What are the opening hours?

Tuesday 09:00 - 17:00 Wednesday 09:00 - 17:00 Thursday 09:00 - 17:00 Friday 09:00 - 17:00 Saturday 09:00 - 17:00

https://www.facebook.com/1419624131654784/

Uzm. Dr. Hasan Basri İzgi/Psikiyatri, Bağdat cad. No: 465 Seda apt. D: 8 Suadiye/Kadıköy/ İstanbul, ataşehir İstanbul (2026)

Q: What is the address?

Bağdat Cad. No: 465 Seda Apt. D: 8 Suadiye/Kadıköy/ İstanbul

26/02/2026

Dayısından sonra toprağa verdiği teyzesi de aklına geldi: “o günlerde yakın aralıklarla ve toprak çağırdıkça İstanbul’dan memlekete apar topar gitmiştim. Teyzemin sırlanma vakti gelmişti. Kadir gecesinin seherinde gözlerini yumdu rahmetli. Aynı musalla taşının önünde saf tutuldu ve helallik alındı. Ailemden bir değer daha yeniden cem olmak üzere ebedi istirahatgahına uğurlandı. Yıllardır sağlık sorunları ile uğraşmıştı ki yok yoktu. Tek böbrek ile pek çok dahili hastalığa meydan okudu ve yetmedi kansere sabretti. Benzerlerinden çok farklıydı ki şikâyet etmek nedir bilmezdi. Hiçbir zaman “ah” dediğini duymadım. Acılar içinde kıvransa da şükredecek bir şeyler bulmada üstüne yoktu. Muhatabı zannederdi ki teyzemin hiçbir derdi yok ve her şey güllük gülistanlık. Hem madden hem de manen güçlü ve dirayetli bir insandı. Son aylarında hastalıkları çok ağır seyretmişti. Ümidim odur ki yaşarken sabrıyla kefaretlerini ödedi ve huzura çok güzel bir zamanda kabul edildi. Çevresindekilere kök söktürebilirdi de pek çok kanser hastası gibi her daim şikâyet edebilirdi ve hasta yakınlarını tüketebilirdi. O ise hep kendine yetmeye çalıştı ve yük olma konusunda kalenderdi. Ne güzel bir rol modeldi hem vakur hem de kalender olmayı yaşamıyla öğretti”.

23/02/2026

Aklım erdiğinden itibaren ondan nice bilgiler öğrendim. Takıldığım tüm sorularıma cevap bulduğum, anlatırken sabır ve şefkatini benliğimde hissettiğim ve sevgisine layık olmak için elimden geldiğince hürmet gösterdiğim öğretmenimdi. Kısa sürelik bir görüşmede bile boşa geçirdiği vakti ve malayani sözü olmazdı da her dem irşat eder ve yeni bilgiler verirdi. Sohbetini her dinlediğimde bende bir ufuk açtığını ve düşünceye sevk ettiğini bilirdim. Sadece konuşmakla kalmaz sabırla ve ihtimamla konuşanı dinlerdi ve onun düşüncesinin değerli olduğu hissini yaşatırdı. Sadece sözüyle değil yaşantısı ile mükemmel bir örnekti ki çocuklarına verdiği ehemmiyet, eşine sergilediği sevgi ve muhabbet, akrabalarına gösterdiği vefa ve hürmet, dostlarına olan güven, memleketine ve insanına yaşadığı aşk ve dinine olan hassasiyet. “Bilge rehber hayatımdaki majör modelimdin”: çocukla çocuk, ergen ile ergen, yetişkinle yetişkin olmayı, sevgi ve sabır zenginliğini paylaşmayı, ilminin sadakasını vermeyi, dünyayı elinin tersi ile itmeyi, kimsenin tahakkümü altına girmeksizin adam gibi adam olmayı, dik duruşu, zalime tavizsiz olmayı, mazluma sahip çıkmayı, şefkat ile esnemeyi, riyadan ve nefsin okşanmasında uzak durmayı, hoca olan baba olmayı, eşe değer vermeyi ve sadık olmayı ve insan olma haysiyetini hep ayaklı kütüphanem olan senden öğrendim. Şahitlik ederim ki tüm dünyevi imkânların varken mal hırsı ile biriktirmedin, haram lokma ve yetim hakkı yemedin, makama-şöhrete-siyasi kariyere tevessül etmedin, “ben” demedin, edebe mugayir yaşamadın, yanlışın karşısında susan dilsiz şeytan olmayı reddettin, Yaradan’ı hep bildin ve rızası için yaşadın da bizlere iyi örnek oldun”.

21/02/2026

Rahmetli dayısı aklına geldi çünkü üzerinde emeği çoktu: “kavgaya gürültüye karışacak olsam yanımda mafya çizgisinde “bir kara dayım var” diyecek durumum hiç olmadı. Trafik cezası yazılacağında karşımdaki memura “dayımı aratmayın, soluğu şarkta alırsınız” efelenmesini yapacak imkânı da bulamadım. Zira benim tek bir dayım vardı ve diğer dayılardan çok farklıydı. İlköğretim yıllarında bir inşaat mühendisi olmasına rağmen bürosundaki tüm işini gücünü bırakır ve beni okuldaki sınavlarıma hazırlardı ki cümlenin yapısı nedir veya özne-yüklem neye denir? Ondan öğrendim. Ortaöğretim zamanında fizik, matematik ve kimya gibi sayısal derslerimde başucu hocamdı. Momenti, kimyasal tepkimeleri ve geometriyi ondan dinlemek ayrıcalıktı. Hoşgörü, sabır gösterme ve affetme gibi tüm insani değerleri rol model olarak öğretirdi. Öğrencilik yıllarımda maddi ve manevi destekçimdi ki her daim nefesini yanı başımda hissederdim ve sorgu-sual eylemeden verdiği harçlıklar için tek şartı vardı: “lütfen harçlığını, sigara parası olarak kullanma”. Yaş aldıkça üzerimdeki katkısı ve öğretileri artarak devam etti yeter ki bir araya gelelim de her daim bir bilge rehber olarak nefsimi, ufkumu veya beynimi besler ve eğitirdi. Dayım insan gibi insan olmayı, diğer insana empati yapmayı, her insana eşit ve hoşgörülü yaklaşmayı, önyargıdan uzak durmayı, insani değerleri yaşamayı ve yaşatmayı öğretti de yeğeni olarak ben ne bilerek kavga ve gürültüye karışıp kalp kırdım ne de sosyal hayatta karşımdakine efelendim. Emanetini teslim ettiği gün dayımın oğlu dedi ki “sen benim sadece babam değil hocam idin”. Ne doğru bir tespitte bulundu. O, benim gibi akrabalarının, arkadaşlarının ve onu tanıyan tüm toplumun bilge rehberi idi.

18/02/2026

Altta yatan neden, karşısında çaresiz kaldığımız ölümün korkusu mu? Ölüm ile barışık olsak da imtihan alanı olan dünyaya meyletmemiz nedeniyle ölüme hazırlıksız yakalanmamızın sıkıntısı mı? Dünya hayatındaki bıkkınlığımızdan kurtuluşun hazzı mı? Bir ihtimal şeb-i aruz’umuzun sevinç gözyaşları mı? Sala verilirken sağır olanlardan mı olmak lazım? Ya da duyup geçenlerden mi? Hayır! En zor olanına talip olmalı, duyup da düşünenlerden olmak. Düşünmek, hissetmek ve ıstırap sahibi olmak. Vaktiyle bir gül dalında dört tomurcuk idik. İlk açanımız ilk solanımız oldu. Sonra sıra son açanımıza geldi ki beklenmedik bir veda idi. Daha sonra diğer gül de toprağa düştü. Yapraklarım cansızlaştı ve hastalıklar güzelliğime gölge düşürdü. Ne çok zor geldi, diğerlerinin ardına kalmak. Ölen Sahibine kavuştu ve sırlandı. Hüzün geride kalana ki gözyaşı benim için var. Müteveffa için sözün anlamı yokken taziye ve dua yası yaşayan bana lazım. Yerini bulan imtihanı bitirdi ki onun için sevinmeli ve kendime ağlamalı. Tam vuslat zamanı ki şeb-i aruz günü ve Allah geride kalana versin sabrı. Yasım, hasretim ve ağıtım beni yaktı. Bu yolun sonunda sevdiklerim var da vakti geldiğinde herbiri batan güneşe eşlik etti. Kovaladığım ufukta vuslat var ki vakit daraldıkça benim için de güneş batışa geçti. Hedef uzak ve zahmetli de engelleri var ve vakit tükendikçe güneş bizi vefasızca terketti. Ne akıbetten kaçış var ne vakti durdurabilen biri ki herşeye güneş şahitlik etti”.

15/02/2026

Necdet yalnız kaldığında ya da Melike ile sohbete başladığında gündeme gelen konular Çınaraltı kahvesindeki dost meclisinde konuşulanlar kadar keyifli değildi. Melike’nin yineleyen rutin söylemlerini dinlemektense mümkün olduğunca kendi düşüncelerindeki sarmalda dolanmayı tercih etmekteydi.
Yaş kemale erince ölüm gerçekliği yaşamda daha çok aklı meşgul eder ki yaşlanmayla beraber zihni yoruldukça Necdet de ölüm üzerine düşünmede pek cömert olmuştu: “mutlak döngünün masalıdır; kışın sonu, baharın başlangıcı ile yeşerir dağ, taş, ova ve ölen ne varsa yeniden dirilir. Bir yaşam nizamı yaşanırsa da sonbaharla veda vakti gelir de ibret olarak kuru dalı ve yaprağı toprak bağrına alır. Aynı döngü yutar her insanı ki isyanı olsa da biçaredir. Gün geldiğinde dönüş Onadır ki Yaradan akıl edene hatırlatır”. Birden dikkat kesildi: “dışarıda Cuma vaktinin habercisi sala yanık sesiyle müezzin tarafından veriliyor. Bana ne oluyor? Gözlerim doluyor, kalbim sıkışıyor, beynim duruyor ve dünya hayatı anlamsızlaşıyor. Okunan sala ile yolcu ettim sevdiklerimi. Her okunan sala ayrılık vaktinin habercisi. Dünya hayatı bir lahzadan ibaretti de yıllar geçtikçe ömrümün hayrı kalmadı. Ben benden habersiz olarak tükenirken kime faydam olabilir? Anın anlamı kalmadı. Bedenimin verdiği tepkiler ve gözyaşları neden var?

13/02/2026

İçimle dışımın bir olması gerekmekte ve içime atmamalıyım. Kendimi ifade etmeliyim ve daha sağlıklı iletişim kurmalıyım. Kalıplara girmek yerine kendimi zenginleştirmeliyim ve bunun için de katı kurallarımdan arınmam lazım. Yeniliğe açık olmalıyım. İki uç vardı bende: ya var ya yok veya ya üstteyim ya alttayım. Biraz daha ortaya çekmeyi ve uçların beni üzdüğünü anladım. Hayatımda ya hep ya hiç olmamalı ki oluruna bırakabilir hale geldim. Sevgiye ihtiyacım var da kendimle barıştım hem kendime saygı duymayı ve şefkatli olmayı hem de kendimi sevmeyi öğrendim. Kendime değer vermem gerekiyor. Beni benden daha çok sevecek bir insan yok ve bu sevgiyi ötekinden beklemem doğru da değil. Benim herşeyim kendim. Başarıya ihiyacım var ve kendi kendime yetebilmeliyim. Olanı ve olmayanı kabul etmem gerekiyor. Olmayan canımı acıtsa da “bu neden olmuyor” demiyorum ki olmuyorsa olmuyor. Mücadele ederken olmayacağı kabul etmeliyim ki insanları değiştiremem mesela. Hayatımda bir amaç edinmeliyim. Zamana bırakmayı ve anı yaşamayı öğrendim. Mutlu olabilmeyi başardım. Tercihlerimi kendim yapmaktayım. İç huzurumu buldum. Mücadeleci biriyim ve pes etmek yok. Stresle ve duygularımla başa çıkmayı ve yönetmeyi öğrendim. Elimden tutup kendimi kaldırmayı başardım. Dış dünyama nötr olmalıyım ki duyarlılığımı azaltmalıyım ve kendime odaklanmalıyım. Uyaranlar karşısında daha soğuk kanlı tepki gösterebilmekteyim. Takıntılarımla başa çıkabilmekteyim ve onlarla yaşayabilir oldum. Sosyal bir varlığım. İnsanlara empati yaparak güvenmeliyim ki güvensizlikten kurtulmalıyım. “Ben yokmuşum” gibi davranmışım ve bir duruşumun olmadığını farkettim. Anladım ki Sevda hanım kendine nasıl davranırsa çevresi de Sevda’ya Sevda’nın davrandığı gibi davranır. Sevda hanım kendini “yok” sayarsa çevresi de “Sevda yokmuş” gibi davranır. Kendimi yok saymamalıyım. Neticede ben varım. Ailemde de varım”.
̇ka

09/02/2026

Vedalaşmadan önce Sevda kendi iç muhasebesini Zeynep ile paylaştı: “terapilerde kendim hakkında ne mi öğrendim? Kendimi acımasızca eleştirip cezalandırdığımı farkettim. Kendimi hiç dinlememişim bugüne kadar. Ne istediğimi bilmeden öfkeyle hareket etmişim. Bilmeden kendimi dövdüğümü, canımı acıttığımı ve hırpaladığımı farkettim. Otokontrolümü ölçülü yapmalıyım. Önce duygularla değil düşünüp ve değerlendirip eyleme dökerek yaşamalıyım. Düşünce ve davranış düzeyinde farkındalığım arttı. Kayıpmışım da kendim bir silüetmişim ve bir bitki gibiymişim ki duygularımı ve ne olduğumu bilmeyen biriymişim. Bir mülteci gibi bir yerlere sığınarak yaşamışım. Kendim olmalıyımki annem ve eşimin doğrularıyla hareket etmemeliyim. Hep başkaları için yaşamışım, başkaları mutlu olsun diye. Kendi mutluluğumu düşünmemişim. Yalnızlıktan çok korkmuşum. İlişkide öteki istediği için değil kendi isteğimle hareket etmeliyim. Ailemi çok suçluyordum ama şimdi onlara karşı nötrüm. Çocuklarımı kendi korkularımla yetiştirdiğimi farkettim ve bundan vazgeçtim. Benim yaşadıklarımı onlar yaşayacak değiller ki teyakkuzda olmama gerek yok. Korkularımla yüzleşmeliyim ki analiz etmeli ve üzerine gitmeliyim. İnsanlardan çok kendimi dinlemeliyim: “ben ne hissettim?”. Duygularımı yaşamaktan korkmamalıyım. Duygularım hava durumu gibi değişken ve mutlu iken güneşli ya da sinirli iken rüzgârlı. Aslında her biri gerekli ve hepsi ayrı bir güzellik. Nasıl ki kışa ve yaza sabrım ve tahammülüm varsa hüzne, öfke ve heyecana neden olmasın? Duygularım ile ben varım. Beni inciten şeylerde yokum ve “el ne düşünür ve ne yapar?” yok artık. “Ben” olarak kendimi gerçekleştirmek istiyorum. Üzerimdeki kişilik elbisemi genişletmem veya olumlu yönde değiştirmem gerekmekte. Mükemmeliyetçiliğimi azalttım da hata payımın olduğunu gördüm. Olduğum gibi kendimi kabullenmeliyim hem kendimi geliştirmek için çaba sarfetmeliyim hem de doğrularımla ve hatalarımla kendime iltimas geçmeliyim. Özgüvenimi beslemeliyim.

08/02/2026

Diğer taraftan yaşadığı sağlık sorunlarına rağmen Alzheimer hastası annesine bakım veren, ağabeyi ve ablasının duyarsızlığına üzülse de “öf” bile demeyen İstanbul hanımefendisi veya uğradığı haksızlığa rağmen “aldatan olmaktansa aldanan olmayı yeğlerim” diyerek öfkesine gem vuran cevval çelebi ya da “çalan, hak yiyen, ah alan olmadı da çıplak geldi dünyaya ve kefeniyle mazlum gitti mezara” diye anılan rahmetli veya “ölmekten çok bir masumun ölümüne neden olmaktan korkarım” ifadesinin sahibi bir halk adamı ya da emanete sahip çıkan, adaleti güzel ahlaktan kaynaklanan ve riyakarlıktan imtina eden amir veya imkanlar içinde yüzerken aşırıya kaçmayan ve kırmızıçizgilerine riayet eden delikanlı ve daha niceleri enayi mi? Toplumun aziz ve azizeleri mi? İnsan ruhunu teslim eder ve son vazifesi yapılır. Ya toplum ruhunu kaybederse ve insanlık ölürse? Ruhunu teslim edince insan evladından geriye beden denen posası kalır ki soğuk naaşı ihtimamla yıkanır ve sonra da hemen yanık sesle salası verilir. Sessizce tabutu musallayı bulur ve huşu içinde namazı kılınır. Atılan topraklarla mezarı dolar da pek çok ağlayanı arkasında kalır. Asıl sorun olan toplumda insanlığın kaybıydı ki söz, düşünce, gaye ve amel ruhsuzlaştı da şekle büründü her şey ve hayrı kalmadı. Günlük yaşantının ahlakı kayboldu da fikri, derdi ve inancı hikâye oldu. Öldü maneviyat da maddiyat şahlandı. İnsanlık için defin işleri kaldı ne yıkandı ne de salası verildi. Kimse de önemsemedi çünkü yoktu anlamı ve giden ruhun ardından hiç kimse ağlamadı.

06/02/2026

Günümüzde hepimiz aldatan kişiye öfke duyarız da müşterisini kazıklayan esnaftan, hastasını suiistimal eden doktordan, öğrencisine sahip çıkmayan öğretmenden, eşini aldatan eşten, rüşvet yiyen memurdan, işçisinin hakkını gasp eden işverenden, emanete hıyanet eden yöneticiden, mirasta diğerlerini mağdur eden varisten ve yetimin hakkını yiyenden hasılı ötekini aldatan her kim olursa olsun ondan hiçbirimiz hazzetmeyiz. Lakin hakikat şudur ki aldatanın hali içler acısıdır ve aslında aldatırken aldanan öteki değil kendidir. Liyakat sahibi olamaz, toplum nezdinde değerini yitirir, ah alır ve adı çıkar da çevresi tarafından terkedilir ve dışlanır. Akıbeti kötüdür ki ne aranır-sorulur ne de insan yerine konur. Hasılı ne onar ne huzur bulur ve yalnızlık içinde yok olur. Şimdi düşünelim bakalım: anlık menfaat için insanın kendine bu kadar kötülük yapmasına ve aldattığını zannederken aldanmasına değer mi?” Akıllı insan muhasebesini yapmalı ki “kendini aldatan da aldanan da benim ve son nefesi vermek hep başucumda. Ölümsüz gibi dünyada koşturdum fakat hesap zamanında nefsim aciz kaldı. Terk etti beni gençliğim, sağlığım, evladım ve dünya malım hiçbiri yanımda kalmadı. Makam ve şanın değeri olmadı da ömrüme bedel olan tüm emeğim iflas etti. Muhasebe vakti geldi ve kaçış yok ancak ümitvarım zira Rabbim affında cömert” demeli.

03/02/2026

Maalesef zaman “ye kürküm ye” zamanı ki mafya gibi öldüren, aldatan, yalan söyleyen, rüşvet yiyen, zalim, karun gibi zengin, nüfuzlu, gıybet eden, dedikoducu, teşhirci, iftiracı ve riyakar olmalısın ki itibar göresin. Yoksa vay haline! Zorlu bir ameliyattan çıktıktan sonra koridorda darp edilirsin, yıllarca uğraşıp yaptığın birikimin bir dolandırıcının sayesinde uçar gider de ortada kalırsın, hakkı söylersen dışlanırsın, rüşvete tepki gösterirken düşman bilinirsin, mazlum olmayı tercih edersen ezilirsin, fakirsen kovulursun, yetimsen yok sayılırsın, dürüst, mütevazı ve doğrucu isen istenilmeyen kişi olursun. En kötüsü de insanlar nezdinde “cana can olacağım derken kesin can yakmıştır, aldanan bir ahmak, eziyet eden zalim, rüşvet almayı dahi beceremeyen bir beceriksiz, tam tekme vurulacak kişi, fakir ve yetim olduğuna göre hayırsız, sanki tek dürüst ve doğrucu bu halbuki enayinin önde gideni” olarak damgalanırsın.

01/02/2026

Günlük yaşamda müşahede ettiğimiz şu olaylara duyarsızlaştık da “gerçekten insanlığın çivisi çıktı” der hale geldik: ayrıldığı eşini öldürmek, yol vermediğini iddia ederek muhatabını kurşun yağmuruna tutmak, hiçbir pişmanlık duymadan bir canlının yaşamına son vermek, ameliyathanede zorlu bir ameliyat esnasında vefat eden hastası için hekimi öldüresiye darp etmek, borcunu ödemediği gibi bir de üstüne hesap sormak, dolandırmak, emanete hıyanet etmek, yalan söylemek, iftira atmak, çalmak, rüşvet vermek ve almak, tüm kötülükleri hak gibi görmek, yüzü kızarmadan kul hakkı yemek, diğer insanı yok saymak, ahmak yerine koymak, arabasının arkasına bağladığı köpeğini sürükleyerek öldürmek, yeşili katletmek, dünyayı yaşanmaz hale getirmek, çevreyi kirletmek, kurallara uymamayı marifet saymak, gözyaşı dökmeyi basitlik ve zulmetmeyi yüce görmek, sadece “ben” demek, riyakarlık ve daha nice gayri insani tutumlar. İnsanlığın ar damarı çatladı ve ahlak öldü de ağıtını tutan ve cenazesini kaldıran olmadığı için kimsesizler mezarlığına defnedildi. Toplumun başı sağ olsun. Ahlak ölünce bize ne oldu? Ak ve karayı karıştıran bir toplum olduk zira bir cana kıyan cesurken bir cana can olmaya çalışan dayaklık oldu. Aldatan zeki iken aldanan ahmak oldu. Yalan söyleyen mazlum iken hakkı haykıran zalim oldu. Rüşvet alan mahir iken tepki gösteren beceriksiz oldu. Zalim işini bilen iken mazlum tekmeyi yiyen oldu. Karun gibi zengin baştacı iken ihtiyaç sahibi fakir burun kıvrılan oldu. Nüfuzlu kişi el öpülen iken yetim itilip kalkılan oldu. Gıybet, dedikodu, teşhircilik, iftira ve riyakarlık makbul iken dürüstlük, mütevazılık ve doğruluk tu kaka oldu. Hasılı kara ak ve ak kara oldu da bizler hilkat garibesi olduk.

29/01/2026

Terapi görüşmesi sonrası Zeynep’e uğrayan Sevda o günkü konuşulanları anlattı ve karşılıklı sohbete başladılar: “duyarlı olmak sağlıklı insan için gerekliliktir. Her insana sorulmalı: “bugün hiç su içmedin mi? Kendine hayrın yok senin. Sadece kendinin su içmesine mi vesile oldun? Biraz bencilce ama kendinle ilişkin var neyse ki. Birinden “su gibi aziz ol” sözünü duydun mu? Hem kendine he de ötekine faydan var demek ki. Bir topluluğa su dağıtıp hizmet ettin mi? Sosyal bir insansın ve sorumluluk bilincin var, maşallah sana. Susuzluktan mustarip bir hayvanın derdine derman oldun mu? Bir bitkiyi suladın mı? Alicenap bir kişiliğin var ki harika. Dünyada suya muhtaç insanları düşünüp uyku durağı kaçırdın mı? Gerçekten insan evladısın ve eli öpülesi bir büyüklüğün var, Allah razı olsun. Peki sağlıklı insanlarda” duyarsızlaşma” nasıl karşılanmalıdır? Günümüz insanında ve buna bağlı olarak da toplumumuzda hepimizi düşündürmesi gereken bir “duyarsızlaşma” sorunu var. “Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın” düşüncesinin hayatımıza hâkim olması ne kadar insanidir? İnsanların katledilmesi, yaşanan savaşlar, şiddet, çocuk ve kadın ölümleri, iş kazaları, doğal hayatın bozulması, hayvanlara zulmedilmesi ve insani, manevi, milli ve kültürel değerlerin yozlaşması gibi pek çok uyaran faktöre karşı beyinlerimizde her insanda olması gerektiği kadar yani asgari şartlarda dahi uyarımın olmaması ve bizlerin de duyarsız bireyler haline gelmesi gerçekten büyük bir sorun değil midir?

Uzm. Dr. Hasan Basri İzgi/Psikiyatri

26/02/2026

23/02/2026

21/02/2026

18/02/2026

15/02/2026

13/02/2026

09/02/2026

08/02/2026

06/02/2026

03/02/2026

01/02/2026

29/01/2026

Address

Opening Hours

Telephone

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Tuesday	09:00 - 17:00
Wednesday	09:00 - 17:00
Thursday	09:00 - 17:00
Friday	09:00 - 17:00
Saturday	09:00 - 17:00