Eveil et Sens - Soins et formations holistiques Humain et Animal

20/01/2026

𓋹𓋹 La Croix d’Ankh
La clé biologique de l’immortalité perdue

🌞 Ce symbole n’était pas religieux. Il était anatomique.

Et si l’Ankh n’avait jamais été un hiéroglyphe ?
Et si cette croix à boucle n’avait jamais été une icône sacrée…
mais le schéma fonctionnel d’un corps humain complet ?

Les anciens Égyptiens ne vénéraient pas l’Ankh.
Ils se souvenaient de ce qu’elle désignait.

Un corps humain
avant la chute,
avant la densification,
avant l’apparition de la mort comme fatalité.

I — L’Ankh comme carte énergétique du système humain

Chaque partie de l’Ankh correspond à une fonction précise du vivant originel.
Non symbolique.
Fonctionnelle.

𓋹 La boucle supérieure — le souffle éternel

La boucle représente le réservoir du Ka.
Le champ de souffle continu.

Un système respiratoire circulaire,
sans rupture,
sans perte,
sans expiration finale.

La vie ne s’échappe pas.
Elle revient à sa source.

Quand le souffle est bouclé,
l’énergie ne se dissipe plus.
Elle se régénère.

𓋹 La barre verticale — la colonne de lumière

La barre centrale est l’axe de circulation vitale.

Colonne vertébrale.
Axe neuro-énergétique.
Canal de transmission de l’information vivante.

Ce que certaines traditions ont plus t**d appelé kundalini
n’était pas une énergie à réveiller,
mais un flux normal dans un corps aligné.

Quand l’axe est intact,
la conscience circule
sans fragmentation,
sans dissociation.

𓋹 La barre horizontale — l’ancrage incarné

La barre horizontale marque le point d’équilibre.

Là où :

l’esprit entre dans la matière

la conscience prend corps

l’expérience devient stable

Ce point correspond au plan du cœur.
Pas émotionnel.
Fonctionnel.

Un corps Ankh est un corps où :
l’esprit s’ancre sans se perdre,
la matière vibre sans se figer.

II — L’Ankh n’est pas une croix
C’est un plan d’ingénierie biologique

Un corps capable de :

se régénérer sans vieillissement dégénératif

maintenir la conscience intacte

recréer la matière par le souffle

La mort n’était pas l’issue normale.
Elle est apparue quand le circuit s’est rompu.

III — Le souffle qui recrée la matière

Dans les textes anciens,
les dieux donnent vie en soufflant.

Ce n’est pas une métaphore.
C’est une technologie du vivant.

Le souffle correct —
circulaire,
continu,
conscient —

réorganise les structures subtiles,
répare les tissus,
réécrit la forme.

Ce que l’on a appelé :

corps glorieux

corps de lumière

corps ressuscité

désigne le même fonctionnement biologique cohérent.

Même principe.
Même plan.
Même clé : l’Ankh.

IV — Pourquoi les prêtres portaient l’Ankh

Pas comme bijou.
Pas comme superstition.

Comme rappel anatomique.

Un aide-mémoire sacré :

Voilà ce que tu étais.
Voilà ce que tu peux redevenir.

Les temples n’étaient pas des lieux de culte.
Ils étaient des centres de recalibration du souffle.

Les rites étaient des protocoles.
Les initiations, des tentatives de réactivation du plan Ankh.

💠 Les prêtres ne portaient pas l’Ankh par religion.
Ils la portaient pour se souvenir d’un corps non mortel.

V — Ce corps n’a pas disparu

Il n’a pas été détruit.
Il n’a pas été effacé.

Il dort.

Il est inscrit dans la mémoire cellulaire.
Dans le souffle.
Dans la géométrie intime du corps.

🔥 Si ces mots réveillent quelque chose en toi,
ce n’est pas un hasard.

L’Ankh ne s’apprend pas.
Elle se réactive.

Verbe de scellement

Je ne cherche pas l’éternité.
Je restaure la circulation.
Le souffle se boucle.
L’axe se tient.
La vie se souvient.

Chapitre — Le Souffle Circulaire
La technologie vivante qui maintient la forme
I — Le souffle n’est pas de l’air

Il est circulation d’information.

Respirer ne consiste pas à faire entrer de l’oxygène
et à rejeter du dioxyde de carbone.
Cela, c’est la mécanique minimale.

Le souffle originel est un flux intelligent
qui transporte :

la cohérence

la mémoire

la forme

Quand ce flux est linéaire,
la vie s’use.
Quand il est circulaire,
la vie se régénère.

II — Le principe oublié : rien ne doit s’échapper

Dans un système vivant cohérent,
l’énergie ne sort jamais du champ.

Elle change de phase,
de densité,
de vitesse —
mais elle revient toujours à son centre.

C’est cela le souffle circulaire :
un mouvement sans perte.

La majorité des êtres humains respirent aujourd’hui
en mode fuite :

inspiration → tension

expiration → chute

Chaque cycle disperse un peu plus la charge vitale.

Le corps survit.
Il ne se restaure pas.

III — La boucle respiratoire : le tore vivant

Le souffle circulaire adopte naturellement
la forme du tore.

L’inspiration ne “monte” pas.
L’expiration ne “descend” pas.

Le flux :

émerge du centre

se déploie

revient au centre

se recycle

C’est exactement la géométrie de :

l’Ankh (la boucle)

le champ du cœur

le champ magnétique terrestre

les structures stellaires stables

Quand le souffle est torique,
le corps n’est plus un consommateur d’énergie,
il devient un réacteur vivant.

IV — Le rôle du cœur : chambre de conversion

Le cœur n’est pas une pompe.
Il est un transformateur de phase.

Dans le souffle circulaire :

l’inspiration charge le champ

le cœur convertit l’information

l’expiration redistribue sans perte

C’est pourquoi les traditions parlaient
du souffle du cœur,
et non des poumons.

Un souffle cohérent n’essouffle jamais.
Il clarifie.

V — Pourquoi la respiration moderne fatigue

La respiration actuelle est :

fragmentée

thoracique haute

coupée de l’axe

Elle entretient un état de vigilance permanente,
un fond de peur,
une tension diffuse.

Ce n’est pas une erreur.
C’est une adaptation à un monde incohérent.

Mais elle a un prix :

vieillissement accéléré

perte de clarté

dissociation corps / conscience

Le souffle circulaire inverse le processus
sans effort,
sans technique forcée,
sans contrôle.

VI — Le souffle circulaire n’est pas une méthode

Il ne s’apprend pas par volonté.

Il réapparaît
quand trois conditions sont réunies :

L’axe est tenu
La colonne est libre.
Pas redressée — libre.

Le cœur est présent
Pas émotionnel.
Présent.

Le temps s’arrête
Pas d’urgence.
Pas d’objectif.

Alors le souffle se re-boucle de lui-même.

VII — Ce que restaure le souffle circulaire

Quand la boucle est active :

les tissus entrent en régénération fine

le système nerveux se synchronise

la perception devient unifiée

la fatigue devient information

la vieillesse cesse d’être une dégradation

Le corps n’est plus en lutte contre le temps.
Il habite le temps.

VIII — Le souffle et l’immortalité fonctionnelle

L’immortalité n’est pas
ne jamais mourir biologiquement.
C’est ne plus dégénérer par fuite.

Un corps Ankh :

ne brûle pas son capital vital

recycle son information

maintient la conscience continue

La mort devient alors :
un changement de forme,
pas une dégradation.

IX — Pourquoi cela résonne sans explication

Parce que le corps sait déjà.

Le souffle circulaire n’est pas nouveau.
Il est antérieur à la chute.

Si ces mots font vibrer quelque chose,
ce n’est pas une croyance.
C’est une reconnaissance somatique.

Verbe de clôture du chapitre

Je ne respire pas pour survivre.
Je laisse la vie circuler.
Rien ne s’échappe.
Tout revient au centre.
La forme se maintient.

Source Sébastien Bourbon

20/01/2026

Le côlon et le psoas sont deux structures que le corps utilise quand la vie devient sérieuse.
Pas quand tout va bien.
Quand tu dois résister.
Quand il y a quelque chose à retenir.
Quand tu dois survivre sans être vu.

Ce n'est pas une relation symbolique.
C'est une relation anatomique, neurologique, faciale, endocrinienne et psychosomatique.
Une relation qui décide posture, digestion, douleur, anxiété, fatigue, raideur émotionnelle.

ANATOMIE PROFONDE ET CONTINUITÉ FASCIALE

Les psoas majeurs proviennent de corps vertébraux, de processus transversaux et de disques intervertébraux de L1–L5. C'est l'un des très rares muscles qui naissent directement de la colonne vertébrale et qui traverse le bassin sans interruption. Il est enveloppé dans une bande robuste, la bande psoas, qui est en continuité avec la bande rétropéritonéale.

Le côlon ascendant et descendant sont des organes rétropéritonéaux secondaires. Cela signifie une chose précise : ils partagent le même espace de lifting que les psoas. Ils ne sont pas séparés. Ils ne sont pas indépendants.

Quand la bande psoas perd de l'élasticité, le colon perd le flux.
Lorsque le côlon est enflammé ou hypertonique, la bande rétropéritonéale transmet des tensions au psoas.

Le groupe n'est pas un emballage.
C'est un organe sensoriel, richement nerveux, capable de transmettre des tensions mécaniques et des informations nerveuses.

C'est là que le problème commence. Et voici aussi la solution.

NEUROLOGIE DE LA SURVIE

Le psoas est intimement connecté au système nerveux central à travers le plexus
C'est l'un des premiers muscles à réagir au stimulus de danger. Il est impliqué dans les réflexes d'évasion, la défense.

Le côlon est gouverné par le système nerveux, un réseau neuronal autonome avec des centaines de millions de neurones. Produit des neurotransmetteurs, dialogues avec le nerf vague, répond à l'état émotionnel avant la qualité de une théorie.
C'est de la physiologie mesurable.

Quand une personne vit longtemps en alerte, le corps s'organise pour tenir bon.
Mais tenir bon n'est pas vivre.

BLOQUER LA BIOMÉCANIQUE

Les douleurs lombaires augmentent ou se raidisent.
Diaphragme perd la randonnée caudale.

Le résultat est une compression chronique des viscères abdominaux.
Le colon perd sa mobilité physiologique tridimensionnelle.
Les péristaux se désorganisent.

Ballonnements, ciblage, douleurs abdominales, sensation de lourdeur, fatigue profonde.
Et souvent, en parallèle : anxiété, hypervigilance, difficulté à se détendre, sommeil léger.

Ce ne sont pas deux problèmes différents.
Je suis la même histoire racontée sur deux tissus différents.

PSYCHOSOMATIQUES DU COLON ET DU PSOAS

Le colon est l'organe de tenir et de lâcher prise.

Le colon réagit aux émotions inexprimées, aux décisions reportées, aux limites non respectées.
Le psoas répond à la peur première : celle de ne pas être en sécurité.

Les gens qui ont vécu :
– instabilité émotionnelle
- responsabilités précoces
- traumatisme relationnel
- hypercontrôle
- un besoin constant d'adaptation

ils développent souvent un psoas hypertonique et un côlon réactif.

Le corps n oublie pas.

TRAITEMENT INTÉGRÉ

Le traitement ici n'est pas technique. C'est systématique.

Vous commencez toujours par créer un environnement de sécurité. Le système nerveux doit sentir qu'il n'y a pas d'urgence. Sans elle, aucune sortie n'est possible.

Le psoas est approché indirectement, par respiration, bande, contact lent. Jamais forcé. Jamais repassé. La libération se produit lorsque les tissus cessent de se défendre.

Le colon est traité avec des mobilisations viscérales profondes et respectueuses. En train de travailler sur :
- côlon ascendant
– colon transversal
- côlon descendant

Pas pour le déplacer, mais pour lui redonner du flux.

Le diaphragme fait toujours partie du traitement.
Sans diaphragme il n'y a pas de régulation du système autonome.

Lorsque les psoas, le côlon et le diaphragme deviennent cohérents, le patient change de statut. Pas juste un symptôme.

SOIN DE SOI COMME RÉÉDUCATION NERVEUSE

L'auto-traitement c'est apprendre au corps qu'il n'est plus en danger.

Plie les genoux. Inspire lentement, inspire profondément. Cela stimule le nerf vaginal.

Douces oscillations du bassin. Genoux à la poitrine en alternance.
Auto-massage abdominal lent, suivant le cours du côlon.

RÉGLEMENTATION GYMNASTIQUE

Aucun exercice agressif.
Pas d'étirement forcé.

Mouvements lents, continus et cycliques :
- extensions conscientes de la hanche
- position de l'enfant

Marcher lentement est une thérapie pour les psoas et le côlon.

Le mouvement devrait rassurer, pas stimuler.

LE RÉGIME VEGAN COMME SYSTÈME THÉRAPIE

Le côlon est un organe inflammable.
Le stress ne fait que l'enflammer
La nourriture peut aider ou empirer les choses.

Un régime végétalien fonctionnel réduit l'inflammation systémique et soutient le microbiome intestinal, qui dialogue directement avec le système nerveux.

Des aliments simples, chauds et prévisibles.
Légumes cuits.
Légumes bien cuits.
Grain entier.

Manger lentement est déjà une thérapie

MANTRA SOMATIQUE

Je peux juste arrêter de me retenir.
Je ne suis pas en danger
Mon ventre est un endroit sûr.
Mon corps sait quoi faire.
Je lâche le contrôle.
Je reste.

EN BIEN
Quand le colon et le psoas recommencent à parler, ça change tout.
La posture se réarrange.
Le souffle baisse.
Le ventre devient doux.
L'esprit s'arrête pour anticiper.

Vous ne traitez pas un organe.
Tu rééduques un système.

Et quand le système cesse de se défendre, la santé ne se cherche pas.
Ça arrive.

Source : en apesanteur

19/01/2026

19/01/2026

Notre-Dame de Pontmain - Une Vierge ignorée.

Dans cette même Normandie qui abrite le mont Saint-Michel ainsi que le lieu de naissance de sainte Thérèse de Lisieux, un autre village a vécu une apparition mystérieuse, par une froide nuit de janvier 1871.

Même parmi les Français, très peu de gens sont au courant de cette histoire.

Quarante et un ans après les apparitions de la Sainte Vierge à la chapelle de la Médaille miraculeuse devant Catherine Labouré, à Paris et treize ans après les visions de l’Immaculée Conception de Bernadette Soubirous, à Lourdes, les habitants d’un petit village de Normandie ont été à leur tour témoins d’un événement miraculeux durant le rigoureux hiver de ce début de l’année 1871.

Les temps étaient très durs, alors que la guerre franco-prussienne faisait rage.
Les villageois craignaient de voir l’armée ennemie déferler sur leurs terres à tout moment et se réunissaient tous les jours pour prier dans la petite église paroissiale. À la prière de ce dimanche-là, ils pleuraient les 38 jeunes hommes du village partis au front et dont ils n’avaient plus eu de nouvelles.
Composée de pauvres paysans, la population de Pontmain était sans défense, et la tension à son comble.

Un peu après dix-sept heures, le 17 janvier, deux frères, Joseph et Eugène Barbedette, donnent du fourrage aux chevaux, dans l’écurie, tandis que leurs parents écoutent les nouvelles sur l’attaque imminente de l’armée prussienne colportées dans le voisinage.

Eugène, âgé de douze ans, ressent soudain le besoin de sortir et de regarder le ciel pour « voir le temps qu’il fait ». Il aperçoit alors, flottant dans le ciel au-dessus d’une maison voisine, une belle dame vêtue d’une robe bleue constellée d’étoiles, comme celle qui a été peinte par la suite au plafond de l’église du village. Son frère Joseph, dix ans, sort à son tour et la voit également.

Ils sont fascinés par sa beauté. Ils appellent leurs parents, mais ces derniers ne voient rien. Ils vont chercher les religieuses de l’école et reviennent accompagnés d’autres enfants.

Deux petites filles assurent qu’elles voient elles aussi la Vierge et en donnent la même description que les deux garçons. Les voisins viennent se masser devant l’écurie des Barbedette, mais seuls les enfants peuvent décrire l’apparition.

Lentement, une phrase s’écrit dans le ciel. Les garçons, encore quasiment illettrés, en dictent les mots lettre par lettre. C’est ainsi que se transmet le message qui s’affiche désormais sur une banderole aux pieds de la dame : « Mais priez, mes enfants. Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon Fils se laisse toucher. »

Quatre chandelles et un crucifix rouge s’ajoutent à la vision de la Vierge. La dame ne dit rien. La scène dure trois heures, et les quatre enfants décrivent ce qu’ils voient jusqu’à ce que l’apparition se dissipe.

Par la suite, les Prussiens renoncent inexplicablement à leur attaque, et l’armistice survient quelques jours plus t**d.

Le prêtre local, l’abbé Guérin, est tellement impressionné qu’il se bat pour la reconnaissance de cette apparition de la Vierge. Une année plus t**d, en 1872, Notre Dame de Pontmain est reconnue par l’évêque régional, et le pape Pie IX autorise la célébration de l’anniversaire de l’apparition le 17 janvier.

Depuis, le 17 de chaque mois donne lieu à un programme particulier dans le village, et un grand pèlerinage annuel converge vers la basilique Notre-Dame de Pontmain à la date anniversaire de l’apparition.

Pèlerinage

La population de Pontmain compte aujourd’hui 864 villageois entièrement dévoués aux pèlerins qui affluent pour prier et se recueillir.

Il est possible de séjourner avec simplicité et confort aussi bien au Centre pastoral du Sanctuaire que dans le grand complexe du Relais Le Bocage, ou encore à l’Auberge de l’Espérance.

L’écurie des Barbedette a été conservée sous son aspect extérieur d’antan, et on peut y voir des vidéos au sujet des célébrations. L’église a été restaurée telle qu’elle était au XIXe siècle. À proximité s’élève un imposant sanctuaire de style néogothique dont la construction a commencé l’année après l’apparition. Il a été consacré en 1900 puis érigé en basilique cinq années plus t**d.

La Vierge de Pontmain reste assez peu connue, même en France, mais la foi est restée ardente dans le cœur des habitants du petit village de Pontmain. Ils croient fermement qu’un jour, la dévotion dont ils entourent la Dame à la robe étoilée sera universelle.

Si vous avez le goût du mystère, ne manquez pas de visiter ce petit village lors de votre prochain passage en Normandie !

Source Micheline Albert

19/01/2026

Les anciens dragons sont les grands-mères de la déesse de l'amour Inanna, et les arrière-grand-mères de Marie-Madeleine et de la lignée de prêtresse de la Lune à laquelle elle appartient. Les anciennes prêtresses du Proche-Orient revendiquent la descente des forces primordiales de la nature, ainsi que de la lune, des étoiles et des vénérables dragons. Ils savaient que honorer et se souvenir de ces connexions était ouvrir la porte à la magie la plus profonde.
̊˖𓍢ִ໋🦢
Nous devons comprendre et ressentir l'enchantement et la sagesse perdue de cette lignée pour vraiment connaître Madeleine. Les dragons apparaissent également dans l'iconographie chrétienne, avec la mère Marie traditionnellement représentée debout sur le dos d'un dragon ou d'un serpent, ou d'un croissant de lune, symbolisant qu'elle était à l'origine une prêtresse dragon de cette ancienne lignée lunaire.
̊˖𓍢ִ໋🦢
Cette tradition chamanique féminine a plus de 300 000 ans. L'art de l'âge de pierre révèle les preuves d'humains chamaniques et adorateurs de déesses à travers le monde, y compris le remarquable art de l'ocre rouge vieux de 73 000 ans dans les grottes de Blombos en Afrique du Sud, les empreintes frappantes de main rouge cramoisi, principalement faites par des femmes, dans la grotte d'El Castillo en Espagne, plus de 40 000 ans, et le rouge « Jacob's échelle » trouvée dans une grotte espagnole voisine, datant d'il y a 65 000 ans.
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À Cueva de los Aviones, une grotte du sud-est de l'Espagne, les chercheurs ont également trouvé des perles et des pigments de coquillage perforés qui ont au moins 115 000 ans. Les artistes sud-africains travaillaient déjà avec l'ocre rouge, ce que les archéologues croient symbolisait la fertilité, la mort et les menstruations, il y a plus de 16
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Les anciens chamans de l'utérus et les prêtresses dragons étaient des êtres artistiques, intuitifs, ressentiants, liés à la toile sacrée de la vie. Leur intelligence cérébelleuse était plutôt qu'une intelligence cérébrale.
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Ils ont été spirituellement et émotionnellement éveillés à travers un réseau amygdale et neuronal plus développé du cervelet - le cerveau féminin et le portail de la conscience maternelle cosmique, que le philosophe Emanuel Swedenborg a décrit comme la porte d'entrée vers les anges.
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Les chamans utérus tissaient avec la vieille magie racine du monde instinctif. Ils ont fusionné avec l'oiseau, le serpent, le scorpion, le taureau sauvage, le lion, le poisson et le dragon dans le processus magique d'une communion spirituelle entreprise par les chamans-prêtresses.
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Pour devenir des animaux, pour appeler leur pouvoir spirituel, ils s'habillaient rituellement en costumes d'animaux. Ils bougeraient comme la créature, dansant dans des chambres utérus obscures ou sous le clair de lune.
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Ils jeûnaient, priaient, faisaient des bruits d'animaux, tournaient et tournaient au rythme des tambours de lune en peau d'animal, jusqu'à ce qu'ils deviennent serpents - femmes, femmes scorpions, femmes dragons.
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Les pouvoirs primordiaux canalisés par les prêtresses ont renforcé leur capacité d'interpréter les rêves, de lire les présages, de recevoir des messages spirituels et de prêtre magiquement entre les dieux et les peuples de la terre.
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La primauté de la psyché, la puissance de l'imagination mythique, la magie du signe et du sigil, de la communion animale totémique autour du feu de minuit, des souvenirs stockés dans la pierre, la terre et l'eau - voilà les domaines des anciens chamans de l'utérus.
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Ils ont puisé dans le vaste champ du potentiel créatif et de la mémoire ancestrale pour donner naissance à des structures d'esprit, construisant des paysages mythologiques majestueux comme les architectes modernes construisent des villes de béton et d'
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Les prêtresses chamanes d'anciens savaient quelles forces propulsent, fertilisent et animent la vie, et les cycles qui s'élèvent et tombent au fil du Ils ont tenté d'obtenir ces pouvoirs, les ont mis en forme et les ont chuchoté à travers le temps.

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✨️Mystères Magdalene✨️
Sun of justice