Център за психологично консултиране и медиация Емпатия

  • Home
  • Bulgaria
  • Plovdiv
  • Център за психологично консултиране и медиация Емпатия

Център за психологично консултиране и медиация Емпатия Място за психологично консултиране, психотерапия, EMDR терапия, хипнотерапия. Извънсъдебно решаване на спорове - медиация.

27/09/2025

Някога баща ми казваше нещо, което като мантра ми се е запечатало в мозъка: „Човек насила можеш да му вземеш всичко. И сърцето, и живота, и децата, и парите, и къщата. Но не можеш да му дадеш нищо( насила). Ей, тук два лева му дай, ей там ще ги хвърли в канала.“

Това е наследство от него, което животът и работата ми доказаха десетки пъти. Можеш да вземеш, да ограбиш, да притиснеш човека отвън. Но не можеш да му дадеш нищо, което самият той не е готов да приеме.

И точно с тази илюзия толкова често хората идват на терапия.
„Искам да науча мъжа си как да ме обича правилно.“
„Искам да дам на майка ми урок по уважение.“
„Искам да науча баща си да бъде по-мек и грижовен.“
„Искам да откажа мъжа си от навиците му, за да стане друг.“
„Искам да науча сестра си да спре да завижда.“
„Искам да дам на колегите си уроци по коректност.“
„Искам да науча съседите си да се държат като нормални хора.“
„Искам да науча партньора си да спре да лъже и да започне да цени.“

Списъкът е безкраен. Всичко е „искам да дам“, „искам да науча“, „искам да спася“.

И в любовта е същото. Опитваме се да спечелим сърцето на другия с непоискани жестове – внимание, подаръци, съобщения, жертви. Сякаш любовта е сделка: „Аз ще дам, а ти ще си длъжен да отвърнеш.“ И после боли, защото вместо благодарност идва мълчание, отдръпване, разочарование.

Същата илюзия живее и в приятелствата. Колко често правим услуги, подаръци и помощ, които никой не е поискал – и тайно чакаме вторичната изгода: „Един ден ще ми се отплатят за моите велики жестове.“ Даваме уж „от сърце“, но вътрешно си пишем сметка. И когато не дойде възвръщаемостта, се чувстваме предадени.

А истината е, че както и в семейните Констелации, тук се нарушава законът на баланса. Когато даваме насила, ние всъщност товарим другия с дълг, който той не може да върне. И когато балансът е нарушен, връзките, взаимоотношенията, дори договорите се разпадат. Човек може да носи толкова, колкото е готов. И на него можеш да дадеш толкова, колкото иска. Нито повече, нито по-малко.

Но ние често искаме да дадем повече – за да докажем стойността си. И така сами се превръщаме в насилници под маската на добротата.

А истината е проста и сурова: никой не ни е отнел живота. Ние сами сме го хвърлили – в чужди канали, с надеждата, че там ще порасне дърво.

И наследството на баща ми пак застава пред очите ми:
можеш да вземеш, можеш да ограбиш, можеш да принудиш. Но не можеш да дариш насила. Дарът започва едва тогава, когато другият отвори ръката си сам.

Надежда Димитрова

22/09/2025

"Швейцарският психолог Жан Пиаже създава един изключително прост, но дълбоко проницателен тест за деца.

Детето сяда на маса, а на съседните столчета се поставят две играчки – Мечо и Чебурашка. Казват му: „Нарисувай това, което виждаш“. И детето рисува – Мечо, Чебурашка, масата, прозореца, чичкото експериментатор и още детайли от обстановката.

След това му казват: „А сега нарисувай това, което вижда Чебурашка“. И тук започва същинският педагогически момент.

До около 4–5-годишна възраст повечето деца рисуват отново същото – света такъв, какъвто го виждат те. Но след петата година при някои деца започват да се появяват първите опити да си представят гледната точка на другия. Те започват да осъзнават: „Чебурашка не може да вижда себе си… вижда Мечо… а мен? Мен как ме вижда? А чичкото експериментатор – под какъв ъгъл?“

Това не е мигновено прозрение. Нито за децата, нито за възрастните. Умението да си представим света през очите на другия с неговите ограничения, перспективи и чувства, се развива бавно. Понякога отнема години. Дори в най-добрите случаи.

Някои деца достигат тази способност едва към десетгодишна възраст. Може да изглежда късно, но истината е, че много хора не я развиват нито на тридесет, нито на петдесет. Те остават убедени, че светът съществува само в контурите, които виждат от своята позиция. Всяко отклонение от тази представа ги плаши и предизвиква съпротива.

И точно тук се крие огромната роля на учителя.

Да научим децата да „обикалят масата“ – дори мислено – за да разберат какво виждат другите. Какво чувстват. Какво желаят. Как възприемат света. Това е не просто социално умение – това е основа на емпатията, на диалога, на човешките отношения.

Ако някой ме попита, бих предложила това да се преподава още в детската градина чрез игра, изкуство, есенни листа, шишарки, боички за пръсти. А после да се затвърдява в училище през литературата, театъра, дискусиите, проектите.

Защото това е умение. И то се развива. Честна дума – само за няколко години. А и винаги е изключително любопитно да проверим как нашите ученици виждат света по метода на Пиаже."

-----------
Автор: А. Рубцова

В деня на независимостта - отново за зависимостите:Д-р Габор Мате е канадски лекар, специалист по неврология, психиатрия...
22/09/2025

В деня на независимостта - отново за зависимостите:

Д-р Габор Мате е канадски лекар, специалист по неврология, психиатрия и психология и един от най-задълбочените изследователи на причините за зависимостта. Посветил е живота си на лечението на зависими в бедните канадски квартали.

Д-р Мате е автор на книги и колумнист, като основният фокус на неговата писателска дейност са обширните му изследвания и познания в областта на пристрастяването към различни наркотични вещества, разстройството с дефицит на вниманието, стреса, хроничните заболявания и родителските отношения. Канадският учен вярва, че съществува неизменна връзка между здравето на ума и здравето на тялото.

В своята лекция "Властта на пристрастяването и пристрастяването към властта" (за TED - световна поредица от лекции и конференции) д-р Мате говори за зависимостите в обществото, за техния произход и за механизмите за защита от тях.

Това е лекцията на д-р Габор Мате с незначителни съкращения:
Работил съм със силно зависими хора – хора, употребяващи хероин, кокаин, алкохол, амфетамини и всякакви други наркотици, познати на човека. Тези хора страдат.

Ако успехът на един лекар се измерва с това колко дълго живеят пациентите му, то аз съм се провалил, защото моите пациенти умират много млади. Те умират от ХИВ, от хепатит С, от инфекции на мозъка, на гръбначния стълб, на сърцето, на кръвоносната система. Те се самоубиват, умират от свръхдоза, от насилствена смърт или при злополука.

Наркотиците - като хероин, морфин, кодеин, кокаин, а също и алкохолът - всички те са болкоуспокояващи. По един или друг начин всички те облекчават болката. Ето затова, когато се опитваме да разберем пристрастяването, истинският въпрос не е защо си зависим, а защо те боли.

Скоро прочетох автобиографията на Кийт Ричардс, китаристът на "Ролинг Стоунс", и както вероятно знаете, всички се чудят как Ричардс е все още жив, защото той бе силно зависим към хероина в продължение на много години. В автобиографията си той пише, че пристрастеността е свързана с търсенето на забвение, с търсенето на забрава, пристрастеността е "изкривяването, през което преминаваме, само за да не бъдем самите себе си за няколко часа."

Разбирам много добре това, защото познавам дискомфорта да бъдеш със самия себе си, да си в собствената си кожа, познавам желанието да избягаш от собствения си ум.

Великият шотландски психиатър R.D. Laing (Роналд Дейвид Лейнг) казва, че трите неща, от които се страхуват хората, са: смъртта, другите хора и собствените си мисли.

Дълго време аз самият се опитвах да избягам от собствения си ум, страхувах се да остана насаме с него. Как успявах да го направя ли? Е, никога не съм употребявал наркотици, но си осигурявах бягство чрез работата си и като се впусках в различни занимания. Разсейвах се и чрез пазаруване, в моя случай на компакт дискове с класическа музика. Аз бях истински наркоман, една седмица похарчих 8 хиляди долара за дискове, не защото исках, а защото не можех да се контролирам.

Като лекар съм помогнал в раждането на много бебета (в началото на лекарската си практика д-р Мате е акушер-гинеколог), веднъж оставих една жена, която раждаше в болницата, за да си купя поредния диск с класическа музика. Можех да се върна навреме, но веднъж като влезеш в магазина, не можеш просто да си тръгнеш, защото има едни такива зли дилъри на класическа музика, които са до всеки рафт и ти подвикват: "Хей приятел, слуша ли последния цикъл симфонии на Моцарт? Не си?".

И така, аз пропуснах раждането на това бебе, а след като се прибрах вкъщи, излъгах съпругата си – точно както би направил всеки зависим, аз излъгах. Игнорирах собствените си деца заради манията си към работата и към музиката. Така че аз знам какво е да бягаш от себе си.

Моето определение за пристрастяване е: всяко поведение, което ви носи временно облекчение, временно удоволствие, но в дългосрочен план причинява вреди, носи негативни последици, но въпреки тях не можете да се откажете от него.

И от тази гледна точка можете да разберете, че има много зависимости. Да, има зависимост към наркотиците, но има и зависимост към консуматорството, зависимост към секса, интернет, пазаруването, храната.

Будистите имат поверие за Гладните духове – същества с огромни празни кореми, слаби и изкривени вратове и малки усти, които нямат засищане, които просто не могат да запълнят празнотата в себе си. Всички ние в това общество сме гладни духове, всички ние носим в себе си тази празнота и толкова много от нас се опитват да я запълнят с външни средства - пристрастяването е свързано именно с опитите да запълним тази пустота отвън.

Ако искате да разберете защо хората страдат, трябва да погледнете не тяхното генетично наследство, трябва да погледнете живота им. Що се отнася до моите пациенти, моите силно зависими пациенти, е повече от ясно защо страдат.

Защото през целия си живот те са били малтретирани, нещо повече, те са започнали живота си като малтретирани деца.

Всички жени, с които съм работил през последните 12 години, стотици, са били сексуално малтретирани като деца. Мъжете също са били травмирани, били са сексуално насилвани, пренебрегвани, физически малтретирани, изоставяни, емоционално наранявани отново и отново. Ето затова ги боли.

Има и друг фактор (за пристрастяването) - човешкият мозък, който е устроен така, че да си взаимодейства с околната среда, тоест, не е само генетично програмиран. Това означава, че заобикалящата среда, в която расте едно дете, на практика определя развитието на неговия мозък.

Ще ви разкажа за два експеримента с мишки. В първия вземаме мишка и слагаме в устата й храна. Тя ще я изяде - ще й се наслади и ще я погълне. Ако обаче сложим храната на няколко сантиметра от носа й, тя няма дори да се доближи до нея, по-скоро би умряла от глад, отколкото да я изяде. Защо? Защото рецепторите на мишката за хормон, отделян в мозъка, наречен допамин, са генетично притъпени.

Допаминът е стимулиращ и мотивиращ химикал, който се произвежда, когато сме развълнувани, ентусиазирани, пълни с енергия, когато откриваме или опитваме нещо ново, независимо дали става въпрос за храна или сексуален партньор. Без допамин ние нямаме мотивация.

Какво мислите, че получава пристрастеният? Когато взема кокаин, амфетамини или друг наркотик, той си набавя ударна доза допамин и въпросът е какво се случва в действителност с неговия мозък? Защото е мит, че наркотиците са пристрастяващи. Сами по себе си наркотиците не предизвикват пристрастяване, защото по-голямата част от хората, опитващи наркотици, никога не се пристрастяват.

Така че въпросът е: защо някои хора са склонни към пристрастяване? Точно както храната не е пристрастяваща, но за някои хора е, пазаруването не е пристрастяващо, но за някои хора е, телевизията не е пристрастяваща, но за някои хора е. Въпросът е: на какво се дължи тази уязвимост?

Има още един експеримент с мишки, при който новородените са отделени от своите майки, но не плачат за тях. Какво би означавало това в тяхната естествена среда, в дивата природа? Това означава, че те ще умрат. Защото само майката защитава живота на детето си и го храни. Но защо се случва това? Защото рецепторите в мозъка на мишките, които се свързват с ендорфина, са притъпени.

Ендорфинът е специфично морфиноподобно вещество. Той е естествено болкоуспокояващо, произвеждано от собствения ни организъм. Именно благодарение на него ние можем да изпитаме любовта, родителите могат да изпитат привързаност към своите деца и децата – към своите родители. Така че тези малки мишки без рецептори за ендорфин в мозъка си естествено няма да потърсят своите майки.

С други думи, зависимостта към наркотиците - разбира се, включително към хероина и морфина, се дължи на начина, по който те въздействат върху ендорфинна система.

И така, въпросът е: какво се случва с хората, че да имат нужда да си набавят тези химикали по изкуствен начин? Е, това, което се е случило, е следното: тъй като с тях е било злоупотребявано като деца, въпросните невронни мрежи не са се развили.

Когато в човешкия живот още от съвсем ранна възраст липсва любов, липсва чувството за привързаност, тогава тези важни невронни мрежи просто не се развиват правилно. Когато децата растат в среда на насилие, те не се развиват правилно и мозъкът им става податлив – тук се намесват наркотиците.

Благодарение на тях те се чувстват нормални, те им носят облекчение на болката, те им помагат да чувстват любов. И както една пациентка ми каза: "Когато опитах хероин за първи път, се почувствах като в топла, мека прегръдка, точно като в прегръдката на майка, която прегръща бебето си".

Аз също съм страдал от празнотата, за която говоря, въпреки че не и в същата степен като моите пациенти.

Роден съм в Будапеща, Унгария, в еврейско семейство през 1944 г. – точно преди немската окупация на Унгария. Всички знаят какво се е случило с евреите в Източна Европа по онова време. Когато немската армия влиза в Будапеща, аз съм бил на 2 месеца. На следващия ден майка ми се обадила на педиатъра и го попитала: „Можете ли да дойдете да прегледате Габор, защото не спира да плаче?“, педиатърът отговорил: "Разбира се, че ще дойда, но нека все пак ви кажа, че всички бебета в еврейските семейства, за които се грижа, плачат".

Но защо? Какво разбират бебетата от Хитлер, геноцид и война? Нищо. Просто сме долавяли страховете и стреса на своите майки. Точно това е механизмът, по който се формира детският мозък. В подобна негативна, стресираща среда детето получава ясното послание, че светът не го иска – щом майка му не е щастлива около него, значи не го иска. Защо по-късно в живота си аз станах работохолик? Отговорът: ако не ме искат, нека поне да се нуждаят от мен.

Ако съм добър, ако съм важен лекар, хората ще имат нужда от мен и така аз ще мога да компенсирам чувството, че не съм бил желан – още от самото начало на живота си. Това означава, че ще работя непрекъснато, а когато не работя, ще запълвам вътрешната си празнота, като си купувам музика. А какво послание получават моите деца в този случай? Че не са желани.

И така, ние предаваме това послание нататък, предаваме болката, травмата, несъзнаваното от поколение на поколение.
Има безброй начини за запълване на празнотата, за която говоря. За всеки човек начинът е различен, но празнотата е свързана с момент от живота ни, в който сме били лишени от нещо, още когато сме били съвсем, съвсем малки.

Питаме наркозависимите как могат да си причиняват това, как могат да инжектират в тялото си това ужасно вещество, което може да ги убие. Но замислете се какво причиняваме на Земята. Ние вкарваме всевъзможни вещества в атмосферата, океаните и изобщо в околната среда. Те ни убиват. Убиват и Земята.

Коя зависимост е по-голяма? Зависимостта към петрола? Или към прекомерната консумация. Кое причинява повече вреди? Дали не съдим наркозависимите, защото осъзнаваме, че те са като нас, но това не ни харесва и предпочитаме да казваме: "Вие не сте като нас, вие сте по-лоши от нас".

На самолета за Сао Паоло и Рио де Жанейро четох вестник „Ню Йорк Таймс“. В него имаше статия за мъж на име Нисио Гомес, водач на коренното племе гуарани в Амазония. Той беше убит, защото защитаваше местните от крупните земеделци, които владеят и унищожават дъждовните гори, разрушават естествената среда на коренното население на Бразилия. Тъй като съм от Канада, мога да потвърдя, че това се случва и там.

Голяма част от пациентите ми всъщност са от първото поколение асимилирани индианци в Канада и те са силно зависими. Да, те са малък процент от населението, но представляват голям процент от лишените от свобода, от зависимите, от хората с психични заболявания, от хората, които се самоубиват. Защо? Защото земите им са били отнети, защото са били насилвани, убивани поколение след поколение.

Въпросът, който искам да задам, е ако можете да си обясните страданието на тези хора и как това страдание ги кара да търсят облекчение от болката в своите зависимости, какво ще кажете за хората, които им го причиняват? Към какво са пристрастени те? Пристрастени са към властта, пристрастени са към богатството, пристрастени са към това да притежават. Те искат да станат още по-велики.

Когато се опитвах да разбера пристрастяването към властта, насочих вниманието си към най-могъщите хора в историята - Александър Велики, Наполеон, Хитлер, Чингис хан, Сталин. Защо властта им е била толкова необходима? При всички тях се наблюдават няколко много интересни подробности – физически те са били доста ниски мъже и не са били част от основното местно население.

Сталин е бил грузинец, а не руснак, Наполеон е бил корсиканец, а не французин, Александър Велики е бил македонец, а не грък, Хитлер е бил австриец, а не германец.

Всичко това е свързано с реално чувство на несигурност и малоценност. Те са се нуждаели от властта, за да се почувстват по-добре със самите себе си, за да станат още по-големи, още по-могъщи. За да получат тази власт, те са били склонни да воюват и да убиват, само за да задържат своето могъщество. Разбира се, аз не твърдя, че само ниските хора са жадни за власт, но си струва да помислим върху тези примери.

Властта, пристрастяването към нея, някак винаги е свързано с празнотата, която се опитваме да запълним отвън. Наполеон, дори в изгнание на остров Света Елена, след като губи властта си, казва: "Обичам властта, обичам силата". Той не може да си представи себе си без власт, не намира смисъл да съществува, ако не разполага с власт.

Всъщност това е много интересно, особено ако сравним тези хора с личности като Буда или Исус. И двамата са били изкушени от дявола, а едно от нещата, които дяволът им предлага, е власт, власт над света - и двамата отказват. Но защо те казват „не“? Те казват „не“, защото имат силата вътре в себе си, те нямат нужда от сила и власт отвън. И двамата казват не, защото не искат да контролират хората, искат да учат хората. Те искат да учат хората чрез пример, с меки думи, с мъдрост, а не чрез сила. По тази причина те отказват властта и е много интересно какво споделят за това.

Според Христос силата и реалността не са извън нас, а вътре в нас. Той казва, че Царството Божие е в нас.
Буда, преди смъртта си, когато учениците му плачат, когато всички скърбят, казва: "Не ме жалете и не ми се кланяйте, а намерете светлината вътре в себе си, бъдете светлината в самите вас“.

Когато гледаме този пълен с толкова трудности свят, тази загиваща природа, глобалното затопляне, разрушението на океаните, е логично да се обърнем към хората с власт, за да променят нещата. Но хората с власт, съжалявам, че трябва да го кажа, много често са едни от най-празните хора в света и те не биха променили нищо за нас.

Ние трябва да открием светлината в себе си, трябва да открием светлината, която живее във всяко едно общество, да открием светлината в собствената си мъдрост, в собствената си съзидателност. Не можем да чакаме хората с власт да направят нещата по-добри за нас, защото те никога няма да го направят, ние трябва да го направим.

Казват, че човешката природа е така устроена – да е състезателна, да е агресивна, егоистична – но е точно обратното, човешката природа всъщност винаги се стреми към сътрудничество, тя е щедра и социална.

Това, което виждаме тук, на тази конференция - хора, които споделят информация, хора, които получават информация, хора, които са отдадени на идеята за един по-добър свят, това е в действителност човешката природа.

Само ако открием своята вътрешна светлина, своята собствена същност, ние ще бъдем по-добри към себе си, по-добри един с друг и по-добри към природата.

👁 Телесна карта на емоциите 🔎 Изследователи от Aalto University (Финландия) разкриват как емоциите се преживяват в тялот...
01/08/2025

👁 Телесна карта на емоциите
🔎 Изследователи от Aalto University (Финландия) разкриват как емоциите се преживяват в тялото и съставят карта на телесните усещания.
🧪 По време на поредица от експерименти учените предизвикват различни емоции в участниците, използвайки стимули и записвайки неврологични и физиологични промени с помощта на сензори.
🎨 Освен това всеки участник е помолен да посочи собствените си телесни усещания, като ги нарисува със съответния цвят в областта, която се активира върху хартиени силуети на човешкото тяло. Например усещането за "топлина" в червени и жълти цветове, студени ръце и крака в "студено" – синьо и др.
🏹 След анализ и групиране на данните се установява, че хората независимо от пол, възраст, език и култура усещат и изпитват идентични емоции:
🔸 Гневът, страхът и тревожността са отразени в гръдния кош и са свързани с повишен сърдечен ритъм 🔸 Чувството на тъга, срам или депресия предизвиква слабост, чувствителност и др.
🧠 Разбирането на връзката между телесните усещания и емоции може да отвори врати за лечение на пълна гама от емоционални разстройства.
🧬 Учените предполагат, че съставената карта на емоциите може да помогне за разкриването на биомаркери за определени заболявания.
💭 Освен това резултатите от изследванията могат да намерят полза във възстановяващата медицина на база на хипотезата, че емоционалното състояние модулира, променя физиологичните отговори.

26/07/2025
16/07/2025

Добри деца или деца симптоми

На децата не трябва просто да се казва „бъди добър!“. Това е куха фраза, празна като погледа на възрастен, който сам не знае що е добро, що е истина, що е живот.

Доброто само се изразява в поведение, а всъщност е състояние на съществуване. Не е изкуствени правила и от ум поставяни граници, а душевно присъствие.

Истинското добро не е маниер, а душевна истина. Не е опозиция на злото, а надхвърлящият го любящ смисъл.

Децата не слушат думите. Децата гледат, чувстват, копират същността на съдържанието зад думите. Правят скритото явно. И не просто гледат, усещат и копират, а усилват, фокусирайки всичко, което родителят е и не е показал, че е, но носи прикрито в себе си. Магнифицират като под лупа. Те са живи отражатели, оголващи и преекспониращи вътрешната истина на възрастния.

Ако в майката живее страхлива зависимост, детето ще я покаже като агресия, ако бащата се свлича в безволие, синът ще го покаже като истеричен контрол или като безполова аморфна сянка, циркулираща между тикток имбецилността и порносайтовете.

Идва едно поколение, което не просто не уважава. То мрази. И това не е тяхната вина. Защото са само симптом. Симптом на бездушното общество, на изчезналия родителски и междучовешки вертикал, обич и комшулук, на сринатото семейство, на психичния геноцид, при който целият социум абдикира от отговорността да предава смисъл.

Възпитанието вече (почти) не съществува. Има или контрол, или подмазване. Учи се детето не на доброта, а на манипулация, не на отговорност, а на претенция, не на съпричастност, а на егоцентризъм.

В общество, в което безлюбната социопатия е въздигана в култ, едва замазван словоблудно, децата копират и изразяват прикритото под повърхността. Показват проблема в системата.

Детето запомня не думите, а енергията. То гледа празния поглед, психопатното "Целта оправдава средствата!", "Всичко е пари - вземай, граби, имай, важна е грубата сила. Бог няма, смисъл няма!", невротичния тон, мълчанието след скандала, потиснатото отчаяние между поредните тик-ток безсмислици и н-тата чаша вино на мама, отхвърлила татко и оттам мъжката доблест, чест, достойнство и смисъл в детето си.

Детето присъства и интернализира властовата мачистка социопатия или деградирала мъжественост на тати, дори и да го няма физически наоколо. И копира. И преувеличава. И така се раждат новите малки локали: агресивни, безсрамно безнравствени, безсъвестни, безбожни, с нацистки импулси за тотален контрол и демонстрация на сила, само маска над болката, празнотата и отчаянието.

Това са децата на безсмислието, на липсващия Бог, на изпарената Човечност. Децата симптом на едно умиращо общество. Първо отвътре, а после и отвън.

Обществото не може да ги коригира, защото нравственият разпад идва от него самото. Социалните институции: училищата, медиите, "културните авторитети" вече не възпитават, а разлагат. Дори когато говорят за морал, го правят от безгръбначната поза на политическата коректност, в която всяка истина е подчинена на страха да не бъдеш обиден и детрониран от нарцистично-властовия си пиедестал, тотално отцепен от любовта.

И в този мрак, където доброто е обявено за слабост, истината за мнение, а свободата за опасно бреме в култа към его свободията, децата не стават хора. Стават биологични единици, лишени от душа, от връзка с рода, с Бога, с Небето.

Има прекрасни деца, чудесни родители, здрави семейства и общности. Просто говоря за масовите тенденции.

Но доброто, истинското добро, не е просто поведение, а любов. Юнг го нарича индивидуация. Онзи път към интегриране на сянката, към диалектичното съвместяване на противоположностите, към раждането на цялостната личност. В Естествената психотерапия го наричаме оцялостена интегрираност около любовта. Преживяване на вътрешната истина, в която любовта не е сантимент, а път, мъдростта не е знание, а жива етика и вътрешен компас, свободата не е своеволие, а здраво жертвено съзнание, поставящо илюзията на олтара на истината.

Когато детето вижда, че възрастните живеят в това състояние, в тази цялост, в тази истина, се пречиства от заразата на болното общество и следва живия пример. Ако не, търси фалшификати. И когато всички се лъжат един друг, защото лъжат себе си, че живеят, детето започва да мрази. И в омразата губи и себе си, и бъдещето си, освен в насилието на тъмния нет...

Насилието в децата не е просто грешка. То е обществена диагноза. То е вик. То крещи: "Защо никой не ме научи какво е да си Човек? Защо вие, възрастните, не бяхте Човеци?"

То е протестът на несрещнатия пример. На липсата на доброта, която не е виждала Бог. И няма по-страшна присъда от детската омраза. Защото тя е огледало на колективното ни бездушие.

Спасението? Да възпитаваш без думи. Да светиш с примера си. Да гориш в доброто, в истината, в любовта. Да бъдеш Човек не защото някой те гледа, а защото Бог те гледа. Да се оцялостиш. Да върнеш душата си и да живееш като истински Човек. Да върнеш посоката на смисъла и я следваш. Само така ще има Човеци. И само тогава ще има общество. И изобилие от деца. Добри деца.

Орлин Баев

18/06/2025

Вижте повече във видеото

08/03/2025

За жената си струва да се говори всеки ден, но използвам днешния повод, за да пиша за Нея. Жената може да бъде вечната тема, първото вдъхновение, древното начало и неразгадаемата безкрайност. Тя съчетава твърде много взаимно изключващи се неща, така че би било самонадеяно дори да се опитам да Я опиша. Хем е обект на влиянието на лунните фази, обществото и мъжкия поглед, но и със сигурност е по-смела днес, по значима и по-видима от жената преди нея.

Жените винаги са се променяли, както и мъжете, както и светът около нас, както и културата, модата, климатът, политиките. Вярвам, че за нас сега е малко по-лесно от преди; мисля си, че всичко, което беше извършено от и за жените през последните 70 години ни е помогнало. Иска ми се да видя съвсем наяве, че жените вече сме осъзнали, че нещастието не трябва да се търпи дълго време, защото, ако допуснеш това да се случи, то се превръща в състояние на духа. Че женствеността не е изкусното съблазняване, а е титла; не е роля, а е средство за личен израз; не е обреченост, а акцент.

Сега вече имаме привилегията да не сме нещастни заради пола си, стига да поемем отговорност за личните си избори; стига да проумеем, че щастието не ни се забранява или предоставя, а е духовна необходимост спрямо личното ни развитие. Важно е като жени да опитаме да направим всичко възможно да живеем щастливо, смислено и да работим това, което олицетворява природата ни. И колкото и странно да е, че ще го кажа, до голяма степен това е въпрос на организация, критерии, образование, среда и съзнание. Вече.

Моята учителка в театъра през юношеските ми години ни повтаряше, че ако една жена е умна, силна, интелигентна и независима, е добре да не показва всичко това едновременно. Предаваше ни образите от сцената на великолепните жени: те бяха жените, които винаги будеха въпроси и интерес, но и често се движеха между любовта и самотата, между желанието да бъдат обичани и страха да не загубят себе си. Жените от литературата не бяха просто пасивни обекти на желание, а активни участници в сложна игра на чувства и власт. Загубата бе винаги част от мълчанието им; жестокостта им - следствие на вътрешните им конфликти. Бяха контрастни, низки и възвишени, възхищаваха. Тези жени имаха влияние над абсолютно всичко, над фантазията и мечтите ни, освобождаваха ни от параметрите на реалността и ни пускаха в ягодовите полета на любовта и свободата. Ние, подрастващите момичета, слушахме за тези жени, играехме ги по наш начин, бяхме тях. После се прибирахме при нашите майки, баби и сестри в панелните ни апартаменти, чертаехме кройки за рокли от “Бурда” и сервирахме мусака, поддържайки патриарсите на домовете щастливи.

Нека да си честитим празника и голямото ни придвижване като жени в света. Днес, стига да искаме, можем да бъдем всяка жена. Затова е още по-важно да разберем кои сме и какво избираме. Извоювали сме си правото да бъдем сложни, сега трябва и да живеем добре с това.

Честит празник, мили момичета!

01/03/2025

Когато връзваме мартеница, преплитаме символи със силно послание. Червеното е кръвта, животът и енергията, а бялото - чистотата и радостта. Две нишки, които ни напомнят, че истинската сила е в това да даваме - обич, време, надежда.

Според поверието, когато дойде време да я свалим, ние я завързваме на цъфнало дърво или я пускаме в реката. Защото щастието не се задържа, а се споделя. Както водата тече, както дърветата се разлистват, така и ние продължаваме напред, носейки духа на тази традиция в сърцето си.

Честита Баба Марта! 🤍❤️ Нека пролетта ви донесе здраве, сила и ново вдъхновение!

Address

Евлоги Георгиев 3, ет. 2
Plovdiv
4000

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Център за психологично консултиране и медиация Емпатия posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Share on Facebook Share on Twitter Share on LinkedIn
Share on Pinterest Share on Reddit Share via Email
Share on WhatsApp Share on Instagram Share on Telegram

Category