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15/04/2026

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07/04/2026

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我们也会一样吗?

(台北7日综合电)面对少子化与习俗观念变化,扫墓文化会逐渐消失吗?社媒Threads用户@liangshuang91在清明节发帖好奇询问:“扫墓文化以后是不是会慢慢消失啊?”,结果贴文迅速引发热议!不少网民认为,随着时代演变,许.....

那些在节日里被反复的动作 - 仪式每一个节日,几乎都会伴随着一些固定的仪式。清明要扫墓,新年要团圆,中秋要赏月,冬至要回家吃饭。这些看似重复的动作,并不是随意形成的,而是在时间里,被一代一代留下来的生活方式。节日仪式,首先是一种时间的标记。...
01/04/2026

那些在节日里被反复的动作 - 仪式

每一个节日,几乎都会伴随着一些固定的仪式。清明要扫墓,新年要团圆,中秋要赏月,冬至要回家吃饭。这些看似重复的动作,并不是随意形成的,而是在时间里,被一代一代留下来的生活方式。
节日仪式,首先是一种时间的标记。当一年走到某个节点,人们透过仪式提醒自己,这是一个与平日不同的时刻。该停下来,该回头看看,也该把心放在对的地方。

以清明为例,扫墓、祭祖、献花、点香,这些仪式并不是为了增加流程,而是让人知道:这是一个用来纪念与追思的日子。在这一天,人们会暂时放慢脚步,整理墓地,准备供品,向已经离开的人表达敬意与思念。

节日仪式的第二个作用,是让情感有一个被允许出现的场合。在日常生活中,人们未必会随时谈起思念、感恩或失去。但在节日里,这些情绪被放进一个被理解、被接受的时间点。

不是因为平日不重要,而是因为节日,为这些情感留出了空间。同时,节日仪式也是一种集体记忆的延续。当一家人一起完成同样的动作,孩子在过程中观察、学习,长辈在重复中传递价值观,文化便在无形中被延续下来。

因此,节日仪式的意义,并不在于做得多复杂,而在于被认真对待。它让节日不只是一个假期,而是一个有方向、有内容的时间点;也让个人的情感,在集体的节奏中,找到安放的位置。

当我们在节日里完成这些仪式,并不是为了遵循规定,而是在与时间、与文化、与彼此,保持一种持续的连接。

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28/03/2026

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25/03/2026

访客须留下大马卡信息,并输入骨灰瓮位置,才能开锁入内。
(取自《中国报》)

全文报道请看留言处

【牌位】又称为魂位、灵位牌,在佛教体系中常称为莲位、莲座。在马来西亚,基本上可以分成两种:「祖先牌位」或「神主牌位」【祖先牌位】祖先牌位用于安奉家族历代先人的灵位,是家族血脉延续与追思奉祀的重要象征。当父母或长辈往生后,依传统礼制,其其中一...
24/03/2026

【牌位】又称为魂位、灵位牌,在佛教体系中常称为莲位、莲座。

在马来西亚,基本上可以分成两种:「祖先牌位」或「神主牌位」

【祖先牌位】
祖先牌位用于安奉家族历代先人的灵位,是家族血脉延续与追思奉祀的重要象征。
当父母或长辈往生后,依传统礼制,其其中一「魂」会安置于祖先牌位之中,与先祖同列,象征回归家族根系、长守子孙家门。
祖先牌位的设置与供奉,不仅承载着对先人的敬仰,也提醒后代饮水思源、慎终追远,是华人文化中维系家庭香火与伦理精神的重要传统。

【神主牌位】
神主牌位是先人灵位的安奉象征,通常设置为夫妻牌位或个人(单人)牌位。
所谓「单人牌位」,包括以下情况:早逝子女、无缘长大成人者、尚未成婚的男女或已离婚且无再婚者。
在传统礼俗中,这类先人被视为尚未建立独立家族系统,因此采用个人牌位安奉,以示尊重与专属纪念,也让祖先系统排列更分明、合乎礼序。

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20/03/2026

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19/03/2026

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