Praxis für Glück, Harmonie & Gesundheit

16/01/2026

16/01/2026

1973 ließen sich gesunde Freiwillige absichtlich in psychiatrische Kliniken einweisen – nicht, weil sie Hilfe brauchten, sondern um ein System zu prüfen. Sie spielten kurz Halluzinationen vor, wurden aufgenommen, und sobald sie drinnen waren, hörten sie sofort damit auf. Von da an verhielten sie sich völlig normal, beobachteten ruhig, schrieben mit und hielten fest, wie der Alltag hinter den Türen wirklich aussieht. Es ging ihnen nicht um Täuschung als Spiel, sondern um eine simple Frage: Erkennen Institutionen überhaupt zuverlässig den Unterschied zwischen krank und gesund?

Was dann passierte, war erschreckend konsequent. Obwohl die Freiwilligen sachlich, höflich und unauffällig waren, wurden ihre ganz normalen Handlungen ständig als Symptome gedeutet. Notizen machen wurde plötzlich „zwanghaft“. Warten bis zum Essen galt als „Anspannung“. Freundlichkeit wurde zu einer „Strategie“, um mit der eigenen Störung umzugehen. Alles, was sie taten, passte automatisch in die vorgefertigte Schablone. Und genau das war das Problem: Nicht das Verhalten entschied, sondern die Diagnose, die einmal im Raum stand und danach jede Wahrnehmung färbte.

Viele von ihnen kamen nicht so schnell wieder heraus. Nicht, weil sie gefährlich oder instabil gewesen wären, sondern weil das System bereits festgelegt hatte, wer sie sind. Sobald man durch die Brille „Patient“ gesehen wird, wird selbst Normalität umgedeutet – und das eigene Wort verliert Gewicht.

Die bitterste Ironie: Am schnellsten erkannten ausgerechnet andere Patientinnen und Patienten, dass hier etwas nicht stimmte. Sie spürten sofort, dass diese Neuen nicht in den Rhythmus der Station passten. Ihre Einschätzung war klarer als die Interpretation des Personals – und genau dieser Kontrast machte sichtbar, wie groß die Kluft zwischen gelebter Realität und institutioneller Autorität sein kann.

Dieses Experiment legte Schwächen in Diagnostik und Umgang offen und wurde später zu einem wichtigen Auslöser für Diskussionen und Reformen in der Psychiatrie. Es zeigte, wie gefährlich es ist, wenn ein Etikett wichtiger wird als das, was ein Mensch tatsächlich tut und sagt.

17/05/2025

Die Melungeons der Appalachen gehören zu den rätselhaftesten Volksgruppen der frühen amerikanischen Geschichte. Lange bevor die berühmten Siedler von Jamestown oder die Pilgerväter Amerika betraten – oder vielleicht auch zur selben Zeit – lebte dieses geheimnisvolle Volk bereits in den abgelegenen Grenzregionen, wo heute Virginia, North Carolina und Tennessee aufeinandertreffen.

Was sie so besonders macht, ist nicht nur ihre abgeschiedene Lebensweise, sondern auch ihr ungewöhnliches Aussehen. Manche hatten dunkle Haut und schwarzes Haar, andere wiederum helle Augen, rötliches Haar oder dichte Bärte. Sie ließen sich nicht eindeutig einer bekannten ethnischen Gruppe zuordnen – sie wirkten wie eine Mischung aus europäischen, afrikanischen und indigenen Merkmalen.

Auch ihre Sprache war eigenwillig – eine Art gebrochenes, altmodisches Englisch, vermischt mit Elementen indigener Sprachen. Über Jahrhunderte blieben ihre Ursprünge im Dunkeln, verschleiert durch die sozialen und rassischen Grenzen der frühen Vereinigten Staaten – und durch ihren eigenen Wunsch, fernab der Öffentlichkeit, tief in den Bergen zu leben.

Die Gesellschaft hat sie lange ignoriert oder missverstanden, weil sie sich nicht in die damaligen Kategorien einordnen ließen. Heute jedoch werden die Melungeons als ein einzigartiger Bestandteil des kulturellen Erbes der Appalachen anerkannt – eine lebendige Erinnerung daran, wie vielschichtig und unergründlich die Geschichte Amerikas wirklich ist. Forscher und Ahnenforscher sind noch immer fasziniert von ihrem Erbe – und auf der Suche nach Antworten.

17/05/2025

11. Februar 1916 | Der deutsche Jude Fredy Hirsch wurde in Aachen geboren. Sie haben Sportler und Lehrer. Am 6. September 1943 aus dem Ghetto Theresienstadt nach Auschwitz deportiert. Er betreute Kinder im Familienlager für Juden aus Theresienstadt. Er kam am 8. März 1944 im Lager ums Leben. Lesen Sie den Artikel über Fredy Hirsch von Dr. Anna Hájková: „Er war jung, charismatisch, gutaussehend und schwul. Hirsch wurde 1916 in Aachen geboren und wanderte mit 19 Jahren in die Tschechoslowakei aus. Als Sportler wurde er ein beliebter zionistischer Jugendführer im Ghetto Theresienstadt.“

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17/05/2025

Nach einer schmerzhaften Scheidung traf Agatha Christie eine unerwartete Entscheidung. Mit 40 Jahren bestieg sie den Orient-Express und verließ England, um Einsamkeit und Abenteuer im Osten zu suchen. Ihre Reise führte sie nach Bagdad – und noch weiter, zu den atemberaubenden Ruinen von Ur im Irak. Was sie dort fand, war nicht nur das Wunder des alten Mesopotamiens, sondern etwas viel Überraschenderes: Liebe.

An der archäologischen Stätte lernte sie Max Mallowan kennen, einen brillanten jungen Archäologen, der fast 14 Jahre jünger war als sie. Die beiden schlossen eine Verbindung, die nicht auf Skandalen, sondern auf einer gemeinsamen Leidenschaft für Geschichte, Geschichtenerzählen und den Rhythmus des Ausgrabungslebens beruhte. 1930 heirateten sie – und für den Rest ihres Lebens kehrte Christie immer wieder zu den staubigen Ausgrabungsstätten des Irak und Syriens zurück, mit Notizbuch in der Hand und offenem Herzen. Dort, auf der Veranda der British School of Archaeology in Bagdad, trank sie Tee, während sie Tonscherben katalogisierte und mit ihrer Gesichtscreme Sand von antiken Schätzen wischte. Diese Wüstenlandschaften inspirierten sie zu ihren berühmtesten Schauplätzen – von „Mord in Mesopotamien“ über „Sie kamen nach Bagdad“ bis hin zu „Mord im Orient-Express“, den sie erfand, nachdem ihr eigener Zug in einem Sturm stecken geblieben war.

Agatha Christie schrieb nicht nur Kriminalgeschichten – sie lebte sie selbst. Und irgendwo zwischen den Ruinen vergessener Reiche und dem Nervenkitzel einer neuen Liebe schrieb sie ihr eigenes Ende neu.

17/05/2025

🏚️ Stell dir vor, du reißt eine Wand in deinem Keller ein – und findest keine Rohre, sondern eine ganze vergessene Welt.

Genau das geschah in der Türkei, als ein Mann beim Renovieren seines Hauses plötzlich den Eingang zu etwas viel Größerem entdeckte: Derinkuyu – eine unterirdische Stadt, die über Jahrhunderte im Verborgenen schlummerte.

Keine einzelne Kammer. Kein Gang. Sondern ein komplettes unterirdisches Leben: mit Kapellen, Schulen, Ställen, Brunnen – und genug Platz, damit über 20.000 Menschen dort Schutz finden konnten.

🌑 Kein Himmel. Kein Tageslicht. Nur Stein, Dunkelheit – und das Wissen, dass dort unten überlebt wurde, wenn oben Gefahr lauerte.

Derinkuyu ist mehr als nur ein archäologisches Wunder. Es ist ein stummes Zeugnis menschlicher Anpassung – gebaut in die Tiefe, um dem Schrecken der Oberfläche zu entkommen.

Ein Ort, an dem Geschichte nicht nur geschrieben, sondern versteckt, überlebt und weitergegeben wurde – Stein für Stein.

17/05/2025

Im Mai 1921 erlebte der amerikanische Universalgelehrte Walter Russell einen außergewöhnlichen Zustand – 39 Tage lang lag er in einer Art Trance oder komatösem Bewusstseinszustand, in dem er nach eigenen Angaben Zugang zur „Quelle allen Wissens“ erhielt. Nach seinem Erwachen schrieb er wie im Rausch nieder, was er gesehen und erfahren hatte – Seiten voller philosophischer, wissenschaftlicher und spiritueller Einsichten, die später die Grundlage seines Werks „Das Universale“ bildeten.

Er schickte seine Aufzeichnungen an über 500 der bedeutendsten Denker seiner Zeit – fast alle taten ihn als verrückt ab. Doch einer hörte ihm zu: der visionäre Erfinder Nikola Tesla. Tesla war so tief beeindruckt, dass er Russell riet, seine Erkenntnisse für tausend Jahre zu versiegeln – die Menschheit sei noch nicht bereit für diese Wahrheiten.

Russells Visionen stellten die gesamte Struktur der Realität infrage. Für ihn war Materie nicht fest, sondern kristallisierte, durch Gedanken verlangsamte Lichtenergie. Alles – von Steinen bis zum menschlichen Körper – bestand für ihn aus Lichtmustern, geformt durch Bewusstsein. Er glaubte, das Universum sei im Kern geistig, nicht materiell. Alles existiere in zyklischen Bewegungen – Ausdehnung und Zusammenziehen, wie ein atmender Kosmos.

Konzepte wie Gut und Böse bezeichnete er als Illusionen. Für ihn strebte alles nach Harmonie und Gleichgewicht. Der Tod war kein Ende, sondern das Freisetzen verdichteten Lichts, das zu seinem Ursprung zurückkehrt. Zeit war für ihn keine gerade Linie, sondern eine Spirale – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft existierten gleichzeitig.

Russells Lehren waren ihrer Zeit weit voraus. Er verband Metaphysik mit Wellenphysik, ein tiefes Gefühl universeller Einheit mit mutigen neuen Denkmodellen. Für ihn war Elektrizität eine lebendige Spirale von Energie, nicht bloß Elektronenfluss. Selbst das „leere“ Vakuum war für ihn ein lebendiges Meer aus ungenutztem Potenzial. Gesundheit bedeutete für ihn harmonischer Rhythmus, Krankheit hingegen eine Störung dieses natürlichen Flusses.

Zu Lebzeiten wurde er meist belächelt oder übersehen. Doch heute – in einer Ära, in der Quantenphysik und Bewusstseinsforschung zentrale Fragen neu stellen – wird Russell neu entdeckt. Für viele ist er nicht mehr ein vergessener Außenseiter, sondern ein Wegweiser für ein neues Denken, vielleicht sogar ein Prophet einer kommenden geistigen Wissenschaft.

08/05/2025

Gut so! 💯🙏🏼

08/05/2025

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