Espacio de Atención Psicológica

Espacio de Atención Psicológica Espacio de actualidad psicológica y psicoterapia en consultorio privado de La Plata. Dirigido hacia niños, adolescentes y adultos.

Constituímos una red de profesionales que desde la orientación del psicoanálisis, ofertamos tratamiento psicológico en diferentes espacios.

Se realizan consultas y atención psicológica mediante obra social IOMA.📱📲 Turnos al (0221)6265533.
20/08/2025

Se realizan consultas y atención psicológica mediante obra social IOMA.

📱📲 Turnos al (0221)6265533.

15/03/2025
11/02/2025

✓ Atención Modalidad Virtual con adultos y adolescentes (plataforma zoom).
✓ Atención en consultorio zona centro de La Plata Argentina. Orientación psicoanalitica - Duelo. Problemas de pareja. Fobias / Crisis de Angustia / Depresión.

☎️ Turnos e información: (0221)6265533.

No dudes en consultar! ✨

04/07/2024

Mabel y Rubén

15/05/2024

La espera obsesiva.
Hay obsesivos para quienes su vida es una espera. Hacen del análisis una espera más. Es justamente lo que quisiera comprender: ¿por qué esa espera del analisis reproduce en cierto modo la espera de la vida y la modifica?

O. Mannoni.

¿Qué espera el obsesivo? La muerte del amo. ¿De que le sirve esta espera? Se interpone entre él y la muerte. Cuando el amo muera todo empezará. Vuelven a encontrar en todas sus formas esta estructura.
Por otra parte, el esclavo tiene razón; tiene todo derecho a jugar con esta espera. Citando una salida que se atribuye a Tristan Bernard, el día que fue detenido para ser llevado al campo de Dantzig: Hasta ahora vivimos en la angustia, ahora viviremos en la esperanza.
El amo -digámoslo- está en una relación mucho más abrupta con la muerte. El amo en estado puro está en una posición desesperada: nada tiene que esperar sino su propia muerte, pues nada puede esperar de la muerte del esclavo, excepto ciertos inconvenientes. En cambio, el esclavo tiene mucho que esperar de la muerte del amo. Más allá de la muerte del amo, será preciso que afronte la muerte como todo ser plenamente realizado, y que asuma, en el sentido heideggeriano, su ser-para-la-muerte. Precisamente el obsesivo no asume su ser -para-la-muerte, está en suspenso. Esto es lo que hay mostrarle. Esta es la función de la imagen del amo como tal.

Jacques Lacan
El concepto del analista. Seminario I.
Escritos técnicos de Freud.

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01/05/2024

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¡Feliz día del trabajador! Les dejamos esta frase de S. Freud.

Por más trabajos donde la salud mental sea valorada y tenida en cuenta. Por más deseo en lo que hacemos, porque el deseo es salud. Les dejamos un extracto pequeño de nuestro libro: “Verdades no dichas” 👇

A nosotros en particular nos gusta más la definición de salud que dió Sigmund Freud, padre del Psicoanálisis: la salud “es la capacidad de amar y trabajar”. Esta definición no excluye a la anterior sino que la complementa.
“Trabajar” hace referencia a producir algo, hacer algo. El trabajo requiere la aceptación de la realidad, ya que es imposible “hacer” en un mundo de fantasía. La creatividad es una gran actividad mental pero,
si nunca se concreta nada de lo fantaseado, no hay productividad alguna. Trabajo no es solo una actividad remunerada, sino toda actividad social de producción, como: estudiar, ordenar y limpiar la casa, buscar mejores oportunidades, entre otras.
Entonces la salud para Freud es la capacidad de poder establecer vínculos con otros y realizar tareas productivas en la realidad. Cuando se presentan dificultades en las relaciones con los demás, con uno mismo o con la realidad (no siendo productivos/as), aparece lo que se conoce como síntoma. El síntoma nos anoticia de la existencia de un conflicto, de un problema.

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03/04/2024

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𝐀𝐑𝐂𝐇𝐈𝐕𝐄𝐒 / 𝐋𝐞𝐭𝐭𝐫𝐞 𝐝𝐞 𝐉𝐚𝐜𝐪𝐮𝐞𝐬 𝐋𝐀𝐂𝐀𝐍 𝐚̀ 𝐬𝐨𝐧 𝐟𝐫è𝐫𝐞 𝐌𝐚𝐫𝐜, 𝐥𝐞 𝐦𝐚𝐫𝐝𝐢 𝐝𝐞 𝐏â𝐪𝐮𝐞𝐬 𝟏𝟗𝟓𝟑
𝘓𝘦𝘵𝘵𝘳𝘦 é𝘤𝘳𝘪𝘵𝘦 𝘱𝘢𝘳 𝘑𝘢𝘤𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘓𝘢𝘤𝘢𝘯 à 𝘴𝘰𝘯 𝘧𝘳è𝘳𝘦 𝘔𝘢𝘳𝘤

Abbaye d'Hautecombe
Saint-Pierre de Curtille
73310 Chindrieux
(tel (79) 63.20.12)

Le mardi de Pâques 1953 (donc le 7 Avril)
5 rue de Lille

Mon cher Marc

Il y a longtemps que nous ne sommes revus. Bien des choses se sont passées depuis. Non pas comme celles dont il s'agit en général quand on s'exprime ainsi : choses qui se sont défaites – Mais au contraire mouvement dans le sens de l'accomplissement, de la certitude , de la construction et d'une responsabilité toujours plus grande. Tout ceci non sans de grandes luttes bien entendu.
Je sais maintenant où je suis dans un certain moment qui est celui de mon siècle concernant l'homme. C'est-à-dire dans un moment qui va déterminer d'où dépend la façon dont les hommes se traiteront eux-mêmes pour un certain temps, au moins dans le domaine laïc, (peut-être au-delà).
Ce « traitement », ce rapport de l'homme à l'homme, est celui qui se manifeste pour l'instant sous diverses rubriques, qu'un seul mot peut provisoirement représenter : psychologie.
J'en vois le sens, c'est-à-dire j'en vois les dangers. La psychanalyse occupe là une position suréminente d'où chacun de ses tenants ne songe qu'à déchoir – pour concourir à quelque grand et général abaissement.
Je suis presque le seul à enseigner une doctrine qui permettrait au moins de conserver à l'ensemble du mouvement son enracinement dans la grande tradition – celle pour laquelle l'homme ne saurait jamais être réduit à un objet.
C'est peu te dire. Aujourd'hui sache seulement que tu ne saurais donner trop de portée à ces quelques lignes, ni trop estimer le point où sont engagées ma vie et mon action.
J'en viens à ce qui fait l'intention de ma lettre. Un conseil, une demande. Il s'agit maintenant de moi.
Je suis arrivé à bien peser, à pouvoir conclure sur ce drame qu'a été mon premier mariage, et sur ma situation actuelle avec celle qui est authentiquement ma femme, (p 2) sans que j'aie voulu me marier avec elle – c'est-à-dire donner une parole que je pouvais croire ne plus jamais m'appartenir.
Il est sûr que la conception sacrée que j'ai de l'engagement du mariage a motivé cette abstention.
Je sais maintenant que je puis le faire parce que mon « premier mariage » n'en était pas vraiment un.
Point que seul peut sonder ce lieu de toute science que nous appelons Dieu.

Y a-t-il sur terre quelque autorité qui puisse oser se charger, dans ma situation, de père de trois enfants par exemple, d'entendre mon procès : je veux dire d'accepter d'être juge de ce que je peux articuler, pour que ce qui n'était qu'apparence soit délié par un pouvoir qui déjà s'est arrogé –non sans fondement- de représenter ce qui traduit en ordre le secret des cœurs ?
Penses-tu qu'il y ait quelqu'un qui puisse, dans l'Eglise, envisager comme possible – si mon témoignage peut être reçu – l'annulation de mon premier mariage ?
Ceci m'importe. Car ma position vis-à-vis de la Religion est d'une importance considérable dans ce moment dont j'ai commencé à te parler. Il y a des religieux parmi mes élèves, et j'aurai à entrer sans aucun doute en relation avec l'Eglise, dans les années qui vont suivre, sur des problèmes à propos de quoi les plus hautes autorités voudront voir clair pour prendre parti. Qu'il me suffise de te dire que c'est à Rome qu'en septembre je ferai le rapport de notre Congrès de cette année – et que ce n'est pas par hasard s'il a pour sujet : le rôle du langage (j'entends : Logos) dans la psychanalyse.

La médiation obtenue pour ce problème personnel qui va loin, tu n'en doutes pas, peut être d'une grande portée pour un développement qui dépasse de beaucoup ma personne.
J'ajouterai que Judith, qui est toujours plus la personne que tu as eu à reconnaître, fait sa première communion le 21 mai. Ceci pour te rappeler que même le problème n'est pas ici limité à moi.

Je t'annonce aussi que je suis depuis janvier président de la Société de psychanalyse française. Après une lutte épique dont le récit nécessiterait que je t'en apprenne beaucoup.

Crois-moi ton frère – profondément lié à toi.

J. Lacan."

𝐋𝐢𝐫𝐞 𝐥𝐞 𝐭𝐞𝐱𝐭𝐞 𝐞𝐧 𝐥𝐢𝐠𝐧𝐞 :
https://www.oedipe.org/actualites/inedits%20de%20lacan/lettresamarc/paques53

𝘗𝘩𝘰𝘵𝘰 : 𝘭𝘦𝘵𝘵𝘳𝘦 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘤𝘳𝘪𝘵𝘦 𝘥𝘦 𝘑𝘢𝘤𝘲𝘶𝘦𝘴 𝘓𝘈𝘊𝘈𝘕 à 𝘴𝘰𝘯 𝘧𝘳è𝘳𝘦 𝘔𝘢𝘳𝘤 𝘭𝘦 𝘮𝘢𝘳𝘥𝘪 𝘥𝘦 𝘗â𝘲𝘶𝘦𝘴 1953

06/03/2024
06/03/2024

Dirección

49 Entre 6 Y Diagonal 80 N 535
La Plata
1900

Horario de Apertura

Lunes 15:00 - 21:00
Martes 15:00 - 21:00
Miércoles 15:00 - 21:00
Jueves 15:30 - 21:00
Viernes 15:00 - 21:00

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