Frederik Frrokaj - Mjek Holystic

25/08/2025

A e dini se …?

Zbuloni shkaqet e anemisë dhe 3 ilaçet homeopatike për trajtimin e saj.

Anemia është një shenjë klinike, jo një sëmundje specifike, dhe termi i referohet një uljeje të përqendrimit të hemoglobinës në gjak krahasuar me vlerat e konsideruara normale për një të rritur të shëndetshëm (përkatësisht 12 g/dL tek gratë dhe 13 g/dL tek burrat). Në përgjithësi manifestohet si zbehje e lëkurës dhe mukozave të dukshme, rezistencë e zvogëluar ndaj sforcimit fizik dhe mendor, nervozizëm, palpitacione, dhimbje koke dhe thonj dhe flokë të brishtë. Megjithatë, ndonjëherë fillimisht mund të jetë asimptomatike, dhe vetëm testet laboratorike do të zbulojnë praninë e saj.

Në këtë drejtim, këta faktorë na lejojnë të dallojmë tre lloje kryesore të anemisë: ato në të cilat numëri i qelizave të kuqe të gjakut (MCV) është më pak se 80 (anemi mikrocitike), ato në të cilat është më i madh se 98 (anemi makrocitike) dhe ato në të cilat vlerat bien midis këtyre dy ekstremeve (anemi normocitike).

Ndër shkaqet kryesore të anemisë mikrocitike janë mungesa e hekurit, disa hemoglobinopati (veçanërisht talasemia) dhe helmimi nga plumbi.

Megjithatë, këtu do të përqendrohemi vetëm në aneminë nga mungesa e hekurit, e cila është padyshim më e zakonshme dhe më e shpeshta nga ato që trajtohen në mënyrë ambulatore.

Gjetjet laboratorike duhet të pasohen gjithmonë nga një hetim i plotë i kushteve patologjike që mund ta kenë shkaktuar atë: gjakderdhja kronike nga trakti gastrointestinal (gjatë ulcerave peptike, kolitit ulceroz, hemorroideve, neoplazmave, terapisë anti-inflamatore), rrjedhja e rëndë dhe/ose e zgjatur menstruale, dhurimet e shpeshta të gjakut, shtatzënia (për shkak të nevojës së shtuar), sëmundja celiake (për shkak të përthithjes së dëmtuar).
Qasja tradicionale terapeutike përfshin, përveç trajtimit specifik për sëmundjen themelore, administrimin, mundësisht oral, të kripërave të hekurit për një periudhë të zgjatur, të mjaftueshme për të rimbushur rezervat e trupit (nivelet e ferritinës mbi 50 g/l). Kjo shoqërohet me rekomandimin për të konsumuar sasi të rritura të ushqimeve të pasura me mineral (mish i kuq, bishtajore dhe perime me gjethe jeshile), si dhe ushqime të pasura me vitaminë C, e cila nga ana tjetër lehtëson përthithjen e tij (fruta agrume, pjepër, lulelakër dhe brokoli).

Ndër anemitë makrocitike, më të zakonshmet janë ato për shkak të mungesës së vitaminës B12 dhe acidit folik. Edhe për këto, është thelbësore të identifikohet shkaku i mungesës: për vitaminën B12, shkaqet më të zakonshme janë mungesa e një faktori që lehtëson përthithjen e saj, që rezulton nga atrofia e mukozës gastrike, disa forma të keqpërthithjes, sëmundja e Crohn dhe dështimi për t'u plotësuar me të gjatë dietave të rrepta vegjetariane (meqenëse kjo vitaminë gjendet vetëm në ushqime me bazë shtazore). Megjithatë, për acidin folik, shkaku kryesor i mungesës së tij është marrja e dobët dietike, e shoqëruar me moshën e avancuar ose kequshqyerjen, kjo e fundit që vërehet shpesh tek alkoolistët. Në këtë drejtim, ia vlen të kujtojmë se acidi folik gjendet kryesisht në perime dhe fruta, veçanërisht në perimet me gjethe jeshile dhe në frutat agrume. Për të dyja këto lloje anemie, terapia tradicionale është në thelb terapia zëvendësuese, përveç trajtimit të sëmundjes ose gjendjes themelore.

Anemia normocitike është gjithashtu e zakonshme tek pacientët me sëmundje kronike inflamatore, tumore malinje ose dështim kronik të veshkave. Në moshën pediatrike, forma më e zakonshme e anemisë është anemia nga mungesa e hekurit, që ndodh kryesisht tek foshnjat e parakohshme, ata që ushqehen me gji pothuajse ekskluzivisht përtej moshës gjashtë muajsh dhe ata që janë të kequshqyer, veçanërisht ata me mungesë të vitaminës C. Në të gjitha këto raste, gjendja anemike do të manifestohet klinikisht, duke përfshirë nervozizëm joproporcional dhe përgjumje të tepërt.

🔵 Qasja homeopatike ndaj pacientëve anemikë nuk duhet të përjashtojë kurrë një hetim të kujdesshëm të sëmundjes themelore. Megjithatë, pasi të përfundojë procesi diagnostikues, i ngjashëm me atë të mjekësisë tradicionale, qasja terapeutike do të jetë dukshëm e ndryshme. Theks më i madh do të vihet në inkurajimin e pacientit për të konsumuar më shpesh ushqime që përmbajnë nivele më të larta të hekurit dhe/ose vitaminave të përshtatshme në dietën e tyre.
Nëse mungesa e rezervave të hekurit (ferritinës) është e rëndë, plotësimi i të parit mund të arrihet edhe përmes produkteve natyrale të formuluara posaçërisht të disponueshme në treg për të rritur marrjen e hekurit nga trupi, veçanërisht gjatë periudhave të jetës kur kërkesa është më e madhe, siç është shtatzënia.
Megjithatë, për të siguruar që rezervat e rimbushura përmes dietës dhe çdo plotësimi të mos ndryshojnë me kalimin e kohës, do të jetë e nevojshme të adresohet gjendja themelore, e cila, veçanërisht në gjendjet me tendencë për gjakderdhje, konsiderohet shkaku i vetëm i vërtetë i mungesës. Në këtë pikë, mjeku homeopat, pasi të ketë përcaktuar patologjinë themelore, nuk do të mjaftohet me një diagnozë të thjeshtë lokale, por do t'i zgjerojë hetimet e tij në karakterin dhe gjendjen emocionale të personit, reaktivitetin e tyre ndaj kushteve të ndryshme klimatike dhe mjedisore, dhe, së fundmi, do të vlerësojë me kujdes funksionet fiziologjike të pacientit (oreksi, termorregullimi, gjumi, riprodhimi, etj.).

Në këtë mënyrë, ai do të jetë në gjendje të identifikojë origjinën parësore të sëmundjes, e cila nga ana tjetër shkakton gjendjen anemike, në një prishje të përhershme të harmonisë funksionale të të gjithë organizmit, që rezulton nga një gamë e gjerë rrethanash: stres i zgjatur, konflikte të përsëritura me familjen ose kolegët, zhgënjime të konsiderueshme emocionale, humbje të të afërmve, dehje ose stil jetese i dobët. Ilaçi homeopatik i përshkruar, pra, shpesh do të jetë i ndryshëm, madje edhe për njerëzit që vuajnë nga e njëjta sëmundje, pikërisht sepse synon zgjidhjen e asaj që duhet të konsiderohet shkaku i vërtetë, personal i gjendjes anemike.

Një ilaç i përzgjedhur në këtë mënyrë, bazuar në atë që sapo thamë, do të ketë një shans të konsiderueshëm për ta çuar pacientin në një falje të përhershme të sëmundjeve të tij, duke eliminuar kështu nevojën për përsëritje të zgjatur të së njëjtës terapi, siç ndodh zakonisht me ilaçet tradicionale - kryesisht simptomatike - të cilat, pikërisht për këtë arsye, shpesh mund ta ekspozojnë pacientin ndaj efekteve anësore.

Gjatë trajtimit homeopatik, ndonjëherë do të jetë e nevojshme të ndërhyhet dhe të lehtësohen simptomat e anemisë, por edhe kjo mund të arrihet vetëm me ndihmën e ilaçeve homeopatike. Kështu, kur lodhja dhe rraskapitja fizike janë të përsëritura, “China Regia” është ilaçi më i dobishëm; kur të njëjtat simptoma shoqërohen me bllokim të papritur, veçanërisht të dukshëm në fytyrë dhe të shoqëruar me palpitacione të shpeshta, indikohet Ferrum Metallicum; dhe kur mbizotëron lodhja mendore, e kombinuar me nervozizëm joproporcional, “Kali Carbonicum” është ilaçi më i përshtatshëm.

Në fund të fundit, përmes ushqyerjes së duhur, plotësimit të hekurit natyral, menaxhimit të simptomave tipike të anemisë dhe trajtimit të sëmundjes themelore, individët mund të kthehen në shëndet në kohën e duhur, duke respektuar plotësisht fiziologjinë e tyre dhe duke shmangur efektet anësore të pakëndshme të terapive tradicionale me ilaçe.
Për më tepër, rezultatet e arritura do të kenë tendencë të qëndrojnë me kalimin e kohës, një shenjë e qartë e një forcimi të vërtetë dhe gjithëpërfshirës të aftësive mbrojtëse dhe riparuese të trupit.

Mos harroni ti bëni like dhe share faqes tonë informative!
F.F

31/07/2025

A dini se ….?
Çfarë është empatia…?

Empatia nuk është zgjimi i atyre që ëndërrojnë.
Disa shpresa janë të brishta,
disa iluzione janë të nevojshme për të marrë frymë.

Jo gjithçka duhet të shkatërrohet,
jo gjithçka duhet të kthehet në realitet.

Empatia është të kuptosh lodhjen.

Të mos thuash "do të kalojë",të mos thuash "j’i i fortë".

Të thuash:’’ulu,
ka ditë kur duhet të ndalesh’’.

Empatia është të dish se disa plagë kanë zë.
Disa nga këto kanë zë të butë e ca të tjera bërtasin natën.
T'i dëgjosh ato, pa u përpjekur t'i fshish.

Empatia nuk është paragjykimi i të javashtëve.
Disa e arrijnë vonë lumturinë,
të tjerëve u duhen shekuj për ta arritur atë.
Na duhet thjeshtë t'i presim pa nxitim.

Empatia është të vësh re urinë e padukshme.
Jo vetëm për bukë,
por edhe për një shikim, prekje dore, pranim.
Disa ikin nga kjo botë pa patur guximin ta pranojnë atë.

Empatia është edhe një shikim.
Ndonjëherë kjo mjafton për të thënë "Unë të kuptoj"
Edhe pa fjalë.

Empatia nuk është të kesh frikë të duash.
Të dish se ndoshta nuk do të të kthehet kurre mbrapsht
se ndoshta do të injorohet
se ndoshta do të të dhembë
por të duash gjithsesi
sepse kjo është ajo që na bën njerëz.

Empatia është të jesh një derë.
Jo burg, jo zinxhir
por një vend ku mund të arrish
ku mund të largohesh
ku mund të qëndrosh
pa pasur nevojë të kërkosh leje.

Empatia është e kundërta e gjykimit.
Nuk është të thuash se çfarë duhet bërë
nuk është të matësh dhimbjen
nuk është të shpjegosh se si ndihesh.

Por të thuash:”nëse do, unë jam këtu”.

Empatia është t'i japësh tjetrit shikimin tënd.

T'i tregosh tjetrit
se një horizont ekziston ende
se gjithmonë ka një pikë
ku qielli hapet.

Empatia është të mbahesh fort pas një filli të padukshëm.
Edhe kur personi tjetër largohet
Edhe kur nuk përgjigjet
Edhe kur duket se ka harruar se
Ti ishe aty.

Empatia është arti i mospushtimit.
Është të jesh një derë paksa e hapur
Asnjëherë një mur, kurrë një shufër
Asnjëherë një çelës i mbërthyer në bravë.

Empatia është të shohësh me sy të rinj.
Të ndjesh peshën e një dite
Mbi supet e tjetrit.

Empatia është të trokasësh butë.
Të dish që çdo shpirt është një shtëpi
Dhe jo të gjithë duan mysafirë
Jo të gjithë kanë dhoma bosh.

Empatia është të përqafosh me të gjithë trupin tënd.
Jo vetëm me krahët e tu
Por me frymëmarrjen tënde, me kohën
Me dëshirën për ta bërë personin tjetër të ndiejë
Se nuk është kurrë vonë
Por gjithëmon imirëpritur.

F.F

24/07/2025

A e dini se ....?

Ekzistojne shume lloj perqafimesh, por me te sinqertit jane ato qe trnsmetojne ndjenjen e vertete. Kur ne nje perqafim, behen nje rrahjet e zemres me frymemarrjen, ky eshte nje moment magjik dhe i perjetshem.Kur perqafimi eshte i heshtur,dhe ben qe te dridhet shpirti personi qe e ndjen kete, behet me i sigurte te pranoje, ose te deklaroje nje dashuri qe nuk e ka konstatuar, ose qe ka pas frike ta deklaroje. Ne shumicen e rasteve, nje perqafim do te thote te shkepusesh dicka nga vetja, per t'ja dhuruar dikujt derisa ai te jete i sigurte, qe ta beje dhe i vetem rrugen drejt jetes.

FREDERIK FRROKAJ

20/05/2025

Sot, me Mateon te kisha Shnanoit Laç

01/03/2024

A e dini se ....?

Shërimi psikosomatik.
Fuqia e qëllimit dhe frikes:
"Kush vjen për tu këshilluar, kërkon ndihmë, por në të njëjtën kohë e refuzon atë .

Akti terapeutik është një betejë e çuditshme: shëruesi përpiqet fort për të ndihmuar dikë që ngre të gjitha pengesat e mundshme për të provokuar dështimin e shërimit.

Në një farë kuptimi, për të sëmurët , shëruesi është një shpresë shpëtimi dhe një armik në të njëjtën kohë.
Ata që vuajnë ,kanë frikë se burimi i sëmundjeve të tyre do te zbulohet , kështu që ata duan një qetësues per dhimbjet e tyre, gjithashtu duan që dikush t'i bëjë ata të pandjeshëm ndaj dhimbjes, por nuk duan të ndryshojnë gjëndjen momentale. Ne te vertete,ata duan të tregojne se problemet e tyre janë protesta e një shpirti te mbyllur në burgun e një identiteti të rremë.

Truri i njeriut reagon njesoj me trurin e nje kafshe ,dmth mbron territorin duke e identifikuar atë me jetën e tij.

Prindërit, motrat,partnerët, bashkëpunëtorët dhe mbi të gjitha, trupi, është pjesë e kësaj hapësire, të kufizuar me urinë dhe jashtëqitjen.

Po kush është mjeshtri? Ai është një individ me kufizime që korrespondon me nivelin e tij të vetëdijes. Sa më i lartë te jete niveli i vetëdijes, aq më e madhe është liria.

Për të arritur këtë shkallë lirie, në të cilën territori nuk është më i kufizuar në një pjesë të vogël metrash katrorë, duhet që i gjithë planeti dhe tërësia të jenë pjesë e tijë.
Para së gjithash është e nevojshme të shërohet plaga psiqike, kondicionimin e fetusit, plagën familjare dhe në fund plagën sociale.

Për të arritur mutacionin në të cilin i sëmuri, të heq dorë nga të gjitha pretendimet dhe të jetojë me mirënjohje mrekullinë e të qenurit gjallë, të arrijë të jetë i vetëdijshëm për mekanizmat e mbrojtjes që posedon si person.

Keto janë mekanizmat që të gjithë kafshët përdorin për t'i shpëtuar armiqve grabitqarë.

Ata dinë të maskohen dhe madje të bëjnë sikur janë të ngordhura, rrokullisen, mbulohen, bëjnë lëvizje dredharake, fshihen në baltë, mbajnë frymën dhe rrahjet e zemrës.

Qenia njerëzore bën të njëjtën gjë: ajo ngrin, përfundon në një rreth vicioz të gjesteve të përsëritura, dëshirave, emocioneve, mendimeve dhe vegjetacionit në këto kufij të ngushtë duke refuzuar çdo informacion të ri, të zhytur në përsëritjen e pandërprerë të së kaluarës.

Për të shpëtuar nga thellësia, ajo lejon veten të jetojë duke notuar në një pëlhurë të ndjesive sipërfaqësore, si të anestezuar.

Në thelb, çdo sëmundje është një mungesë e vetëdijes e ngulitur nga frika.

Nëse realiteti është si një ëndërr, ne duhet të veprojmë pa e paragjykuar atë, siç bëjmë në një ëndërr të kthjellët, duke e ditur plotësisht se bota është ajo që ne besojmë se është.
Mendimet tona tërheqin njerëzit e tjerë. E vërteta është ajo që është e dobishme, jo vetëm për ne, por edhe për të tjerët. Të gjitha sistemet që janë të domosdoshëm në një moment specifik, më vonë do të bëhen arbitrare dhe ne kemi lirinë për të ndryshuar sistemin.
Shoqëria është rezultat i asaj që besojme se jemi dhe asaj që besojmë se është. Ne mund të fillojmë ta ndryshojmë botën, duke ndryshuar mendimet.

Lëkura nuk është kufiri i qënies sonë: nuk ka kufij.
Kufijtë e vetëm pozitivë janë ato që na duhen, për të nënvizuar individualitetin tonë, por me vetëdijen se gjithçka është e përbashkët.
Pasi shëruesi vendos një litar rreth trupit fizik e energjitik të pacientit, për ta bërë atë të kuptojë se ai duhet të marrë përgjegjësinë për sëmundjen e tij dhe jo ta përhapë atë.
Shërimi pra (mrekullia) është e mundur, por varet nga besimi i pacientit. Shëruesi duhet ta udhëzojë pacientin me kujdes, për ta bërë atë të besojë në atë që beson.
Nëse shëruesi nuk beson në atë që po bën, shërimi nuk mund të ndodhë.
Jeta është një burim i shëndetit, por kjo energji vjen vetëm nga vendet ku përqendrojmë vëmendjen tonë.
Dhe kjo vëmendje jo vetëm që duhet të jetë mendore, por edhe emocionale, seksuale dhe trupore.
Fuqia nuk banon as në të kaluarën, as në të ardhmen,kohërat janë banesat e sëmundjes.
Shëndeti gjendet këtu, tani. Mund të braktisim menjëherë zakonet e këqija nëse ndalemi së identifikuari me të kaluarën. Fuqia "Tani" rritet së bashku me vëmendjen shqisore.
Shëruesi duhet ta udhëheq pacientin të zbulojë momentin aktual, duhet ta bëjmë atë të vetëdijshëm për ngjyrat, linjat, vëllimet, dimensionet, hijet, hapësirat që ekzistojnë midis objekteve.
Ai duhet të ndiejë çdo pjesë të trupit të tij dhe pastaj t'i bashkojë ato në një tërësi të vetme; duhet ta shndërrojë frymën në kënaqësi, duhet të kapë nxehtësinë dhe energjinë e tij brenda dhe jashtë vetvetes, duhet të kuptojë që të dashurosh do të thotë të jesh i lumtur me atë që ke .
Dashuria rritet në atë masë sa kritika zvogëlohet.
Gjithçka është e gjallë, e zgjuar dhe përgjigjet.
Cdo gjë fiton fuqi nëse pacienti ia jep atë ...

01/02/2024

Kate Middleton; lindje me ndihmën e hipnozës.

Il Royal Baby, cioè il futuro re Giorgio (George) d'Inghilterra, figlio della duchessa Kate e del principe William, nipote di Lady Diana e pronipote della Re...

26/01/2024

A e dini se ....?

Ethet, mjetet natyrore për mbajtjen nën kontroll
Ethet shfaqen kur ka një rritje të temperaturës së trupit, përgjithësisht për shkak të infeksioneve bakteriale ose virale.
Le të zbulojmë ilaçet për ta mbajtur në kontroll kur është e nevojshme.

Shkaqet dhe simptomat e etheve.
Normalisht që temperatura e trupit konsiderohet normale kur është midis 36.4 ° C dhe 37.2 ° C, me vlera më të ulëta në mëngjes dhe që madje mund të tejkalojë 37 ° në mbrëmje, për shkak të një rritje progresive të funksioneve metabolike të trupit tonë.
Rritja e temperaturës së trupit shoqërohet,në kushte të shëndetit të mirë, me një rritje të efikasitetit të përgjithshëm organik, pasi rritja fiziologjike e temperaturës gjithashtu korrespondon me një rritje të shpejtësisë së transmetimit të impulseve nervore dhe në përgjithësi, të të gjithë metabolizmit.
Në praktikën e zakonshme, ethet maten në zonën, nën gjuhë ose rektale: matja më e afërt me temperaturën e brendshme të vërtetë është rektale (37 ° C +/- 0.5).
Ethet, në përgjithësi, janë një simptom i sëmundjeve kryesisht bakteriale ose virale: këto mikroorganizma, në të vërtetë, lëshojnë molekula të veçanta, të quajtura citokina (pirogjene ekzogjene) të cilat, së bashku me ato endogjene, të prodhuara nga sistemet tona mbrojtëse, lëvizin termostatin e organizmit tonë lart i cili ndodhet në hipotalamus, një pjesë e sistemit nervor qendror.
Citokinat janë gjithashtu përgjegjës për atë proces të simptomave që shpesh shoqërohen me ethe, gjëndje jo e mirë deri dhe vjellje.
Ethet në të vërtetë kanë qëllim të dyfishtë krijimin e një ambienti të pafavorshëm për përhapjen e baktereve, pasi në temperaturë mbi 40 ° shumica e mikroorganizmav nuk mbijetojnë, dhe gjithashtu aktivizojnë mbrojtjen e imunitetit, pasi një rritje prej vetëm 0.5 centigrade shkakton një aktivizim masiv të limfociteve T dhe B..
Nëse një organizëm i rritur në përgjithësi mund ti rezistojë mirë ngritjes së temperaturës, tek fëmijët dhe të moshuarit, ato mund të shkaktojnë probleme serioze (konvulsione dhe gjendje konfuze).

Mjekësia tradicionale, përdor ilaqet e zakonshme si; paracetamolin, takipirinën, ibuprofen dhe aspirinën, vetëm për të përmendur ato më të zakonshmet - na mëson të ulim temperaturën e trupit shumë shpejt, duke penguar kështu një mekanizëm të rëndësishëm mbrojtës të organizmit i cili, vetëm në disa kategoritë - fëmijët dhe të moshuarit - siç thamë duhet të mbahen nën kontroll..!

-Ilaçet natyrale për ethet.
- Pasi kemi identifikuar rastet hap pas hapi veprojmë duke lejuar dhe sistemet vetëmbrojtëse të reagojnë.

E rëndësishme në zgjedhjen e ilaçit eshtë para se të identifikoheni këto dallime delikate simptomatike, do të jetë identifikimi i gjendjes nxitëse ose favorizuese të cilat shfaqen me anë të simptomave, e cila mund të sillet nga një ekspozim i thjeshtë ndaj kushteve të motit të pafavorshëm, deri edhe në situata të ndryshme të cilat,janë të përsëritura te organizmi - si stresi, ushqimi i tepërt ose i çrregulluar, traumat emocionale ose psikologjike,
duke përfshirë këtu tensione emocionale, etj.
Kura natyrale
Gjëja më e mirë është të lëmë trupin të reagojë!(pushoni)
Nëse nuk ka diçka serioze në harkun e dy ditëve trupi rregollon veten në perfeksion.

Pini lëngje, klorofila të ndryshme me shumicë, vitamina C ( trëndafil të egër,acerola etj)
Acid Fosforik 75%, acid nitrik, sodë buke ( të gjitha këto në farmaci)
Në rastet kur shikoni që temperatura ngul këmbë drejtohuni mjekut.

25/01/2024

A e dini se….?

Ka pambarimisht krijesa të vogla, në pafundêsi hapësirash që bëjnë pafundësisht gjëra t’mira, për ta zbukuruar pambarimisht fytyrën e tokës!

14/01/2024

A e dini se ....?

Vete sherim kuantik
Si funksionon?

Nese ne kete moment ke nje problem/dhimbje/semundje situata jote eshte qartesisht negative.
Je ne ''Gjendje - ''
Se mundesh-te mbyllesh syte-e ta mendosh veten nje dite ne te kaluaren tende, ku ti ke qene shume mire,e ta besosh me vendosmeri qe ti je ne kete dite te se kaluares tende,te vjen nje Foton me ngarkese pozitive,qe e ndalon gjendjen tende aktuale negative.

Ndryshon keshtu gjendjen tende nga (Gjendje -)ne ''Gjendje 0''

Menjehere pas kesaj nese mundesh-mbylli perseri syte- e mendoje veten ne nje dite te se ardhmes ku ti je shume mire, e besoje kete gje me vendosmeri, qe je pikerisht ne kete dite,nga e ardhmja te vjen nje Foton me ngarkese pozitive qe ndryshon''Gjendjen 0'' ne ''Gjendje+''

Ne kete menyre ti sjell Gjendjen pozitive dhe problemi /dhimbja/semundja nuk ekziston me.

Si realizohet ?

Rehatohu ulur ose shtrire,pa i kryqezuar kembet , numero 18 frymemarrje e thuaj;

''SOT ,TANI, kam kete problem ;(pershkruaje ate shkurtimisht, problem/dhimbje/ semundje qe ke)''

pastaj ''SOT NE TE KALUAREN,nuk e kam me kete problem(nuk eshte e nevojshme qe ta pershkrush ate me hollesi)

ne fund,''SOT,NE TE ARDHMEN,nuk e kam me kete problem(nuk eshte e nevojshme qe ta pershkruash ate me hollesi)

ose ndryshe,''SOT NE TE KALUAREN, E SOT NE TE ARDHMEN,nuk e kam me kete problem''

Ne kete menyre ke sjell Gjendjen tende pozitive e nuk ekziston me problemi/dhimbja/semundja.

F.F

02/01/2024

A e dini se ....?

Uji malor,/ uji burrëror
Uji i shiut,/ uji i bariut
Uji që dëgjoj,/ uji që lavdëroj
Uji që këndon,/ uji që vezullon
Uji që vezullon,/ uji që këndon
Uji që qesh,/ uji që të ngjall dhe kur vdes.
Uji ti je jeta,/ edhe pse njerëzit e kanë harruar kush është e vërteta.
F.F

04/11/2023

A e dini se ....?

Edhe ju mund të mësoni lehtësisht të Meditoni....

Dhjetë mënyra se si të meditoni me lehtësi dhe sukses.

1) Ulu mënjanë 20 minuta për të medituar. Liroje veten nga shpërqëndrimet. Fikni telefonin, gjeni një vënd të përshtatshëm për tu ulur dhe mbyllini sytë.

2) Lëre vetëdijen tënde të vendoset në frymëmarrjen tënde. Për 20 minutat në vazhdim vetëm respekto frymëmarrjen tënde, mos u përpiq ta ndryshosh atë. Vetëm shiko frymëmarrjen tënde duke e respektuar sesi ajo ndryshon natyralisht.

3) Ju do të vini re se vëmendja juaj do të kapet në mendime. Kjo ështe në rregull. Kur ju vini re se jeni duke menduar për të tjera gjëra vetëm kthejeni vëmëndjen tuaj butësisht prapa tek frymëmarrja juaj.

4) Ju do të vini re vëmëndjen tuaj te tërhiqet nga zhurmat e mjedisit. Kjo është në rregull. Përsëri, vetëm butësisht ndryshoni vetëdijen tuaj duke e kthyer prapa për të ndjekur rrjedhën e frymëmarrjes suaj.

5) Nuk ka rëndësi se sa herë e gjeni veten të shpërqëndruar nga frymëmarrja juaj për sa kohë ju me lehtësi e riktheni vëmëndjen tek ajo me ta vënë re që jeni shmangur.

6) Përdor një orë për të kontrolluar kohën dhe kur përfundoni meditimin qëndro disa minuta përpara se të hapësh sytë përsëri dhe të rinisësh aktivitetin.

7) Janë tre eksperienca të drejta në meditim: gjumi, mendimet (përfshirë nervozizmin dhe mërzinë) dhe rrëshqitje në “Hendek”, (ashtu sic e quan Deepak Chopra atë), një hapësirë paqeje/qetësie. Duke ditur se shumë mendime në meditim në fakt tregojnë lirimin e suksesshem të stresit.

Mos e gjyko cilësinë e meditimit tënd nga eksperiencat që ju keni ne meditim. Në vënd të kësaj shiko për ndikimin dhe përfitimet e meditimit në jetën tënde të përditëshme.

9) N.q.s. ju jeni duke u “përpjekur” të meditoni, ju nuk jeni duke medituar. Meditimi ka lidhje me lënien e vetes të lirë duke u dorëzuar, ajo nuk ka të bëjë me mundimin. Me meditimin ne butësisht e drejtojmë vëmëndjen tonë tek frymëmarrja (ose mantra) por ne kurrë nuk i detyrojmë ose përqëndrojmë apo bllokojmë mendimet tona. Dhe kujto se mendimet tregojnë suksesin e meditimit dhe lirimin e stresit.

10) N.q.s ju meditoni vazhdimisht, ju do të merrni rezultate! Por mos i prisni ato brënda natës. Dedikohuni meditimit rregullisht (ideale do të ishte dy herë në ditë) për të paktën një muaj apo dy. Në qoftë se nuk vëreni ndonjë ndryshim pyesni shokët dhe familjarët nëse ata vërejnë ndonjë ndryshim tek ty.

26/10/2023

A e dini se....?

Si sherohet Mendja Shpirti e Trupi ?

Kur e shihni se jeni nervoz ose në kriza të ndryshme akute ose kronike...Zotëroni mendjen, shpirtin dhe emocionet tuaja. Pastrohuni dhe largoni nga vetja, logjika ( koshienca) ose shpirti juaj çdo mendim dhe botëkuptim të ligë ose mëkatar. Zgjohuni dhe mësoni nga ata që i bëjnë jetën, botën, natyrën dhe përditëshmerinë tuaj me të dashura dhe me të bukura në sfond.

Mos urreni, mos shani, mos paragjykoni dhe mos i xhelozoni të tjerët në diversitete të ndryshme ose polaritet. Sepse, edhe ata janë njerëz si ju apo si ne. Edhe ata i kanë trupin, shpirtin, zemrën, gjakun, mendjen ( koshiencen), besimin ( religjionin), lutjet, sakramentët, sentimentët, ritualet, celebrimet dhe shënjterite e tyre. Madje, edhe hallet ose problemet e veta. Po sigurisht.

Ne në natyrë vazhdimisht sikur e shohim dhe lexojmë nje "dekalog" ose "partiturë të madhe" gjërash të pashkruara dhe të pathëna që na therrasin dhe obligojnë vazhdimisht edhe " mua" edhe "ty" (edhe " ne", edhe " ju")- për të soditur, gjurmuar, studiuar, medituar, besuar dhe reflektuar akoma me shumë në të qenurit (qeniën), materien, krijesen dhe ekzistencën e pasosur dhe tepër sublime të jetës, botës, natyrës, mendjes (logjikës), shpirtit dhe besimin tonë në Zotin ( Hyjin) e Përbashkët (Global ose Universal).

E rëndësishme është se jemi njerëz. Apo....?!

Sa më shumë që të futemi, thellohemi ose depertojmë në sferën ose universin e pasosur të forcave, dukurive, procesëve dhe fenomenëve të ndryshme natyrore ose mbinatyrore të cilat janë të rregulluara dhe sistemuara nga ligjet e përhershme dhe të pandryshueshme. Aq me tepër sikuri jemi të obliguar ose detyruar drejt faljes, përuljes, lutjeve tona, pendesës, dashurise dhe besimit të patundur në Zotin, në njeri tjetrin si dhe në vlerat e njohura hyjnore ose universale të jetës sonë mbi tokë.

Në të kundërten "lumi" i trazirave, vërshimëve, turbulencave dhe katandisjeve të ndryshme shpirtërore, emocionale, mentale, psikologjike dhe të tjera, do i vërshojnë, dominojnë, pushtojnë dhe sundojnë vazhdimisht unin, egot, shpirtin, mendjen ,intuitën, trupin dhe libidot tona në ambiente , atmosfera ose situata të ndryshme stresi, tensioni, depresioni, urrejtjësh, mosdurimesh ose turbulencash të ndryshme individuale ose kolektive. Kjo sidomos atëherë kur në " botën e brendshme" shpirtërore, emocionale, mentale ose psikologjike të personave ose individëve të ndryshëm të stërmbushur ose mbingarkuar me " forcë" ose " enërgji të madhe" iracionale ose negative, gjithmonë ose vazhdimisht sikur ndodhët ose ekziston " ai" apo një " dikush tjetër" si kundërashtar, si rival apo si armik i " kosmosit" ose " uzniversit" të tij imagjinar ose fiktivë. Kjo madje edhe përkundër faktit se " ai" apo një " dikush tjetër", mund të jenë edhe miq, partner ose aleat të mirëfillët dhe konstruktivë për personat ose individët e ndryshëm me të meta ose aftësi të kufizuara shpirtërore, emocionale, mentale, psikofizike, psikosociale dhe të tjera.

Ndonëse, gjithnjë duke menduar ose reflektuar këtu në kriminalogjinë dhe psikopatologjinë e përgjithshme sociale, societale etj.
Kryesisht, në anomalitë dhe patologjitë e ndryshme objektive dhe subjektive të personave ose individëve të ndryshëm si urrjetja, xhelozia, paranoja, depresioni, fobia, mizantropia, egopatia, idiopatia, skizofrenia, suicidizmi, sadizmi dhe kështu me radhë.
Për me tepër ndërkaq, çdo sëmundje ose lëngatë e mesipërme shpirtërore, emocionale, mentale ose psikologjike, në një formë a tjetrën, burimin ose etnogjenezën e tyre e kanë në " konstruktin organik", kryesisht, në " pemën" shpirtërore, emocionale ose mentale-psikologjike të personit ose individit .Për të mos thënë këtu edhe në " pemën" e tij familjare ose gjenealogjike.

Kjo dotë thotë se sëmundjet e ndryshme shpirtërore, emocionale, mentale ose psikologjike, janë edhe sëmundje trashëguese si tuberkulozi, paraliza etj. Aty janë edhe faktorët tjerë determinant ose paradigmatik si standarti ose kualiteti i njohur jetësor, familja, kariera, profesioni, mirëqenia dhe lumturia e gjithanshme objektive dhe subjektive e personit ose individit, modeli i njohur pesëfaktorial etj. Ndërkohë që të gjitha këto së bashku kërkojnë studime, analiza, anamneza, ekzaminime dhe terapi të ndryshme shkencore, shpirtërore ( fetare) ose emocionale nepër institucionet e specializuara përkatëse ose respektive.

Ndryshe nga kjo, lutjet, sentimentet, sakramentet ose meditimet e ndryshme fetare ose religjioze, janë një ndërë faktorët kryesor ose esencial të ngritjes, zhvillimit, përsosjes, shërimit ose emancipimit të përgjithshëm (esencial ose substancial) të personalitetit njerëzor në qoftë se ato pranohen, kuptohen, akceptohen, konceptohen dhe anticipohen në menyrë humane, të logjikshme dhe spirtualiste. Përkatësisht, integrale, reflektive, funksionale dhe pozitiviste.
Duke i përfshirë dhe nënkuptuar këtu edhe të drejtën e pakontestuar dhe tepër sovrane ose legjitime në sugjerimet, rekomandimet ose terapitë e ndryshme shpirtërore, emocionale, fetare ose religjioze. Kjo në radhë të parë për faktin se çdo lutje, meditim ose terapi e mundshme fetare ose religjioze në këtë kontekst, është një "proces i brendshëm" inkarnativë dhe intuitivo-meditativë që i shërben paqës dhe harmonisë së përgjithshme të personit ose individit. Shpirti në këtë prizëm është vetëm " ishull" ose " shteg shpëtimi".
Për me tepër ndërkaq, psikologët, sociologët dhe antropologët e ndryshëm fetar dhe kulturor janë të mendimit se njerëzit ose shoqëria e gjërë njerëzore ose qytetare si të thuash kurrë ose asnjëherë nuk mund t´iu shmangën pyetjeve, kërkesave ose parashtresave të njohura trarnscendentale, ontologjike dhe të tjera mbi jetën dhe botën e pasosur në kuptimin ose dimencionin e njohur shpirtëror, emocional, mental ( psikologjik), psikofizik, sociofizik, teofizik, metafizik etj. Ndonëse, pa e harruar këtu edhe dimencionin e njohur të lidhjeve, raportëve, komunikimëve ose marëdhëniëve tona ( horizonatlo-vertikale) me Zotin- Krijuesin Suprem të jetës, botës, shpirtit dhe natyrës sonë.
Në këtë kontekst, psikologët dhe socioantropologët e shumtë fetar ose sociokulturor, me tepër i sfidon dhe preokupton "bota e brëndshme" transcendentale ose spirtualiste e personit ose individit së bashku ndikimet dhe reflektimet e saj eksterne ose eksplikative në marëdhëniët ose raportët e tij me të tjerët.
Kryesisht , me mjedisin e gjërë shoqëror ose qytetar. Gjithënjë duke menduar këtu në psikologjinë e njohur fetare dhe sociokulturore mbi personin ose individin. Përkatësisht, në studimet, hulumtimet dhe analizat e ndryshme shkencore dhe metodologjike ku personat ose individët e ndryshëm me anë të "terapive" të ndryshme fetare, shpirtërore, emocionale dhe të tjera në njerën anë.
Kryesisht , me anë të vështrimëve ,aktivitetëve dhe procedimëve të ndryshme participante dhe observative në anën tjetër: Mund t´i arrijnë dhe realizojnë qëllimet ,idealet ose vizionet e tyre objektive dhe subjektive. Duke i përfshirë dhe nënkuptuar këtu edhe mirëqenjën, shëndetin dhe lumturinë e gjithanshme objektive dhe subjektive të personit ose individit së bashku me aktivitetët dhe funksionimet e tij optimale ose maksimale .
Aty i kemi edhe aksionet ose reagimet e logjikshme, humane, racionale dhe pozitiviste të personit ose individit, aksionet tradicionale dhe empirike, aksionet negative, emocionale, iracionale, imagjinare, fiktive, simptomatike dhe të tjera.
Në këtë priizëm, sipas analizave dhe formulimëve të njohura shkencore dhe metodologjike të Karl Gustav Jungut, Zigmund Frojdit, Boris Malinovskit, Alfred Adlerit etj. Urrejtjet, lufërat, konfliktët, paranojat, dilemat ose përçarjet e ndryshme rreth çështjeve ose aspektëve të mesipërme iracionale, negative, imagjinare ose fiktive, të dukën momentët me groteske dhe destruktive.

Ndaj, në kuptimin e asaj se mendja e ushqen shpirtin dhe shpirti trupin ose organizmin e njeriut: Nuk duhet kursyer asnjëherë për " kopshtin e madh" të menjes dhe shpirtit tonë. Qoftë kjo edhe në formën dhe profilin e higjienës, disiplinës dhe intelegjencë së brendshme shpirtërore dhe emocionale.

Në fund të fundit, mendja dhe shpirti janë instancat me të larta në trupin dhe organizmin tonë.

Bëni like dhe share faqes sonë informative !