Yoga_midi

11/10/2023

Site Web
yoga-sattva.be

27/08/2023

STAGE D'AUTOMNE

02/08/2023

Comment développer et pratiquer continuellement la pleine conscience de la respiration, afin que cette pratique produise de grands fruits et de grands bienfaits?

“ Cela se passe ainsi, moines: le pratiquant va dans la forêt ou au pied d’un arbre, dans un endroit désert. Il s’assied dans la posture de lotus, le corps droit et stable, la pleine conscience solidement établie devant lui. Lorsqu’il inspire, il sait qu’il inspire, lorsqu’il expire, il sait qu’il expire.

Quand j’inspire longuement, je sais que j’inspire longuement. Quand j’expire longuement, je sais que j’expire longuement. C’est ainsi qu’il pratique.
Quand j’inspire brièvement, je sais que j’inspire brièvement. Quand j’expire brièvement, je sais que j’expire brièvement. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je suis conscient de tout mon corps. J’expire et je suis conscient de tout mon corps. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je détends tout mon corps. J’expire et je détends tout mon corps. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je me sens joyeux. J’expire et je me sens joyeux. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je me sens heureux. J’expire et je me sens heureux. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je suis conscient de mes sensations. J’expire et je suis conscient de mes sensations. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je calme mes formations mentales. J’expire et calme mes formations mentales. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je suis conscient de mon esprit. J’expire et je suis conscient de mon esprit. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je rends mon esprit joyeux et heureux. J’expire et je rends mon esprit joyeux et heureux. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je concentre mon esprit. J’expire et je concentre mon esprit. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je libère mon esprit. J’expire et je libère mon esprit. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je contemple la nature de l’impermanence de toute chose. J’expire et je contemple la nature de l’impermanence de toute chose. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je contemple la nature de toute chose qui ne mérite ni désir ni attachement. J’expire et je contemple la nature de toute chose qui ne mérite ni désir ni attachement. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je contemple la nature de non-naissance et de non-mort de toute chose. J’expire et je contemple la nature de non-naissance et de non-mort de toute chose. C’est ainsi qu’il pratique.
J’inspire et je contemple le lâcher prise. J’expire et je contemple le lâcher prise. C’est ainsi qu’il pratique.

13/06/2023

Sur L'Ashtanga yoga style Mysore

MYSORE STYLE ASHTANGA YOGA INTENSIVE

Many people think that Ashtanga Yoga is a set sequence of postures practiced in a specific way. But this is not true.

Practice should be adapted to the individual, not the other way around! There are different body types, different needs depending on age, gender, health, desire etc..

Even within Pattabhi Jois’ school (only one of many that existed in Mysore) everyone had an individual practice. Universal practice only developed when yoga became so popular that it is the only way to manage large numbers of students at the same time. It is a response to the mass market.

But yoga does not end with postures: a practice should evolve into pranayama and meditation and be supported by study of theory - only then will the deeper benefits and understanding arise.

Guy has been teaching Ashtanga Yoga, specialising in Mysore Style, for over 30 years. He is one of only 40 Advanced Teachers Certified by Pattabhi Jois (the only one in Israel). Author of the influential book Guruji: A Portrait of Pattabhi Jois, he was director of the Ashtanga Yoga Shala in New York for 25 years.

MYSORE STYLE RETREAT with STUDY of THEORY, PRANAYAMA and MEDITATION - October 20-22 & November 17-19 in KARKUR

Asana Practice Only: 290 ILS per weekend
Full Program: Asana, Pranayama, Meditation, Philosophy and Q&A 700 ILS per weekend

Only a few spaces available - reserve your space:�https://www.integralashtanga.com/mysore-intensive

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Asana practice is just kindergarten - a great place to play and enjoy - but there is so much more to yoga! A true practice integrates all eight limbs of yoga.

Come and immerse yourself in the practice of Ashtanga Yoga for a two day weekend intensive. Practice, study and discuss the techniques, philosophy and purpose of yoga in depth. Bring your questions about personal practice or philosophy in general. You can come just for practice or stay and enjoy an....

19/04/2023

Je propose un atelier le samedi 20 mai au matin (9 h 30/12h 30) sur le thème "Souffle et méditation dans le yoga" ; cet atelier sera précédé de quelques rappels théoriques importants sur ce thème dans les grands textes indiens : yoga-sutras, Upanishads. Il reste une ou deux places.

Lieu : Espace Shambala rue Capouillet à St Gilles.

prix : 40 e

contact : flesigne37@gmail.com

NAMASTE

25/03/2023

Reference on the purpose of asana from Hatha Yoga Pradipika
Asana is a specific position which opens the energy channels and psychic centers.
Hatha yoga is a process through which purification and control of the body take place by restructuring the pranic flows.

traduction : au sujet des asanas dans hatha yoga pradipika (HYP) :
asana est une attitude spécifique qui ouvre les canaux d'énergie et les centres du psychisme.
Hatha yoga est un processus au cours duquel le contrôle et la purification du corps se mettent en place par la restructuration des flux du prana.

22/11/2022

Bastrika pranayama

https://www.bing.com/videos/search?q=bhastrika+pranayama&&view=detail&mid=02C5F7A918F2477E7D5802C5F7A918F2477E7D58&&FORM=VDRVRV

23/10/2022

Sur Tadasana ("ainsi parlait Krishnamacharya")

Samastithi, aussi connu sous le nom de Tadasana, pourrait si facilement être négligé !
Est-ce juste une pose de repos ? Un non-asana ? Une position neutre ? Ou pourrait-il contenir une profondeur cachée ? Un trésor de possibilités ? Serait-ce LA seule posture essentielle ?
Krishnamacharya a enseigné au moins 11 variantes sur cette posture. Cela suffit pour nous faire nous interroger sur sa profondeur possible. Quelle autre pose a autant de variantes possibles ? Samasthiti est clairement un point de départ mais pourrait-il être l'alpha et l'oméga ? Se pourrait-il que le TOUT soit contenu dans le UN ? Se pourrait-il qu'il n'y ait nulle part où aller, que celui-ci soit à l'endroit parfait en ce moment ?
Intéressant, le mot sama-sthiti a la même racine que le mot sama dhi. Sama - égalité - symétrie - point de départ - point culminant - union. Ces derniers temps, j'ai trouvé plus de profondeur en ne faisant qu'une posture que beaucoup, en faisant une posture qui permet à mon corps d'être immobile, qui ne me déplace pas plus profondément dans l'asymétrie et qui permet à mon esprit d'être plus en repos.
De l'extérieur à l'intérieur
L'esprit est un attribut physique, un organe du corps. Donc, la quiétude de l'esprit doit être liée à la quiétude du corps. Si nous déployons le corps, nous déployons aussi l'esprit. Mais pourrons-nous un jour amener le corps à l'immobilité complète ? Certains mouvements dans le corps sont essentiels à la vie : le cœur doit battre, les poumons doivent respirer...
La respiration et le rythme cardiaque sont liés : la façon dont les yogis ralentissent le battement du cœur passe par retenir le souffle. C'est de cette façon que la concentration est atteinte, en effet, le niveau ultime de pranayama (contrôle du souffle) - kevala kumbhaka - est aussi un signe d'entrée dans samadhi.
L'art de respirer
Nous ne pouvons jamais atteindre l'immobilité totale en contrôlant le corps, mais nous pouvons l'approcher. Même quand on retient le souffle, il y a de la tension - il y aura du mouvement. Cependant, calmer le corps et ralentir et arrêter le souffle nous rapprochent.
La respiration est le lien entre le corps et l'esprit. Bien que la respiration soit une action physique, grâce au contrôle de la respiration, nous sommes capables de prendre le contrôle de l'esprit La plupart de nos douleurs et souffrances sont causées par l'esprit : l'esprit est le problème mais aussi la solution. Dans la pratique du yoga, la transformation et le contrôle de l'esprit se font par la respiration. La respiration est le lien esprit-corps. En contrôlant la respiration, nous pouvons prendre le contrôle du corps et aussi de l'esprit.
Le contrôle de la respiration commence avec l'asana, progresse à travers le pranayama et culmine en méditation. La méditation est une action consciente (mentale). Il est facilité par l'entraînement du souffle en asana, pranayama et pratyahara. Mais à un moment donné, il faut lâcher le souffle tous ensemble, car continuer à le contrôler comme moyen de méditation provoque un stress subtil qui entrave le succès ultime.
Pratique intégrale
Le yoga est une pratique intégrale - si vous ne faites « que » des postures (et appelez ça du yoga), vous faites aussi du pranayama, du pratyahara, du dharana et espérons quelques-uns des yama et niyama. Vous ne pouvez pas démêler complètement les étapes du yoga - elles sont réunies. Lorsque vous commencez à cultiver un membre, vous commencez simultanément à cultiver d'autres facettes du yoga - il est impossible de ne pas le faire.