05/05/2023
We Are This Universe NANCY BROWN HEDGPETH JDPSN
So we practice being present, we practice being in this moment, being available in this moment, and we begin to string together the experience of moments of presence. We can talk about that as true “self” and also as the interconnectedness that we have, our interbeing, as Thich Nhat Hanh talks about: The complete connection and oneness that we are with this universe. And that experience is not extraordinary. Everybody—every human being—has that experience. Every day. Many many times a day. We just don’t string those moments together enough to always notice them.
We practice that, and we find out for ourselves, from our own experience, that we are completely connected. Our school Zen master, Bobby Rhodes, once used this example, which I just loved. She held up her two hands and she said “So my right hand is stronger than my left hand. But my right hand never says to my left hand, ‘You’re no good. You’re inadequate. I don’t like you.’” You know. They help each other. They work together. They’re part of the same body.
These experiences of being connected to this universe and to one another, we can build on those, and we can see for ourselves that another person is part of us. That veil that can be so thick between us and others, or us and this moment, can begin to soften and get gauzy, and we get to experience it ourselves. Not as an idea, but actually as a truth. That we’re not separate from the world. Anytime we do anything completely, that’s the case. We practice being present; we practice inquiry into this moment, open-mindedness, openheartedness, to this moment of our life and bring that into even the places where that’s hard to do. Those places where we feel the fear, where we feel the shame, where we feel separate, where we believe we are separate. We practice so that we can bring that very inquiry and openness to those places allowing our true nature to function with less hindrance.
Nous sommes cet univers NANCY BROWN HEDGPETH JDPSN
Nous nous exerçons donc à être présents, à être dans ce moment, à être disponibles dans ce moment, et nous commençons à enchaîner l'expérience de moments de présence. Nous pouvons parler de cela comme d'un véritable "moi", mais aussi comme de l'interconnexion que nous avons, notre inter-être, comme le dit Thich Nhat Hanh : La connexion complète et l'unité que nous sommes avec cet univers. Et cette expérience n'a rien d'extraordinaire. Tout le monde - chaque être humain - fait cette expérience. Tous les jours. Plusieurs fois par jour. C'est juste que nous n'enchaînons pas assez ces moments pour toujours les remarquer.
Nous pratiquons cela, et nous découvrons par nous-mêmes, à partir de notre propre expérience, que nous sommes complètement connectés. Le maître zen de notre école, Bobby Rhodes, a utilisé un jour cet exemple, que j'ai adoré. Elle a levé ses deux mains et a dit : "Ma main droite est plus forte que ma main gauche. Mais ma main droite ne dit jamais à ma main gauche : "Tu n'es pas bonne. Tu es inadéquate. Je ne t'aime pas.'" Vous savez. Elles s'entraident. Elles travaillent ensemble. Elles font partie du même corps. »
Ces expériences de connexion à cet univers et à l'autre, nous pouvons les développer, et nous pouvons voir par nous-mêmes qu'une autre personne fait partie de nous. Ce voile qui peut être si épais entre nous et les autres, ou entre nous et ce moment, peut commencer à s'adoucir et à devenir gazeux, et nous pouvons en faire l'expérience nous-mêmes. Pas comme une idée, mais comme une vérité. Que nous ne sommes pas séparés du monde. Chaque fois que nous faisons quelque chose de complet, c'est le cas. Nous nous entraînons à être présents, nous nous entraînons à nous interroger sur ce moment, à avoir l'esprit ouvert, à avoir le cœur ouvert, à ce moment de notre vie et à l'apporter même dans les endroits où c'est difficile à faire. Ces endroits où nous avons peur, où nous avons honte, où nous nous sentons séparés, où nous croyons que nous sommes séparés. Nous pratiquons afin de pouvoir apporter cette même interrogation et ouverture à ces endroits, permettant à notre vraie nature de fonctionner avec moins d'entraves.
We zijn dit universum NANCY BROWN HEDGPETH JDPSN
We oefenen dus in aanwezig zijn, in ‘in dit moment zijn’, in dit moment beschikbaar zijn, en we beginnen de ervaring van momenten van aanwezigheid aaneen te rijgen. We kunnen daarover praten als het ware "zelf" en ook als de onderlinge verbondenheid die we hebben, ons ‘interzijn’, zoals Thich Nhat Hanh dat noemt: de volledige verbinding en eenheid die we zijn met dit universum. En die ervaring is niet uitzonderlijk. Iedereen - ieder mens - heeft die ervaring. Elke dag. Vele malen per dag. We rijgen die momenten alleen niet genoeg aaneen om ze altijd op te merken.
We oefenen dat, en we ontdekken uit eigen ervaring dat we volledig verbonden zijn. Zenmeester Bobby Rhodes, van onze school, gebruikte ooit dit voorbeeld, dat ik geweldig vond. Ze hield haar twee handen omhoog en zei: "Dus mijn rechterhand is sterker dan mijn linkerhand. Maar mijn rechterhand zegt nooit tegen mijn linkerhand: 'Jij deugt niet. Je bent ontoereikend. Ik mag je niet.” Weet je. Ze helpen elkaar. Ze werken samen. Ze maken deel uit van hetzelfde lichaam.
Deze ervaringen van verbondenheid met dit universum en met elkaar, daar kunnen we op voortbouwen, en we kunnen zelf zien dat een ander een deel van ons is. De sluier die zo dik kan zijn tussen ons en anderen, of ons en dit moment, kan zachter en luchtiger worden, en we kunnen het zelf ervaren. Niet als een idee, maar als een waarheid. Dat we niet gescheiden zijn van de wereld. Telkens als we iets volledig doen, is dat het geval. We oefenen in aanwezig zijn; we oefenen in onderzoek naar dit moment, openheid van geest, openhartigheid, naar dit moment van ons leven en brengen dat zelfs naar de plaatsen waar dat moeilijk te doen is. Die plaatsen waar we angst voelen, waar we ons schamen, waar we ons afgescheiden voelen, waar we geloven dat we afgescheiden zijn. We oefenen zodat we juist dat onderzoek en die openheid naar die plaatsen kunnen brengen, waardoor onze ware natuur minder belemmerd wordt.
