01/05/2024
Shri Vallabha Acharya (1479–1531 dC) 4 de maio de 2024
Foi um santo e filósofo indiano. Ele fundou a seita Puṣṭimārga do Vaishnavismo centrada em Krishna na região de Braj (Vraja) da Índia , e propôs a filosofia de Śuddhādvaita.
O Puṣṭimārga ou Pushtimarg ( lit. ' Caminho da Nutrição, do Florescimento ' ), também conhecido como Vallabha Sampradāya , é uma seita do Vaishnavismo . Foi fundada no início do século XVI por Vallabha e posteriormente expandida por seus descendentes, particularmente Viṭṭhalanātha . Os adeptos de Pushtimarg adoram Kr̥ṣṇa , e a tradição segue práticas devocionais com tema de amor universal do jovem Krishna que são encontradas no Bhagavata Purana e aquelas relacionadas aos passatempos da Colina Govardhana . O Puṣṭimārga sampradāya subscreve a filosofia Śuddhadvaita de Vallabha.
A escola do monismo em essência ou não-dualismo purif**ado de Vallabha vê a igualdade na "essência" do eu individual com Deus. Não há diferença real entre os dois (como a analogia das faíscas com o fogo). No entanto, ao contrário do Advaita de Shankara, Vallabha não nega Deus como o todo e o indivíduo como a parte. A alma individual não é o Supremo ( Satcitananda ) obscurecido pela força de avidya , mas é ela mesma Brahman , com um atributo (ananda) tornado imperceptível. A alma é tanto fazedora quanto desfrutadora. É de tamanho atômico, mas permeia todo o corpo através de sua essência de inteligência (como o sândalo faz sentir sua presença através de seu perfume, mesmo que o sândalo não possa ser visto).
Ao contrário do Advaita, o mundo de Maya não é considerado irreal, uma vez que Maya nada mais é do que um poder de Ishvara . Ishvara não é apenas o criador do universo, mas é o próprio universo. Vallabha cita as seções 6.1 - 6.4 do Chandogya Upanishad , que Brahman desejava se tornar muitos, e ele se tornou a multidão de almas individuais e do mundo. Embora Brahman não seja conhecido, Ele é conhecido quando se manifesta através do mundo.
Como é habitual no Vaishnavismo, bhakti é o meio de salvação, embora Jnana também seja útil. Karmas (entendidos como atos rituais diários e ocasionais) precedem o conhecimento do Supremo e estão presentes mesmo quando esse conhecimento é adquirido. Os liberados realizam todos os karmas. O objetivo mais elevado não é Mukti ou liberação, mas sim o serviço eterno a Krishna e a participação junto com Suas atividades em Sua morada Divina de Vrindavana. Vallabha distingue a consciência transcendente de Brahman como Purushottama . Vallabha dá grande ênfase a uma vida de amor e devoção incondicionais a Deus.
Fórmula de iniciação:
Era a noite da metade brilhante do mês sagrado de Shravana e Shri Vallabhacharya estava deitado inquieto na margem do rio Jamuna, preocupado e com pena dos homens e mulheres nesta era de Kali. As escrituras sagradas prescreveram vários caminhos que levam à bem-aventurança espiritual. Mas, atualmente, praticamente todos estavam bloqueados. Ele se preocupou e se preocupou, mas não encontrou saída. Era meia-noite.
De repente apareceu em pessoa o Senhor, o Todo-Poderoso. Ele disse a Shri Vallabhacharya: “Por favor, não se preocupe. Deixe que essas pessoas se aproximem de Mim após a sua iniciação com este mantra, que darei com um espírito humilde e dedicarei tudo, inclusive elas mesmas, a mim. Quanto ao resto, eles não precisam se preocupar. Eu mesmo me importarei com isso”. Com esta garantia, o Senhor Shri Krishna concedeu a fórmula sagrada de iniciação que é bem conhecida pelos nomes como 'Brahmasambandha-Mantra', 'Gadya-Mantra', 'Samarpana-Gadya', 'Atmanivedana-Mantra' etc.
O signif**ado do Mantra é o seguinte:
“Por milhares de anos estive separado do meu amado Senhor Krishna e isso me roubou não apenas as dores da separação, que uma alma saudável, como regra, deveria sentir, mas também da alegria infinita que tive em sua companhia. Aqui deito aos seus Pés de Lótus meu corpo, órgãos dos sentidos, respiração vital e minha mente, juntamente com suas diversas funções. Eu também deixo meu amado, minha casa, minha progênie, meus parentes e minha riqueza, juntamente com meus pertences mundanos e de outro mundo - não apenas estes, mas até mesmo eu mesmo. Doravante, ó Senhor Krishna! Eu, seu humilde servo, sou absolutamente Teu”.Por um lado, havia a forma mais doce do Senhor e, por outro, havia as palavras mais doces em Seus lábios. A alegria de Shri Vallabhacharya não tinha limites. Colocou a guirlanda sagrada no pescoço do Senhor e ofereceu-Lhe açúcar doce. E então saiu dos lábios de Shri Vallabhacharya a mais doce letra 'Madhurashtakam', que narra “Do Senhor de toda doçura, tudo é doce”.
O relato acima é baseado principalmente na referência autobiográf**a do próprio Shri Vallabhacharya em uma de suas obras chamada 'Siddhanta-Rahasyam'. A referência em questão é:
“Shravanasyamale pakshe ekadashyam mahanishi
Sakshad bhagavata proktam tadaksharasha ucchyate”
(Siddhantarasyam-1 por Shri Vallabhacharya)
Signif**ado: “Reproduzo aqui literalmente o que o próprio Senhor me disse à meia-noite do décimo primeiro dia da metade brilhante do mês de Shravana”.Esta visita pessoal do Senhor e Sua mensagem constituem a base do Pushti-Bhakti-Marga.
Última Mensagem de Shri Vallabhacharya:
Quando ele estava prestes a deixar este mundo, ele deu uma mensagem aos seus filhos e seguidores, que deveria ser escrita em letras de Ouro.
“Meus queridos seguidores, vocês devem sempre servir ao Senhor da melhor maneira possível. Você não deve considerar o Senhor Krishna como um mestre mundano comum. Depois que você se tornar dele, ele cuidará de você. Mas se de uma forma ou de outra você se esquecer do Senhor e pensar em assuntos mundanos, você cairá. Portanto, você não deve se afastar do Senhor em nenhuma circunstância e tentar se livrar de todas as influências malignas. Vocês devem se dedicar e entregar-se completamente a ele, porque o Senhor nunca aceita o serviço de uma pessoa que não se entregou completamente e se dedica a ele”.
śri kṛṣṇaḥ śaraṇaṃ mama (Senhor Krishna é meu refúgio), é transmitido aos novos iniciados em Vallabh sampradaya.
