Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Chùa Long Hương, 1141 Lý Thái Tổ, Long Tân, Nhơn Trạch (2026)

03/07/2024

📌 Tìm Hiểu Một Phút - Phúc Đức Một Đời
🙏 Lộ Diện “ VỊ CỨU TINH “ cho người bị XƯƠNG KHỚP – THOÁT VỊ - G*I CỘT
👉Tôi là Thích Tuệ Hải hiện đang làm Trụ Trì tại Chùa Long Hương, nhìn chúng sinh đau khổ hôm nay tôi xin gửi tới các phật tử phương pháp ĐƖỀƲ ƬƦỊ ƊỨƬ ĐƖỂM về XƯƠNG KHỚP – THOÁT VỊ - G*I CỘT SỐNG đơn giản và hiệu quả ngay tại nhà!
Tôi nhận thấy các bệnh kể trên rất nhiều người đang bị, một số thì chưa biết thì vẫn còn chủ quan không chữa, số còn lại thì biết rồi mà đang điều trị sai cách.
Chủ Quan thì chỉ có tàn phế ngồi xe lăn cả đời ĐAU_XƯƠNG_ KHỚP mà không chạy chữa kịp thời để lâu ăn sâu di căn sang ung_thư Xương khổ cả đời chứ không phải khổ ngày một ngày hai.
👉Phật tử nào bị:
Thường xuyên
- Đau mỏi cổ kéo xuống các bả vai, tê bì bàn tay
- Đau vùng thắt lưng kéo xuống chân, tê bì bàn chân
- Sưng đau các khớp đầu gối, ngón tay, ngón chân
- Sáng sớm ngủ dậy cứng mỏi các khớp, đứng lên ngồi xuống khó khăn
- Đau khớp, sưng khớp, thoái hóa khớp, đau nhức cột sống
- Khớp kêu lục cục, đau nhức trong xương
- Tốn quá nhiều chi phí và thời gian điều trị mà không DỨT ĐIỂM
⛔️ BIẾN CHỨNG cực kỳ nguy hiểm nếu không điều trị sớm chắc chắn sẽ bị:
🔺HỌA TỬ XƯƠNG
🔺 VIÊN KHỚP DẠNG THẤP
🔺 THOÁI HÓA KHỚP
🔺 G*I CỘT SỐNG
💥Làm ơn nghe thầy ! Đừng phí tiền, phí thời gian dùng những sản phẩm trôi nổi nữa.
Thầy chỉ cho các phật tử 2 lần/ngày trong tuần đều đặn:
✅ Không còn tê bì, ngủ yên khỏi đau lưng
✅Đi lại vận động thoải mái dẻo dai
✅Giảm phụ thuộc tây y
✅Chấm dứt tình trạng chân tê mỏi, đau nhức
✅ Đánh bay mọi biến chứng nguy hiểm
💥Đừng chủ quan với bệnh XƯƠNG KHỚP.
💥Nghe lời của thầy sớm ngày nào thì tốt ngày đó.
💥Chứ Uống Kháng Sinh thì 10 năm hay 20 cũng không khỏi.
💥" CỨU MỘT MẠNG NGƯỜI XÂY MƯỜI TÒA THÁP " ! A di đà phật 🙏
Để Lại [SỐ ĐIỆN THOẠI] hoặc gọi trực tiếp số điện thoại trên màn hình để được đích thân Thượng Tọa " Thích Tuệ Hải" cam kết điều trị tận gốc cho các phật tử. Mô phật !

28/07/2023

8 ĐIỀU GÂY NÊN SỰ BẤT AN CUỘC ĐỜI 🙏🙏🙏
1. Giết hại, hành hạ, đánh đập: Chính mình, người khác, con vật
2. Trộm cắp, lãng phí, lười biếng, bỏn xẻn
3. Tà dâm, đa tình, thả thính, ăn mặc hở hang, không giữ khoảng cách thích hợp
4. Lừa dối, nói dối, nói lời chỉ trích, nói lời lật lọng, nói lời vô ích
5. Dùng các chất say: Rượu, bia, thuốc lá, games, âm nhạc làm yếu đuối tâm hồn
6. Thường xuyên có ý Ham muốn quá mức, kỳ vọng, đòi hỏi, tham lam
7. Thường xuyên có ý Sân giận, ghen ghét, đố kỵ
8. Ít chịu học để mở rộng hiểu biết hoặc không thực hành để mình si mê
Cầu cho con và tất cả chúng sinh đời này và mãi mãi đời sau được theo Chánh pháp nhiệm màu, được lan tỏa Chánh pháp muôn nơi, tinh tấn tu tập đạt giác ngộ giải thoát.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT

28/07/2023

LỢI ÍCH CỦA QUY Y TAM BẢO 🙏🙏🙏
Lợi ích của việc quy y Tam bảo rất nhiều, có thể cầu được hiện thế an lạc, có thể cầu cho đời sau an lạc, càng có thể từ đây mà được sự an lạc cứu cánh của Niết-bàn tịch tĩnh.
Tổng hợp lại có tám điều lợi ích:
1. Trở thành đệ tử của Phật.
2. Là nền tảng của việc thọ giới.
3. Có thể tiêu trừ nghiệp chướng.
4. Có thể tích tập phước đức to lớn.
5. Không đọa ác đạo (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh).
6. Người và loài chẳng phải người (phi nhân) đều chẳng thể nhiễu loạn.
7. Có thể thành công trong mọi việc lớn.
8. Được thành Phật đạo.
Lợi ích của việc quy y Tam bảo, trong kinh Phật nói rất nhiều, nay chỉ đơn cử 5 ví dụ:
1. Nếu người quy y Tam bảo trong tương lai sẽ được phước báu to lớn không thể cùng tận, ví như có được của báu mà người trong cả nước vận chuyển trong bảy năm cũng không hết được, công đức của việc quy y Tam bảo còn lớn hơn thế gấp ngàn vạn lần.
Phật cũng đã từng dạy, nếu người quy y Tam bảo, thì được Tứ đại thiên vương sai 36 vị thiện thần hộ trì, 36 vị thiện thần này còn có trăm ngàn vạn ức hà sa quyến thuộc cùng theo hộ trì người quy y Tam bảo. Nhưng chúng ta cũng cần biết rằng, mặc dầu quy y Tam bảo, có thể cầu hiện thế bình an, nhưng mục đích cuối cùng của quy y Tam bảo vẫn là trở về và làm sống dậy tự tánh Tam bảo trong mỗi người, mới đúng là quy y Tam bảo chân chánh vậy.
Nguyện đem tất cả công Đức làm điều lành
Hồi hướng khắp tất thảy.
Oan gia và trái chủ.
Đệ Tử và chúng sanh .
Đều trọn thành Phật Đạo
Trên đền bốn ơn nặng .
Dưới cứu khổ tam đồ,
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát lòng Bồ Đề .
Hết một báo thân này
Đồng sanh về Cực Lạc.
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
HOAN NGHÊNH CHIA SẼ CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG

28/07/2023

🙏🙏 CÔNG ĐỨC LỚN LAO CỦA VIỆC LỄ KÍNH PHẬT MỖI NGÀY
Chúng ta mỗi ngày hãy lạy kính Phật với tất cả lòng BIẾT ƠN, TÔN KÍNH. Nếu được như vậy thì PHƯỚC của ta sẽ tăng lên từng ngày, NGHIỆP XƯA mỏng dần và TỘI LỖI cũng được bớt đi. Ở những kiếp xưa mình có thể đã gây nên nhiều TỘI, nay mình chuộc lại chỉ bằng LÒNG TÔN KÍNH PHẬT, bằng sự KÍNH LỄ MỖI NGÀY khiến NGHIỆP xưa mỗi lúc mỏng dần và PHƯỚC ĐỨC sẽ ngày thêm phát triển.
Và khi PHƯỚC đã tăng thì đời sống sẽ trở nên dễ chịu, thoải mái, tốt đẹp hơn. Chúng ta nhanh chóng có thêm trí tuệ để BIẾT ĐƯỢC LỖI, việc sai biết sai, việc đúng biết đúng. Mình làm việc gì cũng dế đúng hơn, dung mạo đẹp dần, và uy đức sẽ ngày thêm lớn mạnh. Những LỜI MÌNH NÓI sẽ được người quý trọng, PHIỀN NÃO trong tâm cũng dễ được kiểm soát, dù sinh cõi giới nào thì cũng là CÕI PHẬT, dễ gặp PHẬT PHÁP và thực hành theo PHẬT PHÁP. Một khi trong lòng đã đầy ắp LÒNG TÔN KÍNH PHẬT, ma không dám nhập mà quỷ thần cũng không giám tác động vào Tâm. Công đức lễ kính Phật vì thế thật lớn lao, giúp ta AN ỔN MỘT ĐỜI TU HÀNH TINH TẤN.
Hãy nhớ rằng; điều CĂN BẢN trong sự tu hành chính là LÒNG TÔN KÍNH PHẬT. Chúng ta phải làm sao để HIỂU ĐƯỢC PHẬT SÂU SẮC VÀ YÊU KÍNH NGƯỜI VÔ HẠN.
CHỈ CẦN YÊU KÍNH PHẬT THÔI, dù để SỐNG hay CHẾT chúng ta cũng KHÔNG MÀNG ĐIỀU GÌ KHÁC NỮA!
Chỉ cần YÊU KÍNH PHẬT thôi, chúng ta SẼ CÓ ĐƯỢC HẾT TẤT CẢ, từ tình THƯƠNG YÊU CON NGƯỜI cho đến muôn loài, vạn vật…
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT"🙏

28/07/2023

🌼 BUÔNG PHẢI BỎ
🌿 Trở về với cõi từ bi
Tịnh tâm sám hối quên đi hận thù
Bởi đời cũng chỉ phù du
Được rồi lại mất , biết tu phước còn
🍀 Đời người tham hận mõi mòn
Tranh đua dành dật , già còn chưa yên
Không buông chỉ chuốt ưu phiền
Buông xuống sẽ thấy lòng liền thảnh thơi
🍀 Không cần tìm kiếm khắp nơi
Tịnh tâm sẽ thấy nguồn hơi thở mình
Muôn sự tâm diệt tâm sinh
Buồn vui sướng khổ tự mình gây ra
🍀 Gửi thân giữ giữa chốn Ta bà.
Gieo nhân gặt quả đó là đương nhiên
Nếu biết ăn ở thảo hiền
Cuộc sống sẽ được bách niên mặn nồng
🍀 Cây phước cây đức ta trồng
Mai sao sinh trưởng cánh đồng Từ Bi
Giúp ta hoá giải những gì
Từ trong tiền kiếp đã đi sai đường
🍀 Dưới bóng Chư Phật mười phương
Tâm thành hướng thiện, tình thương tràn đầy
Không còn thù ghét đó đây
An Nhiên tự tại ngất ngây tâm hồn
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏

28/07/2023

Ý ở đây là những ý nghĩ trong tâm, là một trong ba phương thức tạo tác ra Nghiệp là Thân – Khẩu – Ý. Theo Nhân quả, Ý Nghiệp là gốc, sẽ sinh ra Khẩu nghiệp và Thân nghiệp đúng như ý đã khởi. Trong các loại ý, việc nghĩ đến muốn làm việc này hay việc khác, gọi là Ý NGUYỆN, và Ý NGUYỆN sẽ sinh ra hành động. Có nghĩa là trong tâm từng khởi lên ý nghĩ muốn làm gì, sau một thời gian, hoặc gần trong một kiếp, hoặc xa qua nhiều kiếp, ta sẽ thực hiện đúng như ý muốn đã khởi, đây là quy luật Nhân Quả.

28/07/2023

CON ĐƯỜNG VƯỢT THOÁT
“ Còn mảy tình tam đồ báo ứng
Tơ hào niệm lục đạo tiếp nhân “
Mình vừa khởi nghĩ phiền người khác mà chưa nói thành lời là chúng ta đã bắt đầu tạo nghiệp. Mình nghĩ khởi niệm là bình thường lắm, xưa giờ quen rồi, nhưng khi ở trong định chúng ta mới thấy động niệm rõ ràng là nghiệp tập. Một mảy tình khởi lên là sanh tử trỗi dậy, chỉ trừ những người ở trong định mới thấy đầu mối sanh tử. Khi chúng ta ở trong định một manh nha mống khởi nơi tâm thức chúng ta liền rõ biết thì nó tự hoá tán. Nhưng chúng ta không thấy rõ biết rõ thì nó sẽ tiếp tục dẫn khởi với mình.

28/07/2023

Trong kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy :
"Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý ô nhiễm,
Nói lên hay hành động,
Khổ não bước theo sau,
Như xe, theo vật kéo.
Ý dẫn đầu các pháp,
Ý làm chủ, ý tạo;
Nếu với ý thanh tịnh,
Nói lên hay hành động,
An lạc bước theo sau,
Như bóng, không rời hình."
Ý ở đây là những ý nghĩ trong tâm, là một trong ba phương thức tạo tác ra Nghiệp là Thân – Khẩu – Ý. Theo Nhân quả, Ý Nghiệp là gốc, sẽ sinh ra Khẩu nghiệp và Thân nghiệp đúng như ý đã khởi. Trong các loại ý, việc nghĩ đến muốn làm việc này hay việc khác, gọi là Ý NGUYỆN, và Ý NGUYỆN sẽ sinh ra hành động. Có nghĩa là trong tâm từng khởi lên ý nghĩ muốn làm gì, sau một thời gian, hoặc gần trong một kiếp, hoặc xa qua nhiều kiếp, ta sẽ thực hiện đúng như ý muốn đã khởi, đây là quy luật Nhân Quả.
Nếu ta khởi những ý nguyện nằm trong tầm tay, hiện tại dễ dàng thực hiện, thì những nguyện đó rất nhanh thành tựu.
Ví dụ như khi ta thấy những chúng sinh bị giết hại dã man, ta khởi lên ý nguyện sẽ cứu mạng chúng, thì thời gian không bao lâu, hoàn cảnh sắp xếp ta sẽ có thể thực hiện được việc phóng sinh.

28/07/2023

HƯƠNG YÊU và TÔN TRỌNG
Trong thế giới thiêng liêng này mỗi chúng sanh được tái sanh đều mang sứ mệnh thiêng liêng của nó. Một chúng sanh dù nhỏ vẫn có sinh mạng và nó rất quý trọng sinh mạng của nó, nó muốn sống chứ nó không muốn chết. Cũng như loài người chúng ta giàu nghèo, sang hèn... nhưng ai cũng yêu quý sinh mạng của mình và đều mong muốn mình có cuộc sống ấm no hạnh phúc. Theo cái nhìn của chư Phật và chư vị Thánh Hiền, các Ngài thấy tất cả chúng sanh đều bình đẳng. Mình thấy con kiến so với mình là nhỏ nhưng với cái nhìn của các Ngài thì mạng con kiến bò dưới đất và mạng sống của mình cũng như tất cả chúng sanh muôn loài không có gì khác nhau. Nên các Ngài thương yêu như con đỏ và phát nguyện lăn xả vào các cõi dùng vô số phương tiện để cứu độ.
Nếu mình có tu tập hiểu biết mình sẽ tôn trọng sanh mạng con kiến dù là rất nhỏ. Đây là lẽ công bằng, đây là trật tự của vũ trụ... các loài được sanh ra và được quyền để sống, bất kể là loài nào.
Thứ nhất là quyền tự do
Thứ hai là quyền để sống
Và nếu loài người thì còn có thêm quyền thứ ba là được mưu cầu hạnh phúc cho mình.
Đây là 3 quyền mà không có chế độ xã hội nào có quyền bát bỏ 3 điều này. Đây là quyền tối thượng không ai được động phạm tới.
Quyền mưu cầu hạnh phúc
Quyền tự do và quyền để sống.
Một người hiểu biết họ tôn trọng quyền để sống mà bây giờ vì việc nuôi sống mình mà giết hại chúng sanh khác là mình không tôn trọng sự sống của muôn loài. Mỗi loài được sinh ra trên trái đất này ở mỗi vùng nó đều có sứ mạng riêng của nó là gìn giữ và giúp ích cho qủa địa cầu này mà mình không nhận ra. Một loài động vật được sanh ra trên qủa đất hay một hành tinh là nó đều mang sứ mệnh đề cân bằng sinh thái. Nếu mình xâm phạm tới mạng sống của loài khác là mình không tôn trọng mạng sống của họ và mình đã gây một sự bất công tước đoạt trên cuộc đời này.
Dù một sinh vật nhỏ nhít nó vẫn có tâm linh. Chúng ta thử tới gần một con kiến, một con dế hay một con vật bé nhỏ dẫm chân lên nó, nó sẽ sợ hãi bỏ chạy. Nó bỏ chạy là vì nó sợ hãi sự giết chóc, nó mưu cầu sự sống. Nó muốn giữ gìn mạng sống của nó nên nó chạy! Vậy mà chúng ta cố tình rượt đuổi để giết nó thì rõ ràng ác tâm nơi lòng mình quá lớn. Ác tâm nơi lòng mình còn mà đòi hỏi sự hạnh phúc bình an thì điều này không thể có được.
Muốn nuôi lớn sự thông cảm thương yêu tôn trọng chúng sanh thì chúng ta hãy lắng lòng quan sát những con vật sống chung quanh mình. Tất cả loài vật cũng như chúng ta ai cũng máu đỏ ruột mềm, nó cũng biết thấy biết nghe. Nó cũng biết vui biết buồn, biết ham sống sợ chết và nó cũng có tình thương yêu bảo vệ con cái của nó như mình. Nhưng vì Phước nó ít nên nó phải chịu những thân hình bé nhỏ và không đồng tiếng nói như mình, nhưng trong đồng loại của nó sẽ có sự nhận hiểu thương yêu và nó có tiếng nói của nó .
Vì vậy người có trí tuệ thì càng tôn trọng sự sống của loài khác mặc dù một sự sống rất nhỏ. Cho nên Đức Phật dạy không được sát sinh là vì ảnh hưởng đến từ tâm của người con Phật. Đức Phật dạy mình phải lợi ích chúng sanh muôn loài mà mình làm tổn hại muôn loài là trái nghịch với lời dạy của Đức Phật. Người tổn hại muôn loài thì từ tâm không thể có, từ tâm không có thì trí tuệ không có.
Cho nên khi chúng ta phát tâm vì lợi ích chúng sanh muôn loài một cách kiên định thì mình sẽ không bao giờ giết hại chúng sanh dù là một chúng sanh nhỏ nhít. Đức Phật cũng thấy rất rõ về nhân quả của nghiệp sát. Tuỳ mức độ sát sanh chừng nào thì mình sẽ trả nhân quả chừng đó. Đối với chúng sanh nhỏ nhít tuy rằng Phước nó không thể so với loài người được, nhưng không phải vì thế mà mình coi thường sinh mạng của nó. Đây là tính bình đẳng và lòng từ bi của Đức Phật.
Tất cả muôn loài chúng sanh dù chưa tiến hoá tầng bậc cao nhưng Đức Phật vẫn thương vẫn quý, vẫn tôn trọng sinh mạng của nó mà dạy chúng ta không được đụng chạm, không được sát hại. Khi nào chúng ta được như vậy thì những cấu nhiễm nơi tâm mình hy vọng sẽ hết. Lòng từ đối với chúng sanh bắt đầu nảy nở thì trí tuệ và công phu thiền định chúng ta sẽ thăng tiến dễ dàng. Khi đó cuộc sống chúng ta mới có những giây phút gọi là an vui phúc lạc thật sự.
**********
Kính ghi lại lời dạy của Tôn Sư Thích Tuệ Hải
Đăng bởi Ban Biên Tập

Thượng Tọa Thích Tuệ Hải - Chùa Long Hương

03/07/2024

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

28/07/2023

Address

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share