16/12/2025
16/12/2025 - 14.14
ابن رشد في الميزان!!
د. صـــــادق السامرائــــي
الطب النفساني، العـراق / أمريكـا
**********
مقتطفات
**********
من الواضح أن التقديس والتمترس في حالة ماضوية , نرتقي بها إلى مقامات ما بعد المثالية والإعجازية , هو السلوك السائد في مسيرة الأجيال , والمترسخ في الوعي الجمعي للأمة
*** ***
ما إشتهر به إبن رشد , أن رد على الغزالي , ومن كتبه المشهورة :( فصل المقال , تهافت التهافت , بداية المجتهد ونهاية المقتصد) وغيرها
*** ***
يبدو أن إبن رشد رغم خبرته الفقهية والفلسفية والسياسية لم يفلح في إبتكار الوسيلة الكفيلة بالتعبير عن أفكاره , فتهاوى من فقيه الفقهاء إلى طريد مكفَّر , وربما زنديق وأحرق ما أحرق من كتبه
*** ***
أي أنه ما نجح في تثمير أفكاره في زمانه , وبعد أكثر من ثمانية قرون يأتينا مَن يرى أن إحياء مدرسة إبن رشد ستكون الجواب على تداعيات وإنكسارات الأمة , وكأنه يختصر المشكلة بالدين وحس
*** ***
الأمة داؤها بإهمال العلم , ولن ينفعها ألف إبن رشد وإبن رشد , الغرب إطلع على فلسفة اليونان وتعلمها بواسطته لأنه كان الشارح البارع لها
*** ***
فهل لنا أن نرفع رايات العلم؟!!
"يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات"!!
*** ***
إبن مسرة هو أبو عبدالله محمد بن مسرّة الجبلي , (883 – 931) ميلادية , مفكر ومتصوف أندلسي , وأول فلاسفة الأندلس ومفكر أصيل فيها
*** ***
في سنة (953) ميلادية , أي بعد (22) سنة من وفاته , أحرق الخليفة (عبد الرحمن الناصر لدين الله) كتبه ولاحق أتباعه , لأسباب طائفية وسياسية
*** ***
تأثر به إبن رشد العربي القرطبي (1126-1198) ميلادية , وهو ثائر عقلي وفيلسوف لبيب , عمل جاهدا لإحياء العلوم العقلية , ورفع رايات يعقلون ويتفكرون ويتدبرون , فحاول التوفيق ما بين الشريعة والحكمة , وتحرير العقل من أصفاد التبعية , والإذعانية والخنوع والجمود
*** ***
يُعدّ إبن مسرة من رواد الفلسفة والعلوم العقلية في بلاد الأندلس , وكان يحاول التوفيق بين الشريعة والفلسفة , وله منهجه في التأويل الذي كان يحسبه بحاجة لذوي عقول فاعلة , ترى باطن النص
*** ***
يمكن القول أن إبن رشد خريج مدرسة إبن مسرة , والحامل لراية أفكاره وتصوراته ومحاولاته في التقريب بين الفلسفة الدين , وهذا قد يكشف عن منبع التوجهات الرشدية , التي تنسب إليه مقطوعة عن جذورها الأصلية
*** ***
أمة العرب ربما لم يكن لها دور حضاري وإنساني كبير قبل أن ينطلق بها محمد بن عبد الله المولود في مكة , ومن بعده الخلفاء الراشدون , والأمويون والعباسيون , ومن أدعى الإنتساب إليهم , وجميعهم من "مكة" , وإن ولد بعضهم في " المدينة " لكن أصولهم مكية.
*** ***
علينا أن نؤمن بأن الأمة ذات قدرات أصيلة على إنجاب الأفذاذ , وأجيالها محملة بموروثات النبوغ والإبتكار , وما أعلام حضاراتها إلا نجوم في فضاءات أكوانها الإبداعية الفياضة بالجديد , فهم رموزنا وعلى هداهم نسير , وبما يماثل عصرنا تلد أمتنا ما ينير!!
**************
إرتباط كامل النص:
http://www.arabpsynet.com/Samarrai/DocSamarraiWaMaSawahaa394-161225.pdf
آخر الأبحاث المنزلة بالشبكة
www.arabpsynet.com/documents/DocIndexAr2025.htm
مراسلات الشبكة" على الفايس بوك
http://www.facebook.com/Arabpsynet
*** *** ***
روابــــــط ذات صلـــــة
*** *** ***
شبكة العلوم النفسية العربية
نحو تعاون عربي رقيا بعلوم وطب النفس
الموقع العلمي
http://www.arabpsynet.com/
المتجر الالكتروني
http://www.arabpsyfound.com
*** *** ***
الكتاب السنوي 2025 لـ " شبكة العلوم النفسية العربية " (الاصدار الثامن عشر)
الشبكة تدخل عامها 25 من التأسيس و 23 على الويب
( التأسيس: 01/01/2000 - على الويب: 13/06/2003 )
http://www.arabpsynet.com/Documents/eBArabpsynet.pdf
http://arabpsyfound.com/index.php?id_product=296&controller=product&id_lang=3
- مستند شرائح " باور بوانت "
http://arabpsynet.com/Documents/APN-2024.ppsx
*** *** ***
الكتاب الذهبي لشبكة العلوم النفسية العربية للعام 2025
رابط تحميل الكتاب من الموقع العلمي
http://arabpsynet.com/Documents/eBArabpsynetGoldBook.pdf
رابط تحميل الكتاب من المتجر الإلكتروني
http://arabpsyfound.com/index.php?id_product=295&controller=product&id_lang=3
*** *** ***
كتـــاب "حصـــــــاد النشـــاط العلمــي لمؤسسة العلوم النفسية العربية للعــام 2024
رابط تحميل الكتاب من الموقع العلمي
www.arabpsynet.com/Documents/eBArabpsynet-AlHassad2024.pdf
رابط تحميل الكتاب الحصاد مستند شرائح " باور بوانت " من الموقع العلمي للشبكة
http://arabpsynet.com/Documents/APN-AlHassad2024.ppsx
رابط تحميل الكتاب من المتجر الإلكتروني
http://www.arabpsyfound.com/index.php?id_product=647&controller=product&id_lang=3
