¿Qué es el sitio web?

https://www.sanskrit-trikashaivism.com/, http://www.parabhairavayoga.org/

Fundación Parabhairavayoga, Buenos Aires (2025)

18/08/2025

El Ser (Śiva o Bhairava) es inconcebible y está más allá del alcance de todos los seres limitados. Él habita perpetuamente desprovisto de espacio, tiempo, forma, etc. El Poder del Ser (Śakti o Bhairavī) también es inconcebible como el Ser.

El primer acto del Poder del Ser es darle al Ser la percepción de que Él existe, es decir, “Yo Soy”. Luego, este mismo Poder manifiesta todo lo demás: ignorancia espiritual, limitaciones, mentes, cuerpos, etc. Todo lo que uno puede percibir o imaginar es siempre una manifestación de Su Poder. Los individuos limitados pueden realizar el Ser solo a través de Su Poder y no de otra manera.

El individuo limitado es el Ser pero, de alguna manera, debido a Su Poder insondable, se ha vuelto loco. La locura radica en sentir que “Yo soy esta persona” y no que “Yo soy el Ser de Todo”. Cuando el Señor Supremo de Todo (Śiva) comienza a pensar que es una persona particular llena de limitaciones, este es el comienzo de la locura.

El Ser NO es solo Amor. Él es TODO y aún más. Y, déjame decirte que Su aspecto oscuro es prominente en este mundo. Si no me crees, solo toma un libro de historia y lee. La magnitud del sufrimiento humano es simplemente increíble.

Por lo tanto, esta concepción de que el Ser es solo Amor es absurda en este planeta. El Ser aparece como solo Amor para un santo (para una gran personalidad espiritual), por supuesto, porque tal persona ha alcanzado la Liberación. En otras palabras, ha destruido ambos aspectos de la ignorancia espiritual. El resto de las personas aún están a merced de Su aspecto oscuro en forma de ignorancia espiritual. Además, si el Ser fuera solo Amor, no habría ignorancia espiritual en primer lugar, y la cuestión de la Liberación de la ignorancia espiritual sería entonces irrelevante.

- Guru Gabriel Pradīpaka

10/08/2025

Vāstavāhantāpravacanam - Un discurso acerca del Yo Real. Prathamakhaṇḍam - Primera parte. Lección 40.

"Om‌ namaḥ śivāya" 🙏

Comenzamos y terminamos todas nuestras reuniones con un saludo a Śiva. El saludo varía según la tradición. No importa qué mantra se repita, su utilidad es siempre la misma: hacer una separación entre lo cotidiano y lo sagrado. Por ejemplo, si estuviéramos hablando de política y de repente es momento de comenzar el satsaṅga, repetimos el mantra para hacer un corte entre lo cotidiano y lo sagrado. Es simplemente una costumbre.

Hay cuatro escuelas en el Shaivismo Trika: Spanda, Pratyabhijñā, Kula y Krama. En Parabhairavayoga damos predominancia a la escuela Spanda y a la escuela Pratyabhijñā. Abhinavagupta (el gran sabio del Trika) era un fanático de la escuela Kula, por eso hay tantos rituales en sus libros.

Dentro del Yoga existen cuatro caminos:

1) Īcchamārga (el camino de la Voluntad)
2) Jñānamārga (el camino del Conocimiento)
3) Yogamārga (el camino de la Meditación)
4) Karmamārga (el camino de la Acción Ritual).

En Parabhairavayoga damos predominancia al Jñānamārga y en cierta medida, al Yogamārga.

El camino del Conocimiento -Jñānamārga- es superior al Yogamārga -la meditación- y al Karmamārga -el camino de la acción ritual-. No estoy diciendo que los rituales sean inútiles, solo digo que existen medios superiores.

El camino más elevado es Īcchamārga (el camino de la Voluntad), pero es muy difícil para la mayoría de las personas. En este camino, sólo utilizas tu voluntad para identificarte con Śiva, y permaneces así.

🔹Link para ver el satsaṅga completo: https://youtu.be/a1ATnHG1qP8

🔹Información para participar de las reuniones: https://parabhairavayoga.org/actividades

09/08/2025

Hoy es el aniversario nro. 64° del Mahāsamādhi de Bhagavān Nityānanda.

Recuérdenlo con sus palabras: "Uno debe buscar el camino más corto y el medio más rápido para regresar a casa, para convertir la chispa interior en una llama, para fundirse e identificarse con ese fuego mayor que encendió la chispa".

06/08/2025

Śiva o Prakāśa es Luz Reveladora, la Claridad y el Esplendor Supremo. Es completamente visible, evidente y se manifiesta con claridad ante los ojos de todos. Es la Luz que ilumina todo, tanto interior como exteriormente.

Aparece externamente como todo aquello que posee cualidad luminosa, y en el interior, Él es la luz de la mente, mediante la cual podemos ver imágenes y escuchar pensamientos. Por lo tanto, Śiva o Prakāśa es un Testigo Estático de todas nuestras actividades.

Vimarśa o Śakti proporciona al Testigo (Prakāśa o Śiva) la cualidad de "ser consciente de". La palabra "Vimarśa" significa "examen". Vimarśa es Aquello que "examina" y nos permite tomar consciencia de todo lo que nos rodea. Por lo que Vimarśa es el "poder examinador" perteneciente a Prakāśa o Śiva

El poder de examen es en sí mismo una especie de "actividad" o "dinamismo". Con lo cual, Vimarśa o Śakti hace que el Testigo "estático" (Tú mismo) no solo sea consciente de todo lo que le rodea, sino que también sea consciente de su propia naturaleza interior.

El Testigo luminoso y estático "Es" y "Sabe" que Es. Tú "eres" y "sabes" que eres. Eres consciente de tu propia existencia en todo momento, porque eres el Ser Supremo Mismo.

El Trika postula esta identidad absoluta con Dios. Este sistema no dice que el ser humano sea una parte de Dios y que sólo comparte algunas de sus cualidades. NO, el Trika dice que Tú eres Dios, y que todos son Dios para siempre. Si no comprendes esto hasta cierto punto, no entenderás nada acerca del Trika.

- Guru Gabriel Pradīpaka

**ra

05/08/2025

Vāstavāhantāpravacanam - Un discurso acerca del Yo Real. Prathamakhaṇḍam - Primera parte. Lecciones 38 y 39.

La Conciencia Suprema (Śiva) no es solamente Luz, sino que también tiene Vimarśa (Śakti). No solo existe, sino que también sabe que existe.

«Yo existo» está en Ti. Sabes que existes gracias a Śakti. No eres sólo «Yo», eres «Yo Soy». Este verbo está integrado en Ti. No puede existir nada a tu alrededor sin este «Yo soy». Por ejemplo, no existe dolor de muelas sin que antes exista «Yo soy».

Por esto es que no necesitas mostrarle la maravilla del universo a un ateo que niega a Dios. Basta con preguntarle: "¿De dónde proviene tu existencia?". En ese momento, el ateo tendrá que confrontarse a su "Yo soy".

"Yo soy" está implícito en "Yo tengo", "Yo hago", "Yo pienso", etc. El "Yo soy" es anterior a todo, el principio de todo. Esto se debe a que todo reside en el "Yo Soy". Además, no puedes tener ninguna relación sin el "Yo Soy". Por ejemplo, si yo no existo y Satī (mi discípula) no existe, la relación entre nosotros sería imposible. Esta es la prueba.

Ahora... ¿Cuándo recibiste este "Yo soy"? ¡Ah! Este es un gran problema filosófico. Puede que tengas muchos problemas en tu vida, pero ¿de dónde viene tu «Yo soy»?... Siempre que lo quiero, lo tengo. En cualquier situación, Él está aquí ¿Por qué? Porque el «Yo soy» está fuera del círculo. Está disponible de forma permanente, en todo momento.

🔹Link para ver los satsaṅga-s completos:
Lección 38: https://youtu.be/E_3XavQ2NkU
Lección 39: https://youtu.be/99zSPrF385I

🔹Información para participar de las reuniones: https://parabhairavayoga.org/actividades

04/08/2025

Existen 3 tipos de Karma: Sañcitakarma, Āgamīkarma, Prārabdhakarma.

Sañcitakarma — Karma acumulado: Es el karma residual acumulado, generado por las acciones realizadas en vidas pasadas, pero que no dará fruto en la vida presente.

Āgamīkarma — Karma futuro: Es el resultado de acciones realizadas durante la vida presente, pero que dará fruto en vidas futuras.

Prārabdhakarma — Karma que ha comenzado: Esto es lo que comúnmente es llamado "karma" por la gente común. Es el residuo de acciones previas que está dando fruto en la vida presente.

Nadie excepto los Videhamukta-s puede escapar de este karma. Incluso los Jīvanmukta-s deben tolerarlo hasta que el cuerpo finalmente muere.

Entonces, si tienes que renacer, experimentarás sañcitakarma en tu próxima vida, y en ese momento el sañcitakarma se convertirá en prārabdhakarma o karma “activo”. Este karma siempre es bueno o malo según las acciones previas. En otras palabras, no todos los frutos de tus acciones de una vida anterior aparecen en tu vida presente, sino que muchos de ellos están “suspendidos” y “acumulados” para las próximas vidas. Y Āgamīkarma es el que estás generando ahora mismo con tus acciones, y dará fruto en las próximas vidas.

Los Jīvanmukta-s no tienen karma acumulado para vidas futuras, porque no tendrán vidas futuras excepto que necesiten renacer en un lugar y tiempo determinados para ayudar a la humanidad. A su vez, no están generando nuevo karma fresco que dé frutos en vidas futuras, por la misma razón: No habrá vidas futuras, excepto vidas producidas “a voluntad” en el caso de ciertos jīvanmukta-s que deciden retener el cuarto cuerpo. Otros jīvanmukta-s pueden renacer en el futuro o en el pasado, en cualquier lugar, porque retuvieron el cuarto cuerpo.

De todos modos, mientras se retenga el cuerpo físico, habrá sufrimiento de una forma u otra, incluso en el caso de los jīvanmukta-s. Esto es inevitable porque el cuerpo físico es propenso al sufrimiento, y el prārabdhakarma (el karma que ha comenzado y está dando fruto en la vida presente) no puede ser detenido ni siquiera por un jīvanmukta. Solo el sañcitakarma y el Āgamīkarma se detuvieron en su caso, para no generar más y más karma futuro.

04/08/2025

𝐓𝐑𝐀𝐃𝐈𝐂𝐈𝐎𝐍 𝐃𝐄 𝐏𝐀𝐑𝐀𝐁𝐇𝐀𝐈𝐑𝐀𝐕𝐀 (PARABHAIRAVĀMNĀYA)

Yo, Gabriel Pradīpaka, recibí iniciación de Svāmī Muktānanda Paramahaṁsa (en 1983) y de Svāmī Lakṣmaṇa Joo (en 2010). En mi se cruzan dos linajes. Ahora, a través de la irresistible Voluntad del Señor Śiva, establezco una séptima cara del Amado Supremo.

De esta séptima cara que emerge ahora llamada Guhyaparabhairava, emana el "Parabhairavāmnāya" o "Tradición de Parabhairava".

En esta tradición (la Tradición de Parabhairava):

- No adoramos ninguna forma de la Diosa y en esto seguimos Su claro Mandato. El único eje de nuestra adoración es el Gran Señor Parabhairava, el Autoexistente que nunca fue creado por nadie. Este Parabhairava es la conjunción de Śiva y Śakti.

- Esta cara contiene las escuelas Spanda y Pratyabhijñā de la Tradición Oriental (las otras dos escuelas, Kula y Krama, existen en su mínima expresión).

- En nuestra tradición el Guru da Gracia divina directamente. Es decir, el Guru no es simplemente un medio, sino la personificación de Śiva Mismo.

- Seguimos Jñānamārga (el sendero del Conocimiento) y utilizamos tan poco rituales como sea necesario.

- Veneramos a todos los 64 Bhairavatantra-s.

- Nuestro sendero es un sendero de total identificación con Parabhairava. No buscamos ser devotos de Parabhairava, sino volvernos conscientes de que "nosotros realmente no existimos" sino que "sólo Él existe en todo lugar y tiempo".

- Esta séptima cara surgió a partir de los ruegos de todos aquéllos que no pueden encajar en ninguna de las previas seis caras. Esta cara es totalmente Śaiva.

¡Que haya bienestar para todos!

Guru Gabriel Pradīpaka

𝐌𝐀𝐒 𝐈𝐍𝐅𝐎𝐑𝐌𝐀𝐂𝐈𝐎𝐍:
https://www.parabhairavayoga.org/comunidad

30/07/2025

"En Parabhairavayoga adoramos a Śiva, también llamado Bhairava o Dios. No adoramos a la Śakti o Spanda (El Poder de Śiva). No, solo nos volvemos conscientes de Él. No adoras a Tu Propio Poder como un devoto, porque no eres un devoto... sino el Supremo Ser, ¡Parabhairava! Sientes: ¡Yo soy el Gran Señor! = ¡Maheśvaro'ham! o ¡Yo soy Parabhairava! = ¡Parabhairavo'ham! Esto es Parabhairavayoga.

No es el camino de la Diosa, sino el camino de Parabhairava, el Supremo Bhairava. Māyā ha lanzado una enorme red sobre nosotros, y ahora tenemos que crecer y crecer hasta romper esa red. Ese es nuestro Camino en Parabhairavayoga.

El otro camino, el camino del devoto de Śakti, es este: El devoto quiere hacerse cada vez más pequeño para escapar de la red a través de sus agujeros. Pero nosotros NO queremos hacer esto. No estoy diciendo que el camino del devoto sea malo o incorrecto. No, solo digo que ese no es nuestro camino en Parabhairavayoga.

En nuestro Yoga buscamos identificarnos con Parabhairava, lo Absoluto. Mi Guru, Svāmī Muktānanda Paramahaṁsa, me enseñó que si no te identificas con Śiva, no puedes alcanzar nada. A partir de esta identificación, te das cuenta entonces de que todo el mundo es solo la Manifestación de Tu Śakti o Poder. Mira lo simples que son mis enseñanzas.

El objetivo en Parabhairavayoga es una Liberación rápida y no "convertirse en un experto en todo tipo de rituales, etc.". Tampoco queremos recibir dones de ninguna diosa. Solo queremos la Liberación. Queremos ver las cosas tal cual y como son realmente".

~ Guru Gabriel Pradīpaka

29/07/2025

🔱 ACTIVIDADES DE PARABHAIRAVAYOGA EN CASTELLANO 🔱

-AGOSTO 2025-

▪️ Satsaṅga-s con Guru Gabriel Pradīpaka: Todos los sábados a las 4p.m (hora de Moscú) vía Zoom.

▪️ Clases semanales de Meditación en el Shaivismo No dual de Cachemira - "Una exploración de la Conciencia No Dual" con Satī Upācāryā.

▪️ Reuniones semanales de Introducción al Estado Natural - "Una invitación a la vía del Reconocimiento o Pratyabhijnā" con Satī Upācāryā.

______________________________________________

🔹 Más información sobre todas las actividades de Parabhairavayoga en nuestro sitio web:

www.parabhairavayoga.org/actividades

"Parabhairavayoga es un camino espiritual fundado por Guru Gabriel Pradīpaka, el cual se basa en las enseñanzas del Shaivismo Trika (Shaivismo No dual de Cachemira) simplificadas, para el logro de la Liberación tan rápido como sea posible. Este camino busca iluminar la comprensión de los aspirantes a través de la práctica de métodos tradicionales y auténticos, proporcionando un profundo entendimiento de las Escrituras Sagradas y los Principios Filosóficos del Trika. Bajo la guía de Guru Gabriel Pradīpaka, Parabhairavayoga despierta el Potencial Espiritual inherente en los buscadores mediante el otorgamiento de Gracia o Śaktipāta".

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🔱 ¡Conoce nuestras actividades alrededor del mundo!

🔹 ACTIVIDADES EN CASTELLANO:
Fundación Parabhairavayoga

🔹 ACTIVIDADES EN INGLÉS:
Parabhairavayoga Foundation

🔹 ACTIVIDADES EN HÚNGARO:
Parabhairavayoga Hungary

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📜 Accedé a material exclusivo en nuestro sitio web:

🔱 www.sanskrit-trikashaivism.com/es/

Con gratitud y bendiciones,
Comunidad Parabhairavayoga

27/07/2025

Vāstavāhantāpravacanam - Un discurso acerca del Yo Real. Prathamakhaṇḍam - Primera parte, Lección 37.

"Parāśakti, está siempre en el presente y nunca en el pasado o en el futuro...

Estoy en el presente. No estoy en el pasado. Soy Dios. No estás iluminado en el pasado o en el futuro. Es ahora o nunca.

Esto es iluminarse: estar en el presente."

🔹Link para ver el Satsaṅga completo: https://youtu.be/2sNrHfGQprY

🔹Información para participar de las reuniones: https://www.parabhairavayoga.org/actividades

26/07/2025

“Es imposible que algo vele o cubra a Caitanya (Conciencia), puesto que está siempre arrojando luz, o sea, Caitanya -la Conciencia- es siempre Luminosa".

(Śivasūtravimarśinī, I, 1)
....

“Nada existe de manera separada de la Luz de la Conciencia”.

(Śivasūtravimarśinī, I, 2)

23/07/2025

🔱 ACTIVIDADES DE PARABHAIRAVAYOGA EN CASTELLANO 🔱

-AGOSTO 2025-

▪️ Satsaṅga-s con Guru Gabriel Pradīpaka: Todos los sábados a las 4p.m (hora de Moscú) vía Zoom.

▪️ Clases semanales de Meditación en el Shaivismo No dual de Cachemira - "Una exploración de la Conciencia No Dual" con Satī Upācāryā.

▪️ Reuniones semanales de Introducción al Estado Natural - "Una invitación a la vía del Reconocimiento o Pratyabhijnā" con Satī Upācāryā.

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🔹 Más información sobre todas las actividades de Parabhairavayoga en nuestro sitio web:

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"Parabhairavayoga es un camino espiritual fundado por Guru Gabriel Pradīpaka, el cual se basa en las enseñanzas del Shaivismo Trika (Shaivismo No dual de Cachemira) simplificadas, para el logro de la Liberación tan rápido como sea posible. Este camino busca iluminar la comprensión de los aspirantes a través de la práctica de métodos tradicionales y auténticos, proporcionando un profundo entendimiento de las Escrituras Sagradas y los Principios Filosóficos del Trika. Bajo la guía de Guru Gabriel Pradīpaka, Parabhairavayoga despierta el Potencial Espiritual inherente en los buscadores mediante el otorgamiento de Gracia o Śaktipāta".

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🔹 ACTIVIDADES EN INGLÉS:
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🔹 ACTIVIDADES EN HÚNGARO:
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18/08/2025

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