Veda 4 масажи

22/03/2018

Вата- Ваю- Вятър. Това е дошата която движи другите две доши, тя е силата в нервната система и отговаря за състоянието на нашата сетивност, моторни функции и

22/03/2018

Аюрведични масажи и процедури, Консултация за тип конституция, Абхиянга – масаж с подходящи масла и билки, Лепа – нанасяне на паста за шипове, Карнапурана –

07/03/2017

песен 3, гл. 26, текст 40
Огънят се характеризира със светлината си и със способността да готви и смила прана, да прогони студа, да предизвика глад
и жажда и да осигурява ядене и пиене.
Коментар: Първите признаци на огъня са светлината и топлината, коитосе излъчват от него. Присъствието на огъня човек може
да почувства и в стомаха си. Без огъня не можем да смелим храната, която зяждаме. Ако бъдем лишени от храносмилане , няма
да изпитваме глад и жажда и няма да можем да ядем и пием. Когато човек няма апетит и не изпитва жажда, това означава, че
огънят в стомаха му не е достатъчно силен. Аюрведичната медицина лекува това заболяване, сато възбужда елемента огън, агни-
мандям Тъй като огънят се усилва от жлъчката, лечението предвижда стимулиране на отделянето на жлъчка.С това предписанията
на "Аюр-веда" потвърждават думите на "Шримад-Бхагаватам". Способността на огъня да намалява силата на студа е известна
всекиму-и най- силния студ може да се прогони с огъня.

26/02/2017

песен 3, гл. 26, текст 40
Огънят се характеризира със светлината си и със способността да готви и смила прана, да прогони студа, да предизвика глад
и жажда и да осигурява ядене и пиене.
Коментар: Първите признаци на огъня са светлината и топлината, коитосе излъчват от него. Присъствието на огъня човек може
да почувства и в стомаха си. Без огъня не можем да смелим храната, която зяждаме. Ако бъдем лишени от храносмилане , няма
да изпитваме глад и жажда и няма да можем да ядем и пием. Когато човек няма апетит и не изпитва жажда, това означава, че
огънят в стомаха му не е достатъчно силен. Аюрведичната медицина лекува това заболяване, сато възбужда елемента огън, агни-
мандям Тъй като огънят се усилва от жлъчката, лечението предвижда стимулиране на отделянето на жлъчка.С това предписанията
на "Аюр-веда" потвърждават думите на "Шримад-Бхагаватам". Способността на огъня да намалява силата на студа е известна
всекиму-и най- силния ктуд може да се прогони с огъня.

20/02/2017

песен 3, гл. 26, текст 43
Водата се характеризира със способноста да овлажнява другите вещества, да ги смесва, за да носи чувството за
удовлетворение, да подържа живота и да размеква предметите, да намалява топлината, като непрекъснато пълни водоемите, и
да освежава, утолява жаждата.
Коментар: Гладът може да се потисне с вода. Ако човек, който е дал обет и пости, пие малко вода през определени интервали
от време, изтощението предизвикано от глада, веднага ще изчезне. Във Ведите също се казва: апомях пранах-"Животът зависи
от водата". Всичко може да се намокри или навлажни с вода. ... Огънят водата и въздухът са елементите, които стоят в
основата на цялото материално проявление, но от тях най- важният елемент е водата.

13/02/2017

песен 3, гл. 26, текст 37
Действие на въздуха се наблюдава в движението и съчетаването на обектите. Въздухът осигурява достъп до звука и до обектите
на другите сетивни възприятия и прави възможно нормалното функциониране на всички сетива.
Коментар: .......Нарушаването на въздушната циркулация в тялото води до редица заболявания.Парализите, нервните кризи,
психичните болести и много други възникват заради неправилната циркулация на въздуха в тялото.Аюрведичната медицина лекува
тези заболявания, като възстановява правилната циркулация на въздуха в тялото. Ако човек от самото начало подържа
циркулацията на въздуха в тялото си в нормално състояние, той няма да става жертва на тези болести. От "Аюр-веда и от
"Шримад- Бхагаватам" научаваме, че много процеси в тялото и извън него се осъществяват благодарение на въздуха и когато
циркулацията на въздуха се наруши, те също спират.

17/01/2015

Шримад Бхагаватам
Песен 3, гл. 20, текст 13
Под напора на съдбата на дживите,махат- татва, в която доминира елементът раджас, породи лъжливото его, което същесъвува в три форми. А от егото на свой ред възникнаха няколо групи, състоящи се от по пет компонента.
Коментар: Първичната материя, или пракрити, материалната природа, която се състои от трите гуни, поражда четири групи, всяка от които се състои от пет компонента.
Първата група е групата на грубите материални елементи: земята,водата, огънят, въздухът и етерът.
Вторатагрупа се нарича тат- мантра и съдържа фините елементи (обектите на сетивата): звука, осезавното, формата, вкуса и мириса.
В третата група влизат петте сетивни органи за придобиване на знание: очи, уши, нос, език и кожа.
Четвъртата група включва петте работни сетива: речта, ръцете, краката, анусът и половите органи. Някои авторитети говорят за съществуването на пет групи по пет компонента. Първата група обхваща обектите на сетивата втората- петте груби елемента третата- петте сетивни органа за придобиване на знание, четвъртата- работните сетива, а петата включва петте божества, които управляват тези групи.

20/06/2013

http://veda4.com/598/598/

Карма Но дори мъдреците постъпват според своята лична природа. Всеки

12/04/2013

За Аюрведа и връзката между 5-те елемента и 3-те основни енергии