Bacanales Consultorios

17/05/2025

Las Bacanales representan las fiestas sacras de adoración al dios griego Dionisio, Baco para los romanos. Estas celebraciones han sido representadas en los frisos de la Villa de Pompeya, donde se emula el momento de iniciación de una joven dispuesta a ingresar en los misterios báquicos.
La secuencia que muestra el friso presenta, en un primer momento, mujeres en la preparación de la ceremonia y la novicia que será consagrada. Un sileno toca la lira, una ménade sostiene un cabrito y una mujer aparece ya poseída por el furor báquico. En la siguiente escena, se ven a tres seguidores de Dionisio profetizando y adivinando a través de una vasija de agua. Junto a ellos se encuentra Dionisio y su esposa Ariadna. Luego sigue al cuadro propio de la iniciación, donde la joven levanta un velo que oculta, tras de sí, un falo, mientras es flagelada por un daimon alado de aspecto femenino por haber osado a develarlo. Finalmente, se la ve danzando en estado de éxtasis y cierra el ciclo la solemne imagen de una mujer cubierta, vestida, esposa del dios.
El demonio antiguo azota a quien tiene el coraje de develar y mirar más allá de lo especular , volviendo a cubrir lo revelado rápidamente. Pero una vez que se conoce que hay detrás, ya nada es igual, ya no hay vuelta atrás, es un camino que no se puede desandar; es la lucha, el punto de quiebre del Saber contra la Ignorancia.
En la tradición griega Dionisio no está solo a la hora de ejercer su influencia, tanto en el arte como en las interpretaciones de la realidad. De manera antagónica se presenta Apolo.
Apolo, dios adivinador, cuya belleza y mirada fascinaba a su pueblo; joven, hermoso desde su origen, es apariencia radiante de la luz reinando sobre mundos de imaginación. Su despliegue sobre la imagen, sobre lo imaginario, lo ilusorio, brinda las sendas a las manifestaciones y escenarios más vividos en donde se desarrolla la comedia humana. Apolo le da al hombre las bases para el arte, la creación; en la imaginación despliega el cristal por donde la mirada se acerca al mundo, a la vida, volviéndola digna y posible de ser vivida.
Pero una frágil y delgada línea separa al ensueño de transformarse y enmascararse con el antifaz de la realidad más plena y ser concebida como tal.
“Como un pescador en una barca, tranquilo y lleno de confianza en su frágil embarcación, en medio de un mar desencadenado, que sin límites ni obstáculos eleva y abate al hombre “individuo” en medio de un mundo de dolores, donde permanece impasible y sereno apoyado con confianza en el principium individuationis, en cuyos gestos y miradas nos describe toda la alegría y sabiduría de la apariencia, al mismo tiempo que su belleza” (Shopenhauer. El mundo como voluntad y represantación I).
Solo que cierto halo de sospecha invade al espíritu del hombre curioso, disconforme, que ante la beatitud de la imagen y la buena forma, siente un fuego que se consume a sí mismo le hace de lumbre al juego de sombras del Mundo Sensible.
Dionisio en sus festividades quiebra el Velo que aprisiona al hombre-individuo, reconciliándolo con su más íntima esencia a través del olvido de sí mismo.
Los dos dioses son complementarios. Uno nos muestras, desde sus pupilas, donde vernos vivos; el otro nos advierte del peligro y nocivo de la infatuación de la imagen y representarla. Ahora sabiendo podemos dar lugar a nuestro deseo, el cual construirá la ley de nuestro camino, dejando atrás sombras de sombras que se mueven al compás de las flamas de un fuego fatuo.
Bacanales es una elección que marca un antes y después; un punto de quiebre que posibilita el despliegue y realización del sujeto, tal nuestro nombre.

05/11/2023

Nuestra casa se vuelve más fría y el corazón se nos estruja con las palabras de despedida a nuestra amiga Marisa Sansalone.

Actriz, directora, abogada de gran compra social, eligió nuestro espacio como escenario de algunas de sus películas y cortos.

Supo mantener largos diálogos con este equipo respecto al cruce del psicoanálisis, el derecho y lo social, llevando a realizar actividades juntos.

Una mujer de acción y compromiso ético siempre crítico. En su tenacidad no siempre fue comprendida pero generó un profundo respeto por la defensa acérrima de sus ideas.

Nos quedan sus producciones, sus palabras, y su amor que nos seguirá acompañando y transformando.

"Somos el pasado,
Somos nuestra sangre,
Somos la gente que hemos visto morir,
Somos los libros que nos han mejorado,
Somos gratamente los otros."
J.L. Borges.

10/03/2022

“Me pareció que no era excesivo comenzar esta mañana mi seminario, planteando esta pregunta: ¿hemos pasado la línea?.
No se trata de lo que hacemos aquí, se trata de lo que ocurre en este mundo en que vivimos.
No es porque lo que se prefiere haga un ruido demasiado vulgar para que no lo escuchemos. En el momento en que les hablo de la paradoja del deseo en lo que consiste, que los bienes la enmascaran, ustedes pueden escuchas afuera los discursos espantosos de la poesía. No hay que preguntarse si son sinceros o hipócritas, si quieren la paz, si calculan los riesgos.
Si en un momento semejante hay una impresión que domine, es justamente la de lo que puede pasar por un bien prescriptible; la información servirá de llamado, de captura, para las muchedumbres impotentes a las cuales se las derrama como un licor, que aturde en el momento en que se desliza hacia el matadero.
Uno debe preguntarse si osaría hacer estallar el cataclismo si primero no se aflojara la brida a ese gran ruido de voces.”

J. Lacan. Seminario 7 - clase 18 de mayo de1960. La función de lo bello

11/11/2021

Hoy 19.30hs en vivo por Instagram de

27/09/2021

En vivo por Instagram

09/09/2021

"La vida es algo que va -como decimos en francés- à la dérive. La vida corre río abajo, tocando una orilla de vez en cuando, varando por momentos aquí y allá sin que se comprenda nada y este es el principio del análisis, que nadie entiende nada de lo que le ocurre.
La idea de una unidad unificante de la confianza humana siempre ha causado en mi el efecto de una mentira escandalosa"
Jacques Lacan. "Discurso de Baltimore" 1966.

28/08/2021

"En mi seminario sobre la identificación, mostré el valor ejemplar que podía tener el toro para ligar de una manera estructuralmente dogmatizable la función de la demanda y la función del deseo, hablando con exactitud en el nivel del descubrimiento freudiano, es decir, del neurótico y del inconsciente."
Jacques Lacan.
Seminario 13.

Capítulo 11 de la serie "Algo pasa con phi". Vídeo sobre el número fi (phi), número áureo, proporción divina o proporción aúrea. Dedicado al toroide áureo y...

24/07/2021

Freud soñó “La Inyección de Irma”, la noche entre el 23 y 24 de julio de 1895. Fue el primer sueño que utilizó para desarrollar su teoría de la satisfacción de los deseos. A partir de éste, emergió la tesis sobre la interpretación de los sueños, fundamento del inconsciente y dando origen al cuerpo teórico del psicoanálisis.

Freud sueña reprocharle a Irma no haber aceptado la solución que él le propone.. Irma se queja de dolor en la garganta, el vientre y el estómago y de una gran opresión. Está pálida y agotada. Habiendo conseguido que la paciente abra la boca en el sueño, lo que Freud ve al fondo son unos cornetes recubiertos por una membrana blancuzca, en un espectáculo horroroso.

“… Hay pues, aparición angustiante de una imagen que resume lo que podemos llamar revelación de lo Real en lo que tiene de menos penetrante, de lo real sin ninguna mediación posible, de lo real último, del objeto esencial que ya no es un objeto sino algo ante lo cual todas las palabras se detienen y todas las categorías fracasan, el objeto de angustia por excelencia… Visión de angustia, identificación de angustia, ultima revelación del eres esto : Eres esto, que es lo más lejano de ti…”

Asimismo, lo cual hubiera ocasionado el despertar de cualquiera, el deseo y valor freudiano le permite continuar y en el intento de culpabilizar a otros encuentra la culpa propia.

En palabras de Jacques Lacan:
“Soy aquel que quiere ser perdonado por haber osado empezar a curar a estos enfermos, a quienes hasta hoy no se quería comprender y se desechaba curar. Soy aquel que quiere ser perdonado por esto. Soy aquel que no quiere ser culpable de ello, porque siempre es ser culpable transgredir un límite hasta entonces impuesto a la actividad humana. No quiero ser esto. En mi lugar están todos los demás. No soy allí sino el representante de ese vasto, vago movimiento que es la búsqueda de la verdad, en la cual yo, por mi parte, me borro. Ya no soy nada. Mi ambición fue superior a mí. La jeringa estaba sucia, no cabe duda. Y precisamente en la medida en que lo he deseado en demasía, en que he participado en esa acción y quise ser, yo, el creador, no soy el creador. El creador es alguien superior a mí. Es mi inconsciente, esa palabra que habla en mí, más allá de mí” (Lacan, J.,1954-55, 258)

Como en una jugada teatral del destino la escena se repite, ahora fatal... Así como en el sueño, cuando él le propone a Irma acercarse a la ventana para mirar mejor el interior de la garganta dolorida de la joven, ahora es su médico personal quien le solicita acercarse a la ventana a fin de mirar dentro de su boca dolorida, diagnosticando el cáncer que ya se hacía sentir en Freud.

“Irma es Freud. Mejor dicho, Irma es Freud por venir. La garganta de ella, como luego veremos, representa y anticipa la formación maligna que lo acechará a él en el futuro. Tal vez en el fondo de este sueño histórico se encuentra el deseo de muerte. Esta pulsión tomará la forma de un pacto fáustico por el que se entrega la vida a cambio de la fundación de la Ciencia del Siglo.” (Rodrigué, E.)

03/06/2021

14/05/2021

🎴 Novedad recomendada 🔍
EL DUELO, LA INFICCIÓN DEL MUNDO. (Falofanías, espectros, marionetas, visiones, sueños, reliquias). Patricia Fochi.
Edita Otro Cauce.

"Quien lea este texto de Patricia Fochi advertirá rápidamente un rasgo notable: su preferencia notoria por lo que tiene de extravagante y de conmovedor la fenomenología del duelo. Espectros, amores caníbales, amados desaparecidos…

Y, sin embargo, no se trata de un muestrario de monstruos, porque todo esta destinado, desde formulaciones rigurosamente metapsicológicas, a revelar la trama última, la que se revela ocultándose, del duelo que ridículamente llamamos “normal”: el duelo por el otro que ocupó el sitio del gran Otro es, en algún punto, tan irresoluble como el duelo por la propia existencia; la muerte del otro, o su ruptura del lazo o su desaparición, anuncian mi propia extinción…

Lo más íntimo del otro, eso que yo creía compartir, se ha ido sin resolución una vez mu**to el amado; pero el misterio del otro no es sino el revés del misterio que cada uno de nosotros encarna para nosotros mismos. Pues bien, aquí estamos en los límites de lo soportable.

Y es así: cada cual está separado de un modo definitivo de su mayor proximidad."
J. Ritvo

Para comprar online: https://www.paidoslibreria.com.ar/productos/9874653680/

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EL DUELO, LA INFICCIÓN DEL MUNDO (falofanías, espectros, marionetas, visiones, sueños, reliquias). Patricia Fochi. Edita Otro Cauce Psicoanálisis

Quien lea este texto de Patricia Fochi advertirá rápidamente un rasgo notable: su preferencia notoria por lo que tiene de extravagante y de conmovedor la fenomenología del duelo.
Espectros, amores caníbales, amados desaparecidos…
Y, sin embargo, no se trata de un muestrario de monstruos, porque todo esta destinado, desde formulaciones rigurosamente metapsicológicas, a revelar la trama última, la que se revela ocultándose, del duelo que ridículamente llamamos “normal”: el duelo por el otro que ocupó el sitio del gran Otro es, en algún punto, tan irresoluble como el duelo por la propia existencia; la muerte del otro, o su ruptura del lazo o su desaparición, anuncian mi propia extinción…
Lo más íntimo del otro, eso que yo creía compartir, se ha ido sin resolución una vez mu**to el amado; pero el misterio del otro no es sino el revés del misterio que cada uno de nosotros encarna para nosotros mismos. Pues bien, aquí estamos en los límites de lo soportable.
Y es así: cada cual está separado de un modo definitivo de su mayor proximidad.

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06/05/2021

En el aniversario 165 del nacimiento del Dr. Sigmund Freud.

"En el verano de 1897... Freud inició su empresa más heroica: el psicoanálisis de su propio inconsciente. Es difícil hoy en día imaginar hasta qué punto fue significativo ese hecho... En la historia de la humanidad, la empresa se intentó muchas veces. Filósofos y escritores, desde Solón hasta Montaigne, desde Juvenal hasta Schopenhauer, pretendieron realizarla, pero sucumbieron en el esfuerzo"

Alfred Ernest Jones, neurólogo, psicoanalista y biógrafo oficial de Sigmund Freud.

05/05/2021

Era por el cincuenta cumpleaños de Freud, y se reunieron un grupo de sus discípulos y seguidores para hacerle un regalo: un medallón que por un lado llevaba una imagen en bajorrelieve con el perfil de Freud, y por el otro una ilustración griega de Edipo frente a la Esfinge, respondiendo su acertijo, figuras rodeadas con este lema:

"OS TA KLEIN AINIGMAT EDEI KAI KRATISTOS EN ANER"

"EL QUE ADIVINÓ EL CELEBRE ENIGMA Y FUE UN HOMBRE PODEROSO"

Cuando Freud vio la medalla con la inscripción.."empalideció y se alteró, y con voz ahogada pidió saber a quién se le había ocurrido. Se comportó como si hubiese visto un espectro, y en efecto era lo que había sucedido. Cuando Federn le dijo que era él quien había elegido la incripción, Freud reveló que, cuando era un joven estudiante en la Universidad de Viena, solía pasear por el gran claustro examinando los bustos de antiguos profesores famosos de esa institución. Había tenido entonces la fantasía no sólo de ver un día su propio busto allí, cosa que no hubiera sido de extrañar en un estudiante ambicioso, sino de verlo portando efectivamente las idénticas palabras que ahora veía en el medallón"

(Jones 1955, 2.14).