
27/07/2025
📣Η ΕΘΝΙΚΗ ΡΟΠΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΤΑΚΡΙΣΗ: Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΕΝΟΣ ΠΑΘΟΓΟΝΟΥ ΛΑΪΚΙΣΜΟΥ
📌Η ελληνική κοινωνία διακρίνεται ιστορικά για την ευφυΐα της, το πνεύμα της, την ανθρωπιά της. Αλλά κάτω από αυτή την ταυτότητα κρύβεται και μια άλλη, πιο σκοτεινή πλευρά: η ακαριαία και αδιάκριτη καταδίκη του άλλου. Ο Έλληνας, συχνά, δεν αρκείται στο να διαφωνεί. Πρέπει να εξευτελίσει. Πρέπει να γιουχάρει. Να υψώσει το δάχτυλο και να φωνάξει «Ανάθεμα!». Το φαινόμενο αυτό δεν είναι απλώς θέμα κουλτούρας· είναι βαθύτατα ψυχολογικό, συστημικό και, κυρίως, παθολογικό. Είναι καιρός να ρίξουμε φως σε αυτή την εθνική πληγή, πριν γίνει χρόνιος αυτοτραυματισμός.
➡️1. Ο Έλληνας ως πρόθυμος τιμωρός
Ο Έλληνας δεν κατακρίνει απλώς. Επιτίθεται. Γιουχάρει, λοιδορεί, χλευάζει, «σταυρώνει» χωρίς δισταγμό. Το φαινόμενο αυτό το βλέπουμε στους δρόμους, στα social media, στις τηλεοράσεις, στα καφενεία, στα σχολεία, ακόμα και στις εκκλησίες. Ο πολίτης δεν περιμένει αποδείξεις, αρκεί μια κατηγορία, μια εικόνα, μια αίσθηση, και ξεκινά η επίθεση. Είναι σαν η ίδια η κοινωνία να διψά για εξιλαστήρια θύματα.
Και το πιο ανησυχητικό; Αυτή η «ηθική οργή» βιώνεται ως αρετή. Ο Έλληνας συχνά πιστεύει πως όταν κατακρίνει υπηρετεί την αλήθεια, την πατρίδα, την ηθική. Στην πραγματικότητα όμως πρόκειται για ένα συλλογικό ξέσπασμα θυμού, μια πρωτόγονη ανάγκη εκτόνωσης.
➡️2. Ο εθισμός στην κατακραυγή
Γιατί μας αρέσει τόσο να γιουχάρουμε; Γιατί μας ξεσηκώνει να βλέπουμε κάποιον να εξευτελίζεται δημόσια; Διότι αυτή η συμπεριφορά μάς προσφέρει συναίσθημα υπεροχής. Ο καταπιεσμένος Έλληνας που ζει μέσα σε ματαίωση, αστάθεια και διαρκή απογοήτευση βρίσκει νόημα και δύναμη στο να εξουσιάζει με λέξεις. Όταν φωνάζει «Ντροπή σου!», νιώθει έστω και ψευδώς ότι έχει έλεγχο. Δεν χρειάζεται να διορθώσει τον εαυτό του, αρκεί να καταστρέψει τον άλλον.
Πρόκειται για συλλογικό ναρκισσισμό, ντυμένο με το μανδύα της «λαϊκής σοφίας». Ένας λαός που ταπεινώνεται από την πραγματικότητα, εκδικείται εκείνους που τη δεδομένη στιγμή εμφανίζονται ως ευάλωτοι ή εκτεθειμένοι, όχι επειδή είναι πράγματι αδύναμοι, αλλά επειδή βρίσκονται προσωρινά στο προσκήνιο ή στο στόχαστρο της κοινής γνώμη.
➡️3. Ιστορικά και πολιτισμικά τραύματα
Η ελληνική ιστορία είναι γεμάτη πληγές: Κατοχή, Εμφύλιος, Δικτατορία, Μετανάστευση, Οικονομική κρίση. Πληγές που δεν θεραπεύτηκαν ποτέ σε βάθος. Αντί να δουλευτούν ψυχοθεραπευτικά και πολιτισμικά αυτές οι μνήμες μετουσιώθηκαν σε καχυποψία, μνησικακία και επιθετικότητα.
Η συλλογική μας ψυχολογία παγιδεύτηκε στον ρόλο του θύματος. Κι όταν ένα θύμα δεν θεραπεύεται τότε γίνεται θύτης. Όταν ο Έλληνας δει κάποιον να ξεχωρίζει, να προοδεύει ή απλώς να διαφέρει, το ένστικτο δεν είναι η επιβράβευση. Είναι το «κάτσε κάτω», «μην τολμήσεις να μας ξεπεράσεις». Το γιουχάισμα λειτουργεί τότε ως τιμωρία για όποιον τόλμησε να είναι κάτι άλλο.
➡️4. Η ψευδαίσθηση ηθικής ανωτερότητας
Η κατάκριση του άλλου προσφέρει στον Έλληνα ένα ψευδές ηθικό πλεονέκτημα. Μέσα σε μια κοινωνία που έχει χάσει το μέτρο, το «κράξιμο» μοιάζει με καθαρτήριο. Ο κόσμος νιώθει ότι μέσω της εξόντωσης του «κακού», σώζεται η τάξη. Κι έτσι, χωρίς ίχνος ενσυναίσθησης ακούγονται φράσεις όπως:
«Καλά να πάθει.»
«Ε, κι αυτή προκάλεσε.»
«Έτσι είναι όλοι αυτοί.»
«Πού πήγε και μπλέχτηκε;»
Αυτά τα λόγια δεν είναι αθώα. Είναι δείγματα συναισθητικού ελλείμματος. Ένας λαός που δεν μπορεί να συμπονέσει τον πονεμένο, τον πληγωμένο ή τον αποτυχημένο είναι λαός ψυχικά ανώριμος.
➡️5. Η απουσία αυτοκριτικής
Ο Έλληνας είναι πάντα έτοιμος να κατηγορήσει. Αλλά σπάνια κοιτάζει τον καθρέφτη. Είναι πιο εύκολο να φωνάζεις για τα λάθη των άλλων, παρά να παραδεχθείς τα δικά σου. Αυτή η συλλογική άρνηση αυτογνωσίας μας κρατά σε έναν φαύλο κύκλο επιθετικότητας και στασιμότητας.
Αντί να ρωτήσουμε: «Γιατί είμαστε τόσο επιθετικοί;» λέμε: «Έτσι είμαστε εμείς, λαός εκρηκτικός, αυθόρμητος». Κι έτσι, η τοξικότητα παρουσιάζεται ως "χαρακτηριστικό του ταμπεραμέντου μας". Όχι. Δεν είναι "ζωντάνια". Είναι πνευματική και συναισθηματική παθολογία.
👉Δεν τιμά τον πολιτισμό μας το να γιουχάρουμε με ευκολία, να εξευτελίζουμε τους διαφορετικούς, να ξεσκίζουμε με το στόμα μας όσους δεν μας αρέσουν. Η αληθινή παιδεία και ωριμότητα φαίνονται στη συγκράτηση, στη συμπόνια, στην κριτική με σεβασμό.
Δεν υπάρχει υγιής κοινωνία χωρίς ενσυναίσθηση, χωρίς διάλογο, χωρίς εσωτερική εργασία. Ήρθε η ώρα ο Έλληνας να περάσει από τη φάση του θυμωμένου όχλου στη φάση του σκεπτόμενου πολίτη. Η κατακραυγή δεν είναι πολιτική. Ούτε έκφραση δημοκρατίας. Είναι ένας ευτελής θυμός που ντύνεται με την ψευδαίσθηση της ηθικής.
Αν θέλουμε να ωριμάσουμε ως λαός, πρέπει να μάθουμε να συγκρατούμε τον λίθο που τόσο εύκολα πετάμε.
🖋️Γράφει η ψυχολόγος: Άννα Δήμου, MA Counselling Psychology