sát na tâm.
Tìm Đối Tượng (Nghiệp, Nghiệp tướng, Thú tướng) của sát na cận tử - tử - tục sanh.
4) Tìm Quá Khứ 1.
- Phân tích sát na Tâm.
- Tìm nhân quá khứ - nhân hiện tại.
- Phân tích nhân – quả.
- Phân tích ngũ uẩn sát na trên 6 hàng.
- Tìm hạt giống minh, hạt giống hạnh,....
5) Tương tự, tìm quá khứ 2, quá khứ 3, quá khứ 4, quá khứ 5….tìm càng nhiều càng tốt.
6) Tìm Tương Lai 1, tương lai 2, tương lai 3, tương lai 4, tương lai 5..... phụ thuộc vào tương lai của từng hành giả.

Ghi chú:
- Trong giai đoạn này, hành giả cần lặp lại nhiều lần để xác định từng kiếp tái sanh thật chính xác. Phân tích một cách kỹ lưỡng. Bám sát chặt về thuận dòng hoặc ngược dòng của tiến trình danh - sắc.
- Hành giả có thể thực hành phương pháp thứ 2, thứ 3, thứ 4 nếu muốn.

03/02/2023

03/02/2023

PHẦN THIỀN TUỆ.

THIỀN TỨ ĐẠI.
1) Phân biệt 12 đặc tính của tứ đại trên 32 thân phần.
+ Đất: có 6 đặc tính: Cứng - thô - nặng - mềm - mịn - nhẹ.
+ Nước: có 2 đặc tính: Chảy - kết dính.
+ Lửa: có 2 đặc tính: Nóng - lạnh.
+ Gió: có 2 đặc tính: Hỗ trợ - đẩy.
2) Thực hành trong thời thiền và tất cả các oai nghi.
3) Phân tích: Đất – Nước – Lửa – Gió cho đến khi toàn thân trong suốt như một khối pha lê và vỡ ra thành những hạt cực nhỏ. Những hạt này gọi là Tổng hợp sắc.
4) Tu tập: Cận định.

TẦNG TUỆ THỨ I: TUỆ PHÂN BIỆT DANH - SẮC (NĀMARŪPA PARICCHEDA ÑĀṆA).

1/ Phần Sắc:
Sau khi xuất khỏi tứ thiền, hành giả thực hành tuần tự:
- Xác định các loại tổng hợp sắc tương ứng cho các căn: Nhãn căn, Nhĩ căn, Tỷ căn,Thiệt căn, Thân căn và Ý căn.
- Xác định các sắc cấu thành các Tổng hợp sắc do nghiệp sanh, do tâm sanh, do thời tiết sanh, do vật thực sanh.
- Xác định các thế hệ THS do thời tiết sanh trên 4 nhân sanh.
- Xác định các thế hệ THS do vật thực sanh trên 4 nhân sanh.
- Phân biệt 18 loại sắc thực và 10 loại sắc không thực.
- Phân tích các loại THS cấu thành tuần tự trên 42 thân phần.
- Tu tập:
+ 9 loại THS do nghiệp sanh.
+ 6 loại THS do tâm sanh.
+ 4 loại THS do thời tiết sanh.
+ 2 loại THS do dưỡng chất sanh.
- Thực hành trong thân – ngoài thân.
2/ Phần Danh:
- Phân tích tiến trình lộ Tâm Các Bậc Thiền (Phân tích tiến trình tâm thiền).
- Phân tích lộ Tâm Thiện Dục Giới.
- Phân tích tiến trình Ngũ Môn  Ý Môn.
- Phân tích lộ Tâm Bất Thiện.
- Phân tích Ba Giới Phần.
 Phân tích Danh bên trong - bên ngoài.

01/02/2023

PHẦN THIỀN ĐỊNH.

1) Đề mục: Niệm Hơi Thở:
Tu tập: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền.
2) Đề mục: Quán Bất Tịnh Của 32 Thân Phần bên trong thân - bên ngoài thân.
Tu tập: Sơ thiền.
3) Đề mục: Quán Bất Tịnh Của Bộ Xương bên trong thân - bên ngoài thân.
Tu tập: Sơ thiền.
4) Mười đề mục Kasiṇa: Trắng, Xanh (Đen), Vàng, Đỏ, Đất, Nước, Lửa, Gió, Ánh Sáng, Hư Không.
Tu tập: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền.
5) Bốn Thiền Vô Sắc:
Đề mục:
- Không Vô Biên Xứ.
- Thức Vô Biên Xứ.
- Vô Sở Hữu Xứ.
- Phi Tưởng - Phi Phi Tưởng Xứ.
Trên 9 Kasiṇa (trừ Kasiṇa Hư Không).
Mỗi Thiền Vô Sắc tu tập: Tứ thiền.
6) Bốn Phạm Trú:
Đề mục:
a/ Thiền Tâm Từ: Tuần tự trải qua 528 cách.
Tu tập: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền.
b/ Thiền Tâm Bi: Tuần tự trải qua 132 cách.
Tu tập: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền.
c/ Thiền Tâm Hỷ: Tuần tự trải qua 132 cách.
Tu tập: Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền.
d/ Thiền Tâm Xả: Tuần tự trải qua 132 cách.
Tu tập: Tứ thiền.
7) Bốn Thiền Bảo Hộ:
Đề mục:
a/ Thiền Tâm Từ: Thực hành như trên.
b/ Niệm Ân Đức Phật: Thực hành tuần tự 9 Ân Đức Phật Gotama.
Tu tập: Cận định.
c/ Quán Bất Tịnh Trên Tử Thi:
Tu tập: Sơ thiền.
d/ Niệm sự chết:
Tu tập: Cận định.

31/01/2023

ĐẠI CƯƠNG LỘ TRÌNH THỰC HÀNH PHÁP
GIỚI - ĐỊNH - TUỆ
PHẦN GIỚI.
1) Giới Tỳ Khưu:
- Giới Bổn Tỳ Khưu.
- Giới thu thúc lục căn (Quyền).
- Giới nuôi mạng thanh tịnh.
- Giới quán tưởng tứ vật dụng.
- Các điều giới trong: Đại phẩm, Tiểu phẩm, Tập yếu.

2) Giới Sadi:
- 10 giới.
- 10 pháp hoại.
- 10 pháp hình phạt.
- 75 Ưng học pháp.
- 14 phận sự. ( đọc thêm :Tiểu phẩm 2, chương phận sự).

3) Giới tu nữ:
- 10 giới.
- Có thể thực hành Giới Tỳ Khưu Ni (nếu muốn).
- 75 Ưng học Pháp (nếu thực hành thì càng tốt).

4) Giới cư sĩ:
A) Ngũ giới.
1. Tránh xa sự sát sanh, gồm 5 chi:
+ Chúng sanh có sinh mạng.
+ Biết rõ chúng sanh có sinh mạng.
+ Tâm muốn giết.
+ Ra sức giết.
+ Chúng sanh đó chết.
2. Tránh xa sự trộm cắp, gồm 5 chi:
+ Vật có chủ gìn giữ.
+ Biết rõ vật có chủ gìn giữ.
+ Tâm nghĩ trộm cắp.
+ Ra sức trộm cắp.
+ Vật rời khỏi vị trí.
3. Tránh xa sự tà hạnh, gồm 4 chi:
+ Đối tượng có người bảo hộ.
+ Tâm muốn quan hệ.
+ Cố gắng hành dâm.
+ Tâm thỏa thích.
4. Tránh xa sự nói dối, gồm 4 chi:
+ Điều không thật, vật không có.
+ Tâm muốn lừa dối.
+ Thể hiện bằng thân hoặc lời.
+ Người nghe tin theo.
5. Tránh xa uống rượu, các chất say, gồm 4 chi:
+ Rượu và các chất say.
+ Tâm muốn uống.
+ Cố gắng uống.
+ Rượu, các chất say qua khỏi cổ họng.

B) Bát quan trai giới.
1. Tránh xa sự sát sanh.
2. Tránh xa sự trộm cắp.
3. Tránh xa sự hành dâm.
4. Tránh xa sự nói dối.
5. Tránh xa uống rượu, các chất say.
6. Tránh thọ thực phi thời.
7. Tránh xa nhảy múa, ca hát, đánh đàn, thổi kèn, trang điểm, thoa vật thơm, dồi phấn, đeo tràng hoa.
8. Tránh xa nằm, ngồi chỗ cao và xinh đẹp.

30/01/2023

SƠ LƯỢT THIỀN VIỆN TỪ LÂM (ngụ tại thôn 7, xã Hàm Đức, huyện Hàm Thuận Bắc, tỉnh Bình Thuận)
Được sự cho phép của UBND tỉnh và Ban trị sự GHPGVN tỉnh Bình Thuận thành lập Thiền Viện Từ Lâm, là cơ sở tôn giáo PG chính thức của hệ phái Theravāda. Toạ lạc tại: thôn 7, xã Hàm Đức, huyện Hàm Thuận Bắc, tỉnh Bình Thuận.
Đến nay đã hoàn chỉnh một số kiến thiết như: Sīmā, Thiền đường, Trai đường, liêu thất, văn phòng hộ tăng v.v... đủ điều kiện để phục vụ cho hành giả tu tập.
Với hạnh nguyện được chia sẻ con đường thực hành Pháp theo đúng Bát Chánh Đạo. Hầu phục vụ và tri ân một phần nhỏ cho Giáo Pháp. Nguyện đem đến lợi ích thật sự cho người tu tập.
Người chịu trách nhiệm chính:
- Sư Thích Thiện Châu (Sư Châu)
- Sư Thích Phước Hậu.
- Ban quản lý Thiền viện Từ Lâm.
- Điện thoại liên hệ Kappiya:
- Quốc Mỹ - ĐT: 098 545 3560.
- Cát Tường - ĐT: 096 452 6465.

I. Nội quy sinh hoạt Thiền Viện Từ Lâm
1. Hành giả đến cần mang theo giấy tờ tuỳ thân.
2. Không hút thuốc, uống rượu, sử dụng chất gây nghiện, cờ bạc trong phòng và trong tu viện.
3. Không mang theo quá nhiều đồ cá nhân không cần thiết, khuyến khích sự đơn giản, gọn gàng.
4. Mặc trang phục kín đáo, lịch sự khi ra khỏi phòng.
5. Không nấu nướng trong phòng.
6. Giữ vệ sinh sạch sẽ trong phòng, nhà wc, lối kinh hành, sân vườn...
7. Hạn chế sử dụng điện thoại, nếu không dùng thì càng tốt.
8. Không nên học, đọc, nghe lớn tiếng.
9. Không nói chuyện trong phòng hay ở lối kinh hành để giữ sự yên tĩnh, luôn chánh niệm, tỉnh giác trên đề mục thiền.
10. Không sang phòng của vị khác, tôn trọng và thực hành hạnh độc cư.
11. Thọ trì và gìn giữ giới theo phẩm hạnh của mình.
12. Hành thiền và trình pháp đúng theo thời khoá tu tập quy định.
13. Nên thông báo cho người hộ Tăng khi có việc muốn ra ngoài tu viện.
14. Không được chia sẻ, dạy Pháp cho các thiền sinh khác.
15. Không được tuyên truyền các thông tin văn hoá mà pháp luật và hiến chương GHPGVN không cho phép.

II. Những điều hành giả cần biết
 Thời gian:
- Để làm quen và biết cách thực hành với đề mục đầu tiên: hành giả cần khoảng 1 tuần.
- Để phát triển và tiến bộ rõ trên đề mục: hành giả cần 45 ngày.
- Nếu đầy đủ công hạnh, thực hành suốt đạo lộ: hành giả cần từ 2-5 năm.
 Xả ly: sắp xếp công việc, phận sự gia đình để không làm ảnh hưởng trong thời gian tu tập.
 Tuỳ thuận: kham nhẫn để thích nghi với môi trường, vật thực và điều kiện của Thiền Viện.
 Độ tuổi : từ 18 tuổi trở lên (Trừ các trường hợp: bệnh nặng, già lẫn, mất khả năng kiểm soát....)

III. 30 điều cần lưu ý
1. Giữ giới. Vì giới thanh tịnh là nền tảng cho việc tu tập tâm thanh tịnh.
2. Viễn ly, độc cư.
3. Ngưng giao tiếp đến mức tối đa.
4. Có niềm tin nơi Pháp hành. Tin về Phật – Pháp – Tăng. Tin về sự thành tựu của Đức Phật và các đệ tử cuả Đức Phật bằng con đường thực hành .
5. Suy xét đến lợi ích của việc thực hành.
6. Nhẹ nhàng, không quá nhanh trong các hoạt động.
7. Thu thúc lục căn. Nếu cần thiết giao tiếp thì phải chánh niệm.
8. Buông thư Thân – Tâm.
9. Luôn khích lệ sự hỷ lạc cho Tâm trên đề mục thiền.
10. Quyết định, nhẫn nại, tinh tấn, nỗ lực, nhiệt tâm để tu tập Pháp của Bậc Chân Nhân. Để thuần thục Pháp của Bậc Chân Nhân.
11. Tỉnh giác, canh chừng tâm trong lúc an trú trên đề mục, nếu tâm trượt ra khỏi đề mục thì nhẹ nhàng hướng tâm hay biết lại trên đối tượng thiền.
12. Khi tọa thiền: nếu tạp niệm, ức niệm sinh khởi thì nên phớt lờ, buông xả, hoặc có thể sử dụng phuơng pháp đếm.
13. Không chú ý đến đặc tính như: nóng, lạnh, cứng….
14. Dùng tâm hay biết đề mục, không đưa mắt nhìn xuống.
15. Khi hơi thở vi tế, không nên cố gắng thở mạnh để biết.
16. Khi hơi thở trở nên cực kỳ vi tế đến nỗi một số hành giả tưởng như mất đi (nhưng thật sự không mất hơi thở) cứ bình tĩnh giữ sự hay biết ngay vùng nhân trung (điểm chờ).
17. Biết quân bình ngũ căn.
18. Thuần thục trong việc áp dụng Thất giác chi.
19. Thường xuyên thảo luận Pháp hành với Thầy hoặc các vị thực chứng.
20. Tăng dần thời gian an trú trên đề mục thiền: 5 phút/ 1 thời/1 ngày.
21. Buông thư sau mỗi thời thiền.
22. Định tĩnh, có thái độ buông xả.
23. Không mong cầu.
24. Hài lòng với kết quả hiện tại để giữ tâm thanh tịnh.
25. Quyết định mạnh để vượt qua các chướng ngại.
26. Chánh niệm trong tất cả các oai nghi, hoạt động.
27. Thực hành liên tục, không gián đoạn.
28. Thỉnh thoảng tướng xuất hiện nên phớt lờ, chỉ hay biết trên đối tượng thiền.
29. Nghe lần lượt trong Đại Tạng Kinh khoảng 20 - 30 phút, sau khi xả thời thiền cuối (mỗi đêm).
30. Không nên nghỉ quá 3 thời trong 1 tuần (cơ bản có 5 thời thiền trong 1 ngày).

IV. Thời khoá biểu
3h45 : Thức Chúng.
4h00 - 5h00 : Hành Thiền Chung + Tụng Kinh.
6h00 : Điểm Tâm.
7h30 - 9h30 : Hành Thiền Chung.
10h30 : Thọ trai.
13h30 - 16h30 : Hành Thiền Chung.
16h30 - 17h00 : Trình Pháp Cư Sĩ (T2, T4, T6).
17h00 - 17h30 : Trình Pháp Chư Tăng(T2, T4, T6).
18h00 - 19h30 : Tụng Kinh + Hành Thiền Chung.
19h30 - 20h30 : Nghe Pháp.